第頁共頁2023年春節風俗十二篇(精選)在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，吧春節風俗篇一春節風俗篇二登高遠眺登高之所以受人重視,特別受老人重視,是因為人們認為登高意寓“登頂長壽“。除此之外,人們還相信登山能使人安康長壽。重陽節登高在唐代就開場盛行了。賞菊花菊花產自中國,最早記載始于公元前5世紀。菊花在陰歷九月盛開,它有一個美稱“長壽之花”。因此每年重陽節也是欣賞菊花的好時候。飲菊花酒菊花酒的釀造非常獨特。古時,人們在九月九日采摘新穎的菊花和菊花葉,把它們和谷粒一起釀制成酒。等到來年的同一時間再翻開品味。據說,菊花酒具有清神明目,減肥降血壓,治療胃病的成效。因此,可以飲菊花酒可以使人長壽。插茱萸茱萸是一種中草藥，茱萸香味濃，有驅蟲祛濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。古人重陽節會在帽子上插上茱萸，主要是為了避邪求吉。吃重陽糕重陽糕又名“菊花糕”或“花糕”。重陽糕的歷史可追溯到周朝。相傳,最初人們是為了慶賀秋收而制作重陽糕的。到如今,逐漸開展為在重陽佳節人們常吃的一種糕點了。常見于江浙滬地區。做重陽節賀卡和海報歲歲重陽，今又重陽。假如因為工作的原因，您遠離父母，不能在重陽節陪伴他們登高賞花。重陽節其實是我國重要的祭祖節日，與清明、中元節一樣，都是拜祖、祭奠祖先的節日。中國是有著悠久歷史文化的節日，祭祖傳統一直流傳至今，代表著對祖先的孝敬。重陽節選在陰歷九月初九，寓意久久的意思，很多人把它賦予了長壽的意思，這一天也就被稱為“老人節”，代表了小輩對老一輩的祝福和孝敬。孝道為首是我國的優良傳統，所以重陽節里要孝敬長輩。感恩。由上面講到的祭祖和敬老孝敬可以推測到重陽節還有一層感恩的意思。感恩是人的根本準那么，只要心懷感恩，生活才會變得美妙。古時候以二四六八十為陰數，一三五七九為陽數，九為陽數最大的一個數字，兩個九九想重疊，寓意重九，這也是九九重陽節日期的來歷。春節風俗篇三歷來重陽節都有欣賞菊花的風俗，所以在古時重陽節又叫菊花節，人們認為菊花是長壽的象征，重陽節期間很多地方都會舉行菊花大會、菊花展，全城的人都會出動賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩成為一種風氣。我國古人在重陽節有飲菊花酒的傳統風俗，菊花酒被看作是重陽節必飲的桔祥酒，可祛災祈福，從漢代一直延續到明清時期，都盛行在九月九飲菊花酒。在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的風俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的風俗。據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的風俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招桔祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。春節風俗篇四陜西重陽節風俗陜西西鄉縣在傳統佳節重陽節的時候，有當地特色的風俗，他們親友之間會以菊花、菊糕為禮物互相饋贈。士子之間那么以詩酒相賞。據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。陜北的重陽節一樣有著自己的特色，重陽節正值陜北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜歡享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。有的人家過重陽節，親友以菊花、菊糕互相饋贈，據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。重陽節要插茱萸茱萸是一味中藥，分吳茱萸和山茱萸。《中國藥學大辭典》解釋，本品南北皆可，入藥以“吳地”為佳，所以又稱吳茱萸。以前有人認為“遍插茱萸少一人”中的茱萸是山茱萸，實為張冠李戴。山茱萸雖為傳統中藥，有滋補益精的成效。六味地黃丸中便有一味是山茱萸，但它聞起來沒有氣味，顯然起不到驅邪避災的作用。而吳茱萸藥名為吳萸、氣辣子、越椒等，吳茱萸是蕓香科吳茱萸屬植物，吳茱萸的枯燥未成熟果實，性熱、味辛、苦、有小毒。入肝、脾、胃，有溫中散寒，止痛燥濕，疏肝下氣，降逆止嘔之成效。相傳，在春秋戰國時期，弱小的吳國每年都得按時向強鄰楚國進貢。有一年，吳國的使者將本國的特產“吳萸”藥材獻給楚王。貪心無知的楚王愛的是珍珠瑪瑙金銀財寶，根本看不起這土生土長的中藥材，反認為是吳國在戲弄他，于是大發雷霆，不容吳國使者有半句解釋，就令人將其趕出宮去。楚王身邊有位姓朱的大夫，與吳國使者交往甚密，忙將其接回家中，加以勸慰。吳國使者說，吳萸乃我國上等藥材，有溫中止痛、降逆止吐之功，善治胃寒腹痛、吐瀉不止等癥，因素聞楚王胃寒腹痛的痼疾，故而獻之，想不到楚王竟然不分青紅皂白……聽罷，朱大夫派人送吳國使者回國，并將他帶來的吳萸精心保管起來。次年，楚王受寒舊病復發，腹痛如刀絞，群醫束手無策。朱大夫見時機已到，急忙將吳萸煎熬，獻給楚王服下，片刻止痛，楚王大喜，重賞朱大夫，并詢問這是什么藥?朱大夫便將去年吳國使者獻藥之事表達。楚王聽后，非常懊悔，一面派人攜帶禮品向吳王抱歉，一面命人廣植吳萸。幾年后，楚國瘟疫流行，腹痛的病人遍布各地，全靠吳萸挽救成千上萬百姓的性命。楚國百姓為感謝朱大夫的救命之恩，便在吳萸的前面加上一個“朱”字，改稱吳茱萸。后世的醫學家又在朱字上加個草字頭，正式取名為吳茱萸，并一直沿用至今。茱萸屬蕓香科植物，分布于長江流域和華南一帶。茱萸苦辛性溫，功在溫中、行氣、止痛。茱萸對嘔吐吞酸、腹痛瀉痢均有奇效。茱萸外用對高血壓、慢性消化不良、口腔潰瘍等病也有一定的療效。重陽節重陽糕的由來后人在重陽節這一天，還有吃“重陽糕”的習慣。那是由于沒有山的地方無高可登，有人就由登高想到了吃糕。以吃糕代替登高，表示步步升高。因為專在重陽吃，就被命名為“重陽糕”。唐時，因為劉禹錫在做詩的時候不敢用“糕”字，以致重陽節又多了一個典故，叫做“題糕”。《邵氏聞見后錄》載：“劉夢得作《九日》詩，欲用‘糕’字，以《五經》中無之，輟不復為。”這樣，才被宋祁開玩笑說：“劉郎不敢題糕字，虛負詩中一代豪。”古時，重陽糕非常講究，糕上嵌以蜜餞、棗脯。初起，風力正緊，又是放風箏的良好季節。故人們于此時，都紛紛出游到郊野放風箏。古代重陽節還是騎馬練兵、講武習射的節日。《禮記?月令》里就記載著古代帝王九月狩獵練武的制度。南北朝時，規定重陽節是軍事操練的節日。據《南齊書》上說，宋武帝劉裕篡晉建立王朝前，在今徐州之地，重陽節騎馬登項羽戲馬臺，即位以后就規定九月九日為騎馬射箭、檢閱軍隊的日期。相傳，如今流行的重陽糕，就是從當年發給三軍士兵的干糧演化而來的。唐德宗時，曾規定以“二朔”、“上巳”、“九月九”為歲時三季節。從那時起，重陽節的風俗活動，更是普及全國。在重陽登高的同時，唐德宗還鼓勵人民講武習射，鍛煉騎術。此風一直沿襲到清代。直至民國，當時曾衍用重陽登高習武的意義，定九月九日為“體育節”。過去，重陽節要接已出嫁的女兒回家過節，故又稱“女兒節”。九月九日，正巧二九相逢，“九”又與長久的“久”同音，是長壽的象征，所以我國政府近年又把九月九日定為“老人節”，也稱“敬老節”。在我國，尊老敬老蔚然成風，尊敬老人，孝敬老人歷來是中華民族的優良傳統。這種傳統美德也表達在季節風俗中。重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取桔祥之意義，因此才受到人們的青睞。春節風俗篇五重陽節的頭，早在《呂氏春秋》中就有記載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”、“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”由此可見，在當時，就已經有了以慶賀豐收為名的祭祀天地神靈、祖宗的活動，用來感謝天地、祖先的饋贈。到了漢朝，《西京雜記》中就有記載，在重陽節這天佩戴茱萸、飲菊花酒，以求長壽的風俗。與此同時，還有各種大型的宴會，這都是先秦時期慶賀豐收的祭祀活動演變開展而來的，這便是早期的重陽節的雛形。在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的風俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居知名，以詩知名，以酒知名，也以愛菊知名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，欣賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為興盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。插茱萸的風俗起很早。茱萸，又名越椒、艾子，別名“避邪翁”。是一種藥用植物，有益于內臟。晉朝的時候，人們就已認識到它的藥用價值，并開場種植。重陽時節，人們折下茱萸插在室內各處和頭上，據說這樣可以抵御寒冷，躲避災難。隋唐時茱萸的作用被夸張，成為驅邪的神物。飲茱萸酒、佩茱萸囊、戴茱萸花、室內插茱萸辟邪蔚成風氣。宋朝以后，插茱萸的風俗逐漸淡薄。茱萸已不再被視為神物，僅僅是作為藥材使用了。隨著重陽民俗重心從辟邪消災轉到延年益壽，插茱萸這一風俗漸漸式微。重陽糕是重陽節的應時食物，就如同元宵節吃元宵，中秋節吃月餅一樣。重陽糕是以米粉面粉為原料，加上棗、栗子、石榴籽或其它干果蒸制成的。講究的重陽糕要做九層，象征寶山，上面做兩只小羊，兆九九重陽。在糕上插一些小紙旗，代替茱萸，置蠟燭燈，用點燈、吃糕，諧意“登高”。最初，吃重陽糕有辟邪和祭祀的寓意，之后，重陽糕演變為一種對美妙生活的祝福。糕點上裝飾紅棗、栗子，有傳統的早生貴子意義，是祈子的象征物。明清的時候，在九月初九這日清晨，長輩們將重陽糕切成薄片，放在未成年子女的額頭上，口中還祝福道：“愿我的孩子事事皆高。”這是取“糕”與“高”同音，表達了人們對兒女的殷切祝福。人們認為在重陽節這天，登高吃糕，也就象征著將來的日子步步皆高。還有一些如吃柿子、吃素食、吃重陽面等等，不同民族和地區過節風俗均有所不同。重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日，是與除夕、清明、十來一這三節并稱的中國傳統四大祭祖的節日，又有慶賀秋糧豐收、喜嘗新糧的用意。慶賀重陽節一般包括上述出游賞景、登高遠眺、欣賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。由于九月初九諧音是“久久”，有長久長壽之意，所以人們常在此日推行敬老活動。春節風俗篇六重陽節，又稱敬老節、重九、茱萸節、菊花節，是我國傳統的風俗季節之一，入選國家首批非物質文化遺產名錄。蘇州的重陽風俗有不少：吃重陽糕、爬山登高、賞菊吃蟹、佩茱萸、飲菊花酒等。吃重陽糕重陽節最主要的時令食品，就是這重陽糕。蘇州人用米粉蒸糕，大多是棗泥、豆沙餡，或加以栗子，亦有用肉者。以前店鋪或講究的人家還在糕上插上紅、黃、綠三色小旗，小孩尤其喜歡，后來代以三色制糕。“糕”，也隱含著“高”意思。始創于道光年間的蘇州黃天糕團店，制作的糕點，頗受上海人的青睞。爬山登高登高是重陽節最突出的風俗，故又名登高節，也是遠流長。蘇州文人雅士都喜歡重陽節登高，明代蘇州著名書畫大師唐伯虎、祝枝山、文征明等都要去虎丘山登高飲酒。現代蘇州作家周瘦鵑、范煙橋、程小青等人每年重陽節幾乎都相約去靈巖山登高懷古。____元帥的教師、愛國人士李根除了去小王山，有時還特地去穹窿山登高。賞菊插茱萸民間認為九月九日是逢兇之日，多災多難，須插茱萸、飲菊花酒以避邪消災。茱萸是一味中藥，味香濃，有驅蟲逐風邪之作用，能治寒熱，消積食。菊花開在農歷九月，又稱“九花”。蘇州種植菊花歷史悠久。如今古城各園林菊花如錦，市民廣場、街心小游園等處菊花鮮艷，花鳥市場供給菊花，居民自己養菊花者越來越多。吃蟹俗話說：“九月團臍十月尖，持螯飲酒菊花天。”重陽時節捕捉的陽澄湖和太湖大閘蟹最為上品，長得非常矯健，脂滿膏肥，名揚天下。螃蟹富含蛋白質，被稱之為優質蛋白質食物。蟹肉較為細膩，肌肉纖維中含有10余種游離氨基酸，其中谷氨酸、脯氨酸、精氨酸含量較多，對需要補充營養的人大有好處。且螃蟹脂肪含量很低，但脂溶性維生素a、e和b族維生素較高，特別是蟹黃中富含維生素a，有益于視力及皮膚安康。春節風俗篇七各位會員:大家好！尊老愛老是我們中華民族的傳統美德。在這個金秋十月，迎來一年一度的“重陽節”。為了讓老朋友們過一個愉快而有意義節日，新金都社區居委會和老年協會組織近200名老年朋友參觀了美麗的“安吉竹博園”。一路上，老朋友們唱著老____歌曲，笑聲不斷。當我們來到竹博園時，我們驚訝地看到這么多奇怪的竹子。世界真的很大，充滿了奇跡。沒想到竹子的種類這么多，有些上了年紀的朋友也是第一次看到這么多竹子。后來大家都很有興趣買大包小包的土特產，真的是滿滿的回報。通過這次活動，增進了老年居民之間的友誼。同時，我也非常感謝社區為老年人組織了這次快樂而有意義的活動。春節風俗篇八重陽節，又稱重九節、曬秋節、“踏秋”，中國傳統節日。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”。《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。___年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。20xx年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。重陽的頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲開展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的根底。其二重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節消費與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉假設神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南局部地區有重陽祭灶的風俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為根據的。隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗照舊傳承，雖然世人已有了新的解釋。重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。假如說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。1、賞秋重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保存了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。開展至今，不少地方的這種曬秋風俗漸漸淡化，然而在江西婺的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開場進入曬秋旺季，并舉辦隆重的曬秋節。篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之后，其更演變成鄉村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數十萬人去婺賞秋拍攝。重陽節是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。慶賀重陽節一般會包括出游賞景、登高遠眺、欣賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。2、登高重陽節首先有登高的風俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可到達心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們玩耍觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。3、吃重陽糕據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。4、賞菊重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。5、飲菊花酒菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統風俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“桔祥酒”。菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇(祝他長壽)，梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。6、佩茱萸古代還風行九九插茱萸的風俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。國內【江西省】婺縣九月九日，篁嶺舉辦曬秋節。婺篁嶺古村還保存較好的“曬秋”消費生活現象，秋季有大量新穎蔬菜瓜果需要曬干貯藏，形成了蔚為壯觀的景象。【河北省】香河縣九月九日，有姻親關系的家庭會互相送禮，稱為“追節”。永平府以重陽的天氣占將來晴雨。重陽節假設下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，縣民多于重陽節上城樓登高。【山東省】昌邑北部人家于重陽節吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平那么在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。【陜西省】西鄉縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。【江蘇省】重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。【上海市】上海豫園于重陽節辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高低。【浙江省】紹興府重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。【安徽省】銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。【湖北省】武昌縣于重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。【福建省】長汀縣農家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為“風槎”。【廣東省】連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音非常嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之桔兆。【廣西省】懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。【四川省】舊時南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為“岑公會”。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。【山西省】山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。【河南省】20xx年中國民協授予南陽市西峽縣為“中國重陽文化之鄉”，并在西峽建立了全國唯一的“中國重陽文化研究中心”，每年農歷九月九日這里都會舉辦“中國?西峽重陽文化節”。國外【韓國】吃花煎、花菜，玩花煎游戲，放風箏。【____】吃茄子，吃栗子飯祭菊。以上就是關于重陽節的'風俗以及重陽節的由來，通過這個你可以對于重陽節有一個更深的理解，也可以通過重陽節理解到中國的傳統文化。春節風俗篇九1、重陽節里話菊花，秋色的霜晨，秋陽的朝霞，公園廣場馬路街道社區庭院，五顏六色的秋菊，到處灑滿著愛的秋暉。近伏遠眺，仿佛站在一塊得意的五色土上。2、“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”《九月九日憶山東兄弟》王維質樸素雅的詩句，使我身居省會鬧市，強烈的感受到了重陽節思故土思朋友之情。愛不過古人如醉如癡。王勃《九日》直白道來：“九日重陽節，開門有菊花。不知來送酒，假設個是陶家。”張籍《重陽日至狹道》的詩作，菊中有酒，酒中有菊。“無限青山行不盡，回看忽覺遠離家。逢高欲飲重陽酒，山菊今朝未有花。”3、大院的重陽節有一種傳統，喜歡晚餐湊在一起吃。幾家約好，把吃食端到一桌上。夜幕降臨，燈光閃耀，人們飲著菊花酒、二鍋頭，吃著豐富的飯菜，歡聚暢談，交流情感。一張張笑臉，一陣陣笑語沖出狹小的房間，大家互相祝福著安康長壽、事事平安，大雜院處處洋溢著祥和的氣氛。4、杜甫《登高》，寄寓夔州，登城遠望，觸景生情：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”唱出千古絕唱。《九日》欣然登高，抒發情感，斟酌菊酒，盡賞九秋佳色。古人的重陽登高既反映了人們消災避禍的美妙愿望，又蒙上了一層迷信色彩。但現代卻給它賦予了具有時代氣息的嶄新意義。秋高氣爽，有人遠足旅行，飽覽風光，寄滿腔熱情于山水;有人參觀菊花展會，抒節日愉悅之情于詩畫;還有人去戶外活動筋骨，調整心態，融健身、休閑于一體。5、重陽節又叫老人節。古人對數字“九”很重視，把它當作“天長地久”的象征。在這一天人們要給老人贈送糕點，因“糕”、“高”諧音，表達對老人高壽的慶賀，也是祝福他們活得更長久的意思。從晉魏時期開場，我國就有將重陽糕和菊花獻給老人的傳統。現代社會的重陽節，各級老年協會都要給老人發放慰問金，并組織他們參加歌詠、舞蹈、書畫等有益身心的慶賀活動，讓老人們老有所樂，真正分享和諧社會帶來的祥和與溫暖。6、重陽佳節到來了，親朋好友開懷笑，心情愉快外出游，心事統統來丟掉。九月初九好日子，登高望遠桔祥擁，醇香美酒舉杯飲，分享心中憂與樂。祝愿朋友重陽節快樂!春節風俗篇十在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的風俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居知名，以詩知名，以酒知名，也以愛菊知名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，欣賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為興盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的風俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招桔祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。關于九九重陽節的風俗養生!!生肖鼠：重陽節當天為庚午日，生肖鼠為子水，子午相沖!沖代表意見不合，容易起沖突，發生危險，高山上起沖突更是危險，應防止登高，杜絕危險。生肖牛：重陽節當天五庚午日，生肖牛為丑土，丑午相害!顧名思義，相害為禍端，有災害之嫌，應避開外出登高，防止與人起矛盾，于家中修心養心為妙。生肖兔和生肖雞：兔為卯木，雞為酉金，卯午、午酉相破!相破意味著時運較差，與人相處容易有不順心的事情發生，登高固然能舒朗心情，但人群復雜的登高隊伍，更多時候會讓你心情更加惡劣，建議選擇其他放松心情的方式。心臟病，爬山易引起心律失常，嚴重時甚至會發生心臟猝死。慢性病，其中包括慢性腎炎、腎病、血液病、慢性氣管炎、肺心病、糖尿病伴有合并癥，強求登山會加重病情。骨關節炎，爬山加劇關節軟骨磨損，引發膝關節方面的缺點。秋天氣場枯燥，菊花酒有去除內燥之效，更有“久”的桔祥寓意;吃的東西太多了必須進展一系列的消化過濾腸道，清茶安康綠色，是重陽節必備的養生飲品。“羊”與“陽”同音，有升旺之意，且羊肉性溫，而秋天又是羊兒最肥的季節，吃羊肉可以滋補身子，強化御寒體質。螃蟹富含蛋白質，被稱之為優質蛋白質食物。蟹肉較為細膩，肌肉纖維中含有10余種游離氨基酸，其中谷氨酸、脯氨酸、精氨酸含量較多，對需要補充營養的人大有好處。春節風俗篇十一河北省xx縣九月九日，有姻親關系的家庭會互相送禮，稱為“追節”。永平府以重陽的天氣占將來晴雨。重陽節假設下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，縣民多于重陽節上城樓登高。山東省昌邑北部人家于重陽節吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平那么在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。陜西省xx縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。江蘇省重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。xx市上海豫園于重陽節辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高低。浙江省紹興府重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。xx縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。江西省德xx縣九月九日割晚稻。安徽省xx縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。湖北省武昌縣于