第七章南戲的興起與《琵琶記》第七章南戲的興起與《琵琶記》1一、南戲1、何謂南戲

南戲是南曲戲文的簡稱，是宋元時用南方歌曲演唱的戲曲形式。它最初流行于浙東溫州（永嘉）等地，故亦稱溫州雜劇或永嘉戲曲，亦稱南詞。南戲是民間藝人“以宋人詞而益以里巷歌謠”（《南詞敘錄》）構成曲牌連綴體制，用代言體的形式搬演長篇故事，從而創(chuàng)造出的一種新興藝術樣式。一、南戲1、何謂南戲22、南戲的起源（明）祝允明《猥談》：“南戲出于宣和（1119－1125）之后，南渡（1127）之際，謂之溫州雜劇。予見舊牒，其時有趙閎夫榜禁，頗述名目，如《趙貞女蔡二郎》等，亦不甚多。”2、南戲的起源（明）祝允明《猥談》：33、南戲發(fā)展的四個階段

第一個階段，大約在北宋末年，南戲初為民間歌舞的小戲。

第二個階段，南宋時期，南戲進入臨安和其他城市，吸取各種藝術養(yǎng)料，發(fā)展為大戲，《張協(xié)狀元》就是這一時代的產(chǎn)物。3、南戲發(fā)展的四個階段第一個階段，大約在北宋末年，南戲4

第三個階段，元代初期到中期，南戲文與北雜劇互相影響。現(xiàn)存《宦門子弟錯立身》和《小孫屠》。

第四個階段，元末明初，南戲有了更加突出的發(fā)展，《琵琶記》和“荊、劉、拜、殺”等南戲名劇相繼出現(xiàn)，并為后來明代南戲系統(tǒng)的四大聲腔（海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔）的興起，奠定了基礎。第三個階段，元代初期到中期，南戲文與北雜劇互相影響。現(xiàn)54、南戲的內(nèi)容、體制特點（1）以表現(xiàn)婚姻愛情、家庭倫理題材為主；（2）以“出”為單元，沒有長短限制；（3）各角色都可以唱，有合唱、伴唱等形式；（4）唱腔以南方曲調(diào)為主，柔和婉轉，伴奏多用管樂；（5）與雜劇相比，唱詞的押韻更靈活。4、南戲的內(nèi)容、體制特點（1）以表現(xiàn)婚姻愛情、家庭倫理題材為6二、高明和《琵琶記》1、高明的生平

高明（1307？-1359），字則誠，號菜根道人，后人稱他東嘉先生，浙江瑞安人，做過多任地方官。曾參與征討元末起義軍，后避亂隱居明州（今寧波），以詞曲自娛。《琵琶記》作于他解官后。二、高明和《琵琶記》1、高明的生平72、《琵琶記》故事的演變

歷史上的蔡邕：東漢著名的文學家、史學家、音樂家、畫家、書法家。

宋代《趙貞女蔡二郎》：伯喈棄親背婦，為暴雷震死。《琵琶記》：蔡伯喈不忘糟糠之妻，忠孝兩全。2、《琵琶記》故事的演變歷史上的蔡邕：東漢著名的文學家、史8

陸游《小舟游近村舍舟步歸》：斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正做場。死后是非誰管得，滿村聽唱蔡中郎。陸游《小舟游近村舍舟步歸》：斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正做93、《琵琶記》內(nèi)容簡介

【沁園春】趙女姿容，蔡邕文業(yè)，兩月夫妻。奈朝廷黃榜，遍招賢士；高堂嚴命，強赴春闈。一舉鰲頭，再婚牛氏，利綰名牽竟不歸。饑荒歲，雙親俱喪，此際實堪悲。堪悲趙女支持，剪下香云送舅姑。把麻裙包土，筑成墳墓；琵琶寫怨，徑往京畿。孝矣伯喈，賢哉牛氏，書館相逢最慘凄。重廬墓，一夫二婦，旌表門閭。3、《琵琶記》內(nèi)容簡介【沁園春】趙女姿容，蔡邕文業(yè)，兩月夫10

極富極貴牛丞相。施仁施義張廣才。

有貞有烈趙貞女。全忠全孝蔡伯喈。

極富極貴牛丞相。施仁施義張廣才。

有貞有烈趙貞114、人物形象（1）蔡伯喈——懦弱憂郁的知識分子形象

矛盾性格、精神痛苦，反映了知識分子的軟弱性和復雜心態(tài)。三不從辭試父不從辭婚相不從辭官君不從

4、人物形象（1）蔡伯喈——懦弱憂郁的知識分子形象三不從辭試12

主觀上，蔡伯喈是作為全忠全孝的典型來刻畫的，作者想為封建社會的文人樹立一個標桿。但客觀上被寫成一個在政治方面和婚姻方面都陷于進退維谷的人，一個任人擺布，軟弱忍讓、委曲求全的人。主觀上，蔡伯喈是作為全忠全孝的典型來刻畫的，作者13

（2）趙五娘：是劇中塑造得最為動人的形象，溫順善良，吃苦耐勞，忘我犧牲，堅韌不拔，體現(xiàn)了中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。

《琵琶記》的難得之處，還在于它揭示出趙五娘的不幸，其實也是禮教綱常所造成的。（2）趙五娘：是劇中塑造得最為動人的形象，溫順善良，吃苦耐145、悲劇意蘊（1）“忠”與“孝”的矛盾。（2）“婚”與“仕”的沖突。（3）不能主宰自己命運的痛苦。5、悲劇意蘊（1）“忠”與“孝”的矛盾。156、藝術成就（1）人物塑造逐步擺脫了單線平行的類型化的寫法，注意多角度地展示人物個性和內(nèi)心世界。（2）雙線結構頗具特色。一條寫蔡離家后的件件遭遇；一條寫趙在家中的種種苦難。兩條線索交叉進行，讓不同的場景對比銜接，使貧富懸殊的情景形成強烈反差。6、藝術成就（1）人物塑造逐步擺脫了單線平行的類型化的寫法，16

（3）運用兩種不同風格的語言。趙一線語言本色；蔡一線辭藻華麗。語言與環(huán)境、性格、心理相協(xié)調(diào)。（3）運用兩種不同風格的語言。趙一線語言本色；蔡一線辭藻華17三、

四大南戲

元代南戲較著名的作品還有《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭記》、《殺狗記》等，后人稱為四大南戲。三、四大南戲元代南戲較著名的作品還有《荊釵記》、18柯丹邱的《荊釵記》寫書生王十朋與妻子錢玉蓮歷經(jīng)波折終得團圓的故事；無名氏的《白兔記》寫劉知遠被逼從軍，入贅岳帥府，十五年后與妻子李三娘團圓的故事；施惠的《拜月亭》敘述蔣世隆、瑞蓮兄妹及少女王瑞蘭、少年興福的種種悲歡離合；《殺狗記》中孫華的妻子楊月真設計殺狗，使兄弟重歸于好。這些劇本既貼近民間，又顯示出文人南戲寫作的滲透，提高了南戲在曲壇的地位，尤其在情節(jié)安排、人物塑造、語言等方面取得了諸多成績。柯丹邱的《荊釵記》寫書生王十朋與妻子錢玉蓮歷經(jīng)波折終得團19

1、《荊釵記》一般多認為是元人柯丹邱所作。

寫王十朋與妻子錢玉蓮“貧相守，富相連，心不變”的婚姻故事，塑造了一對忠于愛情，堅貞不屈，富貴不能動其情，威逼不能屈其志的“義夫節(jié)婦”形象。1、《荊釵記》一般多認為是元人柯丹邱所作。20

《荊釵記》的藝術特點：A、把主人公置于命運的風頭浪尖上進行刻畫，矛盾沖突此起彼伏，情節(jié)曲折跌宕，特別適宜于舞臺演出。B、結構頗為精巧，利用荊釵這一道具貫穿全劇，使得關目緊湊。C、作者駕馭語言的功力較強。《荊釵記》的藝術特點：212、《劉知遠白兔記》是永嘉書會才人在《五代史平話》和《劉知遠諸宮調(diào)》等的基礎上編撰而成的。

通過后漢開國皇帝劉知遠與李三娘悲歡離合的故事，表達了“貧者休要相輕棄，否極終有變泰時”的主題思想。2、《劉知遠白兔記》是永嘉書會才人在《五代史平話》和《劉知遠22《白兔記》的藝術特點：A、劇本成功地描繪出李三娘這一普通婦女的悲慘命運，刻畫了她忍辱負重、忠貞不渝、堅韌頑強的性格。B、能以富有生活氣息的細節(jié)刻劃人物的內(nèi)心世界。C、具有濃厚的民間文學色彩，充滿樸野之趣。《白兔記》的藝術特點：233、《拜月亭記》又名《幽閨記》，作者相傳是施惠。

此劇以金末動亂為背景，描述了蔣世隆和王瑞蘭、陀滿興福和蔣瑞蓮兩對年青人在亂世中歷經(jīng)磨難，最終結為夫妻的離合悲歡。3、《拜月亭記》又名《幽閨記》，作者相傳是施惠。24《拜月亭記》的藝術特點：

A、把愛情故事置身于兵荒馬亂的時代背景上去描寫，展現(xiàn)了廣闊的社會風貌。B、善于描摹人物細致微妙的內(nèi)心活動及矛盾心理，塑造人物豐富的性格。《拜月亭記》的藝術特點：25

C、情節(jié)曲折生動，關目奇巧，在悲劇性的情節(jié)中巧妙地運用巧合、誤會、插科打諢等表現(xiàn)手法，寓莊于諧、悲喜交融。D、曲文本色自然，而又時露機趣，富有形象性和節(jié)奏感。