山東省濱州市鄒平雙語學校201屆6九年級語文上學期期末考試試題（連讀班）（時間：12分0鐘，分值：12分0）、積累與運用（26分）1.下列加點字的注音全正確的一項是（3分）妖嬈（rdo）嗤笑（zhi）怒不可遏（。）妖腳踝(huai)駢進（pidn）長吁短嘆（yU）妖拮據(ji6)隕落（yMn）免冠徒跣（xian）妖襁褓(qiang)畎畝（quan）恪盡職守（g。）妖下列詞語中沒有別字的一項是（3)妖扶掖靈疚重蹈覆轍無與倫比妖繁衍鄙夷紅裝素裹涕泗橫流妖睿智抽噎歇斯底里自知之名妖牡蠣惘然一代天嬌潤如油膏3．根據提示，用古詩文填空。（8分）⑴，用心躁也⑵一風票賓票直吹衣⑶過盡千帆皆不是，。（溫庭筠《望江南》）⑷,撫孤松而盤桓。⑸,人跡板橋霜。⑹引壺觴以自酌。⑺,簾卷西風,人比黃花瘦。⑻只見草蕭疏，。4．名著閱讀（4分）1.你知道《水滸傳》中魯提轄在解救了金氏父女之后又在野豬林解救了誰嗎？你還能概括一個與被解救之人有關的故事情節的名稱嗎？請在下面填空。被解救的人： 。_故_事_情_節_的_名_稱： 。__2.語文課開展“走近名著”活動，請接著甲同學的發言，也講述一個《水滸傳》中的故事。同學甲：《水滸傳》中，嫉惡如仇的魯提轄聽了金氏父女的哭訴，毅然出手，三拳打死了鎮關西，解救了金氏父女。他真不愧是一位見義勇為的英雄。你的講述：5下列句子中的標點符號使用不正確的一項是（）（2分）經驗告訴我們：天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征；那些低而厚密的云層，常常是陰雨風雪的預兆。“如果將‘一帶一路’比作多國協奏曲的樂章，那么它的基調是共贏”。巴基斯坦中國委員會執行主任菲扎爾?拉赫曼一語中的。相對于福克納的約克納帕塔法縣，莫言也創造了他文學中的高密東北鄉一一這個地方在現實中是存在的，這一點與福克納不一樣。從《新青年》（初名《青年雜志》）創刊到五四運動爆發，一代新青年被喚起，他們表現出勇敢、自信和有理想，成為民族進取心的表達者和時代的先鋒。6將下列句子排列為語意連貫的一段話，最恰當的一項是（）（2分）①好詩詞，如這樣簡潔卻充滿無窮張力的精神結晶，是最能與時間之盾抗衡的矛。②“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”陳子昂登上幽州臺，四顧茫茫，感受到的，是一種廣闊時空下的孤獨感。③但恰恰是這種孤獨感，讓他在以后的漫長歲月里不再孤獨，讓這首詩擁有無數擁躉。④詩卻因這種“空前絕后”，吸引著源源不盡的來者。⑤詩人的目光，貫穿時間這條長線，悲愴于既見不到“古人”，也見不到“來者”。①②③④⑤ ②③④⑤① ②③⑤④① ①②⑤④③7．閱讀下面材料，完成下列題目。（4分）第三屆全國智力運動會將于201年59月12日至22日在山東省棗莊市舉行。全國智力運動會共設圍棋、象棋、國際象棋、橋牌、國際跳棋和五子棋等個大項，屆時來自全國各地的智力運動精英將相聚棗莊，共慶四年一屆的棋牌盛會。為此，大會組委會征集了會徽、吉祥物和主題宣傳口號。第三屆全國智力運就會吉祥物?樵棋（1）上圖是入選的吉祥物“棋棋”，請根據“棋棋”的外觀設計形象，簡要介紹其特點及寓意。（2分）（2）下面是本次智運會的主題宣傳口號，請你也仿照擬寫一條宣傳口號（字數可變化）。（2分）主題宣傳口號：“弈”動齊魯風，“智”繪中國夢二、文言文閱讀（14分）（嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！8．下列句中加點的詞解釋不正確的一項是（）（2分）．．．A今其智乃反不能及 乃：去心竟然．B或師焉，或不焉 不：通“否”．巫醫樂師百工之人，君子不齒 不齒：不屑一提．．D古之圣人，其出人也遠矣出人：超過其他的人．．9．下列句中“其”的用法與例句相同的一項是（）（2分）．．例句：其聞道也固先乎吾．A其皆出于此乎？ .吾未見其明也．．其可怪也歟 一授之書而習其句讀10．下列各組中加點字詞的意義和用法相同的一項是（）（2分）．．A于其身也，則恥師焉/則群聚而笑之.愚人之所以為愚/師者，所以傳道受業解惑也．． ．．.師道之不傳也久矣/師道之不復，可知矣。D于其身也，則恥師焉，惑矣/人非生而知之者，孰能無惑11.下列各句與例句句式特點相同的一項是（）（2分）．．例句：句讀之不知，惑之不解A其下圣人也亦遠矣，而恥學于師 .何陋之有？蚓無爪牙之利，筋骨之強 .不拘于時，學于余12、翻譯下列句子（共7分）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（2分）不拘于時，學于余（2分）師者，所以傳道受業解惑也。（2分）三、現代文閱讀（30分）（一）閱讀下文，完成13-1題7。（17分）草記賈平凹①1982年1月，我去銀川，過三邊，一漠沙地；天地全然都空白了，幾十里沒有一座房，也沒有一棵樹，遠遠的地平線上，遙遠的地平線，鄉陽欲浮欲沉，像是妊娠，已經粘膠得成一個橢圓形。我默默走著。先是并不留意，后來就發現眼前倏忽飄過一朵兩朵白絨團兒，溫溫柔柔的，泛著銀光，再往前走，白絨團兒竟多起來，一動腳，就繞著身子亂飛。疑心是柳絮，抬頭搜素去，四周依舊空曠；急用手去捉，手一抬，那白絨團兒卻順手而上，才抓住一團要看時，一出氣，又飛了。一時又起了風，沙塵并沒有動，但白絨團兒越發紛紛，如千萬只白色蝴蝶，升升浮浮，翩翩不能安靜。定睛看去，那白絨團兒卻原來都是從一棵一棵什么草中起身的：草高不盈尺，條細，半綠半枯，結一串串果實，如豆莢，盡都干裂，有的已空殼，在風中錚錚顫著細音，有的半合半開，形如織布木梭，里邊兩排莢籽，每籽小如雞眼，四周生滿白絨，風吹絨毛如足如翅，就悠悠而去了。②我不知此草為何名，站在那里，一直等遠遠的一隊駱駝走來，問起駝峰間的牧人，回答說：這草叫佛手腫。草古怪，名字也古怪。我在問，回答是：“他怎么不長絨毛呢？要不，它怎么繁衍后代啊？”③我不禁喟然長嘆：哦，大凡塵世，任何地方都有生命的存在，漠漠邊關沙地，也是如此；而萬事萬物既有存在的生命，又有它賴以生存的手段，環境不同，手段也相異呀！要想樹林中的蛇可以是青色，湖水里的鵝可以毛隔水，岸上的樹可以葉子圓闊，高山的樹可以葉子尖針，可見環境好的并不足夸，環境劣的更不應自棄。再想這佛手腫長在這里，它也開花，它也結籽，雖然沒有一只蜂兒來傳遞花的愛情，沒有一只鳥來遺播籽的繁衍，生活給了它瘠貧，也同時給了它的奮斗，一結籽就生出絨的翅膀，自己去謀生路了。也正是環境太不好了，它并不去以色香誘蜂兒鳥兒，它靠的是自己生的欲望，靠的是飛的力量，自然這樣可能落地而生，也可能落地而亡，要不，怎么會有這么多的白絨兒各自在找尋自己的歸宿呢？④“這草很多嗎？"我問牧人。⑤“當然很多，你再往北走，沙地上全是這種草呢。”⑥“那走過的草壩子上怎么沒這種草？”⑦“它是苦命的，一旦綠了一片沙地，什么花草都來長了，有了蜂兒，有了鳥兒，它卻就長不成了。”⑧“它只能在沙地上長？”⑨“要不怎么說是苦命的呢？”牧人趕著駱駝走遠了，緩緩的步伐，搖奏著沉沉的鈴聲。幾朵白絨團兒飄在駱駝的身上，落在牧人的帽子上，那深深的駱駝腳窩里，也滿滿地落下了一堆了。⑩啊，荒涼的沙地上，有多少人來過，又有多少人能知道這草呢？知道的只有駱駝，只有牧人;但駱駝不懂人語，不能言語，牧人能言，但不能寫出以示天下。只有我記下此草；草可悲，草亦可幸也。（選自《西安晚報》）3結合上下文，說說第①段劃線句子的作用。l分）.作者認為“萬事萬物既有存在的生命，又有它賴以生存的手段，環境不同，手段也相異”，請概括佛手腫生活的自然環境及生存的手段。（3分）5．如何理解文章末段的“草可悲，草亦可幸也”。（4分）6．為“草”作記，其中蘊含著作者怎樣的思想感情？（3分）7．面對佛手腫，“牧人能言，但不能寫出以示天下”，“只有我記下此草”，請談談這一現象對你寫作方面的啟示。（5分）（二）閱讀下文，完成18-題2。1（12分）讀書①怎樣讀書，在這里，是個自決的問題；我說我的，沒勉強誰跟我學。第一，我讀書沒系統。借著什么，買著什么，遇著什么，就讀什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，沒趣味的放下，不客氣。我不能叫書管著我。②第二，讀得很快，而不記住。書要都叫我記住，還要書干嗎？書應該記住自己。對我，最討厭的發問是：“那個典故是哪兒的呢？”“那句書是怎么來著？”我永不回答這樣的考問，即使我記得。我又不是印刷機器養的，管你這一套！③讀得快，因為我有時候跳過幾頁去。不合我的意，我就練習跳遠。書要是不服氣的話，來跳我呀！看偵探小說的時候，我先看最后的幾頁，省事。④第三，讀完一本書，沒有批評，誰也不告訴。一告訴就糟：“嘿，你讀《啼笑因緣》？”要大家都不讀《啼笑因緣》，人家寫它干嗎呢？一批評就糟：“尊家這點意見？”我不惹氣。讀完一本書再打通兒架，不上算。我有我的愛與不愛，存在我自己心里。我愛念什么就念，有什么心得我自己知道，這是種享受，雖然顯得自私一點。⑤再說呢，我讀書似乎只要求一點靈感。“印象甚佳”便是好書，我沒工夫去細細分析它，所以根本便不能批評。“印象甚佳”有時候并不是全書的，而是書中的一段最入我的味；因為這一段使我對這全書有了好感；其實這一段的美或者正足以破壞了全體的美，但是我不去管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡。因此，設若我真去批評，大概是高明不了。⑥第四，我不讀自己的書，不愿談論自己的書。“兒子是自己的好”，我還不曉得，因為自己還沒有過兒子。有個小女兒，女兒能不能代表兒子，就不得而知。“老婆是別人的好”，我也不敢加以擁護，特別是在家里。但是我準知道，書是別人的好。別人的書自然未必都好，可是至少給我一點我不知道的東西。自己的，一提都頭疼！自己的書，和自己的運氣，好象永遠是一對兒累贅。⑦第五，哼，算了吧。（節選自老舍《讀書》）8本文的中心論點是。（分）1．9關于怎樣讀書，作者從哪些角度展開論述？（4分）.作者為什么說“讀完一本書，沒有批評”Fl分）21．談談最后一段中“哼，算了吧”這句話的含義與作用。（3分）四、寫作（50分）22．喜歡，是指對人或事物有好感或感興趣。無論是你熟悉的人、美麗的自然風光，還是經典的文學作品、有趣的學科課程、神奇的科學世界……都會帶給你愉悅、幸福的美好感覺。請以“喜歡”為題，寫一篇60字0左右的文章。要求：（1）文體不限（詩歌除外）。（2）文中不得出現真實的人名、校名。參考答案：一、（24分）i 嗤笑（hi） 長吁短嘆（u） 恪盡職守（e）3．略4．.1．被解救的人：林沖（豹子頭林沖、林教頭）；故事情節的名稱：誤入白虎節堂、風雪山神廟、守護草料場、被逼上梁山、火并王倫、活捉扈三娘。等等。（任寫一個即可）2略..示例：①吉祥物構思是以棗莊盛產的石榴為設計元素，點明了本屆智運會的舉辦地為山東棗莊;②“棋棋”面帶微笑，造型活潑可愛，展現了好客山東人張開雙臂，喜迎八方賓朋，也預示智運會的圓滿成功；③“棋棋”身穿水紋服，體現了棗莊地處運河沿線、微山湖濱的富水文化特色。（分。如能答出示例的前兩點即可得滿分。回答依據吉祥物的構思特點，合理即可。）二、（15分）略.（一）（共17分）3通過描寫沙地荒涼的景象，交待Y佛手腫生存環境的惡劣，從而為后文表現佛手腫的頑強的生命力作了鋪墊。14．自然環境：生長在漠漠沙地上生存手段：一結籽就生出絨的翅膀，自己去謀生路了.佛手腫只能在貧瘠的沙地上生長（分），不被很多人了解（分），“草可悲”；它有獨特的生存手段（1分），能遇到“我”，將其寫出以示天下（1分），“亦可幸”。16．對佛手腫生存欲望、生存手段的