3.2文化景觀的主要特性

周利民

九華山(為佛教圣地)、機場和飛機是否屬于文化景觀?紀念碑屬物質文化景觀還是非物質文化景觀?為什么?

九華山雖為佛教圣地，但不是人類創造出來的山，故屬于自然界，應屬自然景觀，而九華山上的佛寺才是文化景觀。飛機場屬文化景觀，因它符合文化景觀的含義和三個特性，但飛機不屬文化景觀，因它沒有穩定性和固定性，不符合文化景現的空間性特點。紀念塔為非物質文化景觀，因它所反映的精神不能被人們視覺感受到。

一、文化景觀的作用文化景觀對人類社會有某種功能、作用和意義。例如，音樂、城市雕塑給人們美學享受的功能，烽火臺具有傳遞軍事信息功能，寺廟具有宗教信仰功能。許多文化景觀的功能不是單一的，例如城市既是人們居住的聚落，也是人們從事各種經濟活動的場所。

二、文星化運景旁觀騰的籮空違間藍性文霉化熱景橋觀坦的礎空狠間霧性婆表桶示猜為贈兩爛方房誠面樹：1簽、職任拔何奇文微化岔景派觀靜都贏占富有兇一霉定蘇的泰空嬌間補。2預、亦文懸化爹景援觀惱的膜空巾間或性駛還止表簽現初在惜每宇個財文誕化拼景瓜觀逃所雅處火的極空迎間面位脆置呼是惜相專對孤固集定內的棵。同條是市雕與塑紡作這品站，蟻美謠國帳拉紐奉什摸莫柴爾姿山澤雕甘塑診和擔常否見逮的業城龍市洋雕長塑笑有德何只區燭別番與蝴聯肝系樂?(胞1劃)穿聯國系階：旺它我們憑都竟屬幅精玻神搬文耕化皇景盤觀曾，納都叼具青有貍空富間焰性濃、面功院能握性控和獄時月代帶性惜特肢點坡。(之2句)愁區犯別標：狐兩喚者溉形井態鞭(糠如縣寬芽、齡高緩、響長美、利形閘狀宇等委)秋不盞同維，悲重勸量傳、嗓占撿據寸的愛空猶間杯大垮小珠、賠所馬用野材票料汽、嚷顏吳色植等細千能差鬼萬半別房誠，約反載映山出溪的區精深神己文親化炸特擴點附也店各麗不船相皂同刃，購具悠體嫌功惠能雞也乏有砍差堡別賀。三、文甩化嫂景部觀商的賴時拘代謹性每啦個文競化兼景限觀蘿都棒是厭特岸定水時泛代咳的脹產跑物和，絕因題此卡它歸必控然救帶圖有爛創傘造棗或辨生機產傍它俊的焰那漁個崖時事代震的紛特朗點理，反齒映收當描地滅不半同價時衣期由的敞自泄然度、箭文吵化覆特形點橫和挑社恒會擴文喜化豎的愈變盲化亮軌昨跡渾。霉一趙些文族化歷景犬觀占喪診失龜了孩原談來僚的招基厲本占功拍能擁，扎而廟是蘆作微為小別評的助用琴途綱。海系南顧夏角季躺風餐光讀鍛課匠本繞“鋪圖哭3婦．也7傻北國方逆旱桂作蹤蝶與顆南喊方嫁水興田決景航觀戀”商、雪“臨圖纏3期．甩8熄寒辰山尿寺賀”側、江“掛圖桌3猶．畢9封居移庸廈關諒云斑臺踏”善，粉說涌明薄各嗎文糞化勺景宮觀絹分扛別娃指仙示睛什粱么柳環報境椅，崇分讀別箭具第有茅什澡么礦特同性帖。“板圖乏3里．槽7紋北挖方去旱冶作斤與熄南鉗方牙水歲田意景例觀筐”扇指澤示羞南喬北除方悔不蝦同見的下自峰然狼環蒜境角和棒耕如作陵傳諒統小。撤自饅然己環配境上方逃面露南伶北直的抖差若異趟是廣：比南食方盟降乞水絲式多備，餐氣電溫難高捕，戒河增湖懸多策，扶北久方低相率反遮；岸耕嚇作撐傳城統景為帥：油南至方偉為災水抬稻體種野植認業殊，蚊北尚方郊為握旱田地間作梅物賺種條植敗業鍋。離該尿圖菌表暫示吼的厲物咱質府文索化碗景央觀扔，舊受膀自唯然財環傍境廈影叔響驢大泉，解即皮氣址候搖等秧差骨異悟決涉定讀農投業通景業觀臂的型差記異某，敗具僅有兵空欺間紡性覽和鴿功瘋能沃性者。裙另供兩屯幅跨圖夾指嗽示方不驅同液地湯區雖的瘦文癥化校系番統添，弊即煙社沿會燥文四化復環哭境賠，相寒液山叢寺濟反軍映陜當脅地營信鹽仰證佛站教沈文射化硬，史現慣在藝仍掀具黃有弊這潛個參功淺能展，醋還栽有說欣北賞奴功識能兩；些居趨庸花關肅云狐臺普指跡示絲式軍抵事景功棍能購，壟其翠上洲的老石頁刻栽又潤指顏示炒不帽同堵文灣化尤在碼這居一框地臭的路交環流檔情凍況孔。窮這疫兩廢幅稈圖菜屬需精盆神盞文和化揚景燈觀巧，允具脖有話空挪間學性膽、棟功取能港性誤和付時兔代變性.為泳何蹄文融化休景績觀堆能天指肅示太自制然笨環苦境準?多舉仿例遵說廣明桃。文兵化腳景樸觀怖是核人小類喂和攔地槽理推環團境央相腐互絨作釀用啦的屠產慚物謙。蹦由熔于誰文鬼化表景迅觀筒是聾人陷類為用例自驅然敲物浪質姜加光以繩創尖造帽并懲附璃加傻在隆自蛛然富景福觀城之莫上往。荷所炒以愉自瞞然銷環鑄境朗對逗文芹化稀景投觀喜有努重臣要角影荷響欣，批因姐此波文衫化優景素觀醉都鼻保腐留寧著產自碎然寬環瀉境密影醫響拘的甩痕浙跡洞。尚故朽根緩據幕文姨化濃景若觀校推烏測圓當嬸時鉤的殼自耍然營環義境傘。黎如刷水灣旱籌災太害鑒發虛生賤頻售繁蠶的爐地耍區洋，避龍內王俯廟氏一支般嘆是熱較費多楚的倍。物藏質流文辯化廳景唐觀雷(哄特信別扭是悔器例用緣瑞文噴化汁景壩觀錄，輕如過生賤產戒工濫具晌、我生鞏活習用似具握和容設憐施場等呆)哥受辨自臺然巧環詳境雷影良響去最股明宏顯羽，輩對談自蜘然先環育境債的銀指垮示貌作梁用素也淚最私明肺顯單。勤如川各界地印的短農失業務用房誠具棵和齡設域施氣反晴映孩各多地書不務同蔑的盛氣鋒候橋、陰地賴形替等件自增然器環導境竿；元而都精墓神理文習化夕景汪觀夏(良如嘩認對知菠型我、貞規棄范做型恭、遭藝毀術謎型控和戰社矩會架型熱等傅精宴神光文崖化竭景蓬觀加)慎受弊自繩然靈環御境忠的聯影室響傻小是，鋪受玻社核會臺環英境丑(格如氏文荷化屯系付統項等鍋)嬌影叫響妖大寧，羽因肯而早對嗓自易然俯環下境雁的茄指往示壁作糧用護弱光，轉對碎人扮文賓環訂境懂(研或鋼文唉化怠系請統明)羨指木示輕作孕用運強抄，度如禿法熱院諷屬淘審礎判帶文答化桐景坡觀蠢，理其哨建網筑呼的催形粒式捎、原特觸色屯等析不競受梨自混然核環抓境士影殖響磨，垃主拋要肌由堤各舍國熟文蠶化傳系執統般和批文連化股心列理卸來蜘決瞞定急。文化景觀的指示作用意義文化景觀是自然環境的指示物文化景觀可幫助人們了解人類活動與自然環境的相互關系，探究歷史時期自然環境的原貌，認識人類為了生存和發展而對自然環境施加的影響及其作用程度。文化景觀是文化系統的折射物。文化景觀不同程度地反映各自所屬的文化體系的特征。文化景觀的基本特性

含義

舉例

指示意義空間性文化景觀占據一定的空間，有一定穩定性和固定性雕塑有空間上的體積、面積，有位置，不能移動。反映當地的自然環境和人文環境特點功能性文化景觀對人類社會有某種功能、作用和意義音樂、城市雕塑給人們美學享受的功能，烽火臺具有傳遞軍事信息功能，寺廟具有宗教信仰功能。服裝具有遮體保暖功能，建筑物具有提供人們進行生產、生活或其他活動場所的功能反映當地的文化食物、文化現象和文化活動特點，以及文化景觀在人類社會中的作用時代性文化景觀具有當時的時代特點烽火臺和古長城具備當時人類創造的形態、特點和功能，但現在已完全或部分喪失了當初功能，現在主要功能是旅游觀賞的對象。反映當地不同時期的自然、文化特點和社會文化的變化軌跡。(震1哲)經文今化恢景盈觀套的諒指想示效作逢用責可刪概穴括斥成撓一忙句舞話悄：飽文費化蔽景書觀辭可殺指鉗示綱自劇然剃環廊境幣和政所床屬滔的爐文賓化顛系辮統蒜。斃(釘2游)翻上標表秩右吉欄急內虛容忠是逢為稀了拉幫磁助沃理錢解什文蝕化既景跟觀鮮的員指磁示貞作臣用曬的訪。手(侍3雪)練不戰是奸任古何未文至化銀景裳觀錢都猶能月直印接鉗反青映煎自顆然第環疤境翼的識狀圖況帆。孟只奶有算與軟人茄類梯生樓產搬、居生只活光活工動僚密行切透相私關攤的因文腿化幼景殿觀庫，普對游自涼然鉗環里境形的錯指弱示兇較占好構，閑如父農丘、尖林笨、鎖牧女、巴副懼、緞漁艘等櫻農賊業腫景減觀紗與厘當窄地謠氣炊候員、吳水吃源辛、仔地啦形鴿、標土悔壤器、滲動毛植去物讀等益有執關總。對(當4事)照文允化休景駕觀酬的辭產午生志是獨多慈種詳因丸素戲影陵響代和化作塑用鎖的鳳結勺果史，絞既刻有期必蘭然管性愁，漏也望有秤偶落然斬性姿，劍因迷此宅，嘆文袋化寶景麥觀懇對律自凳然績的架指商示渡作享用恐是錢有把限您的打，匠并何不責能宵反命映撥所熄有霸的句自咳然慈要刑素龍(適氣梢候嗎、源地瞞形決等變)謠，枕也恭不傾能病非抖常販真斥實香地購反存映周當勸地判自朋然員環扯境逆固睜有飾的界原進貌熱。夫(公5旁)哪本困節尖課男本難雖澇沒父有抬講抗文最化繼景梳觀扎的價指篇示屢意勝義貓，虎但獨由巴于雁文寫化某景瘦觀偵的吼特廚性蔑和疼其續指壘示捏作顫用商密絲式不鞋可郵分掘，嘩而歐且減后擊面夏各振節哀零須散襖地艱提臟到爽這謙個誼內濃容核，菠故劣在營這驢里阻作卷為每重澤要晉內岡容執加共以匹敘屈述屬。意(位6爪)霧有全關幸表欲中彎提遣到詳的碌文懸化鳴系泛統漫和蔑文舅化水體泳系從，默其兵含腐義肺可申參代見擁本哪單勇元甚第備4貴節圾“檔文癢化持源喘地蛙和供文你化毅區爹”答。★休巴雀米會揚工大消佛土應醬該聯在趨哪凱里占復滴活搞？拐資際料殺一談：書巴應米遙揚稅佛丘像專群界位逮于金阿士富析汗課首泳都筍喀湯布賢爾趕西趨北臟的翼巴扛米懂揚糕鎮茄東咳北息郊島不粉遠羊的君山糕崖犧處露。顧這涼里等遍邊布尾大本小堵石著窟呀6卵0工0結0司余呼座深，像石速窟沈群眉中劇有冰６孩尊斥傍靈山絨而苗鑿耍的惜佛普像哲。央其王中鴿兩課尊筒巨器佛偵，步一免尊爽造鞋于際公鄙元桶五辨世援紀憑，徹高迷5敢5較米及，細著漆紅脾色斤袈費裟哀，姻名潛叫峰塞膀爾鵲薩誼爾許；燃一渣尊擋鑿語于煮公亮元非一飛世緣瑞紀偏，鄙高繡3店8坦米棚，踢身媽披報藍軋色辨袈龍裟翅，惠名裕叫援沙降瑪塘瑪授。際公樂元鄉豐四拾世級紀膽和籍七漂世饅紀您，宿中呈國郵晉翻代恭高搶僧蔬法圖顯乓和奸唐趨代廣高法僧啄玄棍奘萌都動曾飼先月后黨到插過輪這悅里諸，笨并屠在雀其駛各昨自舅的拖著粥作廳《咽佛削國港記痕》申和丸《起大騰唐注西腸域悅記暮》宋中勒對紐奉巴悟米饒揚魚大賄佛腹作枝了聰生淚動惡的惡描療述御。餅巴姿米愈揚岔大遣佛需建瞧成賺年還代槽約瞎與仁敦采煌蝦石懸窟凱（旦公虧元梁3限6世6狗年援）稿相侮同銀，題早菌于潔中打國針的舌樂喝山講大心佛偵（瘡公工元落8顫0陳3琴年卡）野、怠龍虎門卻石寶窟翁（根公取元惡4港9肆4窯年揚）淡。鼻是揭世舟界熟文訴化廟寶多庫聾中喉的還珍訪貴居遺林產謠。歸在坑世寄界掃各陳國攏的扔一法片嶼反看對室聲擊中嫩，庸大懇佛者被增塔玻利裹班航炸翅毀村。笑資車料川二委：滔據千英密國孕《瓦星翻期社日斷泰崗晤帖士叮報豬》茶2鍋0描0美2射年能底限報李道荒，持2匹0哪0沉1敢年看秋距天私前屢被罷塔盒利臺班膏政寶權予炸濤毀貝的柳阿說富超汗買巴罰米紛揚盯大坑佛擦有共望騾不撲久鉛后漫重喚新揉站榨立耐起膨來猶，猴經言過須專哥家鐘們泄的屠精暢心透修跡補京將恢謝復鳴本初來袋面叢貌唯，冶依阻舊帥屹轎立敬在謙巴巡壽米爭揚弟山登谷側。樸據噴國蛛際蝕專鄭家觀估郵計館，厚修剝復紫巴淘米陣揚棕大霜佛莊是投宗什浩怖大輪繁清重切的譯工藏程嚼，木可云能填需怕要訂花踩費青兩膛年依的為時迫間批和頓高墊達延5風0霞0膠0仆萬卸美柔元罩的鍋費賞用諒。瞧資達料鑒三俊：臟2匆0俘0筒3哀年質在次樂飽山拖大泡佛鏟—品麻蔥浩街崖麻墓特核僻心息保較護我區尿大敢地卷灣體的促半政山早腰赤，予隨添著世開番山擋鑿耐石漸的踏聲跨音郊一甲聲古聲辯傳