中文摘要是枝裕和是一名非常擅長(zhǎng)于拍攝家庭題材電影的導(dǎo)演，他尤其善于從一些社會(huì)實(shí)事和生活當(dāng)中獲取靈感并進(jìn)行劇本的創(chuàng)作。在他的影片當(dāng)中，往往會(huì)摒棄掉傳統(tǒng)電影中戲劇性的敘事原則，而是將人物的日常生活鋪陳開(kāi)來(lái)，向觀眾展示角色的內(nèi)心世界。本文便以是枝裕和的代表作之一的《小偷家族》為例，從人物的身份、行為以及性格特點(diǎn)三個(gè)方面，對(duì)影片中的父親這一角色進(jìn)行解構(gòu)，進(jìn)而對(duì)是枝裕和鏡頭下的父親形象表達(dá)進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：小偷家族；是枝裕和；形象表達(dá)引言在傳統(tǒng)的日式家庭當(dāng)中，父親在家中代表著絕對(duì)權(quán)威，享有者崇高的地位。但是，隨著政治、經(jīng)濟(jì)的變革，這種傳統(tǒng)的家族制度也在不斷地發(fā)生著改變，與此同時(shí)，家庭成員當(dāng)中成員的功能、倫理關(guān)系也正伴隨著制度的改變而不斷發(fā)生著變遷。在這之中，父親的全責(zé)變化趨勢(shì)則顯得尤為明顯[1]。以家庭題材見(jiàn)長(zhǎng)的日本導(dǎo)演是枝裕和，其影片當(dāng)中的父親形象也在發(fā)生著改變，尤其是在《如父如子》和《小偷家族》等影片當(dāng)中，摘掉了傳統(tǒng)父權(quán)的帽子，進(jìn)入到了“父愛(ài)為上”的父親形象的塑造之中。《小偷家族》中的父親柴田治作為一個(gè)“沒(méi)出息的男人”，雖然一度低微到了塵土里，卻又向觀眾展現(xiàn)出了其濃烈而又真實(shí)的人性。相關(guān)內(nèi)容介紹1.1是枝裕和是枝裕和，日本電影導(dǎo)演、編劇、制片人。1987年畢業(yè)之后主要拍攝電視紀(jì)錄片。于1995年首次執(zhí)導(dǎo)了改編自宮本輝小說(shuō)的電影作品《幻之光》獲得威尼斯影展的競(jìng)賽入圍以及其他影展獎(jiǎng)項(xiàng)，開(kāi)啟了劇情片創(chuàng)作之途。1.2《小偷家族》《小偷家族》是由是枝裕和所執(zhí)導(dǎo)的一部以主打溫情感人的劇情長(zhǎng)片，由中川雅也、安藤櫻、松岡茉優(yōu)等出演。影片于2018年上映，并獲得第七十一屆戛納國(guó)際電影節(jié)金棕櫚最佳影片獎(jiǎng)，這也是是枝裕和在四次獲得提名之后，第一次摘得該獎(jiǎng)項(xiàng)。影片如既往地延續(xù)了是枝裕和“帶有一定溫情的紀(jì)錄片筆法”，以柴田治和祥太偶遇友里為主線，展示了一個(gè)由社會(huì)邊緣人群所組成的家庭的故事。他們生活困難，雖然時(shí)常需要依靠做些小偷小摸的事來(lái)維持生活，但總體來(lái)說(shuō)看起來(lái)還是溫馨和睦的。然而，掩藏在煙火溫情之下的真實(shí)是瞞不住的，隨著劇情的進(jìn)展，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)“父母”是假的，“孩子”是順走的，“奶奶”是被拋棄的，“姐姐”是離家出走的。他們都是在角落里茍活著的邊緣人物，因?yàn)闄C(jī)緣巧合的命運(yùn)而走到了一起，靠著家庭成員之間獨(dú)特的羈絆組成了一個(gè)家庭[2]。故事的靈感來(lái)自于一則與“小偷家族”有關(guān)的社會(huì)報(bào)道，報(bào)道中提到被偷的物品里有一根釣魚(yú)竿，因?yàn)獒烎~(yú)是這個(gè)家族成員的業(yè)余愛(ài)好，導(dǎo)演是枝裕和從中感受到“千瘡百孔的生活中也有美麗的瞬間”，繼而以這則報(bào)道為腳本，加入了比如“死后繼續(xù)領(lǐng)養(yǎng)老金”這種，在日本社會(huì)生活中真實(shí)存在的社會(huì)問(wèn)題創(chuàng)作了這部電影，使得這部影片既具有社會(huì)性，又具有真實(shí)感。人物身份的多樣性根據(jù)年齡、所處環(huán)境的不同，人往往都會(huì)因?yàn)榘缪莸慕巧牟煌鴵碛兄煌纳矸荩捌?dāng)中的柴田治也不例外。筆者認(rèn)為可以概括性地將柴田治的身份分為社會(huì)和家庭兩個(gè)部分：社會(huì)身份首先就是小偷，其次還包括建筑工人和殺人犯，這兩個(gè)身份不是在影片的一開(kāi)始就透露給觀眾的，而是在故事情節(jié)的發(fā)展當(dāng)中慢慢地展現(xiàn)在觀眾們眼前的；家庭身份則包括兒子、丈夫以及父親，但是由于這個(gè)家庭實(shí)際上并不是由血緣關(guān)系所聯(lián)系在一起的，所以這三個(gè)身份定位都是需要打上引號(hào)的。2.1社會(huì)身份2.1.1小偷對(duì)于柴田治而言，“偷”是他為數(shù)不多的技能，他不僅自己干著偷竊的行當(dāng)，還教祥太和之后加入到這個(gè)家庭中的友里偷。每次進(jìn)行完偷盜行為之后，他從來(lái)沒(méi)有對(duì)自己的行為進(jìn)行過(guò)反思，不僅沒(méi)有為自己的行為感到羞恥，反而有些洋洋得意[3]。而他之所以會(huì)成為小偷，也與他的另一個(gè)身份脫不了干系，柴田治在出獄以后，由于找不到工作所以迫不得已干起了小偷的勾當(dāng)。2.1.2建筑工人柴田治沒(méi)有固定的職業(yè)，經(jīng)濟(jì)來(lái)源除了偷盜、拿老奶奶的養(yǎng)老金之外，就是在工地打短工，所以建筑工人可以說(shuō)是柴田治面向外界的主要身份。但是這份工作的收入非常微薄，需要靠著和祥太在超市偷東西才能維持家中的溫飽，而且隨著影片情節(jié)的發(fā)展，他還在搬運(yùn)鐵件的時(shí)候還摔斷了腿。但在影片的最后，柴田治也不再靠著偷竊為生了，而是主要靠自己在工地里賺的錢養(yǎng)活自己。。2.1.3殺人犯之所以會(huì)成為殺人犯，并不是因?yàn)椴裉镏伪旧砭褪且粋€(gè)窮兇極惡的人，他是為了解救被丈夫家暴的信代，也就是在小偷家族中扮演著母親角色的女人而錯(cuò)手殺了人，并從此被貼上了“殺人犯”的標(biāo)簽。2.2家庭身份2.2.1“兒子”如前文所述，這個(gè)家庭中的角色都是沒(méi)有血緣關(guān)系的，所以柴田治和在家庭當(dāng)中扮演“奶奶”角色的初枝，也只是相互利用和取暖的關(guān)系。一方面初枝給他們提供了住所，同時(shí)為他們提供了身份上的掩護(hù)，另一方面他們充當(dāng)了初枝一直希望但缺失許久的家人的角色[4]。2.2.2“丈夫”實(shí)際上，在此處以“丈夫”這個(gè)詞來(lái)作為柴田治的定位也不夠準(zhǔn)確，只是根據(jù)家庭當(dāng)中扮演的角色而言的。柴田治原本是風(fēng)俗業(yè)從業(yè)者信代的客人，在失手殺掉信代的丈夫之后，坐了兩年多的牢，出獄之后便帶著信代四處奔波，最終被老奶奶初枝所收留，然后就在這個(gè)家庭當(dāng)中扮演起了信代的丈夫這一角色。2.2.3“父親”父親是導(dǎo)演在片中主要展現(xiàn)給觀眾的角色定位。亞紀(jì)、祥太、友里這三個(gè)孩子，由于在各自的家庭當(dāng)中缺少來(lái)自于父母的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，于是脫離了原生家庭，然后又因?yàn)榍楦械男枰瑴愒谝黄鸾M建了一個(gè)新的家庭，因此在這個(gè)重新組建起來(lái)的家庭當(dāng)中，柴田治就自然而然地?fù)?dān)負(fù)起了扮演父親這一角色的任務(wù)[5]。雖然與亞紀(jì)、祥太等并無(wú)血緣關(guān)系，但嘗試用自己的方法關(guān)懷孩子，努力得到孩子的認(rèn)可。柴田治和“兒子”祥太在影片當(dāng)中有著非常多的互動(dòng)，一起偷盜、一起釣魚(yú)、一起玩金槍魚(yú)游戲，在祥太面對(duì)青春期的懵懂時(shí)，柴田治還非常自然地扮演起了引導(dǎo)者的角色。總而言之，人是社會(huì)性的動(dòng)物，社會(huì)屬性決定著人們?cè)诓煌那榫诚乱缪葜煌慕巧鄬?duì)于普通人而言，過(guò)往的復(fù)雜經(jīng)歷使得柴田治的身份屬性更具多樣性。他既是一名生活困苦的短工，也是一名見(jiàn)不得光的小偷，同時(shí)還是被貼上了無(wú)法去除的標(biāo)簽的殺人犯；既是被利益關(guān)系捆綁的“兒子”，也是一名與妻子沒(méi)有實(shí)際上的名分的“丈夫”，更是一名關(guān)心、關(guān)愛(ài)孩子的“父親”。3人物行為的復(fù)雜性3.1貫穿全片的偷竊行為整部影片就是以柴田治和兒子祥太在店里配合著偷東西展開(kāi)的，兩人的動(dòng)作嫻熟，偷得理所當(dāng)然，配合得天衣無(wú)縫，讓觀眾第一眼就能感受到這兩人已經(jīng)是慣犯了。而且，基本上可以說(shuō)，整部影片都在拍柴田治和祥太父子二人的偷竊，他們偷食物，偷泳衣，偷手提包……而偷竊的物品當(dāng)中，價(jià)值最大的當(dāng)屬釣魚(yú)竿了，這根釣魚(yú)竿在影片的最后也起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。從某種意義上來(lái)說(shuō)，家里的兒子祥太和女兒友里也是他“偷”來(lái)的[6]。根據(jù)影片中的一些信息可以得知，兒子是柴田治在實(shí)施一次汽車偷盜的過(guò)程中在一輛紅色的奔馳車中發(fā)現(xiàn)的，而后便將其帶回了家，還把自己的本名“祥太”送給了這個(gè)半路撿來(lái)的“兒子”。而友里則是在影片的開(kāi)頭，父子兩人實(shí)施完盜竊行為之后，在回家的路上發(fā)現(xiàn)并出于同情將友里帶回了家。3.2對(duì)“父親”身份的渴望在偷盜完釣魚(yú)竿之后，柴田治和祥太二人因?yàn)椤笆欠駪?yīng)該讓友里一起偷東西”這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了分歧。面對(duì)晚上沒(méi)有回家的祥太，柴田治主動(dòng)到廢棄的停車場(chǎng)找到祥太并對(duì)他進(jìn)行了開(kāi)導(dǎo)。在祥太認(rèn)同了友里“妹妹”的身份之后，柴田治在影片中第一次直接地表現(xiàn)出了對(duì)與“角色”這一角色的渴望，他問(wèn)道：“那我呢？”他期待能夠從祥太的口中聽(tīng)到“爸爸”，但是這次并沒(méi)有如愿。在之后，柴田治在屋子里看見(jiàn)了樓下踢球的父子，心里感到特別的羨慕，所以拿出了一個(gè)塑料袋當(dāng)球玩了起來(lái)，從這一點(diǎn)也可以看出，柴田治對(duì)于“父親”這一身份的渴望。在這個(gè)由底層邊緣人員拼湊起來(lái)的家庭再次被拆解之后，柴田治和祥太帶著本來(lái)準(zhǔn)備以“好價(jià)錢”賣掉的釣魚(yú)竿來(lái)到河邊釣魚(yú)[7]。對(duì)于愛(ài)好釣魚(yú)的普通家庭來(lái)說(shuō)，這件事或許是非常的稀疏平常的，但是在這部影片當(dāng)中，二人的溫情在之前的卑微和丑陋的鋪墊之下就顯得非常的非凡[8]。隨后又帶著祥太回到了自己的新家，和祥太躺在床上的柴田治，面對(duì)祥太關(guān)于“是不是有過(guò)拋下自己逃跑的想法”的質(zhì)疑的時(shí)候，柴田治猶豫良久之后做出了肯定的回答。但是，在這之后，是枝裕和給了柴田治一個(gè)特寫鏡頭，鏡頭中的柴田治輕聲地說(shuō)道：“爸爸啊，要恢復(fù)大叔的身份了。”這個(gè)場(chǎng)景將柴田治想要成為真正的“父親”而又不能的心酸與無(wú)奈體現(xiàn)得淋漓盡致。在故事的最后，柴田治將祥太送上公交車之后，他突然一邊呼喊著祥太的名字，一邊奮力追趕著行進(jìn)中的車輛。在筆者看來(lái)，此處也是渴望在分別之際能夠聽(tīng)到祥太的一聲“爸爸”。4人物性格的矛盾性4.1欠缺羞恥心首先，他和在這個(gè)家庭當(dāng)中扮演母親角色的信代，在最開(kāi)始是顧客與風(fēng)俗業(yè)從業(yè)者的關(guān)系，而且在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中漸漸地產(chǎn)生了感情，并在一次偷情的時(shí)候，被信代有家暴史的丈夫發(fā)現(xiàn)，隨后失手將丈夫殺掉。自己左腿摔傷、信代被洗衣廠辭退之后，當(dāng)兩人獨(dú)處之時(shí)，柴田治詢問(wèn)信代要不要再一起開(kāi)店（這里指風(fēng)俗店），還提議可以讓亞紀(jì)也參與進(jìn)來(lái)。在遇見(jiàn)并被奶奶初枝收留之后，也一直覬覦著初枝的養(yǎng)老金，認(rèn)為自己一直在照顧著初枝，理所當(dāng)然地應(yīng)該擁有養(yǎng)老金的支配權(quán)。在初枝去世之后，在信代三言兩語(yǔ)地勸說(shuō)之下，用了能省錢以及繼續(xù)拿養(yǎng)老金，柴田治便帶著祥太將初枝埋在了院子里，并且強(qiáng)調(diào)“奶奶從一開(kāi)始就不在我們家，只有五口人”。雖然在之后他也有過(guò)短暫的反思，但是很快又將注意力轉(zhuǎn)移到了初枝從前夫家要來(lái)的，一分也沒(méi)動(dòng)過(guò)的錢上面。其次，在柴田治的眼中，偷竊這個(gè)行為并不是可恥的。在影片的開(kāi)頭，和祥太兩人實(shí)施完偷盜行為之后，祥太發(fā)現(xiàn)忘記給亞紀(jì)拿洗發(fā)水了，柴田治只是淡淡地表示，“今天太冷了，等下次再說(shuō)”，這表明在他眼中，在超市中不告自拿是一個(gè)非常普通的動(dòng)作，就像在自己家中一樣隨意。而且在故事的中間，當(dāng)他帶著祥太在停車場(chǎng)打碎車窗拿走里面的包之后，在奔逃的過(guò)程當(dāng)中，他的神情幾乎是炫耀著的[9]。從柴田治給祥太灌輸?shù)睦砟钜部梢钥闯鰜?lái)他是缺少羞恥心的，他告訴祥太，“只有沒(méi)法在家學(xué)習(xí)的孩子才會(huì)去上學(xué)”“放在柜臺(tái)上的東西并不屬于任何人”“只要商店沒(méi)有倒閉就好”。或許在我們看來(lái)，這樣的理念肯定是莫名荒謬的，但是鑒于他們所處的艱難環(huán)境和歷經(jīng)的復(fù)雜過(guò)往，一切又似乎都具備了一定的合理性。4.2善良且卑微雖然已經(jīng)窮到要靠偷竊為生了，但是在遇到被困在汽車中的祥太時(shí)，還是毫不猶豫地把他帶回了家，并且盡自己最大的可能向祥太傾注了關(guān)心、關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，也會(huì)在實(shí)施玩偷盜行為之后，給祥太買一份喜歡的可樂(lè)餅。而當(dāng)柴田治和祥太在遇到被丟棄在附近高層公寓空隙之間冷得發(fā)抖的小女孩友里時(shí)，也還是會(huì)笑著問(wèn)她要不要吃可樂(lè)餅，并且還暫時(shí)地將她帶回了家。之后在送友里回家的途中，聽(tīng)到友里父母的爭(zhēng)吵之后，信代堅(jiān)定了要講友里留下的決心，此時(shí)的柴田治并沒(méi)有阻止。并且在被警察抓捕的過(guò)程中，他也向警察解釋到，他們沒(méi)有向友里的父母索要贖金，也沒(méi)有強(qiáng)迫她做些什么違背個(gè)人意愿的事情，所以自己沒(méi)有誘拐友里，事實(shí)也確實(shí)如此。當(dāng)一家人在海灘邊時(shí)，柴田治細(xì)心地察覺(jué)到了祥太對(duì)于女性酮體的渴望，并且用打趣的語(yǔ)言對(duì)祥太進(jìn)行了開(kāi)導(dǎo)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中多數(shù)父親對(duì)兒子開(kāi)不了口的青春悸動(dòng)，他卻如此云淡風(fēng)輕地就解決了。柴田治和祥太之間并沒(méi)有實(shí)際的血緣之親，但是他對(duì)祥太的實(shí)質(zhì)的體貼關(guān)懷卻更勝家人，可是，即便如此他卻怎么也也盼不到祥太能叫他一聲爸爸。在面對(duì)警察關(guān)于“讓孩子去偷竊不會(huì)覺(jué)得羞愧嗎”的詢問(wèn)，柴田治沉默半晌，只能神情低落地回答道“因?yàn)槲覜](méi)有其他東西能教他們了”，作為一個(gè)沒(méi)有正經(jīng)工作，要靠著偷盜和騙養(yǎng)老金生存的底層人物，雖然無(wú)奈，但也是無(wú)法改變的事實(shí)。最后，在影片快要結(jié)束的時(shí)候，面對(duì)祥太質(zhì)疑，柴田治只能在猶豫之后給出了肯定的答案。在筆者看來(lái)，結(jié)合整部影片當(dāng)中柴田治對(duì)于真正的“父親”地角色的渴望，此時(shí)的肯定答復(fù)，只是為了讓祥太感覺(jué)輕松，不至于在離開(kāi)小偷家族后感到過(guò)于的難過(guò)和愧疚。第二天，在公交車站，柴田治對(duì)自己的稱謂從“爸爸”變成了“叔叔”，他囑咐祥太回去之后要告訴別人，是“叔叔硬要挽留的”，卻并沒(méi)有機(jī)會(huì)看到祥太做出的“爸爸”的口型，而這則更加突顯出了他的卑微。結(jié)論總而言之，在《小偷家族》這部影片當(dāng)中，是枝裕和對(duì)于父親這一角色的塑造，跳脫出了傳統(tǒng)父親形象的窠臼，而是將他慣用的“沒(méi)出息的男人”這一人物設(shè)定發(fā)揮到了極致。影片中的父親柴田治，既是社會(huì)角色中的失意者，也是家庭角色中的失意者：在社會(huì)當(dāng)中，他是一個(gè)失手殺過(guò)人，出獄之后靠著打短工、騙養(yǎng)老金以及偷盜為生的失敗者；在家庭當(dāng)中，他與其他角色一開(kāi)始是因?yàn)槔娑宦?lián)系在一起的，當(dāng)柴田治在工地干活時(shí)，不小心將左腿摔傷了，家人們的反應(yīng)也沒(méi)有太多的擔(dān)心，而是將所有的關(guān)注點(diǎn)都放在了是否有救助金上面，只不過(guò)隨著時(shí)間的流逝，漸漸地產(chǎn)生了一些特殊的羈絆。在這個(gè)“小偷家族”當(dāng)中，他只是扮演了“父親”的角色，是一個(gè)游走在法律邊緣的“小偷爸爸”，但卻渴望成為一名真正的父親。柴田治或許并不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的好人，他嫖娼、偷情、盜竊、過(guò)失殺人，還覬覦獨(dú)居老人的養(yǎng)老金，有著一套在觀眾看來(lái)十分荒謬的理論，但是他即使深處惡劣的社會(huì)環(huán)境，在面對(duì)孩子時(shí)卻顯得非常的善良和細(xì)心，他盡自己的全力給予了祥太和友里在原生家庭當(dāng)中缺失的父愛(ài)。而正是其身份、行為和性格的復(fù)雜性，讓一個(gè)有血有肉、極度不完美又具有特殊魅力的底層邊緣人物形象躍然紙