愛蓮說ppt課件完美版1教學目標1、掌握“蕃”“濯”“鮮”等實詞意義和“之”的用法。2、通過誦讀、背誦理解作者借蓮花所寄寓的感情。3、領會菊和牡丹對蓮的作用。教學目標1、掌握“蕃”“濯”“鮮”等實詞意義和“之”的用法。2周敦頤

周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者們稱他為濂溪先生。周敦頤周敦頤(1017-1073)，宋3說“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。說“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可4愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。蕃淤濯褻鮮fán多yūzhuó洗滌xiè親近而不莊重xiǎn很少愛蓮說水陸草木之花，可愛5

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。愛蓮說駢散結合“之”“也”等舒緩語氣水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐6

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。唐代

水里、陸上各種草木的花，值得喜愛的很多。晉朝的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人都很喜愛牡丹。指前面說的各種花多結構助詞，的水陸草木之唐代水里、陸上各種草木的花，值得喜愛的很多。7予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，沾染（污穢）洗滌美麗而不莊重我只愛蓮花的從污泥里長出來卻不沾染（污穢），在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚；（荷梗）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連的，不枝枝節節的；我結構助詞，取消句子獨立性。表轉折清水生藤蔓長枝節予獨愛蓮之出沾染（污穢）洗滌美麗而不莊重我只愛蓮花的從污泥里8香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。親近而不莊重香氣傳送到遠處，更加使人覺得清幽；筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。遠播更加聳立的樣子樹立句末語氣詞，相當于“啊”“呀”親近而不莊重香氣傳送到遠處，更加使人覺得清幽；筆直而潔凈地立9

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認為品德高尚的人

我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。隱居的人語氣助詞連用，表示肯定予謂菊，花之隱逸認為品德高尚的人我認隱居的人語氣助詞10噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。Yī嘆詞，相當于“唉”Xiǎn少，難得當，當然唉，對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛好，當然人很多了。賓語前置的標志，不譯噫！菊之愛，Yī嘆詞，相當于“唉”Xiǎn少，難得當，當然唉11古今異義：亭亭凈植古義：今義：陶后鮮有聞古義：今義：一字多義：可可愛者甚蕃可遠觀謂予謂菊何以謂之文也詞類活用：不蔓不枝香遠益清歸類整理、記憶值得可以認為（謚號）稱作樹立

植物，種植少新鮮名詞蔓、枝用作動詞，長藤蔓，長枝節形容詞用作動詞，遠播古今異義：一字多義：詞類活用：歸類整理、記憶值得可以認為（謚121、文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請用文中的語句回答）1、文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”，作者究竟喜13蓮出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩濯清漣而不妖蓮出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠14

2、這幾句話從哪幾個方面描繪蓮花的？2、這幾句話從哪幾個方面描繪蓮花的？15蓮出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩濯清漣而不妖生長環境體態香氣風度氣質蓮出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠163、作者寫這篇文章僅僅是為了寫對蓮花的喜愛嗎？那還為了寫什么呢？3、作者寫這篇文章僅僅是為了寫對蓮花的喜愛嗎？那還為了寫什么17作者寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者通過對蓮的外在姿態的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠的天地飛翔。君子的高尚品質托物言志作者寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者通過對蓮的外在姿態的描繪184、作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質。品讀托物言志類文章的必須解決的三個遞升性問題“托何物”“托物何”“言何志”4、作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質。品讀托物言志類文19

蓮出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩君子不同流合污不孤高自許通達正直不趨炎附勢美名遠揚品行高潔令人敬重蓮君子205、作者愛“蓮”，僅僅寫“蓮”不就行了嗎？為什么要寫菊和牡丹呢？5、作者愛“蓮”，僅僅寫“蓮”不就行了嗎？為什么要寫菊和牡丹21襯托隱逸者富貴者君子作者寫菊和牡丹，一是對蓮的襯托，菊花是正面襯托，牡丹是反面襯托。在反復的襯托中既突出蓮的品格，又表達了自己在污濁塵世間保持高潔品行的情懷；二是這三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實際寫人，寫出人們對生活理想的三種選擇。襯托隱逸者富貴者君子作者寫菊和牡丹，一是對蓮的襯托，226、“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，為何“晉陶淵明獨愛菊”？“世人甚愛牡丹”而“予獨愛蓮”呢？作者對它們的感情態度又是怎樣的呢？6、“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，為何“晉陶淵明獨愛菊”？“23采菊東籬下悠然見南山“菊之愛”有兩重含義：一是做一個避世的隱士；二是保持獨立的人格。秋季開花迎寒斗霜清高避世采菊東籬下“菊之愛”有兩重含義：一是做一個避世的隱士；二是保24品原夸富貴職本重王侯惟有牡丹真國色花開時節動京城（劉禹錫）品原夸富貴惟有牡丹真國色花開時節動京城（劉禹錫）25愛菊愛牡丹愛蓮（鮮）（眾）（獨）隱逸者離世隱居富貴者追名逐利君子身居濁世潔身自好惜厭愛愛菊愛牡丹愛蓮（鮮）（眾）（獨）隱逸者富貴者君子惜厭愛26蓮君子愛生態環境體態香氣風度氣質菊隱逸惜牡丹富貴厭正襯反襯托物言志既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。以花喻人蓮君子愛生態環境體態香氣風度氣質菊隱逸惜牡丹富貴厭正襯反襯托27小結：課文托物言志，在蓮的形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達對這種生活態度的贊賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。小結：課文托物言志，在蓮的形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好287、本文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想感情的抒發，可在現實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”，對這兩種觀點，你是怎樣看待的？請簡述理由。7、本文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想感29兩種觀點各有道理。第一種強調了人的主觀努力的巨大作用；第二種強調了環境對人的影響。無論同意哪一種，都應言之有據。兩種觀點各有道理。第一種強調了人的主觀努力的巨大作用；第二種308、以你對梅、蘭、竹、菊四君子的獨特認識，試模仿《愛蓮說》托物言志的寫法，寫一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛直的《竹說》……梅蘭竹菊8、以你對梅、蘭、竹、菊四君子的獨特認識，試模仿《愛蓮說》托319、自查閱資料，以“花?鳥?古典詩歌”為題，寫一篇讀書筆記。9、自查閱資料，以“花?鳥?古典詩歌”為題，寫一篇讀書筆記。32風，沒有衣裳；時間，沒有居所；它們是擁有全世界的兩個窮人生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海不顧一切。運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。秋水無痕聆聽落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數心口無語奢望燦爛的孤獨明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土。我始終相信，開始在內心生活得更嚴肅的人，也會在外表上開始生活得更樸素。在一個奢華浪費的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常之微少的。世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。時光只顧催人老，不解多情，長恨離亭，滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風急，淡月朦朧，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？如果你長時間盯著深淵，深淵也會盯著你。所有的結局都已寫好所有的淚水也都已啟程卻忽然忘了是怎么樣的一個開始在那個古老的不再回來的夏日無論我如何地去追索年輕的你只如云影掠過而你微笑的面容極淺極淡逐漸隱沒在日落后的群嵐遂翻開那發黃的扉頁命運將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不承認青春是一本太倉促的書記憶是無花的薔薇，永遠不會敗落。我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。盡管心很累很疲倦我卻沒有理由后退或滯留在過去與未來之間三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個光明的季節，這是一個黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。我有所感事，結在深深腸。你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。心之所向素履以往生如逆旅一個人的行走范圍，就是他的世界。因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。半生闖蕩，帶來家業豐厚，兒孫滿堂，行走一生的腳步，起點，終點，歸根到底，都是家所在的地方，這是中國人秉持千年的信仰，樸素，但有力量。風吹不倒有根的樹我能承受多少磨難，就可以問老天要多少人生。心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪...如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。如果有來生，希望每次相遇，都能化為永恒。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。跟著你，在哪里，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無期。擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。我背棄一切，共度朝夕。人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。路過的已經路過，留下的且當珍惜我相信，真正在乎我的人是不會被別人搶走的，無論是友情，還是愛情。我還是相信，星星會說話，石頭會開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風雪之后，你終會抵達！每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。每個清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學會遺忘，就背負絕望。那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛縫縫又補補,我會一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一開始就知道是這樣的結局，我不知道自己是不是會那樣的奮不顧身。黃昏是一天最美麗的時刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠的歸宿。因為有了因為，所以有了所以。既然已成既然，何必再說何必。想念是人最無奈的時候唯一能做的事情。你受的苦，會照亮你的路。我希望有個如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數遍生命的公路牌。歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風雪是你，成多每內淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內為界，也是你。個人的遭遇，命運的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價都當是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一個關于成長的禮物,如果能給你愛和感動,我是多么的幸福,我有過很多的朋友,沒有誰像你一樣的溫柔,每當你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因為沒有結局才有了繼續等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?也許有那么一個時侯，你忽然會覺得很絕望，覺得全世界都背棄了你，活著就是承擔屈辱和痛苦。這個時候你要對自己說，沒關系，很多人都是這樣長大的。風平浪靜的人生是中年以后的追求。當你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。有人說，魯迅是雜文，胡適是評論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時候會很自豪地覺得，我唯一的優勢就是，比你卑微。于是自由。再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。詩意上來時，文字不要破壞它。水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；