古之文人大多是孤獨的，“古來圣賢多寂寞”。孤獨是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的內心酸楚，孤獨是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的懷才不遇，孤獨是“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”的百無聊賴……其實孤獨既是一種心境，一種感傷，也是一種超然。現在我們就去感受一位大唐詩歌中起到承前啟后作用的中堅人物內心的那份孤獨。古之文人大多是孤獨的，“古來圣賢多寂登幽州臺歌

陳子昂登幽州臺歌

陳子昂

陳子昂(約659~700)唐代文學家，字伯玉，射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武后重視，授麟臺正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而被株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲科辭官還鄉，后被縣令段簡迫害，冤死于獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅者。其詩思想充實，語言剛健質樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。陳子昂(約659~700)唐代文學家，字伯玉，

武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征訓，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遺萬人作前驅以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻學習目標：

分析詩歌的思想內容，體味詩中所流露出來的孤單寂寞悲哀的情緒。學習目標：分析詩歌的思想內容，體味詩中所流露出來的孤一、本詩的時空背景：幽州臺

幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，為戰國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時是戰國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請天下奇士，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍延請入內，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽。一、本詩的時空背景：幽州臺幽州臺即黃金臺，又稱薊北背景意義：

對于我國封建歷史上數之不盡的懷才不遇的文人，燕昭王和黃金臺都有非常重要的象征意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的圣明君王，深恨自己生不逢時，不能趨歸燕昭王這樣的明君麾下建功立業！背景意義：對于我國封建歷史上數之不盡的懷才不遇的文人前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。登幽州臺歌

陳子昂前不見古人,登幽州臺歌朗讀節奏

前／不見／古人，后／不見／來者。念／天地／之／悠悠，獨／愴然／而／涕下。朗讀節奏前／不見／古人，【注釋】

１、幽州：古十二州之一，現今北京市。幽州臺：即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。２、悠悠：渺遠的樣子。３、愴然：悲傷凄涼。４、涕：古時指眼淚。

【注釋】詩歌大意

前兩句：(在幽州臺上)我向歷史長河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那樣的賢君。后兩句:當登臺遠眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤獨寂寞,悲從中來,悵然淚下.詩歌大意前兩句：(在幽州臺上)我向歷登幽州臺歌——古詩譯文意譯放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見一個效仿古賢的今人。想到那天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！直譯

見不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！

登幽州臺歌——古詩譯文直譯

前代的賢君既不可復見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時間綿長、空間遼闊）

前代的賢君既不可復見，后來的賢明之主也來不及見到，自1、文章表現了詩人怎么樣的情懷？

指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感

2.“前不見古人，后不見來者”表現了詩人什么樣的感受？

向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了；向后看，后代的賢君又在哪里呢？一種茫然與無奈自然涌上詩人的心頭。1、文章表現了詩人怎么樣的情懷？指詩人懷才不遇、壯

3.詩人為什么會“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層的精神？

詩人立足于幽州臺這個時間與空間的交匯點。眼觀天地，空間無邊無際，而個人何其渺小！神游今古，時間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無援、獨行無友的孤獨襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！

詩歌中所表達的不只是客體的浩渺，更有流涕后的抗爭與進取，詩歌中蘊含著詩人力圖為國建功的積極精神。3.詩人為什么會“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么寂寞悲憤的情緒懷才不遇的苦悶寂寞悲憤的情緒讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結。書籍是全世界的營養品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應該很慢地讀。---法奇(法國科學家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學家、文學家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。---朱煮讀書務在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大