新見北朝墓志考釋

墓志銘是中國漢魏以來喪葬習俗發展的產物。墓志的使用是中國古代歷史文化過程中應考慮的一種文化現象。墓志一般載有墓主的姓名、籍貫、世系、品行、業績、卒亡時間、卒亡地點以及葬地等一些重要信息。漢語詞匯研究的深入推進使得墓志文獻逐漸走進人們的視野，墓志詞匯的考釋也引起了研究者的重視。而王連龍先生的《新見北朝墓志集釋》（以下簡稱為《集釋》）是一部建立在語言學、文字學等多學科交叉研究基礎上的前沿研究著作，是對2003年以來新發現的北朝墓志的集中考釋。以下以《集釋》所收的墓志材料為研究對象，以《漢語大詞典》為參考系，對《漢語大詞典》（以下簡稱為《大詞典》）失收的詞匯或漏收的義項以及書證稍晚或孤證的詞匯進行補充。運用傳世文獻與出土文獻相印證的方法，進行詞匯釋義與詞用研究，必將有助于相關墓志的研究及中古詞匯的整體研究。文中“□”指墓志拓片中殘缺難辨的文字。一、“體現出‘”“德”的義項《集釋》北齊三十五《馮娑羅墓志》：“延葛著美，居巢表德。”《大詞典》收錄了此條目，但卻漏收了“體現出……之美德”的義項，《大詞典》“表德”條釋為“后因以‘表德’指人之表字或別號”可見，《大詞典》“表德”條當補收“體現出……之美德”義項。二、延葛著美，居巢表德《集釋》北齊三十五《馮娑羅墓志》：“延葛著美，居巢表德。”《大詞典》無此條目。“延”，《說文解字》釋為“長行也”可見，《大詞典》應補收“延葛”條目。三、《通典》2條《集釋》北齊三十三《韓智輝墓志》：“太妃性操恬厚，神情婉慧。”《大詞典》無此條目。“恬”《說文解字》：“安也”墓志文獻中有用例。《宋故太中大夫尚書刑部郎中分司西京上柱國賜紫金魚袋累贈某官刁公墓志銘》：“公性恬厚，資孝廉。”可見，《大詞典》應補收“恬厚”條目。四、《漢地理經典》卷四七《潤德論》《集釋》北齊四十《李淑容墓志》：“承芳蘭畹，稟潤玉山。坐臥謙恭，舟與孝友。”《大詞典》無此條目。《漢語大字典》：“潤，恩惠。”可見，《大詞典》應補收“稟潤”條目。五、同《大詞典》：“少年不學待何年、同為其父訓，皆容弗肯播田。”《集釋》北齊三十四《元孝輔墓志》：“惟君承祀，甾田克理。”《大詞典》無此條目。“甾”《集韻》：同‘菑’。”（其二）：“少年不學待何年，長大無成莫怨天。況是各承賢父訓，豈容弗肯播菑田。”可見，《大詞典》應補收“菑田”條目。六、《大詞典》卷1《神圣》《集釋》東魏二十四《郭肇墓志》：“系茲遠胄，篤生君子。性苞慤淑，才表松杞。”《大詞典》無此條目。“慤”《說文解字》：“謹也。”可見，《大詞典》應補收“慤淑”條目。七、次夯實，造次法院《集釋》北魏十七《寇永墓志》：“剋脩六藝，造次靡捨。”《大詞典》無此條目。“剋”同“勀”。“勀”《說文解字》：“尤極也”可見，《大詞典》應補收“剋脩”條目。八、．《大詞典》“借鑒”“淵源”《集釋》北魏十八《緱靜墓志》：“稟性淵凝，秉志沖遠。”《大詞典》已收此條目，釋為“謂深厚”，“淵”《漢語大字典》：“深；深邃。”可見，《大詞典》應提前并補錄“淵凝”條目的書證。九、周延甲“國有子”《集釋》北魏一《元郁墓志》：“太行晏駕，文明馭世，以王景穆皇帝之孫，濟陰王之元子，仁懿沖亮，恭慈朗允，百揆之寄可憑，萬基之重勘托，遂以國風賜嬪為妃，庶令貽訓內外，鏡德天下哉。”《大詞典》未收此條目。“沖”《廣韻·東韻》：“沖，和也。”可見，《大詞典》應補收“沖亮”條目。十、墓志文獻是《大字典》的重要內容《集釋》北魏十六《楊兒墓志》：“皇考馛，氣干凝峻，識度淹融，受任一域，敷光共洽，位至平南將軍、懷州刺史。”《大詞典》未收此條目，“淹”《漢語大字典》：“廣博，深入。”可見，《大詞典》應補收“淹融”條目。大型的辭書編纂者可能在當時受到主客觀條件的限制，沒能獲取珍貴的文獻語料，因此《大詞典》可能存在著詞匯失收、義項漏收、書證稍晚等問題。而墓志文獻作