第第頁當代我國老年教育論文一、西塞羅的老年觀

1．老年人安度晚年應該是一個積極老化的過程

西塞羅認為"老年人不能積極工作"這個觀點是片面的。老年人雖身體虛弱，不能擔任年青人從事的體力勞動，但是，成就偉大的事業并不全是只依靠體力、速度和敏捷，有時需要依靠思想、聲威和判斷力。這些因素，老年人隨著年齡增加而益發增強。因此，他認為老年人不僅要積極參與社會政治生活，而且要大力發揚老年人本身專有的深謀遠慮和審慎的品格。他舉例說柏拉圖是在八十一歲高齡執筆寫作時去世的;伊索克拉斯在創作《雅典娜女神節祝辭》這本書的時候已經94歲了，他的老師里昂提尼的戈爾加斯活到107歲也從未休止過研習和工作，因此，西塞羅認為只有愚蠢的人才把自己的錯誤和過失歸咎于老年。為了證明老年人仍然可以不斷的工作和學習，可以積極老齡化的，他還幽默地闡述了人的記憶力問題。"事實上，我從來沒有聽說過有哪位老人忘了他藏錢的地方。老年人記得與他們相關的一切。比如約定的開庭日期，他們欠誰的錢，誰欠他們的錢。而那些上了年紀的律師、大祭司、卜者和哲學家，他們的記憶力也是非常好的!老年人只要能持久的學習和鉆研，就能保持良好的記憶力。"

2．老年人可以通過調整自己的生活方式和心態來延緩老化過程

西塞羅認為，人生的各個階段都有其相對應的特征表現:童年脆弱、青年傲慢、中年峻厲、暮年老練，這些都是自然的屬性，每個特征分別對應其相應的生命周期，但這無法表明老年人不能同時擁有健康。西塞羅說:"我很欽佩成熟的年輕人，更稱贊懷有少年魄力的老年人。老年人只要做到這點，身體雖老，可他的心靈和精神是永遠不會老的。"西塞羅認為羸弱不是老年人特有的，身弱的年輕人同樣也會羸弱。他認為，我們應當抵御老年的侵襲，應該盡力彌補老年的缺陷。一方面，要向抵抗疾病一樣同老年作斗爭，不僅要注意自己的身體，每天進行適當的鍛煉，而且要注意飲食，以能夠恢復體力為限，不要過度，成為負擔。另一方面，還要關心智慧和心靈，西塞羅把他們比成燈火，如若不繼續添油，老年便會使他們的光輝逐漸暗滅。

3．老年人應該加強修身養性達到健康老年化

西塞羅認為感官上的快活是自然賜予人類的最大禍端，它得寸進尺，瘋狂地強迫我們去尋得滿足。實際上，一切卑鄙的勾當，一切可恥的行為，都是因為追求感官上的娛樂而做出的。他認為自然賦予人類最美好的禮物是理智，而其最大的仇敵便是感官娛樂。因為，我們受欲念支配時，節制是無能為力的。在欲念的王國里，美德是沒有立足之地的。所以他認為，人到老年失去感官上的娛樂，"那是幫助我們解決了青年時期最嚴重的弊端，它是生活中最好的禮物"。正如西塞羅所設想的那樣:想象一個人，徹底沉溺于感官娛樂時，他是失去理智，凡是需要思索、考慮的事，他都不可能去做。因此，他認為，"淫樂阻礙思維，是理性的敵人"。正如《老子》所言:"五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳聘畋獵，令人心發狂。難得之貨，令人行妨。"因此，從這個角度看，西塞羅強調情欲和美德的對立并不是沒有原因的。從辯證法的角度看，人的情欲、情感并不是與道德、理性相對立，而是相輔相成的。人只有在過度縱欲的情況下，才會失去理智，做出有違道德規范的行為;而道德標準的建立以理性為基礎，以情感為依托。其次，情欲需要理性的壓制，使其與道德標準相符合。但是，西塞羅沒有辯證的看待情欲與理性的內在關系，而是更強調了它的論證說服力，即老年人從情欲中解脫，是很幸福的事情。西塞羅的觀點雖是片面的，但他委實論證了老年人在情欲消弱后的另一番人生幸福景象，這也正是我們對待老年問題的可取之處。

4．坦然面對死亡是老年人積極老年化最關鍵的心態

對于死亡的臨近，西塞羅認為，這同樣不是讓老年人不幸福的緣由。他說:"當人到老年，仍然懼怕死亡，這樣的老年的確是不幸的"他對死亡的解釋是:如果死亡等同于靈魂熄滅，那就不必介意死亡;如果死亡能使靈魂進入一個永恒的境界，那應該憧憬死亡。死亡不是只發生在老年人身上，相對來說，青年人應該更恐懼死亡，事實上老年人已經比青年人活得長久了，青年所希望的延年益壽，老年人已經擁有了。死亡隨時都有可能降臨。一個人害怕死亡，他的心怎么能平靜?西塞羅讓人們以自然的態度來對待死亡，他認為，凡是合乎自然的，都應視為美好的，沒有什么比老年人的死亡更合乎自然的了。年輕人的死恰似被洪水澆滅的烈火，而老年人的死則是油盡燈枯。年輕人的死亡是對生命的掠奪，而老年人的死亡則是生命的成熟，是人生之旅安息的港灣。因此，老年人暮年生活中不該過分留戀，也不該無故放棄，而是要擔負起自己的責任，充分的利用老年。老年人對生死保持樂觀的態度，因而會比青年人有更多的自信和勇氣。他舉例說，當僭主皮西斯特拉托斯問梭倫依仗什么膽敢和他對抗時，梭倫回答說"老年"。這是因為老年人能更好的理解生命與死亡，所以，老年人無所畏懼。

二、西塞羅的老年觀及其對當代我國老年教育的啟示

聯合國規定，凡是60歲及以上人口占總人口的10%以上者，或者65歲及以上人口占總人口7%以上的國家或地區，都可以判定為老年型國家或地區。我國早在1999年就已進入老齡化社會，且速度快、規模大。截止到2014年，我國60歲以上老年人口數超過了2億，是人口比重的14．9%。人口老齡化已成為當今社會的重大問題，亦成為社會關注的焦點，推進和開展老年教育事業，是應對老齡化的基本途徑，也是必要措施。盡管我國十分重視老年教育事業的發展，并因地制宜，多渠道、多層次的推進和開展老年教育，但仍然面臨很多問題和挑戰亟待解決。西塞羅在《論老年》中闡發了健康、樂觀的老年觀，并做了精辟論述，對當代我國老年教育發展有著重要的啟迪意義。

1．開發老年人力資源，促進老年人的再社會化

西塞羅說:"輕狂是年輕人的特性，持重是老人的優點。"隨著年齡的增長，這些品質日益增加。他強調老年人應該積極參與工作，發揮老年人自己特有深思熟慮和審慎的優勢。而1982年在維也納老齡問題世界大會通過的《老齡問題國際行動計劃》也指出的:"老齡只是每個人的生命期、事業和經驗的自然延續，而他的知識、能力和潛力在整個生命期一直存在。"這都肯定了老年人的價值，而且強調了老年人有參與社會經濟生活應有的權利。因此，應對老齡化的基本途徑和必要措施就是大力開發老年人力資源。面對人口老齡化的挑戰，我國大力發展老年教育，并逐步形成多層次、多形式、多渠道的教學體系和教學模式。但事實上，我國的老年教育只注重豐富老年閑暇生活、陶冶老年情操，而相對弱化了對老年人力資源的開發，致使老年教育事業發展滯緩。為此，在開展老年教育時應肯定老年人口在社會經濟發展中的作用和充分利用老年人力資源的重要性，制定系統的規劃，通過科學有效的管理，為"老有所為"和"老有所用"創造條件。同時還可以讓人們認識到老年保障制度和社會經濟發展相互促進的辯證關系，縮小代溝，協調代際交換關系，保證"老有所養"，促進社會安定團結和經濟發展。

2．注重健康教育，提升老年人的生命意義

世界衛生組織認為，"健康不僅僅是沒有疾病，而是一種在身體上、精神上和社會適應能力方面的完好狀態"。人到老年，身體各項機能開始逐漸退化，出現抵抗力減弱、經常生病的現象，因此健康往往是老年人最重視的問題。老年教育要重視并積極開展健康教育，讓老年人養成良好的生活習慣。老年人受文化水平和專業知識所限，對一些老年性疾病，未能及時發現，以致延誤就醫。有的老年人受不良因素的影響，養成不良的生活方式，這些都極大地影響了老年人的健康長壽。開展老年教育，大力宣傳推廣老年健康知識，可以讓更多的老年人了解自身的身心狀況，提高健康保健意識，把疾病消滅在萌芽時期，節省醫療費用，減輕家庭和社會的負擔。另外，老年人退休后，在社會上，由勞動生產者向消費者轉變;在家庭中由家庭主角向從屬角色。很多適應能力不強的老年人，角色定位不準，感受不到存在的意義，便會出現孤寂、空虛甚至絕望的心理。若不能正確處理這種消極情緒，便容易封閉自己，進而逃避社會。而我國傳統的老年教育以養生為主，只注重外顯狀態的健康長壽，相對忽視其內在心理健康，致使老年人陷入內心空虛的生活狀態很普遍。因此老年教育在強調養生教育的同時要格外注重老年人的心理健康，對老年人的心理郁結問題進行及時的疏導，不但可以緩解代際矛盾和社會矛盾，而且有利于消除孤寂感和失落感，更能夠延緩衰老。關注老人的心理健康，讓老年人保持積極向上的人生態度，使老年的生命熠熠生輝。

3．培養超脫的心態，積極享受老年生活

當前我國老年人的晚年生活，受經濟條件和家庭結構變遷的制約，并不能自主的選擇喜歡的生活方式，又因社會角色和家庭角色的轉變造成內心情感的巨大落差，致使老年人不能愜意的享受晚年生活。另一方面，人至老年，身體器官和身體機能隨著年齡的增加而日益下降，其自身的整個感官也在逐漸削弱，致使老年人郁郁寡歡、懊惱不已。實踐證明，郁郁寡歡的老年人往往在晚年生活中提早謝幕，而那些在晚年生活中積極參與社會活動的老年人卻神采奕奕。因此，開展老年教育首先要讓老年人適應生理衰退這一自然現象，養成"恰當"與"自然"的心態，幫助老年人認識到所處年齡階段的獨特性，調整和建立積極的、健康的心態，催生老年人新的人生價值觀。其次老年人通過老年教育可以接受新事物，汲取新營養，以科學理智和樂觀豁達的態度看待自己、看待人生、看待社會。再次，老年人在老年教育中培養興趣愛好，增加生活情調，保持寧靜平和的心態。另外通過對知識技能的學習，提高老年人適應瞬息萬變的社會的能力。

4．以人為本，注重死亡教育

死亡是自然界的發展規律，也是每個老年人焦慮、煩惱的源泉。人生總都會有終結的一天，但當任何一個人知道自己將不久于人世的時候多少會有悲涼、恐懼的感受。西塞羅認為人務必從年輕時就要接受死亡教育的觀念，這樣到老年的時候才能坦然面對死亡，將生死置之度外。安然的面對死亡是實現積極老齡化的關鍵，明智的人總是能從容地死去，愚昧的人總是不愿接受死亡。在我國"死亡"是傳統禁忌話題，作為生命教育起點的死亡教育沒有得到應有重視，諱疾忌醫，缺少死亡教育的調試作用會更加消弱老年的生命價值以及歪曲老年人的生死觀。為此推進老年教育事業的發展需要大力提倡"向死而生"的理念，引領老年人樹立正確生死觀。正確