Page18四川省樂山市2022-2023學年高一語文3月月考試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：魯迅先生曾說：“(《紅樓夢》)其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。”據此創作原則觀察，紅樓女子們構成了一個真實的“美”的世界。其顯著特征有三：美，是散落的，不追求集大成。《紅樓夢》女性美是不偏不倚地散落在多數女子特別是少女少婦身上的。每個年輕女子都擁有某種單向優勢，卻沒有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態勢。美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書中的女子沒有班姑、蔡女之類的女性樣板，而是各有一份智慧、一份善良、一份真性情，是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的、普泛的、基礎的美。紅樓女子的美，又是有個別性、互補性的。小才，微善，真性情。單以真性情而論，可謂千姿百態，呈現出中國文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格的核心是較多地推重個性和自我。這種女子或活得灑脫，或心智銳敏，或性格剛烈，是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。中和美的性格的核心是尊重自己、體恤他人。這種女子大都活得安詳，待人寬容，且意志堅韌，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚。(取材于劉敬圻《<紅樓夢>是這樣看女人寫女人的》)材料二:薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服一種名為“冷香丸”的藥。從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經濟之路，讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流，這正是熱的表現。“好風頻借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內心深處對榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內熱外冷的分裂，變得十分世故。“冷香丸”的意義，是解熱毒的意義，也是治療內外分裂的意義。這種解釋雖能自圓其說，但近乎苛評。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場有所不同，對寶釵有一種理解之同情。他說：“這藥丸可非同小可，是全書大悲劇的象征。”薛寶釵是個才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受了一套儒家的道德規范，竭力掩蓋、壓抑自己的內熱，以至用“冷香丸”來化解自己的內熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無掩飾地率性表露過、宣泄過，任自己的眼淚揮灑過、暢流過。而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對付那個虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會規范而犧牲自身心性的結果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評“紅”者站在批判者的立場上，太過強調薛寶釵是封建關系的維護者，而忽視了她是封建規范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場上，認為寶釵是一個不得不用冷香丸來冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對邪惡社會的人。(取材于劉再復《紅樓人三十種解讀》)材料三:薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀80年代還有人以此相責，其實這一說法有可商榷之處。比如，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——嫁禍黛玉。我承認，寶釵是有缺點的。但讀者如果不存先入之見，實事求是地分析此事的前因后果，則不難發現，指斥其“奸”過于嚴苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見一雙玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來，又證明她當時并無醋意與不快。這時聽見亭內紅玉與墜兒說話，寶釵認為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統觀念，實不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時彼境合乎實情之言。人們情急之下做出的反應往往與當時正在進行的事有關。寶釵當時就是為找黛玉而來，因此，說尋黛玉實在是最正常不過的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說她“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜”，確實是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹，是為了對照貶損黛玉，實在有失偏頗。因為黛玉“素日是個有心的”之類的話是王夫人所說，且寶釵歷來心胸寬大，從不計較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時說的一席話，除了表現其驚人的無情外，確實有討好巴結之嫌，但也僅僅是有嫌疑而已。因為人們為了安慰親人、朋友，有時會說一些減輕其責任的話，這并不能完全代表她心中真實的判斷，只能說有討好之嫌。斷言其“奸”，并無鐵證。曹雪芹正是以這樣的嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性，拓寬了審美的藝術空間。1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.紅樓女子之美是各美其美，美得適度，體現了一些古已有之的人文精神。B.紅樓女子在不同程度上以不同方式展示著任情之美與中和之美。C.曹雪芹設計出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”的情節,是一種精彩的寫法。D.薛寶釵表面上是封建思想的維護者，實際上亦是封建思想的犧牲者。2.下列說法中，不能作為闡釋胡菊人先生認為薛寶釵是“大悲劇”人物的理由的一項是（）A.內熱外冷的分裂，使其世故。B.只能用假面對付虛假的世界。C.把生命激情視為一種病。D.不曾像黛玉那樣率性。3.下列證明寶釵不“奸”的理由，與文意不符的一項是（）A.去瀟湘館尋黛玉，因見寶玉進去怕有不便，便沒有前往，可見她不存妒忌之念。B.擔心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應。C.認為金釧死不足惜，是特定情境下的話語，目的是安慰人，而不是討好人。D.提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉。4.對薛寶釵這一人物形象的評價，歷來眾說紛紜。請綜合以上三則材料，分析對寶釵的評價眾說紛紜的原因。5.材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。【答案】1.B2.A3.C4.①從創作原則上看，《紅樓夢》是要塑造“真的人物”，人物形象不再單一、單薄。②從讀者角度上看，讀者選取的立場及對人物的評價是否先入為主，都會影響對寶釵的評價。③從寫作手法上看，《紅樓夢》運用了嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法，使寶釵形象復雜化。5.①全文采用“總—分—總”結構：開頭提出觀點，主體部分采用并列結構進行論證，最后總結全文。②運用例證法，論證了“這一說法有可商榷之處”的觀點，進而證明曹雪芹塑造寶釵這一形象的特點與成功之處。③運用讓步思維和轉折思維來證明論點，先承認對方觀點有一定道理，再轉而闡述其不合理之處，以退為進，說理嚴密。④文章論證時有破有立，既批駁了“指責寶釵‘奸’”這一不合理的觀點，又樹立起了“寶釵性格是復雜的”這一觀點。【解析】【1題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“紅樓女子在不同程度上以不同方式展示著任情之美與中和之美”錯誤，材料一原文說的是“有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美”。故選B。【2題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.對應的原文為“這樣就形成內熱外冷的分裂，變得十分世故”，這不是胡菊人先生的觀點。故選A。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.“而不是討好人”錯誤，原文材料三第三段“除了表現其驚人的無情外，確實有討好巴結之嫌，但也僅僅是嫌疑而已”，有討好人的嫌疑。故選C。【4題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。解答本題應從文意入手，理解文中的觀點和看法，抓住重點語句。材料一“其中所敘的人物，都是‘真’的人物”“紅樓女子們構成了一個各美其美的真實世界”，這是人物形象的真實塑造角度，人物形象真實、豐滿；材料二“以往的評‘紅’者站在批判者的立場上”“而胡菊人先生則站在同情者的立場上”，可見立場不同，評價不同；材料三“曹雪芹正是這樣以嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性”，可見作者手法也影響了讀者對人物的評價。【5題詳解】本題考查學生分析論點、論據、論證方法及論證思路的能力。結構上，全文采用總分總結構。材料三第一段“薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她‘奸’。直到20世紀80年代還有人以此相責，其實這說法有可商榷之處”明確作者觀點，后面分開論述，總起全文。論證手法上，兩個“比如”，“比如，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉”“比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說她‘縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜’，確實是無情到了冷酷的程度”，這是典型的舉例論證，論證了“有待商榷”這一觀點，進而證明曹雪芹塑造寶釵這一形象的特點與成功。論證方式上，“我承認，寶釵是有缺點的。但讀者如果不存先入之見，實事求是地分析此事的前因后果，則不難發現，指斥其‘奸’過于嚴苛”“寶釵說她‘縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜’，確實是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹，是為了對照貶損黛玉，實在有失偏頗”，從中可以看出，主體兩段都運用讓步思維和轉折思維來證明論點，先承認對方觀點有道理，再轉而闡述觀點的不合理性，以退為進，說理嚴密。論證思路上，文章有破有立。“薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她‘奸’。直到20世紀80年代還有人以此相責，其實這說法有可商榷之處”屬于作者要駁倒的觀點，“曹雪芹正是這樣以嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復雜化”屬于立論，先承認對方觀點有道理，再轉而闡述觀點的不合理性，以退為進，說理嚴密。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。羅丹之約鐵凝早春的時候，差不多所有的中國人都知道羅丹作品要來中國了，它們將先后在北京和上海展出。在法國，在巴黎瓦雷諾大街的羅丹博物館，當坐落在庭院內的《思想者》被一輛藍色大吊車長長的吊臂輕輕吊離基座裝進木箱時，數百名法國藝術名人默默注視著他，無數的攝像機和照相機鏡頭一齊對準了他的緩緩升起。他們為他送行，他們都知道，這座巨大的銅像、斑駁的雕塑自1906年安放在這里以來，從未離開過故鄉。現在他就要出走，而且是第一次遠足。他初次遠足選定的目標便是東方的中國。把法國最偉大的青銅作品介紹到具有偉大的青銅文明的古老中國，也許是再合適不過的選擇了。這又仿佛是羅丹生前的一樁心愿，因為神秘的東方藝術也曾經給過他強烈的震撼。于是我便乘火車去北京看羅丹。小時候我就看過羅丹，當然那只是些印刷品。其中兩件作品給我的印象最深：一件是身披寬大睡袍，顯出任意散漫的巴爾扎克；一件是筋肉松弛的裸體雨果。少不更事的我曾經很不明白為什么羅丹要將兩位大作家弄成這樣。在孩子的眼中，他對他們二位顯得太隨意了。成人之后才發覺羅丹是多么坦率地對待了他這兩位法國朋友，而他這兩位朋友又是多么坦率地要求羅丹把他們弄成這樣。有本書中曾經提到，巴爾扎克認為羅丹只有把他弄成這模樣，他才是真正的巴爾扎克。于是至今每當人們提及巴爾扎克和雨果時，我眼前掠過的首先不是他們的著作，而是羅丹手下的那個“他們”。我想這便是他們作為藝術家和作家的共同卓識與見地吧，是這種卓識和見地掠奪了觀眾的記憶。羅丹具備這種掠奪觀眾記憶的力量，他掠奪了我的記憶，他在我心中就日漸偉大起來；他占有了我的記憶，我的記憶里便永遠有了羅丹。春風和煦，陽光明媚，我在中國美術館門前安靜地排著隊等待購買門票。長長的隊伍一直保持了少有的順和與規矩，似乎來看羅丹的人們是有約在先的，人們在一瞬間變得相互友好和理解了。然后我首先看見了“思想者”，他被安放在美術館庭院的正中，他正面向著熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋頂。他坐在巖石之上，全身赤裸，蜷曲著自己；他一手握拳抵住下顎，咬肌緊張地正陷入沉思。這本是一個眾人熟知的形象，這個幾乎有點程式化了的姿勢乍一看去，甚至沒能喚起我的新奇之感。而當我繞到他的背后時才真的激動起來，我驚訝于羅丹在思想者脊背上所傾注的良苦用心：原來在這面寬厚、雄健的脊背上，組織明確的肌肉群如洶涌的波濤正有節律地涌動起伏，使我忽然明白了羅丹在創作之初何以能擺脫詩人但丁原型的束縛，把身著裙裝、面龐清癯的苦行僧形象換成了今天的“思想者”。在這位肌肉發達、強壯雄健的思想者身上或許融入了藝術家全部痛苦而又美好的理想吧？他渴望從雄健的身體里發生雄健的思想，或者只有如此雄健的身體才有產生雄健思想的力量？羅丹不忽略思想者的頭顱，但他更傾心于支撐這頭顱的軀干。于是即使思想者的一面脊背也成了表現這雄健思想不可缺少的因素。于是我在他的被觀眾冷淡著的脊背上初次發現了一個完整的思想者，在這面脊背上，他那緊張而痙攣著的每一個細胞都使我生出一種全新的幸福感。我很為這一瞬間，這個我獨自占有的瞬間而滿足。繼而又想到，面對一件偉大的作品，人們都在人云亦云時，議論的或許都是它那被觀眾（或讀者）自己程式化了的正面吧，對于它的背面卻每每會粗心地忽略過去，盡管作者曾經苦心用盡地去經營它的背面。如今一個完整的“思想者”終于給了我能夠思想的力量。能夠思想著是美麗的。有力量思想的人也必是幸運的吧？我感覺到了幸運，這幸運來自一個完整的“思想者”；我感覺到了幸運，還在于在“思想者”面前我與我的兩位同行不期而遇。他們是山西作家蔣韻和李銳夫婦，他們說，他們也是專門乘火車趕來北京看羅丹的。雖然山西、河北兩省相鄰，我們卻已有幾年不見。我們驚喜地互相注視著，眼前掠過陌生的觀眾，身后有《青銅時代》《加萊義民》和克洛代爾美麗的軀干。羅丹包圍了我們，令我們忽然意識到，我們本是共同赴了羅丹之約而來，只有羅丹才有如此的魅力吸引我們從各自的城市聚到這里。我們驚喜地互相注視著，不提羅丹，也不提他為我們創造出的一切神奇。我們甚至沒說什么話，我好像害怕這份奢侈的突然消失，又仿佛在羅丹面前我們無需語言，我們都已明了思想著才是美麗的。人生的奢侈卻原來是極為有限的，《思想者》們能夠遠涉重洋落座于古老的北京已經不易，我能夠親眼目睹這些人類的奇跡，我還能夠在這奇跡面前與久違了的外省友人相遇，這已算得上是人生的奢侈之一。要緊的不在于這奢侈轉瞬即逝，要緊的在于你真的奢侈過，即使羅丹已回故鄉，即使友人也離你而去。入冬時節，蔣韻從山西打來電話又說起羅丹，她告訴我說，我們去看羅丹那天是3月10日，那天是她的生日。我一直相信，在我們各自的心里，都深深地感謝著羅丹。是羅丹約會了我們，是共赴羅丹之約，使我們得以收獲悠遠而長久的思想的時光。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章第二段寫眾多法國藝術名人為《思想者》送行，表現了《思想者》巨大的藝術魅力，為下文寫“我”在參觀時被其感染作鋪墊。B.東方藝術曾給羅丹強烈的震撼，他生前就想要將他的青銅作品介紹到有偉大青銅文明的中國，而今《思想者》首次遠足便來到中國。C.排隊買票時，溫暖舒適的天氣與“我”心境相契合，有序的購票隊伍更讓“我”感受到了羅丹及其作品在人們心中產生的巨大影響。D.《思想者》被安放在美術館庭院正中，凸顯其重要地位，但“我”對其已經熟知，覺得其姿勢有點程式化，甚至沒能喚起新奇之感。7.文中關于“我”小時候看羅丹印刷品感受的部分，下列說法不正確的一項是（）A.小時候“我”印象最深兩件羅丹作品是巴爾扎克和雨果，但當時“我”不明白羅丹的意圖。B.成人后“我”理解了羅丹把巴爾扎克和雨果塑造成隨意的樣子是一種坦率，二人也要求如此。C.羅丹作品把“我”原有的關于巴爾扎克和雨果的記憶抹去了，只剩下羅丹為他們塑造的形象。D.作者用“掠奪”一詞，有力地表現了羅丹作品的巨大藝術魅力，表達對羅丹藝術的贊美之情。8.作者在描寫羅丹的《思想者》時用了哪些手法？請賞析其藝術效果。9.請簡要分析文章結尾段的作用。【答案】6.B7.C8.①肖像描寫，描寫思想者的正面，突出沉思的形象特點；②比喻，形象地寫出思想者的背面肌肉發達、雄健有力的特點；③對比，將羅丹與但丁作品的進行對比，突出羅丹的創作理念，他認為雄健的身體才有產生雄健思想的力量；④側面描寫，通過作者對思想者的深刻感悟，表明其具有發人深省的力量。9.①呼應題目與前文，使文章結構嚴謹，渾然一體；②強化作者感情，表達了對羅丹的崇敬之情；③卒章顯志，突出了羅丹作品具有能使人不約而聚的感召力；④深化主題，強調思想著的時光是才是難忘的。【解析】【6題詳解】本題考查學生理解文章內容和賞析藝術特色的能力。B.“他生前就想要將他的青銅作品介紹到有偉大青銅文明的中國”錯誤，原文是“這又仿佛是羅丹生前的一樁心愿”，“仿佛”二字說明并非羅丹心愿，只是作者感受。故選B。【7題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“只剩下羅丹為他們塑造的形象”錯誤，原文說“我眼前掠過的首先不是他們的著作”，首先想到是雕塑，但沒有忘記他們的著作。故選C。【8題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。“他坐在巖石之上，全身赤裸，蜷曲著自己；他一手握拳抵住下顎，咬肌緊張地正陷入沉思”是肖像描寫，描寫思想者的正面，突出沉思的形象特點；“在這面寬厚、雄健的脊背上，組織明確的肌肉群如洶涌的波濤正有節律地涌動起伏”運用比喻修辭，把組織明確的肌肉群比作洶涌的波濤，形象地寫出思想者的背面肌肉發達、雄健有力的特點；“使我忽然明白了羅丹在創作之初何以能擺脫詩人但丁原型的束縛，把身著裙裝、面龐清癯的苦行僧形象換成了今天的‘思想者’”使用對比手法，將羅丹與但丁作品的進行對比，突出羅丹的創作理念，他認為雄健的身體才有產生雄健思想的力量；“繼而又想到，面對一件偉大的作品，人們都在人云亦云時，議論的或許都是它那被觀眾（或讀者）自己程式化了的正面吧，對于它的背面卻每每會粗心地忽略過去，盡管作者曾經苦心用盡地去經營它的背面。如今一個完整的‘思想者’終于給了我能夠思想的力量”是側面描寫，通過作者對思想者的深刻感悟，表明其具有發人深省的力量。【9題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。“是羅丹約會了我們，是共赴羅丹之約”與標題“羅丹之約”、前文“我們本是共同赴了羅丹之約而來”照應，使文章結構嚴謹，渾然一體；“我一直相信，在我們各自的心里，都深深地感謝著羅丹”，強化作者感情，表達了對羅丹的崇敬之情；“是羅丹約會了我們，是共赴羅丹之約，使我們得以收獲悠遠而長久的思想的時光”，突出了羅丹作品具有能使人不約而聚的感召力，卒章顯志。“我們得以收獲悠遠而長久的思想的時光”，深化主題，強調思想著的時光是才是難忘的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙襄子攻翟而勝之，取尤人、終人。使者來謁之，襄子方將食而有憂色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所喜也。今君有憂色，何也？”襄子曰：“江河之大也，不過三日。飄風暴雨，日中不須臾。今趙氏之德行無所積，今一朝兩城下，亡其及我乎？”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎！”夫憂，所以為昌也，而喜，所以為亡也。勝非其難也，持之者其難也。賢主以此持勝，故其福及后世。齊、楚、吳、越皆嘗勝矣，然而卒取亡焉，不通乎持勝也。唯有道之主能持勝。孔子勁杓國門之關，而不肯以力聞。墨子為守攻，公輸般服，而不肯以兵知。善持勝者，以強為弱。惠孟見宋康王蹀足謦欬疾言曰寡人所說者勇有功也不說為仁義者也客將何以教寡人惠孟對曰：“臣有道于此。人雖勇，刺之不入；雖巧有力，擊之不中。大王獨無意邪？”宋王曰：“善，此寡人之所欲聞也。”惠孟曰：“夫刺之而不入，擊之而不中，此猶辱也。臣有道于此，使人雖有勇弗敢刺，雖有力不敢擊，夫不敢刺、不敢擊，非無其意也。臣有道于此，使人本無其意也。夫無其意，未有愛利之心也。臣有道于此，使天下丈夫女子莫不歡然皆欲愛利之心，此其賢于勇有力也，四累之上也。大王獨無意邪？”宋王曰：“此寡人所欲得也。”惠孟對曰：“孔、墨是已。孔丘、墨翟，無地而為君、無官而為長，天下丈夫女子莫不延頸舉踵而愿安利之者。今大王，萬乘之主也。誠有其志，則四境之內皆得其利矣。此賢于孔、墨也遠矣！”宋王無以應。惠孟出，宋王謂左右曰：“辯矣，客之以說勝寡人也。”故老子曰：“勇于不敢則活。”由此觀之，大勇反為不勇耳。（《淮南子·道應訓》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.惠孟見宋康王/蹀足謦欬/疾言曰/寡人所說者勇/有功也/不說為仁義者也/客將何以教寡人/B.惠孟見宋康王/蹀足謦欬/疾言曰/寡人所說者/勇有功也/不說為仁義者也/客將何以教寡人/C.惠孟見宋/康王蹀足謦欬/疾言曰/寡人所說者/勇有功也/不說為仁義者也/客將何以教寡人/D.惠孟見宋/康王蹀足謦欬/疾言曰/寡人所說者勇/有功也/不說為仁義者也/客將何以教寡人/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“襄子方將食而有憂色”與“方其破荊州”（《赤壁賦》）兩句中“方”字含義不同。B.“然而卒取亡焉”與“風雨興焉”（《勸學》）兩句中的“焉”字含義不同。C.“未有愛利之心也”與“吾何愛一牛”（《齊桓晉文之事》）兩句中“愛”字含義相同。D.萬乘，古時指天子。周制，天子地方千里，出兵車萬乘，諸侯地方百里，出兵車千乘。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.趙襄子認為自然之理和治國之道有相似之處，他清醒地意識到潛在的危機，孔子也正因為這一點認為趙氏會興亡昌盛。B.賢明的君主知道保持勝利比取得勝利更為困難，所以他們能保持勝利。而無道之君即使獲得一時勝利也難以福及后世。C.惠孟認為宋康王是一個有道之君，他抓住宋康王的心理，和他深入談論身體不被刺入、人不被擊倒的方法，深受認可。D.惠孟勸諫宋康王如果把孔墨作為自己標準，以他君王身份一定可以做出超過孔墨的事業，天下人也會因此獲益。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今趙氏之德行無所積，今一朝兩城下，亡其及我乎？（2）宋王謂左右曰：“辯矣，客之以說勝寡人也。”14.上面文段認為一個賢明的君王應該要做到哪些方面？請結合材料簡要概括。【答案】10.B11.C12.C13.（1）現在我們趙氏的德行沒有積累多少，而一天就奪取兩座城鎮，滅亡也大概會接踵而來了吧？（2）宋康王對身邊的人說：“這位客人很善于辯論，他用辯說使我十分佩服。”14.①注重德行的積累，②懂得持勝之道，③能獲得天下人的喜愛和敬仰。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：惠孟拜見宋康王，康王踩著腳、咳嗽著，大聲說：“我所喜歡的是勇猛有力的人，不喜歡那些講仁義的人。你這位客人對此有何高見指教我？”“宋康王”是一個完整名字，中間不能斷開，排除CD；“寡人所說者勇有功也”是判斷句，“者”后應停頓，排除A。故選B。【11題詳解】本題考查學生理解古代文化常識和文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.正確。“襄子方將食而有憂色”中“方”解釋為“將要、正要”；句意：趙襄子正準備吃飯，聽后露出憂慮的神色。“方其破荊州”中“方”解釋為“當……時”；句意：當他攻破荊州的時候。B.正確。“然而卒取亡焉”中“焉”解釋為“句末語氣助詞”；句意：但最終都走向衰亡。“風雨興焉”中“焉”解釋為“兼詞，于之，從這里”；句意：風雨就從這里興起了。C.錯誤。“未有愛利之心也”中“愛”解釋為“愛護”；句意：不等于說他就有一種愛護你、使你得利的心。“吾何愛一牛”中“愛”解釋為“吝惜”；句意：我怎么會吝惜一頭牛呢》？D.正確。故選C。【12題詳解】本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。C.“惠孟認為宋康王是一個有道之君”錯誤。由原文“賢主以此持勝，故其福及后世。齊、楚、吳、越皆嘗勝矣，然而卒取亡焉，不通乎持勝也。唯有道之主能持勝”可知，原文只是說“只有有‘道’的君主才能保持勝利果實”，但是并沒有內容直接說明宋康王是“有道之君”。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“一朝”，一天；“下”，奪取；“其”，大概。（2）“左右”，身邊的人；“以”，用；“勝”，使……佩服。【14題詳解】本題考查學生對文章內容的篩選和概括的能力。由原文“今趙氏之德行無所積，今一朝兩城下，亡其及我乎’”可知，賢明的君王應該要做到注重德行的積累。由原文“賢主以此持勝，故其福及后世。齊、楚、吳、越皆嘗勝矣，然而卒取亡焉，不通乎持勝也。唯有道之主能持勝”可知，賢明的君王應該要做到懂得持勝之道。由原文“孔、墨是已。孔丘、墨翟，無地而為君、無官而為長，天下丈夫女子莫不延頸舉踵而愿安利之之者。今大王，萬乘之主也。誠有其志，則四境之內皆得其利矣。此賢于孔、墨也遠矣”可知，賢明的君王應該要做到能獲得天下人的喜愛和敬仰。參考譯文：趙襄子派兵攻打翟國獲勝，奪取了尤人和終人兩座城鎮，使者前來報告趙襄子，趙襄子正準備吃飯，聽后露出憂慮的神色。他身邊的人看到后就說：“一個早上就攻下兩座城鎮，這是人們所高興的事。現在您反而顯得憂愁，這是為什么呢？”趙襄子回答說：“長江黃河發大水，也不過三天就退下去了；狂風暴雨，太陽當頭照，也都是片刻的現象。現在我們趙氏的德行沒有積累多少，而這么輕松奪取兩座城鎮，衰敗也大概會接踵而來了吧？”孔子知道此事后說：“趙氏將要昌盛了。”取得勝利后反而憂慮、反思，這恰恰說明會進一步取勝和昌盛；而為了一點勝利就沾沾自喜則說明非但不會進一步取勝，還會導致失敗。取得勝利并不難，難的是如何保持勝利。賢明的君主知道這個道理，所以能保持勝利，并將所締造的勝利果實傳給后代。而歷史上的齊、楚、吳、趙四國都曾戰勝過諸侯，稱霸過天下，但最終都走向衰亡，這是因為四國君主都不懂如何保持勝利果實的道理。只有有“道”的君主才能保持勝利果實。孔子的力氣大得能拉開城門的門栓，但他卻不愿意以力大而著稱；墨子善于守御攻城，這種技術連公輸般都不得不佩服，但是墨子就是不愿意以善于用兵而出名。所以，善于保持勝利的人，盡管處于強勢，但卻表現出柔弱。惠孟拜見宋康王，康王跺著腳、咳嗽著，大聲說：“我所喜歡的是勇猛有力的人，不喜歡那些講仁義的人。你這位客人對此有何高見指教我？”惠孟回答說：“我這里有一種道術，能夠讓你有這種功夫：再驍勇的人也刺不進你的身體，再有力的人也擊不倒你。大王難道不想具有這種功夫嗎？”宋康王說：“好。這種功夫我倒想聽你介紹介紹。”惠孟于是接著說：“刺你而刺不進身體，擊打你而擊不倒你，但這還是使受刺擊的你感到是一種侮辱。我這里的一種道術，能夠讓你有這種本事：再驍勇的人不敢刺你，再有力的人不敢擊打你。但不敢刺你，不敢擊打你，不等于他沒有這種想刺擊你的意圖。所以，我這里還有一種道術，能夠讓你有這種品行：使別人就根本沒有這種想傷害你的意圖。但是沒有這種想傷害你的意圖，不等于說他就有一種愛護你、使你得利的心。由此，我這里再有一種道術，能夠使你有這種德行，即別人非但沒有傷害你的意圖，還無不欣喜愉悅地愛你，使你得利。這種德行要遠遠超過勇武有力，在這四種情況中屬于最好的一種。大王難道不想獲得這種德行嗎？”康王聽后說：“這正是我想獲得的。”惠孟接下說：“孔子、墨子就是具有這種德行的人。所以，他們盡管沒有任何領地但卻成為眾人敬仰的精神領袖，他們盡管沒有任何官職但卻能成為人們的主宰。天下男男女女無不伸長脖子踮著腳跟仰望他們、并希望他們平安幸福。今天你大王是一個大國的君主，如果你真有孔墨這樣的德行，那么，全國范圍內的人、包括你自己，都能得到利益，這不比孔墨強的多嗎？”聽了之后，宋康王無話可答。惠孟出去之后，宋康王對身邊的人說：“這位客人很會說話，他的辯說使我十分佩服。”所以老子說：“勇于柔弱就不會陷于死地。”由此看來，大勇反而成了不勇了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。濟州過趙叟家宴（節選）王維深巷斜暉靜，閉門高柳疏。荷鋤修藥圃，散帙眼農書。上客搖芳輸，中廚情野蔬。夫君第高飲，景晏出林閭。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.三、四兩句描寫主人的日常生活，富有田園情趣，趙叟的隱者形象躍然紙上。B.第六句寫趙叟以農家普通菜蔬招待客人，可見主人的真誠質樸，照應了題目。C.最后兩句既流露出詩人對隱居生活的向往，又表達了詩人對仕宦生活的厭倦。D.詩歌巧妙地選取了幾個生活場景，體現了王維詩歌“詩中有畫”的重要特點。16.《紅樓夢》中，黛玉教香菱學詩，道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。”請結合黛玉的觀點，賞析本詩開頭兩句。【答案】15.C16.①開頭兩句用“深巷”“斜暉”“門”“柳”等尋常所見之景，寫出趙叟遠離塵囂的靜美生活環境；②“閑”“高”“疏”等平常之語，流露出主人恬淡閑適的人生追求，極富意趣，暗示出其隱者身份；③于平淡之語中表達出對主人隱居生活的欣賞之情，立意初現。【解析】【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“表達了詩人對仕宦生活的厭倦”錯，最后兩句意思是，友們都只管在客廳里暢快痛飲，直到日暮時才離開鄉野里門。詩人赴趙叟家宴，很欣賞主人的隱居生活，主要表達詩人對隱居生活的向往，沒有對仕宦生活的厭倦。故選C。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。“深巷斜暉靜，閉門高柳疏”，寫趙叟每日所見，深巷里的夕陽斜照之情景，深巷里的夕陽斜照，透過高高的、稀疏的柳枝，灑在小巷里，營造出了靜美的氛圍；“深”“靜”“閉”“疏”這些描寫景物狀態的詞語，讓我們聯想到趙叟日常生活，悠閑而舒適，極富田園情趣。流露出主人高潔的品行與美好的生活情趣。本句語言樸實平淡，但營造了幽美的意境，隱含了隱居生活的情趣，立意高雅。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子先從自己談起，把師生擺在同等的地位。“______________，_____________”的說法，又充分表現了他平易近人、謙遜和藹地對待學生的態度。（2）杜甫在《登岳陽樓》中用“_________，__________”兩句抒發了漂泊天涯、老病孤獨之感。（3）《桂枝香·金陵懷古》中，詞人一聲嘆息，化用杜牧的《臺城曲》詩句，再現陳后主亡國悲劇，而其后的統治階級不以此為鑒，江南各朝覆亡相繼的名句是“_________，__________”。【答案】①.以吾一日長乎爾②.毋吾以也③.親朋無一字④.老病有孤舟⑤.嘆門外樓頭⑥.悲恨相續【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有：爾、以、毋、續。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。基礎的研究就是研究的基礎，好比樓房的根基。根基不牢，危機重重。補根基的迫切性、重要性，①。加強基礎研究，必須堅持腳踏實地，一切從實際出發。科研人員應該立足我國實際，從現階段科技能力水平出發，圍繞國家和社會需求，切實加強基礎研究。實現科技自立自強，要一個一個難題去攻克。特別是面對事關發展和安全的重大戰略領域、“卡脖子”領域等，在工程技術問題的背后，還有大量基礎科學問題需要突破。它們不一定是最新、最亮眼的，卻亟待有人去一層層抽絲剝繭、一次次試錯改進、一點點②。廣大科研人員要承擔起新時代科技工作者科技報國、科技強國的使命和擔當。基礎研究的創新與開拓，很多時候是“無人區”，沒有人知道路在哪里。因此，資深學者、前輩要更多鼓勵青年科研人員，幫助他們樹立信心，讓他們不僅具備獨立做研究的能力，更擁有敢于挑戰前沿重大難題的勇氣與毅力。學校和社會各界應該給予青年科研人員足夠的支持、寬容和理解，建設有利于創新的濃厚學術氛圍。科研人員一旦選定了關鍵科學問題，就要沉下心，③、長期穩定地研究下去。18.下列選項中的引號，與文中“卡脖子”引號作用相同的一項是（）A.當我們稱贊一把椅子或是一幢房子“美”時，其實是在說我們喜歡它們所暗示的那種生活方式。B.有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉、用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。C.紅學家馮其庸先生有言：《紅樓夢》是一部“前不見古人，后不見來者”的千古絕唱。D.在卡塔爾世界杯上，中國元素隨處可見。被形象地稱作“大金碗”的盧賽爾體育場，就是由中國承建。19.請在文中橫線處填入恰當的成語。20.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語；不得改變原意。【答案】18.D19.①不言而喻②精益求精③專心致志20.學校和社會各界應該給予青年科研人員足夠的寬容、理解和支持，營造有利于創新的濃厚學術氛圍。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。“卡脖子”引號作用是特殊含義。A突出強調；B.反語諷刺；C.引用；D.特殊含義。故選D。【19題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。①語境強調補根基的迫切性、重要性不用說就明白，可用“不言而喻”。不言而喻：意思是指不用說就可以明白。形容道理很淺顯。②語境“一層層抽絲剝繭、一次次試錯改進”強調追求更好，可用“精益求精”。精益求精：已經很精致了，還要更加精致。③語境“沉下心”形容科學研究心思專一，可用“專心致志”。專心致志：指把心思全放在上面，形容一心一意，聚精會神。【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：語序不當，“支持、寬容和理解”，按照程度由淺到深的邏輯應為“寬容、理解和支持”；搭配不當，“建設……氛圍”動賓不搭配，改為“營造……氛圍”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“拒糖于千里之外”似乎已成為現代年輕人的健康共識，尤其“0糖”“0脂”“0添加”更是成了減肥者眼中的健康食品代名詞。大家普遍認為糖是肥胖的禍源，因此將無糖食品當成減肥食品。然而，事實并非如此。無糖食品強調在生產加工過程中不添加糖，但是食物所含有的碳水化合物、蛋白質、脂肪等營養素均可為機體提供能量，因此無糖食品并不等于無能量食品。對于有減肥需求者而言，除了要關注食品的含糖量，①。食品包裝上的營養成分表是顯示食品營養能量值的重要窗口，主要標示食品中能量和營養成分的名稱、含量及其占營養素參考值（NRV）百分比。例如，某無糖包裝食品中的營養成分表顯示糖的含量為0克，但是能量值為1900多千焦/100克，能量的營養素參考值百分比則為24%。也就是說，每100克該無糖食品中含有能量1900千焦，每吃100克該食品相當于滿足一天能量需求的24%。減肥的核心是重塑能量攝入與能量消耗的關系，②，才有助于促進體重的逆增長。增加能量消耗主要是通過提高身體活動量等途徑，控制能量攝入可以通過改善飲食達到。選擇無糖食品只是眾多膳食改善的路徑之一，而過于依賴無糖食品，③，將無益于體重的控制。21.簡述最后一段的主要內容。要求使用包含遞進關系的句子，表達簡潔流暢，不超過30字。22.請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。【答案】21.要想減肥成功，我們不但要控制飲食，而且要加強體育鍛煉。22.①更要關注食品的能量值；②只有能量消耗大于能量攝入；③忽略其他減肥方法【解析】【21題詳解】本題考查學生語言表達之壓縮語段以及選用句式的能力。最后一段說到減肥的核心是重塑能量攝入與能量消耗的關系，要想控制體重就要使能量的消耗大于能量的攝入。而增加能量消耗可以提高身體活動量，控制能量攝入可以通過改善飲食達到。所以要想減肥，既要控制飲食，又要提高身體活動量，即加強體育鍛煉。還要注意要使用包含遞進關系的句子來概括，如用“要……還要……”表述為：要想減肥，就要在控制飲食的基礎上，還要增加體育鍛煉。【22題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①前文說到無糖食品所含有的碳水化合物、蛋白質、脂肪等營養素均可為機體提供能量，無糖食品并不等于無能量食品，所以這里強調的是對于有減肥需求者而言，還要關注食品的能量值；表達時注意用“還要”與前面的“除了要”呼應，可填“更要關注食品的能量值”。②本處是說減肥的核心是重塑能量攝入與能量消耗的關系，要想做到體重的逆增長就要使能量的消耗大于能量攝入，可填“只有能量消耗大于能量攝入”。③前文說到選擇無糖食品只是眾多膳食改善的路徑之一，而控制體重不僅僅需要選擇無糖食品，而且還不能忽略其他減肥方法，可填“忽略其他減肥方法”。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。籃球比賽中常見這樣一種現象：在比賽關鍵時刻或是在形勢不利的情況下，教練常常通過“叫暫停”布置針對性戰術，或者給隊員鼓勁加油，以圖達到扭轉態勢、改變局勢甚至奠定勝勢的目的。同籃球