夏的建立與國家的產(chǎn)生

第二單元夏商周時(shí)期學(xué)習(xí)目標(biāo)了解大禹治水的背景、經(jīng)過及結(jié)果。知道啟建立夏朝的史實(shí)。掌握國家產(chǎn)生的過程及標(biāo)志通過夏朝建立的史實(shí)，理解禪讓制到王位世襲制的演變。

一、自學(xué)指導(dǎo)通讀教材，了解本課所講內(nèi)容。劃出各部分中的重點(diǎn)內(nèi)容：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、簡單評價(jià)等。二、點(diǎn)撥教材背景：堯舜時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)。洪水沖塌了房屋，淹沒了莊稼，奪去了生命。堯曾依從四方首領(lǐng)的意見，派鯀去治水。鯀治水：

方法:“堵”措施：造堤筑壩，水來土擋

結(jié)果：結(jié)果猛漲的洪水沖塌了堤防，水災(zāi)鬧得更兇。舜把鯀殺了。大禹治水：

結(jié)果：經(jīng)過十幾年的奮斗，終于降服了洪水。措施：修浚河道、開渠排水，使大水能暢通無阻的流向大海。方法:“疏”據(jù)說大禹治水十幾年，期間三過家門而不入。后人就常用“三過家門而不入”來形容公而忘私的獻(xiàn)身精神。大禹治水的成功的原因是什么？1、總結(jié)了其父親治水失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；

2、以身作則，進(jìn)行了大量的調(diào)查研究；3、因勢利導(dǎo)，采用了科學(xué)的方法；4、團(tuán)結(jié)民眾。大禹治水的成功給你帶來了什么啟示？

1、要有創(chuàng)新精神。

2、要有堅(jiān)持不懈的精神。3、應(yīng)具有公而忘私的奉獻(xiàn)精神。夏朝的建立：

在禹的晚年，大家推薦伯益為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼承人。但禹死后，禹的兒子啟擊敗伯益，奪取權(quán)位。大禹的兒子啟登上王位，成為夏朝的第一任國君。夏啟即位后，許多部族并不臣服，有扈氏首先傭兵抗拒。夏啟率軍前往征戰(zhàn)雙方在甘這個(gè)地方展開大戰(zhàn)。經(jīng)過這場激戰(zhàn)，有扈氏被滅，其他部族攝于夏啟的武力，也紛紛臣服。`公天下與家天下

公天下生產(chǎn)力落后，大家都是平等的，“天下為公”，社會(huì)財(cái)富歸大家共同享有，首領(lǐng)除了得到大家的崇拜外，得不到其他實(shí)際好處。

家天下隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，部落聯(lián)盟的內(nèi)部發(fā)生了財(cái)富和地位的分化，首領(lǐng)權(quán)力的性質(zhì)也在變化。首領(lǐng)利用權(quán)位，能獲得比其他人更多的財(cái)富，出現(xiàn)了貧富差距。江蘇寺墩出圖的良渚文化玉琮，圖案上夸張的眼睛給人威嚴(yán)的感覺，反映出當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)已經(jīng)具有超越常人的地位和威嚴(yán)。啟是因?yàn)槭裁串?dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？血緣or品德啟是如何當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？

奪權(quán)or推舉誰說了算？

一個(gè)\家人or大家從此，王位世襲制代替了“禪讓制”，“家天下”代替了“公天下”。夏朝是中國歷史上的第一個(gè)王朝，是一個(gè)奴隸制國家。血緣奪權(quán)一個(gè)\家人世襲家天下國家產(chǎn)生的標(biāo)志四周臣服的部落要向夏王朝繳納各種物品對不肯臣服的部落，夏王則率眾討伐夏朝已經(jīng)有一定數(shù)量的軍隊(duì)，設(shè)有監(jiān)獄，還有各種職守的官員討論：我國從原始社會(huì)的氏族部落過度到奴隸制國家，從“公天下”到“家天下”是歷史的進(jìn)步還是倒退？判斷標(biāo)準(zhǔn)：生產(chǎn)力是否獲得了發(fā)展人民的生活水平是否得到了提高是否符合歷史的發(fā)展趨勢

原始部落時(shí)期生產(chǎn)力極其低下，存在部落間的血親復(fù)仇，人民生活水品低下。隨著生產(chǎn)力發(fā)展，私有制出現(xiàn)，推動(dòng)了原始社會(huì)的氏族部落過度到奴隸制國家(產(chǎn)生國家），從“公天下”過渡到“家天下”，這是符合歷史發(fā)展趨勢的，是生產(chǎn)力獲得發(fā)展的表現(xiàn)，是歷史的進(jìn)步。課堂小結(jié)大禹治水“公天下”代替“家天下”國家產(chǎn)生的標(biāo)志檢測：1、三過家門而不入，最終治理水患造福百姓的是（

）

A.堯

B.禹C.鯀D.啟2、《禮記》所謂“天下為公，選賢任能”

的社會(huì)局面，它最有可能出現(xiàn)于（

）A、北京人時(shí)期B、半坡氏族時(shí)期

C、堯舜禹時(shí)期

D、夏朝建立初期BC3.在中國古代歷史上，最早破壞民主選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的禪讓制的是（

）A．堯B.舜C.禹D.啟4.“家天下”代替“公天下”的標(biāo)志（

）A.啟奪取權(quán)位建立夏朝

B.伯益成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)C.部落聯(lián)盟首領(lǐng)權(quán)利性質(zhì)的變化

D.部落聯(lián)盟首領(lǐng)財(cái)富和地位的變化5、禹傳子,公天下變成家天下說明了（

）A．分封制代禪讓制B.分封制代替世襲制C.世襲制代替禪讓制D.禪讓制仍在繼續(xù)DCA6、閱讀課本23頁“閱讀卡片”，完成以下問題。①“天下為公。選賢與能”是什么意思？②“天下為家”的局面是從何人開始的？③“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆睒?biāo)志著什么制度代替什么制度？答：①意思是說天下是大家的。選拔有才能的圣賢來當(dāng)部落首領(lǐng)②啟③王位世襲制代替“禪讓制”原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生

第一單元史前時(shí)期通過學(xué)習(xí)需要解決的問題1、我國原始農(nóng)業(yè)的代表性遺址有哪些？（北方、南方）2、半坡人、河姆渡人他們的生產(chǎn)、生活方式有什么不同？3、我們的先民們是如何進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的？我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址的分布河姆渡遺址半坡遺址姜寨遺址1.時(shí)間：2.地點(diǎn)：3.生產(chǎn)方式：4、住宅：距今約六七千年黃河流域的陜西西安粟(我國是世界上最早種粟的國家)半坡遺址栽培作物飼養(yǎng)家畜制作陶器半地穴式房屋

動(dòng)腦筋：半坡原始居民為什么要建造這種房屋？黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨，又可以取暖。順應(yīng)大自然規(guī)律，因地制宜、科學(xué)合理。1.時(shí)間：2.地點(diǎn)：3.生產(chǎn)方式：4、住宅：距今約七千年長江流域浙江余姚稻河姆渡遺址栽培作物飼養(yǎng)家畜手工業(yè)干欄式房屋豬、狗等捕魚、紡織河姆渡原始居民為什么要建造這種房屋呢？思考？？？浙江地區(qū)地勢低洼、潮濕溫?zé)幔梢苑莱薄⑼L(fēng)；可以防蛇蟲鼠蟻；可以防洪水猛獸。知識(shí)整理半坡遺址河姆渡遺址所住地區(qū)黃河流域（北方）長江流域（南方）谷物品種粟稻住房樣式半地穴式干欄式

假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，如果僅靠在野外采集、捕捉食物為生，會(huì)有哪些不便之處？結(jié)論：受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng)常遷徙。原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生種植作物：南稻北粟使用器具：磨制石器陶器“新石器時(shí)代”為什么會(huì)出現(xiàn)這種差