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故事

三毛撒

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1作者簡介······

三毛（1943-1991），臺灣作家。1943年3月26日出生于重慶，浙江省定海縣人。本名為陳懋（mao)平，1946年改名陳平，筆名“三毛”。1964年入中國文化大學哲學系，肄業后曾留學歐洲，婚后定居西屬撒哈拉沙漠加那利島并以當地的生活為背景，寫出一連串情感真摯的作品。1981年回到臺灣，在中國文化大學任教，1984年辭去教職，專職從事寫作和演講。1991年1月4日自殺而死，終年48歲。

三毛的足跡遍及世界各地，平生著作、譯作十分豐富，其中《撒哈拉的故事》《雨季不再來》《哭泣的駱駝》《我的寶貝》《鬧學記》《滾滾紅塵》等散文、小說、劇本更是膾炙人口，在全球華人社會廣為流傳，在中國大陸風靡一時，影響了整整一代人。

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三毛就是一個講故事的人。她一生歷經滄桑走遍萬水千山只是尋找靈魂的歸宿。我們無法理解她心里的沖動和對土地的熱愛。我們只能跟著她的腳步去了解這個世界的一點點。。。

沒有想象中那么文藝，三毛很可愛。跟著她周游南美看遍撒哈拉。

真實地用筆尖講訴著人間冷暖，看待著每個形形色色的民族。淳樸的民風感動著她也感動著我們。

三毛就是一個講故事的人。她一生歷經滄桑走遍萬3內容簡介······

三毛作品中最膾炙人口的《撒哈拉的故事》，由12篇精彩動人的散文結合而成，其中《沙漠中的飯店》，是三毛適應荒涼單調的沙漠生活后，重新拾筆的第一篇文字，自此之后，三毛便寫出一系列以沙漠為背景的故事，傾倒了全世界的中文讀者。

內容簡介······

三毛作品中最膾炙人口的4目錄······

一媽媽的一封信（代序）二回鄉小箋（四版代序）三沙漠中的飯店

四結婚記

五懸壺濟世

六娃娃新娘

七荒山之夜

八沙漠觀浴記

九愛的尋求

十芳鄰

十一素人漁夫

十二死果

十三天梯

十四白手成家

三毛一生大事記

目錄······5整體表達：

書中描寫的極其細致的情緒和細節，讓人不能自已，故事夾雜的快樂、悲傷、煩憂、驚訝，常常讓未經歷這般荒涼沙漠里熱情的我們形同嚼在嘴里嗅在腔里般如若春風。其中也不乏發人深省的思想情節，這近乎多年的故事如不是借由作者細膩的文字銳利的筆頭，或許我們是沒辦法感同更不能身受。在歡快的身影背后讀出憂傷，在無眠的黑夜里嘗出向上于生活的積極......撒哈拉的故事開始得美麗而浪漫，為一個自由的夢，飛翔遠方。在荷西堅守的幸福里，在結婚后定居的荒漠中，這份美麗壯麗成別樣的風景，屬于三毛的風景。這個固執美麗的女子，喜歡把孤單和苦痛熬成粥，拌上她僅有的快樂方糖，捧給我們所有人看，包括她的父母。然而她注定寥落的心，儲藏并不豐富，快樂分散掉后，就不經意在字里行間，流露了她本來的面目......

整體表達：書中描寫的極其細致的情緒和細節，讓人不6

《撒哈拉的故事》中，有三個地方強烈地撼動著我的心，留下了深刻的印象。

1、荷西，在得知三毛要去沙漠的時候，他什么也沒說，辭了工作，獨自提前去了撒哈拉，幫她打點好在沙漠的生活。到了撒哈拉，他決心要憑借自己的力量養活他們，不用三毛父母的錢。

這樣一個偉大的男子，怎能叫人不愛。

2、那個荒山之夜，三毛淋漓盡致地展現了一個女子身上的勇敢，鎮定，堅持，善良。他們走過了生與死的邊緣，愛讓他們的靈魂貼得更近。荷西最后說的“明天還要再來”，也表明了他們要努力堅強地在沙漠中活下去的決心。

3、啞奴身上的善良和偉大的愛，讓我久久不能平靜。三毛作為一個如此善良的女子，怎能不被打動，她只是驚自己的力量去幫助貧苦的人。人沒有高低貴賤，但是靈魂卻有美丑之分。

孤寂的大沙漠里，因為偉大的愛，讓他們平凡的生命融化了沙漠蕭瑟的靈魂《撒哈拉的故事》中，有三個地方強烈地撼動著我的心，7《撒哈拉沙漠》主要描寫了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活的點點滴滴，每個故事都透露出這個隱忍的女子對生活的熱愛和面對困難的堅定，在《媽媽的一封信》中，我們可以輕易的感知沙漠生活的艱辛：物質上的缺乏，氣候的驟變。然而通過三毛的信卻感覺“好像都在天堂，心情愉快，對生活充滿信心……”對她來說，流浪是一種異于常人的幸福，是自由生命的體現。《撒哈拉沙漠》主要描寫了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活的8一流浪中的棲息三毛的一生都在流浪，這個個性與人相異的女子，她的行為也注定與常人背道而馳。她在流浪中實現自身的價值，面對現代文明的飛速發展，她選擇了逃離，她以這種自我放逐的方式逃避著塵世的孤獨與痛苦。《撒哈拉的故事》是三毛歷經“艱辛”后的幸福生活。在沙漠的時光里，她找到了人生的伴侶——荷西。與熱戀她六年的荷西在當地公證結婚，三毛由此重生。此時的流浪對他來說已不是流浪，而是一種人生的棲息。她以樸素自然的筆調給人們描繪出一片洋溢著異國風情的美麗沙漠和人與人之間的美好情誼。一流浪中的棲息三毛的一生都在流浪，這個個性與人9從撒哈拉沙漠開始，三毛用她的文字向世人闡述了堅強、脆弱、憤怒、平靜……在她的筆觸下，撒哈拉不僅僅只局限于是沙漠的代名詞，其中更是充滿了濃濃的人間真情。從撒哈拉沙漠開始，三毛用她的文字向世人闡述了堅強10

三毛迷戀自然，她被自然的活力和靈性深深吸引。廣袤無垠的撒哈拉大沙漠“屬于她前世回憶似的鄉愁”，是她多年來“，夢中的情人”，撒哈拉的荒涼、炎熱、貧困、愚昧。但在三毛眼里，這里蔚藍的天空、駱駝優雅的慢行、居民的淳樸以及未知的一切都更強烈的使她有了棲息的感覺。三毛之所以能在沙漠生活下去，是她熱愛著這片遠離城市喧囂、給她心靈滿足的沙漠。對她而言，沙漠就是心靈最好棲息的地方。三毛迷戀自然，她被自然的活力和靈性深深吸引。廣袤11二流浪中感受異域風情沙漠的流浪生活，給她帶來了以往完全不同的創作靈感，她的創作也到達了個人的創作高峰。在新婚初夜，男客們擊鼓唱歌，調笑這公然用暴力奪取了小女孩的貞操。小女孩那又痛、又真、又無助的凄涼叫聲顯得那么無奈。也表達了作者的無奈與憤怒。她以樸素自然的筆調給人們描寫了洋溢著異國風情的人情世界。二流浪中感受異域風情沙漠的流浪生活，給她帶來了12《娃娃新娘》中的姑卡，一個只有十幾歲的“聲音清脆而活潑”的小女孩，在還沒有來得及懂得愛情的年齡就由父親做主嫁給了從未見面的丈夫。而這所謂的代價就是為娘家換回二十萬。對自己結婚過程的描寫，通過對比，表現了當地代代相傳的婚俗文化讓女人沒有權力去選擇婚姻、選擇丈夫、更不能去選擇幸福以及做人的權利，這不僅是三毛對自身幸福的審視，也是對當地人愚昧無知的控訴。《娃娃新娘》中的姑卡，一個只有十幾歲的“聲音清脆而13在《沙漠浴記》里，三毛看到上面寫著“泉”的屋子而好奇，進而引發了一系列驚險刺激的事情，把沙漠中令人心驚膽戰的場面和風土故事活靈活現的展示在我們面前。

在《沙漠浴記》里，三毛看到上面寫著“泉”的屋子14在《死果》中三毛寫到她遇見一件最不可思議的事情：她無意間撿到的東西（事后才知道是當地最厲害的符咒），那一塊“像小豆腐干似的銹紅色銅片”，錄音機貼上它便瘋狂的亂轉起來，踩剎車的腳接觸它剎車便失靈等奇怪的狀況幾乎使她喪命。對于這樣的神秘現象，三毛沒有從科學的角度去尋找合理的解釋，而是將它做為一種合理的存在現象。在《死果》中三毛寫到她遇見一件最不可思議的事情：15

《芳鄰》中拉布的母親要小山似的駱駝尸體放進三毛她那鞋盒大的冰箱，三毛的拒絕換來了一句“你傷害了我，傷害了我的驕傲”的精彩對白。在沙漠中開中國飯店，請荷西的同事吃飯，“我”在沙漠里懸壺濟世，用指甲油給當地人補牙齒等等一系列的故事，表現出當地居民的無知，也是三毛對異域的獨特感受。《芳鄰》中拉布的母親要小山似的駱駝尸體放進三毛她那鞋16《撒哈拉的故事》出對異域風情的描寫外，三毛在她《沙巴軍曹》里也有描述。一個被仇恨侵蝕了十六年的軍曹，卻在最危急的時刻，用自己的生命去撲向死亡，去換取了幾個他一向視作仇人的沙哈拉威孩子的生命。作者通過這個故事，看到了人性的美好，而不僅僅是愚昧。《撒哈拉的故事》出對異域風情的描寫外，三毛在她《沙巴軍曹》里17十幾年的流浪，三毛這樣說：“我的感動不是沒有，我的生活方式，多多少少也受到他們的影響。但我始終沒有在一個固定的地方，將我的心也留下來給我居住的城市。”也許能讓三毛交付真心的地方，也僅有那片荒涼貧瘠的大沙漠啦。十幾年的流浪，三毛這樣說：“我的感動不是沒有，我18撒哈拉生活象征著原始的、至真至善至美的人性的回歸。出生基督教家庭的她，深受基督教義的影響，使她的作品中充滿了濃濃的愛心。她愛天地間的一切，撒哈拉的荒漠、愛生活、愛父母、愛荷西、愛朋友。當然，也愛著愚昧的撒哈拉威婦女，愛漂泊異鄉的臺灣漁民，愛滾滾沙漠背負中午艱難行走的撒哈拉威老人……三毛的愛，在流浪的過程中撒播，她的愛在真情中傳遞。生活的單調貧乏，她堅韌的生活下來，幾次深入大漠，看日出日落，體驗各種民俗習慣，這種遠離都市和家人的自我放逐讓人贊嘆。撒哈拉生活象征著原始的、至真至善至美的人性的回歸19三毛，這個精神世界敏感、感情豐富的女子，在生活的體驗中感受生命的意義。《白手起家》中有過這樣的描述：“自由自在的生活，在我的解釋里，就是精神的文明，生命的過程，無論是陽春白雪，豆腐青菜，我都要嘗嘗是什么滋味，才不枉來這么一遭啊！”又說：“誰愿意做一個永遠漂泊的旅人呢？我不是刻意流浪……我不愿意流浪，我希望有一天我能在另一種形式的生活中安定下來。”所以在三毛表面看來清新明麗的作品里，依然隱藏著不為人知的憂傷。三毛，這個精神世界敏感、感情豐富的女子，在生活的20從作品看個性——讀解三毛一、三毛的寫作觀與人生觀寫作觀與人生觀決定了她的文學世界是一個隨意而非刻意的世界。三毛說：“我的寫作，原本是一種游戲，我無拘無束地坐下來，自由自在地把想寫的東西涂在紙上，在我，是多么自然而又好玩的事。”這里的游戲的含義并非狹隘意義上的人生玩耍，而是強調興之所至，即成文章。一切率性而為，自由自在，無拘無束，并非可以追求。如同三毛的寫作和人生密切相關一樣，她的寫作觀更多的來源于她的人生觀。“我的人生也不刻意，一切順其自然，說宿命，太悲觀了，說是大自然的定律比較好。”因此，她的文字世界是一個隨意而非刻意的世界。從作品看個性——讀解三毛一、三毛的寫作觀與人生觀21二、三毛的寫作個性三毛的寫作個性是自由寫作和自然主義，紀實色彩與抒寫自我。三毛說：“文章干古事，不是我這草芥一般的小人物所能挑得起來的，庸不庸俗，突不突破，說起來都太嚴重。寫稿真正的起因，還是為了娛樂父母，也是自己興趣所在，將個人的生活作了一個記錄而已。”需要指出的是，“自由寫作”做為三毛的一種文學觀念，主要包含了她對文學的功能、文學的價值、寫作動機與心態等系列問題的自我理解，這也并非是她創作態度上不負責任的表現，也不是隨心所欲的。事實上，寫作在她不僅僅是游戲，更是一生的追求。二、三毛的寫作個性三毛的寫作個性是自由寫作和自然22三、三毛的寫作文體形式——個性小說三毛的寫作個性，在文體形式上就能生動的表現出來。見其流浪天涯的旅行見聞，有人稱之為游記：見其篇篇有我，獨抒性靈，揮灑自如的率性之作；有人稱之為散文：見其奇特生動的故事情節和個性化的人物塑造；有人稱之為小說：見其自我的紀實色彩；有人稱之為個性小說，作者本人則稱之為“自傳”。我則比較贊成個性小說這一說法。三、三毛的寫作文體形式——個性小說三毛的寫作個23四、三毛作品中塑造的自我形象

三毛的作品構成了奇特的人生風景。她用生活來塑造自己，用心來訴說自己，贏得了無數的讀者。就作品的內容而言，“我”所敘述的一切，是三毛長長生命旅程和情感心路，是三毛塑造的自我形象。無論是《雨季不再來》里那個封閉而多夢的少女，還是《撒哈拉的故事》中那個像漫天風沙的少婦，或者是《夢里花落知多少》的那個平靜而淡薄的寡婦，三毛的心向讀者洞開，絲毫沒有掩飾自己的歡樂與悲傷、幸福與坎坷，她真實的袒露自己的一切：世襲、家庭、性格、嗜好、信仰、思想、心態、修養、成長過程乃至隱秘的感情生活。她像一位親密的好友，在與你談心，向你展示一個復雜而真實的靈魂。她的作品沒有也無需人工雕飾，情真意切而又揮灑自如，一切都是順其自然的。四、三毛作品中塑造的自我形象三毛的24五、作品中“我”的位置從作品中“我”的位置看，其作品可以分為兩類：從作品