文化生活2020年高考第一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)透析：第五課文化創(chuàng)新文化生活2020年高考第一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)透析：第五課文化創(chuàng)新1、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木；②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面，社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。（理解）1、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：考試要點(diǎn)：選擇題，文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。問(wèn)答題，從“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”的角度分析材料。注意：文化創(chuàng)新的源泉、基礎(chǔ)、動(dòng)力、根源、決定因素、根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)、根本途徑等指的都是社會(huì)實(shí)踐；文化創(chuàng)新離不開(kāi)創(chuàng)作者的聰明才智，但社會(huì)實(shí)踐才是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；文化創(chuàng)新的源泉不等于淵源，淵源指的是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的主體是人民群眾。考試要點(diǎn)：2、文化創(chuàng)新的意義：①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（熟記）2、文化創(chuàng)新的意義：考試要點(diǎn)：?jiǎn)柎痤}，原因型或意義型，結(jié)合材料分析文化創(chuàng)新的意義。注意：文化創(chuàng)新是民族的文化的重要保證，不是決定因素?？荚囈c(diǎn)：3、文化創(chuàng)新的途徑：（1）根本途徑要立足于社會(huì)實(shí)踐。（2）基本途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新；②面向世界，博采眾長(zhǎng)；③堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”。（熟記）3、文化創(chuàng)新的途徑：考試要點(diǎn)：選擇題：區(qū)分根本途徑和基本途徑。問(wèn)答題，結(jié)合材料分析如何進(jìn)行文化創(chuàng)新。注意：區(qū)分“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”，前者是拒絕接受新文化和外來(lái)文化，后者是根本否定傳統(tǒng)文化?？荚囈c(diǎn)：4、文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系：①文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程；②一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。（理解）4、文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系：考試要點(diǎn)：選擇題：文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。問(wèn)答題，從“文化創(chuàng)新和繼承”的角度分析材料。注意：傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時(shí)代精神?？荚囈c(diǎn)：5、創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系：①不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新的必然要經(jīng)歷的過(guò)程;文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)；②在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；不同民族的文化平等交流、相互借鑒，才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新；③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。（熟記）5、創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系：考試要點(diǎn)：選擇題，文化交流、借鑒與融合的關(guān)系。問(wèn)答題，原因型，為什么文化要交流、借鑒與融合；措施型，如何進(jìn)行文化的交流、借鑒與融合。在回答的過(guò)程中，根據(jù)題型組織知識(shí)點(diǎn)。注意：處理本民族文化和外來(lái)文化的態(tài)度是不同的；吸收的是外國(guó)文化的優(yōu)秀成果；文化交流、借鑒和融合并不一定會(huì)走向趨同。考試要點(diǎn)：例題：1.(2019·全國(guó)I卷)

2019年上映的國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念，借鑒國(guó)外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來(lái)拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng)，被稱為“開(kāi)啟了中國(guó)科幻電影元年”。從中獲得的啟示是①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國(guó)家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④例題：答案：B。不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基，①正確；文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟，植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展，說(shuō)法錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤；不同民族的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色，③錯(cuò)誤；面向世界，博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，中華文化在交流、借鑒與融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展，④正確。故選B。答案：B。不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批例題：2.

(2018·江蘇卷)央視播出的紀(jì)錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評(píng)。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，展現(xiàn)了那個(gè)烽火連天的時(shí)代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明(

)A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體B.文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D.文化創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繁榮例題：答案：C。紀(jì)錄片《民族的吼聲》以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，展現(xiàn)了那個(gè)烽火連天的時(shí)代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶，體現(xiàn)了立足于社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品創(chuàng)新的源泉，C符合題意。材料未體現(xiàn)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，A不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)了文化創(chuàng)新，B、D不符合題意。故選C。答案：C。紀(jì)錄片《民族的吼聲》以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索例題：3.

(2018·全國(guó)Ⅲ卷)2018年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在中央電視臺(tái)綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎，“和詩(shī)以歌”，增強(qiáng)了經(jīng)典詩(shī)詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛(ài)。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，著名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承(

)①要以開(kāi)發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘本來(lái)又要?jiǎng)?chuàng)新思路③要以滿足群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向④以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提A.①② B.①④C.②③ D.③④例題：答案：C。傳統(tǒng)文化傳承目的是滿足人民的文化需要，不是以開(kāi)發(fā)創(chuàng)新為目的，①不選。傳統(tǒng)文化的傳承既要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，②應(yīng)選。節(jié)目形式新穎，“和詩(shī)以歌”，增強(qiáng)了經(jīng)典詩(shī)詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛(ài)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承要以滿足群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向，③正確。傳播手段不是傳承傳統(tǒng)文化的前提，④不選。答案：C。傳統(tǒng)文化傳承目的是滿足人民的文化需要，不是以開(kāi)發(fā)創(chuàng)4.(2014·全國(guó)Ⅱ卷)閱讀材料，回答問(wèn)題。

馮洪錢(qián)是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢(qián)深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會(huì)的需求。他訪問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書(shū)、古農(nóng)書(shū)、地方志，追蹤國(guó)外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疾病牲畜。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢(qián)終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計(jì)638萬(wàn)字，插圖2353幅，書(shū)中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢(qián)被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明馮洪錢(qián)是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域