屈原列傳司馬遷下面對聯說的都是誰？1）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；

幽愁發憤，著成信史照塵寰。2）翁去八百載，醉鄉猶在；

山行六七里，亭影不孤。3）世上瘡痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。4）

志潔行廉，愛國忠君真氣節；

辭微旨遠，經天緯地大詩篇。屈原歐陽修司馬遷杜甫猜一猜剛直不阿留將正氣沖霄漢幽愁發憤著成信史照塵寰用生命譜寫人生贊歌的志者

汨羅江上萬古悲風

深思高舉潔白清忠路漫漫其修遠兮吾將上下而求索司馬遷屈原列傳屈原列傳志潔行廉，愛國忠君真氣節；辭微旨遠，經天緯地大詩篇。旨遠辭高，同風雅并體；行廉志潔，與日月同光。

簡介屈原的生平屈原是兩千多年前的一位偉大的詩人，同時是一位思想家、政治家。出生楚國貴族，知識淵博，有卓越的政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任，擔任地位相當高的“左徒”官職，參與國家政令的起草和外交等工作，但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠。屈原鑒于在秦國威脅下的楚國的危機，主張改良內政，聯合齊國以求自存。但是，當權者靳(jìn)尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見，和齊國絕交了。懷王甚至被秦國誘去做了三年的俘虜，囚死在秦國。楚懷王死后，頃襄王即位，他比他的父親還要糊涂，在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆毀下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時，他看到楚國的前途已經絕望，于公元前285農歷五月初五日，跳進湖南省汩羅江自殺了。屈原的一生是一個悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛國主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農歷五月初五日端午節，全中國各地劃龍船,吃粽子，就是用來紀念屈原的。六十二歲時，他看到楚國的前途已經絕望，于公元前278年農歷五月初五日，跳進湖南省汩羅江自殺了。每年的農歷五月初五日端午節，全中國各地劃龍船,吃粽子，就是用來紀念屈原的。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。屈原與端午節龍舟大者可容101人,其中包括一個站頭的，一個撐舵的，兩個舞旗的（腰旗和尾旗）,一個領唱的鑼鼓歌樂手和48對橈(rao)片手。小者也有10多對橈片手。龍舟競渡

屈原（約前339～約前278）：名平，字原。戰國末期楚國人。杰出的政治家和愛國詩人。1.作為一位政治家和愛國志士，屈原愛國愛民、堅持真理、寧死不屈的精神和人格，千百年來感召著無數中華兒女。2.作為一個偉大的詩人，開創了新詩體“楚辭”，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁）受到全世界人民的隆重紀念。背景簡介

課文節選自《史記·屈原賈生列傳》。史記記載了我國從遠古直到漢武帝時的歷史，是我國第一部記傳體通史。兩千年來，我國封建社會的“正史”，大多數沿用《史記》開創的這種體例。《史記》不但是一部史學名著，而且是一部文學名著。它善于塑造人物形象，語言簡潔生動；同時富于抒情性。它在敘述史實時，飽含著作者強烈的愛憎感情，大概是因為這個原因，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，賈誼還作過《吊屈原賦》，所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節)。秦朝以前，古書中都不記載屈原的生平事跡。《史記》中的這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早，最完整的文獻。九章屈原的主要作品靡不畢見

慘怛

濯淖蟬蛻

皭然商於渣滓

滋垢

既絀罹難

累世懷瑾握瑜餔其糟而啜其醨生字讀音dázhuónàojiàowūgòuchùlínàn

自主預習mǐxiàntuìzǐlěibūzāochuòlíjǐn

yú屬草稿讒諂慘怛讒人間之帝嚳濯淖蟬蛻皭然滓商于丹、淅屈匄靳尚唐眛漁父三閭大夫餔其糟啜其醨汶汶溫蠖汨羅chǎnzhǔdájiànkùnàotuìjiàozǐwūxīgàijìnmòfǔlǘbǔchuòlíménhuòmì注音路漫漫其修遠兮吾將上下而求索汨羅江上萬古悲風

深思高舉潔白清忠何處招魂香草還生三戶地當年呵壁湘流應識九歌心面向風雨的歌者剛直不阿留將正氣沖霄漢幽愁發憤著成信史照塵寰用生命譜寫人生贊歌的志者

屈原是我國第一個偉大的愛國主義詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》、《招魂》等。屈原也是一位思想家、政治家。他生于公元前340年楚國的貴族家庭，知識淵博，有政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任，擔任地位相當高的“左徒”的官職，參與國家的政令起草和外交等工作，但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠。

屈原鑒于在秦國威脅下的楚國的危機，主張改良內政，聯合齊國以求自存。但是，當權者靳尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見，和齊國絕交了。懷王甚至被秦國誘去做了三年的俘虜，囚死在秦國。楚懷王死后，頃襄王即位，他比他的父親還要糊涂，在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆毀下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時，他看到楚國的前途已經絕望，于公元前278年農歷五月初五日，跳進汩羅江自殺了。屈原的一生是一個悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛國主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農歷五月初五日端午節，全中國各地劃龍船,吃粽子，就是用來紀念屈原的。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。為：做，擔任聞：學識，名詞志：記，記憶力。名詞明：了解，明曉嫻：熟悉辭令：應酬的語言出號令：發號施令出：對外作狀語接遇：接待任：信任屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。問題探討一：作者在這一段中著重表現了屈原哪方面的才能？這樣寫有什么作用？作者在文章的開頭表現屈原的才干時，就著重突出其治國之才。這樣介紹屈原，不僅可以使讀者了解屈原深厚的文化修養和他的政治、外交才能，而且似乎可以看到他里里外外為國操勞的動人形象，同時也反映了他在楚國的重要地位和對祖國的杰出貢獻。分析：王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”。”（左徒：楚官名。相當于上大夫而次于令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。）

第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之”？

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，后來姓氏不分。）

②屈原具有杰出的才能：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”。（明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。）

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰:“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰:以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。同列：同在朝列。列：位次害：嫉妒造為：制定屬：寫作奪：改變與：允許，答應讒：講壞話，名作動莫：沒有誰伐：夸耀問題探討二：屈原被疏遠的原因是什么？可見上官大夫和懷王分別是怎樣的人？gkstk精品課件(二）王為什么怒而疏屈原？

分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。

按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解。《教學參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。與課文注釋相左。依教材對“奪”、“與”的注釋，應譯作：“上官大夫看見了想搶過去（看），屈原不給。”

“因讒之日：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也。”’資料認為，“曰”、“以為”重復，疑有衍文，此說似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘（王）以為非我莫能為也。”’理解，文辭便可貫通。聯系上下文，可補出“以為”前省略的主詞。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨呼？疾：恨聰：明讒諂:說好人的壞話，形作名明：形作名，指君王的眼睛邪曲:形作名，邪惡不正的人；公:形作名，國家方正：形作名，公正無私的人之：取消獨立性離憂：遭遇憂愁始：起源本：根本極：疲憊慘怛：內心悲痛窮：處境困難見：被

屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。稱、道、述：追述，提及刺：諷刺明：闡明廣崇：廣博深遠治亂之條貫：治亂興衰的因果必然其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

約：簡約微：含蓄其稱文小而其指極大：其文句雖寫的是細小事物，而其意旨卻極其宏大博深疏：疏遠濯：通“濁”淖:泥漿蟬：名作狀濁穢:指黑暗社會滋同茲:污泥嚼然:潔白的樣子泥:從污泥中出來，名作動滓:污黑，名作形gkstk精品課件（三）屈原為什么作《離騷》？

分析：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內容是“疾王聽之不聰也，讒館之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。

問題探討三：作者從哪些方面介紹了《離騷》？是怎樣把屈原的作品和人格結合起來寫的？

作者對《離騷》的內容和藝術技巧作了高度的評價。

從文如其人的角度對屈原的高潔品行給予高度贊美，指出屈原的“志潔”“行廉”是“文約”“辭微”“其稱文小而其指極大”“舉類邇而見義遠”的思想基礎。gkstk精品課件四）第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的？

分析：分兩層。

第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產生優怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。

第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）幅規的主要內容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評價其藝術成就，贊揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質。

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。絀：通“黜”。罷免官職從親：指山東六國團結起來，結成聯盟，共同抗秦患：意動用法，以…為患，擔憂詳：通“佯”。假裝厚幣：豐厚的禮品。幣：指送禮的財物委：呈獻質：見面禮誠：果真絕：斷絕關系如：往，到懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈丐，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵以深入擊秦，戰于藍田，魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。興師：起兵破：打敗悉：全部

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛。

明年：第二年以和：來講和甘心：稱心，快意當：抵押因：用用事者：當權的人設詭辯：編造謊話顧反：等到返回時，反，同“返”問題探討四：楚國遭受一系列挫敗的根本原因是什么？時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死于秦而歸葬。婚：通婚行：去，前往毋行：不去稚子：幼子卒：最終聽：接受內：同“納”。接納之：到歸葬：歸還安葬長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。

屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，翼幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。

咎：歸罪眷顧：懷念翼幸：僥幸希望

存：關懷興：使動詞反覆：翻轉，“反復”連用，意為挽轉過來，“反復之”即挽轉楚國的局面致志：表達意向無可奈何：沒有辦法反：回到朝廷人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。

無：無論自為、自佐：輔佐自己隨屬：一個連著一個累世：許多年分：職分，本分

內、外：在朝內，在國外兵挫地削：被動句為：被知：識問題探討五：這里司馬遷為什么對懷王“不知人之禍”大發議論？令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。

短：說人的壞話遷：貶謫，放逐思考2作者寫楚國的命運，用意是什么？這些事發生在“屈平既絀”以后，說明罷黜屈平是錯誤的。懷王復釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關。思考3國家危難之際，屈原的態度和信念是什么？表現了什么精神？

態度：嫉之

信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國

精神：忠貞不渝的愛國精神思考4這一部分作者議論的觀點是什么？對表現屈原有什么作用？這一部分作者以結語式的方式，指出楚國的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。通過議論，突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。屈原至于江濱，被發行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”

被：通“披”顏色：臉色形容：身體相貌漁父：捕魚者，漁翁三閭大夫：職官名，文中代指屈原，他曾任此職見放：被放逐漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之溫蠼乎！”

凝滯：拘泥推移：變遷，轉易揚其波：推波助瀾餔：吃，食糟：未清帶滓的酒啜：嘗，飲。醨：薄酒瑜、瑾：都是美玉名。此處以喻高尚的品德察察：清白，高潔汶汶：污垢，污辱晧晧：通“皓皓”，潔白，光明溫蠼：塵滓重積的樣子問題探討六：屈原與漁父的對話表現了其怎樣的精神？屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫，其后楚日以削，數十年竟為秦所滅。之徒：這類人，這班人以：因為祖：學習，效法從容辭令：說話得體、善于日：名作狀，一天天削：削弱文言字詞句式積累通假字

1.離騷者，猶離憂也。2.人窮則反本3.靡不畢見4.其稱文小而其指極大5.屈平既絀6.亡走趙，趙不內7、齊與楚從親。8、厚幣委質事楚。(離，通“罹”，遭受。)(反，通“返”，返回。)(見，通“現”，顯現。)(指，通“旨”，旨趣。)(絀，通“黜”，罷免。)(內，通“納”，使…進。)(從，同“縱”，合縱)(質，通“贄”，信物)

明年,秦割漢中地與楚以和設詭辯于懷王之寵姬鄭袖

其存君興國而欲反復之古義：第二年今義：今年的下一年古義：欺詐的言論今義：無理狡辯,動詞古義：返回〈楚國〉恢復〈國家〉.一說,反,覆轉。今義：一遍又一遍,顛來倒去；重復的情況.古今異義顏色憔悴形容枯槁皆祖屈原之從容辭令古義：臉色。顏,顏面今義：物體光波通過視覺時所產生的印象古義：形,形體。容,容貌。今義：對人或事物的形狀或性質加以描繪古義：此處指言語舉動適度得體。一說，“從容”為舉止行動之義。今義：不慌不忙,不急迫,鎮定自若的樣子。如成語“從容不迫”1.厚幣委質事楚2.其后楚日以削3.內惑于鄭袖4.短屈原于頃襄王

5.皆祖屈原之從容辭令6.明道德之廣崇7.屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也名作動，事奉名作狀，一天天名作狀，在朝內形作動，詆毀名作動，效法，模仿聽，動作名，聽覺，亦指人的聰明智慧和判斷力。讒諂：動作名，中傷別人的小人。邪曲：形作名，邪惡小人，邪惡不正之徒。方正：形作名，端方正直之人。形作動，闡明詞類活用8.其存君興國而欲反復之9.然亡國破家相隨屬10.于是懷石投汨羅以死11.蟬蛻于濁穢12.時秦昭王與楚婚

13.莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐名作動，懷抱名作狀，像蟬那樣……形作名，污濁環境。名作動，結為婚姻形作名，忠誠之士，賢能之士使動，使國興使動，使國亡，使家破１、博聞強志２、聊齋志異３、非有志者不能至也４、尋向所志５、其志潔，其行廉６、窮且益堅，不墜青云之志7、一篇之中三致志焉8、項脊軒志

記記志氣標記志趣理想意愿名詞，一種記事的文體一詞多義1、博聞強志2、忽聞門外蟲鳴3、初聞涕淚滿衣裳4、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者

5、生乎吾前，其聞道也固先乎吾6、況草野之無聞者歟7、無何，宰以卓異聞8、以勇氣聞于諸侯名詞，學識，見聞動詞，聽見動詞，聽說使……聽到懂得，明白名詞，聲望，聲名動詞，聞名動詞，聞名，出名1、爭寵而心害其能2、邪曲之害公也3、但欲求死，不復顧利害1、王怒而疏屈平2、以疏為美，密則無態3、以金籠進上，細疏其能4、諫太宗十思疏5、恭疏短引，一言均賦，四韻俱成寫嫉妒使動用法，使…損害名詞，禍害動詞，疏遠形容詞，稀疏動詞，陳述名詞，奏章，古代大臣向君主上書言事的文體1、每一令出，平伐其功2、其后秦欲伐齊

3、此五霸之伐也

4、坎坎伐檀兮

1、父母者，人之本也2、今背本而趨末3、此之謂失其本心4、本在冀州之南夸耀進攻，征伐功績，戰功砍，砍伐來源根本原來的，固有的本來，原來1、屈平屬草稿未定2、然亡國破家相隨屬3、有情人終成眷屬4、屬予作文以記之5、舉酒屬客寫作，撰著連接親屬通“囑”，囑咐勸請，邀請為：何故懷瑾握瑜，而自令見放為竟為秦所滅化而為鳥，其名為鵬庖丁為文惠君解牛聞秦王善為秦聲我為趙將為刎頸之交語氣詞，表反問介詞，被變為，變作介詞，替，給彈奏表判斷成為重要虛詞以：竭忠盡智，以事其君以一儀當漢中地，臣請往如楚懷王以不知忠臣之分其后楚日以削傳以示美人皆以美于徐公夫夷以近，則游者眾無以，則王乎舜無置錐之地，以有天下連詞，來介詞，拿，憑因為連詞，狀中之間，表修飾動詞，認為連詞，表并列通“已”，停止連詞，表轉折介詞，把乃：乃令張儀佯云秦設九賓于廷，臣乃敢上璧今君乃亡趙走燕若事之不濟，此乃天也夫我乃行之，反而求之，不得吾心家祭無忘告乃翁古之王者，太子乃生，固舉之禮于是才卻，反而，竟然副詞，表肯定，就是你的初，始這樣，如此焉：愿得張儀而甘心焉姜氏欲之，焉辟害而惴惴焉摩玩不已世與我而相違，復駕言兮焉求三人行，則必有我師焉語氣詞疑問代詞，哪里，怎么形容詞詞尾，相當于“然”什么兼詞，于此1、無專門詞語鍥而不舍，金石可鏤。兵措地削，亡其六郡。2、介詞“于”惑于鄭袖，外欺于張儀。先發制人，后發制于人。3、介詞“見”眾人皆醉而我獨醒，是以見放。4、“見……于”臣恐見欺于王而負趙。吾長見笑于大方之家。5、介詞“為”身客死于秦，為天下笑。6、“為……所”夫直議者，不為人所容。其后楚日益削，數十年，竟為秦所滅7、“為所”不者，若屬皆為所虜。8、介詞“被”信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？被動句的表示方法1、人生并不在于獲取，更在于放得下。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一個驚喜；放下一種偏見，收獲一種幸福；放下一種執著，收獲一種自在。放下既是一種理性抉擇，也是一種豁達美。只要看得開、放得下，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴，何愁沒有快樂的泉溪在歌唱，何愁沒有快樂的鮮花綻放！2、若不是看遍了千山萬水，誰會相信平平淡淡才是真？若不是擁有過絕代風華，誰又真的能視紅粉如骷髏？不觀千嬌百媚億萬花開，又何能洗盡塵世鉛華？唯有經歷，才能懂得。唯有痛過，方能明了。人生是自己的，你才是唯一的掌舵人，師長的經驗固然重要，但決不能代替你對人生的思考與摸索。3、最使人疲憊，的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；凡事看淡一些，心放開一點，一切都會慢慢變好。4、愛情很簡單，因為每個人都會說：“我愛你，會為你付出一切！”，愛情很難，因為沒有多少人做到了他的承諾。如果真心愛一個人，不承諾也會去愛；如果不愛一個人，曾經承諾也會背叛。5、外表簡單，內涵會更豐富；需求簡單，心靈會更豐富；流程簡單，質感會更豐富；言語簡單，溝通會豐富；學習簡單，知識會更豐富；私心簡單，友情會更豐富；挫折簡單，經驗會豐富；情緒簡單，人生會豐富；效率簡單，成果會更豐富；行銷簡單，業績會豐富；環境簡單，空間會更豐富；愛情簡單，幸福會更豐富。6、【年輕的我們應該懂得】成功不是贏在起點而是贏在轉折點；人生沒有如果只有后果和結果；人生就八個字，喜怒哀樂憂愁煩惱，喜和樂只占兩個；少年的時光就是晃用大把時間彷徨，只用幾個瞬間來成長；藍天下便是陽光；艱苦后便是甘甜；失敗了就當經驗；成功時便是燦爛！7、每個人心里都有一只野獸，同時又有一只兔子。有時是兔子走出來，有時是野獸。我們既希望自己強大，也希望自己一次又一次回到弱小的童年。沒有野獸，也就沒有兔子。愛便是意味著同時接納自己和對方的兔子與野獸。8、人生是一列單向行駛的火車，中途會有許多大大小小的站點停靠，但是永遠不售返程車票。在這列火車上，有些事情可以做，有些事情必須做，有些事情可做可不做，有些事情堅決不能做——做與不做的選擇，決定了人生的方向；做多做少的差別，決定了人生的高度；做好做壞的結果，決定了人生的質量。9、欣賞別人，就是善于尋找并發現別人身上的優點：欣賞別人的談吐，會提高我們的口才；欣賞別人的大度，會開闊我們的心胸；欣賞別人的善舉，會凈化我們的心靈。欣賞別其實是少一點挑剔，多一點信任；多一點熱情，少一點冷漠；多一點仰視，少一點鄙視。學會欣賞別人，才會充實你的人生！10、人生是一種選擇，亦是一種放棄。可惜，有時我們的選擇，只有等待，沒有結果，只能黯然離開；有時我們的放棄，迫于無奈，含淚轉身，走遠了依舊頻頻地回望。所以，有些過去，關于幸福或傷痛，只能深埋心底；有些希冀，關于現在或將來，只能慢慢遺忘人生的路，有平坦，有坎坷；有筆直，有曲折。如果你不能一路歡樂一路高歌，也不要抱怨；不要退縮；而要義無反顧地前行。相信人生沒有白走的路，每一步都算數！生活繁雜，誰沒有煩惱？誰沒有痛苦？誰又能躲得過大事小事的打擾？為了心中美好的希望，為了崇高的理想；為了幸福的生活；每個人都在起早貪黑地奮斗，都在含淚做生活的強者！每個人都肩負著生活的重擔，所以只能在艱辛與困苦中揮汗如雨；在深一腳淺一腳中苦苦地跋涉；在忙忙碌碌中如同機器人一樣；與時間爭分奪秒地賽跑，不得不全身心地投入，機械地旋轉和運動。在緊張的工作中，也許還要被瘋漲的誘惑；強烈的欲望；攀比的心理；折磨得心力憔悴；以至于忘記了初心的美麗。遺憾的是，卻沒有時間停下匆忙的腳步；訴說無奈的情緒；釋放內心的壓力。或許人生就是要吃盡苦中苦，方能人上人。即使一路風雨兼程，也要微笑撐傘前行。心若向陽，安暖如常；心若憂傷，必生凄涼。苦而不言是一種智慧，痛而不語是一種修養！人生沒有趟不過的河，趟過去就會風平浪靜；沒有翻不過的山，翻過去就會一馬平川；沒有跨不過的坎，跨過去就會一帆風順；沒有吃不盡的苦，吃過去就會苦盡甘來。相信車到山前必有路，船到橋頭自然直。無論日子過得有多難，都要快樂地昂首挺胸，大步朝前走；都要滿懷希望地向前看，相信最美的風景就在路上。若不經歷風雨，怎能見彩虹？若非一番寒徹苦，哪有梅花吐芳香？生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強大的內在力量。”只要去奮斗，就會有成功的希望。當機會來臨時，你要好好地把握。因為機不可失，失不再來。也許謹慎是好事，但是過分地猶豫也會誤事。如果不親自去嘗試，你永遠不知道自己有多強大？即使失敗了，那也是一筆寶貴的財富！如果有一天，你功成名就時，千萬不要讓金錢名利控制你的行動，而忽視了對家人的關愛。因為家是溫暖的港灣，有你所愛、有你所想、有你所念的親人；有一家人其樂融融的笑聲；而陪伴才是最長情的告白！苦樂人生，誰都不易。無論遇見誰都是命中注定的，即使有不喜歡的人，有看不慣的事，也不要為難他人。而要多一份尊重，寬容相待；多一份友善，坦誠相見；“予人玫瑰，手留余香”。善待他人，就是善待自己！其實，善待別人，并不是失去你的人格和尊嚴，委屈自己的內心，去迎合別人。“不用去追一批馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，就會有一批駿馬任你挑選。”與其討好別人，不如取悅自己！走在容顏漸老的路上，有歡樂，有憂傷；有希望，有失望。因為不是所有的付