貴州省貴陽市清鎮市2022-2023學年高二下學期期末考試語文試題-1_第1頁
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清鎮市20222023學年度第二學期期末監測考試試卷高二年級語文時間:150分鐘滿分:150分學校:___________班級:___________姓名:___________座位號:___________一、現代文閱讀(33分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:春夏秋冬,年復一年,世間一切的生命都在有序地變化著。那么,究竟是什么推動著生命有序變化?當新生命誕生,你可能會注意到這樣一個現象:他在某些方面像父親,而某些方面則更像母親,或是外表,或是性格。在19世紀60年代,遺傳學之父孟德爾給出了基因決定性狀的經典遺傳學定律,一定程度上回答了這個問題。但是當某種性狀在父母中有差異時,父母的基因又會如何繼承和博弈?研究發現,后代中有的只表達父源的基因,而有的只表達母源的基因,這種只表達父源或母源的基因被稱為印記基因,這種現象也被稱為基因組印記。基因組印記是一個重要的表觀遺傳學概念,它并沒有改變DNA序列,但可通過特異性沉默不同親本來源基因改變后代表型,拓寬了基因決定性狀這一基本認識。當印記基因表達被抑制時,嬰兒可能會出現哺乳活動虛弱或缺失進而影響發育,也可能會出現體溫調控失常,對嬰兒的生命造成威脅。父母的基因就如同天平的兩端,表觀遺傳像一只無形的手,平衡父母雙方基因,保護新生命茁壯成長。不止幼年,在人的一生中,表觀遺傳時時刻刻都在影響著人們。有研究發現,作為非編碼序列的微小RNA似乎能夠留住時光。研究者發現微小RNA的不同調控可以讓幼年線蟲的柔嫩皮膚變得又老又皺,而老年線蟲的皮膚又會變得又嫩又軟。更令人感到神奇的是,微小RNA在表觀遺傳調控中扮演著雙重身份:在細胞質時,它會抑制基因的表達;當位于細胞核時,它又會激活基因的表達。如同一個硬幣的兩面,影響著人們的衰老乃至更多生命現象。這正是表觀遺傳帶給我們的“力量”:我們可以通過行動影響自己的基因表達進而掌控自己的命運,即使它早已被刻在DNA上。步入老年,癌癥終究是一個人人都不想面對卻又逃不開的話題。在我們體內有兩類癌癥相關的基因:促癌基因和抑癌基因。在癌癥發生的時候,經常看到,促癌基因高表達,或是抑癌基因低表達,究其根本還是兩者表達出現了失衡,而表觀遺傳則是影響這兩種基因表達的重要因素。如果表觀遺傳方面出了問題,促癌基因的表達很可能由此大大增加,最終導致癌癥的發生。從始至終,表觀遺傳就如同空氣,不被察覺,卻又不可或缺,它影響著我們的人生軌跡,大到生老病死,小到言行舉止,隨處可見它的身影。(摘自于文強:《表觀遺傳學:生命變化之“序”》,有刪改)材料二:所謂表觀遺傳學研究就是對DNA序列以外的、影響基因表達方式的蛋白質和其他因素的研究。在新千年初,隨著研究人員深入了解基因調控的分子機制,相關論文越積越多,我們意識到DNA甲基化、非編碼RNA和其他元素的變化可能提供了一種別樣遺傳機制:一個人暴露于某些環境因素,例如有毒化學物質、創傷,或是包含大量黑松露的飲食,可能令其某些性狀(健康和行為方面)發生代際甚至隔代遺傳。表觀遺傳學的種種發現與一個古老且早為主流所棄的觀點相呼應。兩百多年前的法國博物學家讓·巴蒂斯特·拉馬克和蘇聯農學家特羅菲姆·李森科等人都曾堅持這樣一種主張:一個人后天獲得的特征是可能被遺傳的。到了21世紀10年代中期,美國馬薩諸塞大學醫學院的研究員奧利弗·蘭多于《科學家》雜志發表觀點稱,我們發現拉馬克等人那個原本不受歡迎的理論“可能并非完全不合時宜”。眼下,表觀遺傳學的各家理論呈現非常多樣而復雜的面貌,而它們所基于的假設往往飽受爭議。批評者指出,雖說似乎確有證據表明動植物(不包括人類)存在某些表觀遺傳情況,但學界尚不確定環境對人類表觀基因組的影響有多大,也不清楚它的變化會在多大程度上影響基因表達。更重要的是,現在很多科學家認為,哺乳動物表觀基因組的影響大部分在兩次重組過程中被清除了,一次是在卵子受精過程中,另一次是在卵子/精子細胞的形成過程中。這挑戰了“表觀遺傳改變可以產生代際甚至隔代影響”的觀點。部分研究人員提出質疑:在考慮基因、文化和其他現有因素后,演化生物學是否還需要額外的遺傳機制來解釋某些特征為什么能跨越多代持續存在?荷蘭萊頓大學醫學中心的生物醫學數據科學家巴斯·海曼斯給出的答案是否定的:“基于我們所擁有的這些看起來相對合理的數據,我認為表觀遺傳并不存在。”持有類似觀點的學者不在少數,他們認為這門曾備受關注和贊譽的“異類”遺傳學似乎是一項“注定失敗的努力”,一種失去了證據支持的現象。不過盡管遭遇種種批評,許多研究者并沒有放棄“上一代人的環境可以通過表觀遺傳機制影響下一代人”的可能性。雖然并無強有力證據顯示這種影響會在人類群體內大規模發生,但根據部分學者的說法,如果掌握更多流行病學和有關機制的數據,我們可能會收獲一些好消息。(摘自凱瑟琳·奧福德《人類表觀遺傳學是否值得仔細研究》,有刪改)1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()A.對于新生命誕生之初的遺傳現象,遺傳學之父孟德爾得出了基因決定性狀這一基本認識,基因組印記則拓寬了這一認識。B.表觀遺傳是影響促癌基因和抑癌基因表達的重要因素,表觀遺傳出了問題,促癌基因的表達可能會大大增加。C.表觀遺傳學的種種發現與法國博物學家和蘇聯農學家的主張相一致,美國研究員蘭多對此持謹慎肯定的態度。D.荷蘭科學家海曼斯認為表觀遺傳并不存在,因為他認為表觀遺傳學是“異類”遺傳學,是一項“注定失敗的努力”。2.根據材料一和材料二的內容,下列說法不正確的一項是()A.表觀遺傳是指在基因的DNA序列沒有發生改變的情況下,某些性狀發生了可遺傳的變化的一種遺傳機制。B.人的一生都受表觀遺傳的調控和影響,不被察覺,卻又不可或缺,表觀遺傳的進程往往無法掌控,是不可逆的。C.表觀遺傳被很多科學家質疑的一個重要原因是,哺乳動物表觀基因組的影響大部分在兩次重組過程中被清除了。D.如果能掌握更多流行病學和有關機制的數據,我們也許能證明環境通過表觀遺傳機制影響下一代的可能性。3.結合材料,下列諺語最適合作為可能的論據來支撐表觀遺傳學觀點的一項是()A.老鼠兒子會打洞。 B.龍生九子,各有不同。C.一方水土養一方人。 D.種瓜得瓜,種豆得豆。4.兩則材料都圍繞“表觀遺傳”展開論述,二者的側重點有何不同?請結合材料談談你的認識。5.倘若“表觀遺傳”能夠對人類健康產生積極效果,請根據材料談談人類如何利用“表觀遺傳”來促進健康。【答案】1.D2.B3.C4.(1)側重于說明實際生活中表觀遺傳對人一生有著重要影響。(2)材料二列舉了對于表觀遺傳學的兩種對立的觀點,側重于強調理論研究上表觀遺傳作用還缺少有力的證據支持。5.可以通過科學手段(醫學、科學等各方面手段)來控制基因表達,促進健康。通過改善外在環境(自然、人文等各方面環境)來改變基因表達,促進健康。【解析】【1題詳解】本題考查學生比較分析文本信息的能力。D.“因為他認為表觀遺傳學是‘異類’遺傳學,是一項‘注定失敗的努力’”錯誤,因果關系不當。由“持有類似觀點的學者不在少數,他們認為這門曾備受關注和贊譽的‘異類’遺傳學似乎是一項‘注定失敗的努力’,一種失去了證據支持的現象”可知,原因是缺少證據,選項因果關系不當。故選D。【2題詳解】本題考查學生分析文本觀點態度的能力。B.“表觀遺傳的進程往往無法掌控,是不可逆的”錯誤,曲解文意。由“我們可以通過行動影響自己的基因表達進而掌控自己的命運,即使它早已被刻在DNA上”可知,表觀遺傳是可掌控可逆的。故選B。【3題詳解】本題考查學生分析論點論據的能力。C.體現了后天環境對人的性狀的影響,能對表觀遺傳學的觀點進行可能性支撐。ABD三項都屬于基因遺傳或變異,是經典遺傳學的范疇。故選C。【4題詳解】本題考查學生篩選整合信息和分析文本側重點的能力。材料一第一段先提出問題“那么,究竟是什么推動著生命有序變化”,然后根據新生命誕生的現象,引出基因組印記的概念,接著開始側重論證“表觀遺傳就如同空氣,不被察覺,卻又不可或缺,它影響著我們的人生軌跡,大到生老病死,小到言行舉止,隨處可見它的身影”。因此,材料一側重說明實際生活中表觀遺傳對人一生有著重要的影響。材料二先闡述表觀遺傳學研究的概念,然后25段論述一些人支持該觀點;67段則側重論述部分研究人員的質疑,認為該觀點是“一種失去了證據支持的現象”。因此材料二列舉了對于表觀遺傳學的兩種對立的觀點,側重于強調理論研究上表觀遺傳作用還缺少有力的證據支持。【5題詳解】本題考查學生探究解決問題和整合信息的能力。由“當印記基因表達被抑制時,嬰兒可能會出現哺乳活動虛弱或缺失進而影響發育,也可能會出現體溫調控失常,對嬰兒的生命造成威脅”“父母的基因就如同天平的兩端,表觀遺傳像一只無形的手,平衡父母雙方基因,保護新生命茁壯成長”可知,基因作為一個重要的表觀遺傳學概念,對人體影響較大,因此可以通過醫學手段,來控制基因表達,促進健康。由“許多研究者并沒有放棄‘上一代人的環境可以通過表觀遺傳機制影響下一代人’的可能性”可知,人們可以通過改善上一代人的的外在環境,改變基因表達,促進健康。(二)現代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。通渭人家賈平凹①通渭是甘肅的一個縣,我去的時候正是五月,途經關中平原,到處是麥浪滾滾,成批成批的麥客蝗蟲一般從東往西攆場子,他們背著鋪蓋,拿著鐮刀,涌聚在車站、鎮街的屋檐下和地頭,與雇主談條件,講價錢,爭吵,咒罵,甚或大打出手。環境的污染,交通的混亂,讓人急迫而煩躁,卻也感到收獲的緊張和興奮。一進入隴東高原,漸漸就清寂了,尤其過了會寧,車沿著苦水河在千萬個峁塬溝嶺間彎來拐去,路上沒有麥客,田里也沒有麥子,甚至連一點綠的顏色都沒有,看來,這個地區又是一個大旱年,顆粒無收了。太陽還是紅彤彤地照著,風也像剛從火爐里噴出來,透過車窗玻璃向外看,滿世界搖曳的是絲絲縷縷的白霧,搞不清是太陽下注的光線,還是從地上蒸騰的氣焰,一切都變形了,開始是山,是路,是路邊卷了葉子的樹,再后來是蹴在路邊崖棱上發癡的人和人正看著的不遠處鐵道上疾駛而過的火車。火車一吼長笛,然后是轟然的哐哐聲。司機說:你聽你聽,火車都在說,甘肅——窮,窮,窮,窮……!②我就是這樣到了通渭。③通渭缺水,這在我來之前就聽說的,來到通渭,其嚴重的缺水程度令我瞠目結舌。我住的賓館里沒有水,服務員關照了,提了一桶水放在房間供我洗臉和沖馬桶,而別的住客則跑下樓去上旱廁。小小的縣城正改造著一條老街,干燥的浮土像面粉一樣,腳踩下去噗噗地就鉆一鞋殼。小巷里一群人擁擠在一個水龍頭下接水,似乎是有人插隊,引起眾怒,鋁盆被踢出來咣當咣當在道路上滾。④這天晚上,我見到了通渭縣的縣長,他的后脖是醬紅顏色,有著幾道皺紋,脖子伸長了,皺紋就成白的。縣長是天黑才從鄉下檢查蓄水節溉工程回來,聽說我來了就又趕到賓館。我們一見如故。自然就聊起今年的旱情,聊起通渭的狀況,他幾乎一直在說通渭的好話,比如,干旱和交通的不便使通渭成為整個甘肅最貧困的縣,但通渭民風卻質樸淳厚,使你能想到陶潛的《桃花源記》。⑤“是嗎?”我有些不以為然地沖著他笑,“孟子可是說過:衣食足,知禮儀。”⑥“孟子是不知道通渭的!”⑦“我也是到過許多農村,如果哪個地方民風淳厚,那個地方往往是和愚昧落后連在一起的……”⑧“可通渭恰恰是甘肅文化普及程度最高的縣!”縣長幾乎有些生氣了,他說明日他還要去鄉下,讓我跟著他去親眼看看。⑨我真的跟著縣長去鄉下了,轉了一天,又轉了一天。我出身于鄉下,這幾十年里也不知走過了多少村莊,但我從未見過像通渭人的農舍收拾得這么整潔,他們的房子有磚墻瓦頂的,更多的還是泥抹的土屋,但農具放的是地方,柴草放的是地方,連揳在墻上的木橛也似乎經過了精心的設計。越是缺水,越是喜歡花草樹木。我經過一個臥在半山窩的小村莊時,一抬頭,看到一堵土院墻內高高地長著一株牡丹,雖不是花開的季節,枝葉隆起卻如一個笸籃那么大。山溝人家能栽牡丹,牡丹竟長得這般高大,我驚得大呼小叫,說:這家肯定生養了漂亮女人!敲門進去,果然女主人長得明眸皓齒,正翻來覆去在一些盆里倒換著水,我不明白這是干啥,她笑著說窮折騰哩,這個盆里是洗過臉洗過手的水,那個盆里是涮過鍋凈過碗的水,這么過濾后,清亮的水用來喂牲口和洗衣服,洗過衣服了再澆牡丹。水要這么合理利用,使我感慨不已,對著縣長說:瞧呀,鞋都擺得這么整齊!臺階上是有著七八雙鞋,差不多都破得有了補丁,卻大小分開擺成一溜兒。女主人倒有些不好意思了,說:圖個心里干凈嘛!⑩正是心里干凈,通渭人處處表現著他們精神的高貴。你可以頓頓吃野菜喝稀湯,但家里不能沒有一張飯桌;你可以出門穿破舊的衣裳,但不能不洗不漿;你可以一個大字不識,但中堂上不能不掛字畫。我到過一些家境富裕的農民家,正房里、廈屋里每面墻上都懸掛了裝裱得極好的書法作品;也去過那些日子苦焦的人家,什么家當都沒有,墻上仍掛著字。仔細看了,有些是明清時一些大家的作品,相當有價值,而更多的則是通渭縣現當代書家所寫。我在一個只有十幾戶人家的小山村里,見到了其中三家掛有于右任和左宗棠的字,而一家的主人并不認字,墻上的對聯竟是“玉樓宴罷醉和春,千杯飲后嬌伺夜”。?在一個村里,縣長領我去見一位老者,說老者雖不是村長,但威望很高。六月的天是曬絲綢的,村人沒有絲綢,曬的卻是字畫,這位老者院子里曬的字畫最多,惹得好多大人都去看,他家老少出來臉面猶如盆子大。我對老者說,你在村里能主持公道,是不是因為藏字畫最多?他說:連字畫都沒有,誰還聽你說話呀?縣長就來勁兒了,叫嚷著他也為村人寫幾幅字,立即筆墨紙硯就擺開了,縣長的字寫得還真好,他寫的是“一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田”。寫畢,問道:怎么樣?我說:好!他說:是字好還是內容好?我說字好內容好通渭好。?這天下午,一場雨就嘩嘩地降臨了。村人歡樂得如過年節,我卻躺在一面土炕上睡著了,醒來,縣長還在旁邊鼾聲如雷。(有刪改)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.關中麥客“爭吵,咒罵,甚或大打出手”,與通渭淳樸的民風形成鮮明對比,襯托了通渭人家精神的高貴。B.通渭人家將簡樸的屋舍整理得極為有序和整潔,說明這里雖物質短缺,卻有著一種不同凡俗的生活態度。C.本文敘事注重點面結合,如寫老者家曬字畫是“點”,寫“家里不能沒有一張飯桌”“中堂上不能不掛字畫”是“面”。D.本文和《秦腔》都呈現出濃郁的地域文化特征,既有對民俗風情的淺層描摹,也有對文化意蘊的深層觀照。7.文中與通渭縣長相關的內容,下列分析不正確的一項是()A.縣長和“我”關于“民風”的爭論,既為行文帶來波折,也引出了下文對通渭人家精神世界的刻畫。B.對縣長“后脖”的細節描寫,既側面體現了通渭炎熱干旱的氣候特征,也暗示了其勤政為民的精神品質。C.縣長在文中起到了線索作用,正是由于縣長帶“我”游通渭,才形成了文中“我”在通渭的所見所感。D.縣長的題字體現其作為基層領導干部深受當地文化影響,與后文“鼾聲如雷”相映成趣,豐富了人物形象。8.第⑩段中作者連續使用三個“你”,請簡要分析其表達效果。9.賈平凹說,他寫散文,鄙棄那些“題材狹窄,精神脆弱”“小、巧、甜膩”的文風,這種創作主張在文中是如何體現的?請結合文本簡要分析。【答案】6.A7.C8.①“你”泛指通渭人,連用三個“你”,多角度展現了通渭人的生活風貌;

②用“你”具有呼告效果,便于抒情,表現了對通渭人高貴精神的贊美;

③用“你”增加了親切感,拉近了與讀者之間的距離,使讀者能夠更深切地感知通渭人家的精神世界。9.①選材上,將目光投射到甘隴大地,描繪通渭的自然風貌和通渭人家的日常生活,選材豐富,視角廣闊;

②主題上,著眼于通渭人家在惡劣環境中的生存狀態,從中挖掘出質樸淳厚的民風和高貴的精神,文化意蘊厚重;

③風格上,追求語言的平實淺近,親切自然,字里行間飽含著對通渭這片土地和人民的贊美,文風質樸大氣。【解析】【6題詳解】本題考查學生對文本內容和藝術特色的分析鑒賞能力。A.“與通渭淳樸民風形成鮮明對比,襯托了通渭人家精神的高貴”錯誤,文章第①段通過對比關中平原與隴東高原麥收時節的情景,突出的是通渭地區物質的貧窮。故選A。【7題詳解】本題考查學生對重要情節、語段作用的把握能力。C.“才形成了文中‘我’在通渭的所見所感”錯誤,原文從第⑨段開始才寫“我”跟著縣長去鄉下的所見所感。故選C。【8題詳解】本題考查學生對人稱作用的分析能力。根據第⑩段開頭句“正是心里干凈,通渭人處處表現著他們精神的高貴”可知,“你”泛指通渭人。“你”所引領的三個句子,表明通渭人雖然物質貧乏,文化程度不高,但追求生活品質,這三個句子從“食”“衣”“住”三個角度展現了通渭人的生活風貌。這三個句子由第二人稱“你”領起,具有呼告效果,便于作者抒發感情,再聯系段首句可知,這三個句子表達了作者對通渭人高貴精神的贊美。另外,使用第二人稱“你”,給人以面對面對話和交流的感情,再聯系段首句可知,這三個句子表達了作者對通渭人高貴精神的贊美。另外,使用第二人稱“你”,給人以面對面對話和交流的感覺,能夠增加親切感,拉近與讀者之間的距離,使讀者能夠更深切地感知通渭人家的精神世界。【9題詳解】本題考查學生鑒賞創作特色的能力。賈平凹寫散文鄙棄“題材狹窄,精神脆弱”“小、巧、甜膩”的文風,意即主張散文題材豐富廣闊,抒寫的精神頑強,語言大氣質樸,據此可從選材、主題、語言風格等角度分析文本。選材上,這篇散文敘寫了作者在大西北甘肅通渭縣的所見所聞所感,其中第①—③段描繪了甘隴大地的自然風貌和通渭的氣候特征,第⑨段往后重在敘寫通渭人家的日常生活,選材豐富,視角廣闊。主題上,通渭生存環境惡劣,這里氣候干旱、嚴重缺水、交通不便,是“整個甘肅最貧困的縣”,可這里也是“甘肅文化普及程度最高的縣”,農舍整潔,精心培植花草,掛曬字畫,處處表現出民風的質樸淳厚和精神的高貴,體現出厚重的文化意蘊。語言風格上,“農具放的是地方,柴草放的是地方”“她笑著說窮折騰哩”等敘述語言、人物對話平實淺近,親切自然,字里行間透露出作者對通渭這片土地和生活在這片土地上的人民的贊美,文風質樸大氣。二、古詩文閱讀(共41分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,24分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀!但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠。臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節于陛下之日長,而報養劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養。臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土,實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當隕首,死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞。(節選自《陳情表》)材料二:帝覽之曰:“士之有名,不虛然哉!”乃停召。后劉終,服闋,復以洗馬征至洛。司空張華問之曰:“安樂公①何如?”密曰:“可次齊桓。”華問其故,對曰:“齊桓得管仲而霸,用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國,是知成敗一也。”次問:“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹、皋陶相與語故得簡雅《大誥》與凡人言宜碎孔明與言者無己敵言教是以碎耳。”華善之。出為溫令,而憎疾從事。嘗與人書曰:“慶父不死,魯難未已!”從事白其書司隸,司隸以密在縣清慎,弗之劾也。密有才能,常望內轉,而朝廷無援,乃遷漢中太守,自以失分懷怨。及賜餞東堂,詔密令賦詩,末章曰:“人亦有言,有因有緣。官無中人,不如歸田。明明在上,斯語豈然!”武帝忿之,于是都官從事奏免密官。后卒于家。二子賜、興。賜字宗石,少能屬文,嘗為《玄鳥賦》,詞甚美。州辟別駕,舉秀才,未行而終。興字雋石,亦有文才,刺史羅尚辟別駕。尚為李雄所攻,使興詣鎮南將軍劉弘求救,興因愿留,為弘參軍而不還。尚白弘,弘即奪其手版而遣之。興之在弘府,弘立諸葛孔明、羊叔子碣,使興俱為之文,甚有辭理。(節選自《晉書·孝友傳》)【注】①安樂公:蜀漢滅亡后,魏國封蜀漢皇帝劉禪為安樂公。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.昔舜、禹、皋陶相與/語故得簡雅/《大誥》與凡人/言宜碎/孔明與言者/無己敵言教是以碎耳B.昔舜、禹、皋陶相與語/故得簡雅/《大誥》與凡人言/宜碎/孔明與言者無己敵/言教是以碎耳C.昔舜、禹、皋陶相與/語故得簡雅/《大誥》與凡人/言宜碎/孔明與言者無己敵/言教是以碎耳D.昔舜、禹、皋陶相與語/故得簡雅/《大誥》與凡人言/宜碎/孔明與言者無己敵言教/是以碎耳11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()A.矜:“不矜名節”的“矜”與“猶蒙矜育”的“矜”意思不同,與《老子四章》中“自矜者不長”的“矜”意思也不同。B.結草:魏顆不以老人之女為父殉葬,老人為報恩結草絆倒秦將杜回,以助魏顆擒獲杜回,后世用“結草”代指報答恩情。C.蟲流:齊桓公堅決任用豎刁治國。桓公死后諸子爭立,陳其尸三月不收,尸體上的蟲子流出。后世以“蟲流”喻功績流傳。D.屬:“少能屬文”中“屬”與《赤壁賦》“舉酒屬客”的“屬”意思不同,與《屈原列傳》“屬草稿未定”的“屬”意思相同。12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.晉武帝讀了《陳情表》后甚為感動,贊其名不虛傳。李密守喪期滿后又再次被晉武帝征召擔任太子洗馬。B.李密品評人物獨到。他認為劉禪地位僅次于齊桓公,諸葛亮言教之語“碎”是因為交流對象為普通民眾。C.李密曾在給人的信件上說慶父不除魯國災難就不會停止。李密以此典來表達對晉武帝不重用自己的不滿。D.李興有文才,但行為不忠。趁討援軍時背棄羅尚投奔劉弘,劉弘得知原委后奪了李興的笏板將其遣送回去。13.把下面的句子翻譯成現代漢語(前兩句為文中劃橫線的句子)。(1)母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠。(2)從事白其書司隸,司隸以密在縣清慎,弗之劾也。(3)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。(王羲之《蘭亭集序》)14.李密在晉武帝眼里“士之有名,不虛然哉”,但為何會落得被免官的下場?請根據文本概括緣由。【答案】10.B11.C12.C13.(1)祖孫兩人,相依為命,因此(就臣)內心(而言)不能廢止(奉養)遠離(祖母)。(2)從事向司隸舉報了李密的信,司隸因為李密在州縣清廉謹慎,就沒有彈劾他了。(3)本來就知道把死和生等同起來的說法是不真實的,把長壽和短命等同起來的說法是虛妄之談。14.想升官(到朝中任職)但懷才不遇(無人舉薦)、懷忿作詩激怒武帝(借詩表達不滿諷刺武帝)、從事奏官彈劾。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:過去舜、禹、皋陶在一起談話,所以能夠簡潔高雅。《大誥》是說給普通人聽的,應該具體瑣碎一點。孔明和對話的人水平不相等,他的言論教導因此具體瑣碎。“語”作“舜、禹、皋陶”的謂語,故“昔舜、禹、皋陶相與語”中間不應斷開,可排除AC;“言教”作“是以碎”的主語,故“言教是以碎耳”中間不應斷開,排除D。故選B。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。“矜”:顧惜;/憐憫;/自夸。句意:不顧惜名聲節操;/尚且還受到憐憫養育;/自尊自大的人反而得不到敬重。B.正確。C.“喻功績流傳”錯。“蟲流”指亡身,可根據后文“任黃皓而喪國”進行推測。D.正確。“屬”:撰寫;/通“囑”,勸酒;/撰寫。句意:年少時便能寫文章;/舉起酒杯勸客人喝酒;/擬寫初稿還沒有完成。故選C【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“李密以此典來表達對晉武帝不重用自己的不滿”錯。“而憎疾從事”,是對從事不滿,不是對晉武帝不滿。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“是以”,因此;“區區”,拳拳,形容自己的私情;“廢”,廢止;“遠”,遠離。(2)“白”,稟告;“白其書司隸”,狀語后置,正常語序為“于司隸白其書”,向司隸舉報了李密的信;“以”,因為“清慎”,清廉謹慎;“弗之劾”,賓語前置句,正常語序為“弗劾之”,沒有彈劾他。(3)“固”,本來;“一”“齊”,都是意動用法,把……看作一樣;“彭殤”,長壽和短命;“妄作”,妄造、胡說。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。由原文“密有才能,常望內轉,而朝廷無援”可知,李密想升官(到朝中任職)但懷才不遇(無人舉薦)。由原文“及賜餞東堂,詔密令賦詩,末章曰:‘人亦有言,有因有緣。官無中人,不如歸田。明明在上,斯語豈然!’武帝忿之,于是都官從事奏免密官”可知,李密懷忿作詩激怒武帝(借詩表達不滿諷刺武帝),并遭從事奏官彈劾。參考譯文:材料一:我想晉朝是用孝道來治理天下的,凡是年老而德高的舊臣,尚且還受到憐憫養育,況且我孤單凄苦,程度更為嚴重呢。況且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官,擔任過郎官職務,本來希圖宦達,不顧惜名聲節操。現在我是一個低賤的亡國俘虜,十分卑微淺陋,受到過分提拔,恩寵優厚,怎敢猶豫不決,有非分的企求呢?只是因為祖母劉氏壽命即將終了,氣息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母,無法達到今天的地位;祖母如果沒有我的照料,也無法度過她的余生。祖孫二人,互相依靠而維持生命,因此我不能廢止侍養祖母而遠離。我現在的年齡四十四歲了,祖母現在的年齡九十六歲了,這樣看來我在陛下面前盡忠盡節的日子還很長,而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。我懷著烏鴉反哺的私情,乞求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。我的辛酸苦楚,并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的。天地神明,實在也都能明察。希望陛下能憐憫我愚昧誠心,滿足我微不足道的心愿,使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余生。我活著應當殺身報效朝廷,死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情,恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。(節選自《陳情表》)材料二:皇帝看了后,說:“(這個)讀書人有名,不是虛名啊。”于是停止征召(他)。后來(他的祖母)劉氏去世了,(他)服完喪,又以洗馬的職務被征召到洛陽。當時司空張華問他:“(你認為)安樂公這個人怎么樣?”李密說:“可以與齊桓公相并列。”張華問其中原因,他回答說:“齊桓公得到管仲(的輔助)而稱霸,任用豎刁而使自己死后不得安葬,尸蟲流出戶外。安樂公得到諸葛亮的輔佐而能抗衡于魏國,任用黃皓而亡國,從這可知成敗的原因是一樣的。”又問“孔明的規勸、提醒的話為什么那么瑣碎?”李密說:“過去舜、禹、皋陶在一起談話,所以能夠簡潔高雅。《大誥》是說給普通人聽的,應該具體瑣碎一點。孔明和對話的人水平不相等,他的言論教導因此具體瑣碎。”張華認為他說的很好。(后來)他出京做溫縣縣令,憎厭某下屬,曾給人寫信說:“慶父這種人不死,魯國的災難不會停止。”這位下屬把他的信上內容告訴給司隸,司隸因為李密在溫縣為官清廉、謹慎,沒有彈劾他。李密有才能,常盼望調回朝廷為官,可朝中無人幫助他。于是調任漢中太守,他自己因為不如意而心懷怨恨。等到皇帝在東堂賜宴,命李密作詩時,他在詩的末尾說:“人亦有言,有因有緣。官無中人,不如歸田。明明在上,斯語豈然!”武帝對此很生氣,(識相的)都官從事馬上奉請罷免李密的官職。后來,李密在家中去世。他有兩子:李賜、李興。李賜,字宗石,年少時便能寫文章,曾經寫了《玄鳥賦》,詞很美。州辟別駕,被舉為秀才,沒有出行就去世了。李興,字雋石,也有文才。刺史羅尚征任他為別駕。羅尚遭到李雄進攻,派李興到鎮南將軍劉弘處求救,李興因而希望留下,任劉弘的參軍而不回去了。羅尚告訴劉弘,劉弘奪掉他的手版把他送走了。李興在劉弘府府中時,劉弘立諸葛孔明、羊叔子石碑,讓李興都作了碑文,很有文采。(節選自《晉書·孝友傳》)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成小題。病后登快哉亭①賀鑄經雨清蟬得意鳴,征塵斷處見歸程。病來把酒不知厭,夢后倚樓無限情。鴉帶斜陽投古剎,草將野色入荒城。故園又負黃華②約,但覺秋風發上生。登快閣黃庭堅癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大,澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。【注】①快哉亭:位于彭城(今徐州)東南,本詩是詩人被貶徐州病后所作。②黃華:菊花。15.下列對兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.賀詩與黃詩都以登樓抒情,賀詩以“病后”登樓引發愁情,黃詩以“了卻公事”引發快意。B.賀詩“倚樓”黃詩“倚晴”,黃詩用“倚”字虛實相兼地展現了快閣之上的“晚晴”美景。C.賀詩與黃詩都以對美酒的貪戀和青睞來消解愁情,黃詩以典故表達了知音難尋的落寞無奈。D.黃詩尾聯以與鷗鳥相伴來表達歸隱之志,賀詩的尾聯亦如此,借負菊花之約表達歸隱之志。16.同樣登高望遠,賀詩的頸聯和黃詩的頷聯在意境營造和情感表達上有何不同?請簡要分析。【答案】15.D16.賀詩頸聯以斜陽、暮鴉、衰草、荒城等為主要意象,營造出凄清蕭瑟的意境,透露出詩人的悲涼失意之恨;黃詩頷聯描寫了落木、千山、天空、江月等景物,營造出高遠壯闊的意境,寄寓了詩人投身自然的喜悅之情。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“借負菊花之約表達歸隱之志”錯。賀詩尾聯“故園又負黃華約,但覺秋風發上生”即景抒情,寫作者自己辜負了故鄉親友賞菊之約,令人傷懷,秋風吹白了霜鬢,滿是“白發生頭未得歸”的思鄉惆悵。據此看出未表達歸隱之情。故選D。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌景物形象的能力。“鴉帶斜陽投古剎,草將野色入荒城”,意思是烏鴉帶引斜陽日光投進古寺,草兒帶引野外景色進入荒城,鴉投古剎,是黃昏時萬物棲息的典型景象;而落日斜暉,又隱隱約約透露出詩人“時不我與”的遲暮之感。結合注釋“詩人被貶職徐州病后所作”的寫作背景理解,頸聯借景抒情(寓情于景、情景交融),在斜陽、荒草中融入蕭瑟、凄迷的意境,寄托了詩人的遲暮之感與懷鄉思鄉的情緒和落拓不遇的身世之感。“落木千山天遠大,澄江一道月分明”,意思是遠望秋山無數,落葉飄零,天地更加遼遠闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過,月光下顯得更加空明澄澈,描繪的是一幅清朗遼闊、高遠壯闊的秋景,從中可以看出作者心情的喜悅。結合全詩可知,詩人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,與起首處對“公家事”之“了卻”形成鮮明對照,體現了詩人辦完公事后的喜悅之情,側面反映了對官場生活的厭倦之情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,8分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《蜀道難》中,借“水”突出蜀道的艱險,其中“________________”一句寫激浪沖撞巖石倒流形成回旋的急流;“________________”一句寫瀑布從高處傾瀉而下,聲勢浩大(2)司馬遷所說:“女無美惡,居宮見妒。”《離騷》節選中,屈原借“________________,________________”兩句,含蓄地表現了奸臣對忠賢的毀謗,寄托了自己的憤悶不平之情。(3)《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、嘆惋之情跟杜甫自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是:“________________,________________。”(4)杜甫《客至》“________________,________________”兩句,與陶淵明的“過門更相呼,有酒斟酌之”有異曲同工之妙。【答案】①.下有沖波逆折之回川②.飛湍瀑流爭喧豗③.眾女嫉余之蛾眉兮④.謠諑謂余以善淫⑤.出師未捷身先死⑥.長使英雄淚滿襟⑦.肯與鄰翁相對飲⑧.隔籬呼取盡余杯【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法,如“湍”“豗”“嫉”“蛾”“謠諑”“淫”“襟”“籬”等,要理解字義去記憶。三、語言文字運用(16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。對于時代感強的作品,觀眾往往以更為苛刻的標準評判,因為這種飽含民族共同記憶的內容,既不容輕慢,亦不①。電視劇《大考》以獨具匠心的創意、生動流暢的敘事、短小精悍的體量,真實展現了封校過年、居家辦公、上網課等一系列疫情時期的特殊印記,又將安徽歙縣洪災導致高考延期的真實事件融入其中,極易令觀眾尤其是近年參加高考的②及其背后的家庭產生共情與共鳴。“太真實了”“真心好看”,成了觀眾評論里出現頻率最高的話語。電視劇創作,更是高于生活的審美創造。《大考》中從金和縣的市井百態、中學校園等多個場景,到鼓舞人心的誓師大會、埋在書本堆的課桌、掛滿墻壁的獎狀等諸多細節,都充滿了紀實感和親切感。此外,兩位校長翁婿關系的建構、新冠肺炎疫情期間與“非典”時期的巧妙勾連等,又在某種程度上營造出一種鏡像和③效果,賦予了劇作兼具生活真實與藝術真實的審美特征。任何一個時代的文藝,只有同國家和民族緊密聯系、休戚與共,才能發出④的聲音。進入新時代,中華民族的偉大實踐為電視劇創作提供了取之不盡的靈感。雖然《大考》在矛盾沖突的復雜性、表現社會生活的縱深感等方面還有可提升空間,但仍對未來的電視劇創作有著積極的借鑒,更貼近人民大眾,更貼近時代脈搏。18.①②③④處填入詞語和成語最恰當的一項是()A.鄙夷莘莘學子互文震耳欲聾B.夸大蕓蕓眾生雙關振聾發聵C.夸大莘莘學子互文振聾發聵D.鄙夷蕓蕓眾生雙關震耳欲聾19.請在橫線處填上適當的句子,使語義連貫,不超過15個字。20.下列各句中的引號,和文中加點處引號作用相同的一項是()A.《晉書·天文志》對此有具體描述,而文中提到的“辰極”,指的是北極星。B.其實深文也可以“淺讀”,能了解基本內容,對論述方法與思辨力量有初步的印象就可以了。C.中國現代文學的特點之一是“感時憂國”,作家目光更多地凝聚在國家命運和人民悲歡上。D.從形式上來說,這首詩體現了新月派“三美”主張,即音樂美、繪畫美和建筑美。21.文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語,但不得改變原意。22.除了關注敘事和體量這些形式上的因素,電視劇創作還應該關注哪些內容上的元素才能得到觀眾的喜愛和追捧?請結合材料列出兩條評價標準,每條不超過10個字。【答案】18.C19.不僅是源于生活的真實寫照20.D21.《大考》雖然在矛盾沖突的復雜性、表現社會生活的縱深感等方面還有可提升空間,但仍對未來的電視劇創作有著積極的借鑒意義,使創作更貼近人民大眾,更貼近時代脈搏。22.匠心獨具的創意;生活真實藝術真實兼具;貼近時代貼近大眾或者關注民族和國家。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用詞語(包括熟語)的能力。第一空,“鄙夷”,輕視;看不起。“夸大”,把事情說得超過了實際情況。從前文“既不容輕慢,亦不容”可知,填入的詞語應在意思上與“輕慢”相反,故應填入“夸大”。第二空,“莘莘學子”,指眾多的學生。“蕓蕓眾生”,原指世間的一切生靈,后多指大群無知無識的人。從文中“參加高考的”這一信息可知,文中是指參加高考的學生,應用“莘莘學子”。第三空,“互文”,是古詩文中常采用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是:“參互成文,合而見義。”具體地說,它是這樣一種互辭形式:上下兩句或一句話中的兩個部分,看似各說兩件事,實則是互相呼應,互相闡發,互相補充,說的是一件事。“雙關”,利用詞的多義或同音的條件,有意使語句具有兩種意思,言在此而意在彼,這一種

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