葉圣陶先生二三事公開(kāi)課課件公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件_第1頁(yè)
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葉圣陶先生二三事第1頁(yè)目錄4研讀內(nèi)容5把握形象6體悟感情12導(dǎo)入新課3整體感知7總結(jié)全文8寫作積累作業(yè)設(shè)計(jì)第2頁(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.概括內(nèi)容,理解文中記述葉圣陶先生日常生活和工作中小事。2.感知形象,學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)品德,理解葉圣陶先生語(yǔ)文觀點(diǎn)。3.積累語(yǔ)言,領(lǐng)悟作者簡(jiǎn)潔體現(xiàn),體會(huì)真摯情感。重難點(diǎn):1.學(xué)習(xí)略讀,迅速捕捉閱讀重點(diǎn)。2.理清全文思緒,賞析精彩語(yǔ)段。第3頁(yè)導(dǎo)入新課有這樣一種人,12歲時(shí)立志愛(ài)國(guó)強(qiáng)國(guó),因此懇求其師為他取字以表白心跡,其師取“秉臣”二字,并教育他要愛(ài)國(guó)就要先愛(ài)鄉(xiāng)。1923年辛亥革命光復(fù),他又找到老師說(shuō):“清廷覆滅,不能再為臣,請(qǐng)先生改一種字”,先生笑道:“你名紹鈞,有詩(shī)曰“圣人陶鈞萬(wàn)物”,就取“圣陶”為字吧!”目前你們能猜到這個(gè)人是誰(shuí)了嗎?所后來(lái)來(lái)葉紹鈞就以“葉圣陶”為筆名。第4頁(yè)整體感知找到全文過(guò)渡句以上說(shuō)待人厚,是葉圣陶先生為人寬一面。他尚有嚴(yán)一面,是律己。這段話將全文大體分為兩個(gè)部分:待人厚和律己嚴(yán)。再次讀,熟悉文章內(nèi)容。男生讀待人厚,女生讀律己嚴(yán)。第5頁(yè)研讀內(nèi)容1.文中作者分別用哪些詳細(xì)事件來(lái)體現(xiàn)葉圣陶先生待人厚和律己嚴(yán)?待人厚:修改文章恭送客人真誠(chéng)復(fù)信律己嚴(yán):寫文章用寫話格調(diào)文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔重視語(yǔ)文力求完美第6頁(yè)2.以上這些事件有什么共同特點(diǎn)?都是生活中小事。用詳細(xì)典型事例進(jìn)行記敘,以小見(jiàn)大,更能凸顯人物真實(shí)性以及其精神風(fēng)貌。第7頁(yè)把握形象1.從文中找出描寫葉圣陶語(yǔ)言句子,根據(jù)你找語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)葉圣陶先生是一種什么樣人。他說(shuō):“無(wú)須客氣。這樣反而費(fèi)事,還是直接改上。不限于語(yǔ)言,有什么不當(dāng)都改。千萬(wàn)不要謹(jǐn)慎,怕改得不當(dāng)。我以為不當(dāng)再改回來(lái)。”待人平易,為學(xué)謙虛。第8頁(yè)他說(shuō),他非常懊悔,真不該到天壇去看花。他看我地址是公寓,以為公寓必是旅店一類,想到我在京城工作這樣數(shù)年,最后淪為住旅店,感到很悲傷。待人真誠(chéng),關(guān)懷備至。第9頁(yè)他不只一次地說(shuō):“寫成文章,在這間房里念,要讓那間房里人聽(tīng)著,是說(shuō)話,不是念稿,才算及了格。”堅(jiān)持寫話格調(diào),為讀者著想。第10頁(yè)他是帶著某些感慨說(shuō):“你寫成文章,給人家看,人家給你刪去一兩個(gè)字,意思沒(méi)變,就證明你不行。”對(duì)自己寫作要求嚴(yán)格,同步文風(fēng)方面重視“簡(jiǎn)潔”。第11頁(yè)2.從文中找出描寫葉圣陶先生其他細(xì)節(jié),通過(guò)這些細(xì)節(jié)說(shuō)說(shuō)葉圣陶先生尚有哪些值得學(xué)習(xí)方面。一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō),當(dāng)年他在上海,有一天到葉先生屋里去,見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么,走近一看,是描他一篇文章標(biāo)點(diǎn)。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。第12頁(yè)有事,或無(wú)事,到東四八條他家去看他,告辭,攔阻他遠(yuǎn)送,無(wú)論如何說(shuō),他一定還是走過(guò)三道門,四道臺(tái)階,送到大門外才辭別,他鞠躬,口說(shuō)謝謝,看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。待人寬厚。第13頁(yè)體悟感情從文中找出能夠體現(xiàn)對(duì)葉圣陶情感句子分享給大家。贊美、敬佩。“我經(jīng)常跟他人說(shuō):“葉老既是躬行君子,又能學(xué)而不厭,誨人不倦,因此確是人之師表。”在我結(jié)識(shí)某些前輩和同輩里,重視語(yǔ)文,努力求完美,并且以身作則,鞠躬盡瘁,葉圣陶先生應(yīng)當(dāng)說(shuō)是第一位。”第14頁(yè)“記得那是舊歷丁卯年除夕,晚上得知這消息,外面正響著鞭炮,萬(wàn)想不到這繁碎而響亮聲音也把他送走了,心里立即罩上雙層悲傷。我看了信,也很悲傷,不是為自己顛沛流離,是想到十年來(lái)社會(huì)現(xiàn)象,像葉圣陶先生這樣人竟越來(lái)越少了。葉圣陶先生,人,往矣,我經(jīng)常想到他業(yè)績(jī)。”悲傷、懷念之情。第15頁(yè)總結(jié)全文葉圣陶先生以他寬厚人格感染著我們,以他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)引領(lǐng)著我們,以他深重苦心鼓勵(lì)著我們。讓我們不負(fù)先賢,老老實(shí)實(shí)做人,勤勤懇懇做事,規(guī)規(guī)矩矩作文。第16頁(yè)寫作積累本篇文章是典型敘事散文。敘事性散文以敘事為主,敘事情節(jié)不求完整但很集中,敘事中“情”滲入在字里行間。此篇作者就以對(duì)葉圣陶先生贊美和敬佩之情貫通始終。第17頁(yè)敘事散文寫作要求(根據(jù)課文來(lái)分析)材料真實(shí)本篇文章記敘六件事都是真實(shí)發(fā)生事情,故而才能感人。允許進(jìn)行修飾,在真實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充、加工、刪改。第18頁(yè)構(gòu)思精細(xì)本篇文章便采取第二種方式,從待人律己兩個(gè)方面著手,使葉圣陶先生人物形象愈加飽滿有力。1.一事+議(①一事+一議;②議+事+議。)2.多事+議(①事+事+議;②議+事+事+議;③事+議+事+議;④(總)議+事+議+事+議。)第19頁(yè)把握細(xì)節(jié):2.細(xì)節(jié)。利用細(xì)節(jié)描寫將細(xì)小行為、語(yǔ)言、神情、心理等寫生動(dòng)、詳細(xì)。例如:作者幫葉圣陶改文章場(chǎng)面。例如:全文有關(guān)葉圣陶先生表達(dá)感激舉手打拱細(xì)節(jié)。1.場(chǎng)面。不強(qiáng)調(diào)把過(guò)程寫得很清楚,只要求會(huì)選擇典型場(chǎng)面,寫好一種個(gè)場(chǎng)面。第20頁(yè)3.感性與理性融合與統(tǒng)一。記敘文往往是以情感人,大多數(shù)同窗以為寫記敘文就是寫一件事,事件寫完文章就結(jié)束了。這樣只是在感性層面滑動(dòng),沒(méi)有理性深度,只有上升到理性高度文章才更有感染力。文章最后一段對(duì)于葉圣陶先生評(píng)價(jià)使之有了理性高度。第21頁(yè)敘事散文寫作辦法敘事散文是以寫人、記事為主要內(nèi)容散文。它往往通過(guò)論述事情通過(guò),反應(yīng)社會(huì)生活;或刻畫人物形象,體現(xiàn)作者愛(ài)憎感情。好敘事散文如行云流水,妙趣橫生,到處充滿美感。那么,如何才能寫好敘事散文呢?第22頁(yè)敘事散文雖然以寫人、記事為主,但它并沒(méi)有完整故事情節(jié),而是截取幾個(gè)生活片斷,或一、二個(gè)場(chǎng)景。寫人也比較概括,只是著重突出人物某一側(cè)面,而不需要塑造典型人物。正所謂“一粒沙里見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情”,這是散文創(chuàng)作至高境界。要達(dá)成這種境界,構(gòu)思是關(guān)鍵。精心構(gòu)思第23頁(yè)如鐵凝《套袖》意在體現(xiàn)作家孫犁質(zhì)樸勤快品質(zhì),但文章并沒(méi)有正面描寫他感人事跡,而是以小見(jiàn)大,抓住孫犁套袖來(lái)寫,以此作為情感憑借,頗具匠心。由于套袖本身就有質(zhì)樸勤快特質(zhì),這跟孫犁人格相同。第24頁(yè)線索是貫通全文脈絡(luò),也是作者組織材料時(shí)思緒在文章中反應(yīng)。散文具有“形散神不散”特點(diǎn),要做到“不散”,就要有一種明確中心,還要有一條聯(lián)綴全篇線索。敘事散文情節(jié)是不完整,這更需要有一條內(nèi)在線索把材料串聯(lián)起來(lái)。當(dāng)然,線索是多種多樣,能夠是時(shí)間,也能夠是空間;能夠是人,也能夠是物;還能夠是無(wú)形思想情感。線索分明第25頁(yè)又如鐵凝《套袖》,文章以“套袖”為線索,按時(shí)間次序,串起了許多有關(guān)“套袖”事件,重點(diǎn)寫孫犁老師“套袖”,思緒清楚,詳略得當(dāng);本文記敘人生不一樣步段不一樣場(chǎng)景下有關(guān)“套袖”回憶,互相映襯,既豐富了文章內(nèi)容,又深化主題。第26頁(yè)細(xì)節(jié)描寫是指對(duì)人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場(chǎng)面氣氛等細(xì)小步驟或情節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫表面上看似閑筆或贅筆,信手拈來(lái),無(wú)關(guān)緊要,可有可無(wú),但都是作者精心設(shè)置和安排,不能隨意取代。敘事散文盡管偏重于對(duì)事件概括論述及對(duì)人物粗線條勾勒,但并不排斥細(xì)節(jié)描寫。相反,簡(jiǎn)約生動(dòng)細(xì)節(jié)描寫能夠給讀者留下鮮明深刻印象。如馱馱《半邊錢》(片斷):細(xì)節(jié)生動(dòng)第27頁(yè)列車緩緩啟動(dòng)了。這時(shí),爹從上衣袋中摸出一張皺巴巴10塊錢,遞給站在窗邊我。我不接。爹將眼一瞪:“拿著!”我匆忙伸手去拿。就在我剛捏住錢一瞬間,列車長(zhǎng)吼一聲,向前急馳而去。我只感到手頭一松,錢被撕成兩半!二分之一在我手中,另二分之一隨爸爸漸漸遠(yuǎn)去。望著手中污漬斑斑半截錢,我淚水奪眶而出。僅過(guò)了半個(gè)月,我便收到爹來(lái)信,信中精心包著那張半截兒錢,只一句話:“粘后再用。”第28頁(yè)這是一篇體現(xiàn)父愛(ài)散文,其中站臺(tái)遞錢和一封特殊來(lái)信這兩個(gè)細(xì)節(jié)尤其感人。試想,父愛(ài)如山,卻又家境貧寒,這讓爸爸、兒子和讀者情何以堪?第29頁(yè)所謂聯(lián)想,是指對(duì)事物由此及彼、由表及里想象活動(dòng)。由一事物過(guò)渡到另一事物心理過(guò)程。在這種聯(lián)想活動(dòng)中,事物特性和本質(zhì),更容易鮮明和突出,作者思想結(jié)識(shí)也能不停提升和深化。作者知識(shí)積累越豐富,則對(duì)生活感受越敏銳,越易于觸類旁通,浮想聯(lián)翩,文思泉涌。聯(lián)想是敘事散文主要體現(xiàn)手法,好聯(lián)想,能開(kāi)闊意境,升華主題。如鐵凝《草戒指》(片斷):善于聯(lián)想第30頁(yè)一簇狗尾巴草為茶道增添了幾分清新野趣,我心思便不再拘泥于我跪坐姿態(tài)和茶道演出了,草把我引向了廣闊冀中平原……狗尾巴草,莖纖細(xì)、堅(jiān)挺,葉修長(zhǎng),它們散漫無(wú)序地長(zhǎng)在夏秋兩季,毛茸茸圓柱形花須活像狗尾。那時(shí)太陽(yáng)那么亮,壟溝里水那么清,狗尾巴草在陽(yáng)光下快樂(lè)地與澆地女孩子嬉戲——搖起花穗掃她們小腿。那些女孩子不理會(huì)草騷擾,由于她們正揪下這草穗,編結(jié)成兔子和小狗,兔子和小狗都搖晃著毛茸茸耳朵和尾巴。也有掐掉草穗單拿草莖編戒指,那扁細(xì)戒指戴在手上雖不顯著,但心兒開(kāi)始閃爍了。第31頁(yè)本文要體現(xiàn)是冀中平原少女純真與淳樸,但作者并沒(méi)有單刀直入切入主題,而是先寫了日本友人茶藝上狗尾巴草,然后聯(lián)想到冀中平原上狗尾巴草及由狗尾巴草編成草戒指,讓草戒指成為體現(xiàn)中心媒介,聯(lián)想自然,寓意深刻。第32頁(yè)寓情于事情感是散文創(chuàng)作中主要原因,大千世界中凡能夠入筆東西一旦注入情感便仿佛有了靈性,寄托著作者某種思想或哲理。敘事散文雖然沒(méi)有刻意抒情,但行文目標(biāo)同樣在于體現(xiàn)作者結(jié)識(shí)和感受,用心品味,你就會(huì)發(fā)覺(jué)字里行間無(wú)不滲入著作者思想感情。這種感情是作者情到深處自然流露。如張曉風(fēng)《有人》(片斷):第33頁(yè)他蹲在泥地上,揀了一塊碎石子,為尤其愚魯我講起行列式來(lái)。我焦慮地聽(tīng)著,似乎歷來(lái)未曾那么心領(lǐng)神會(huì)過(guò)。泥土大地能夠成為那么美好紙張,尖銳利石能夠成為那么流麗彩筆——我第一次懂得,他使我在課本朱注之外理解了所謂“君子謀道”精神。代數(shù)老師姓什么,我竟不記得了,我能記得國(guó)文老師所填許多小詞,卻記不住代數(shù)老師名字,心里總有點(diǎn)內(nèi)疚。假如我去母校查一下,應(yīng)當(dāng)不甚困難,但總以為那是無(wú)須要,他比許多我記得住姓名人不是更有價(jià)值嗎?第34頁(yè)作者敘寫了自己中學(xué)時(shí)代代數(shù)老師臨考

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