36、“不可能”這個(gè)字(法語是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。旅游資源分類與評(píng)價(jià)共49頁文檔旅游資源分類與評(píng)價(jià)共49頁文檔36、“不可能”這個(gè)字(法語是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。旅游資源分類與評(píng)價(jià)共49頁文檔第四章旅游資源的分類體系與評(píng)價(jià)TheCategorizedsystemandevaluationoftourismresources中圍·湖北大學(xué)第四章旅游資源的分類體系與評(píng)價(jià)第一節(jié)旅游資源的分類第二節(jié)旅游資源綜合評(píng)價(jià)第三節(jié)旅游資源綜合評(píng)價(jià)方法第四節(jié)旅游資源調(diào)查方法中圍·湖尭大學(xué)旅游發(fā)展究院家庭是未成年人思想道德教育的基?A，學(xué)校是未成年人思想道德教育的關(guān)鍵陣地，而社會(huì)則是未成年人思想道德教育的基本保障和實(shí)施體驗(yàn)的場所，三者具有辯證的關(guān)系，是一個(gè)有機(jī)的整體。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村富余勞力外出打工或經(jīng)商的越來越多，從而在農(nóng)村學(xué)校出現(xiàn)了大批的“留守學(xué)生”。這批放任自由、缺失親子交流，交由爺爺奶奶監(jiān)護(hù)的學(xué)生，其思想品德問題日益凸現(xiàn)。作為教育工作者卻無奈的發(fā)現(xiàn)：2>5，即學(xué)校5天的教育抵不上家里的2天！本文就當(dāng)前“留守”學(xué)生家庭思想道德方面教育的現(xiàn)狀，內(nèi)容及具體措施，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。一、透視現(xiàn)狀1、“留守”學(xué)生比例大，家庭教育問題堪憂通過對(duì)橋墩小學(xué)2160名學(xué)生的家庭調(diào)查來看，父母不在家寄養(yǎng)在親戚（包括爺爺奶奶外公外婆）的學(xué)生共有1235人，其中父母離異的學(xué)生有92人，父母因違法犯罪被勞改、勞教的家庭學(xué)生有12人，而大部分學(xué)生，父母外出打工后交給爺爺奶奶和外公外婆監(jiān)護(hù)。總體上，他們本身的文化素質(zhì)偏低，教育思想和教育觀念的陳舊，再加上年老體弱等身體方面的因素，導(dǎo)致他們無法對(duì)孫輩進(jìn)行正確的思想品德教育，結(jié)果是只管孫輩的“溫飽問題”，很少涉及他們的“精神領(lǐng)域”，充其量就是“生活保姆”的角色。這是農(nóng)村中普遍存在的典型的“隔代教育”，這種教育的一個(gè)共同點(diǎn)就是：重個(gè)人的情感投放，輕教育的理智思考；重物質(zhì)的給予滿足，輕精神的教育引導(dǎo)。長期以往，這批孩子就極易產(chǎn)生各種不良的習(xí)慣和出現(xiàn)性格的重大缺陷：（一）“唯我獨(dú)尊”，從來不考慮別人的情感和需要，周圍的一切都得以他為中心，他想要干什么就得干什么，“天王老子我最大”；（二）貪圖快樂，不懂得如何體諒別人；（三）只顧盡興，不知道約束自己，更不懂得如何遵守紀(jì)律和規(guī)則。這些習(xí)慣和性格會(huì)影響學(xué)生一生的發(fā)展。還有一點(diǎn)較為特別，那就是部分父母外出打工后認(rèn)識(shí)到子女的教育問題不容忽視，但又遠(yuǎn)離在外鞭長莫及，于是便想到一個(gè)兩全其美的方法，即把子女全托在教師家中，生活、學(xué)習(xí)等都由教師照管，自己只需每月付出相應(yīng)的費(fèi)用。持這種想法的家長比例有上升趨勢。父母外出打工后由自己照看自己的學(xué)生也占小部分，他們中絕大部分沒有安全感，對(duì)學(xué)習(xí)、生活不感興趣，更沒有上進(jìn)要求，各種低落的情緒充斥著他們的心，這類學(xué)生極易成為不良社會(huì)團(tuán)伙的成員。學(xué)生在情感上需要有歸屬感，在生活上需要有親人特別是雙親的關(guān)懷和呵護(hù)，家中如果缺少親情則會(huì)給他們帶來孤獨(dú)和寂寞。因此，如何開展這些學(xué)生的心理健康教育，及時(shí)疏導(dǎo)他們的心理問題，提高道德品質(zhì)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，則顯得很有必要。2、監(jiān)護(hù)人文化程度偏低，對(duì)孩子的教育意識(shí)淡薄農(nóng)村學(xué)生的家長文化水平普遍較低，他們大都只接受過初等和中等教育，有些甚至沒有接受過教育。由于他們自身的文化程度較低，在教育子女方面缺少專業(yè)知識(shí)的引領(lǐng)，加之常年在外奔波，對(duì)子女的學(xué)習(xí)和生活不是很了解，因而就把握不住子女的思想動(dòng)態(tài)，也就談不上對(duì)子女進(jìn)行正確的思想品德教育了。造成這種現(xiàn)狀的原因是這類家長缺少現(xiàn)代家庭的子女教育觀和教育理念，家庭教育意識(shí)淡薄，對(duì)孩子的教育不夠重視，或者是心有余而力不足，加之與學(xué)校的交流不夠，造成學(xué)校教育和家庭教育的脫節(jié)。3、教育方法簡單：嚴(yán)而不格，寬而無度農(nóng)村家長奉行“棍棒教育”，堅(jiān)信“棒下出孝子”，極少顧及孩子的自尊心和內(nèi)心感受，喜歡把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，很少和孩子進(jìn)行內(nèi)心交流，親子之間溝通較少，因而和子女的關(guān)系不是很融洽，處理問題一般都是獨(dú)斷專行，絕對(duì)權(quán)威。這直接導(dǎo)致孩子的心理抵觸，當(dāng)出現(xiàn)問題時(shí)，不愿意和自己的父母進(jìn)行深入地交流。由于打工人員常年在外，與子女的聯(lián)系僅限于互通電話，內(nèi)容局限于日常生活瑣事，很少涉及學(xué)生的的學(xué)習(xí)和思想狀況，即使談起也就一句“讀書要認(rèn)真，要聽老師的話”，學(xué)生的思想道德品質(zhì)的形成完全處于一種自然形成的狀態(tài)。只有當(dāng)假期開始或是春節(jié)來臨之際，學(xué)生和父母才能見上一面，所謂久別重逢，孩子對(duì)父母提出各種各樣的要求，而父母也想對(duì)孩子的疏于照顧進(jìn)行彌補(bǔ)，結(jié)果造成對(duì)孩子的百依百順，要什么就給什么，一切都順著孩子的意愿，盡己所能滿足孩子的要求。這種補(bǔ)償對(duì)孩子不僅無益，反而更加助長了孩子不良性格的發(fā)展。他們需要的是親情的撫慰，親情的交流，內(nèi)心苦悶情緒的傾訴，性格的完善。二、建議與對(duì)策一位教育心理學(xué)家說“沒有親情的教育是一種殘缺的教育，而父母的關(guān)愛是其他任何人無法替代的”。父母對(duì)孩子的教育，最直接地影響孩子的健康成長，作為農(nóng)村學(xué)校教育的實(shí)踐者，針對(duì)農(nóng)村“留守孩子”的家教情況，本人提出以下幾點(diǎn)建議，以供廣大家長參考。1、及時(shí)更新教育觀念，走出傳統(tǒng)家教誤區(qū)家庭是社會(huì)的一個(gè)基本單元，孩子首先是從父母的言行舉止中受到思想品德的教育的。孩子的家庭的思想品德教育影響會(huì)給孩子的成長帶來積極的促進(jìn)作用。因此，家長應(yīng)努力提高自身素質(zhì)，營造良好健康的家庭氛圍，樹立正確的家教指導(dǎo)思想。“離巢”父母，要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，不能一味地把子女托付給“別人”，推卸自己教育子女的責(zé)任。2、樹立與孩子“共同學(xué)習(xí)，共同成長”的觀念古人云：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。同樣的道理，父母未必高于子女，子女未必不如父母。農(nóng)村家庭大多文化程度不高，和接受現(xiàn)代教育的學(xué)生相比較，他們接受信息途徑閉塞，觀念比較保守，生活習(xí)慣陳舊落后。農(nóng)村父母更不能認(rèn)為比孩子高明，要放下架子和孩子“共同學(xué)習(xí)”，父母應(yīng)進(jìn)入孩子的學(xué)習(xí)生活和精神生活，不能僅僅滿足于物質(zhì)生活上的照顧和滿足，即父母應(yīng)向子女學(xué)習(xí)，與子女共同成長，以期提高家教的實(shí)效，家教的品位。最重要的是，父母要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的孩子，以朋友的身份，平等對(duì)待孩子，孩子的潛能就像火山一樣爆發(fā)出來。對(duì)孩子有信心，給孩子鼓?睿?不要說孩子“笨”、“蠢”，不要歧視孩子，傷害孩子的自尊心，以免這個(gè)年齡段的孩子產(chǎn)生逆反心理，對(duì)父母充滿敵意，導(dǎo)致親子關(guān)系惡劣，甚至走上犯罪的道路。3、家長應(yīng)把握“愛”的原則、“愛”的度愛，也應(yīng)該是有理智的，要讓孩子知道，父母對(duì)他的愛是講原則的，不能因?yàn)楹⒆印耙豢薅[三罷飯”就一味的妥協(xié)，要讓孩子明白，只有合理的要求，才能得到滿足和實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在許多父母喜歡給孩子許諾：如你要考了一百分，就買一輛高級(jí)越野單車給你，每天多給你五塊錢等，這種純物質(zhì)的、討好式的愛對(duì)于孩子將來獨(dú)立生活能力的形成是非常有害的。4、家長應(yīng)與班主任老師多溝通想有針對(duì)性地教育孩子，就必須加強(qiáng)和學(xué)校老師的聯(lián)系，特別是班主任老師，這樣才能更加細(xì)致地了解到學(xué)生的在校學(xué)習(xí)生活情況。部分學(xué)生在家里很老實(shí)，是爸媽眼中的“乖乖女”和“乖仔仔”，可在學(xué)校的表現(xiàn)卻截然不同，家長只有通過孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，才能更充分全面地了解孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，更有效地教育孩子。5、架起與孩子溝通的橋梁很多父母受傳統(tǒng)的不民主的家庭教育模式的影響太深，特別是農(nóng)村家長，對(duì)孩子是批評(píng)多于表揚(yáng)，貶低多于欣賞，威脅多于啟發(fā)，命令多于商量。父母總是高高在上。在這樣的背景下，孩子處于不被尊重的地位，怎么可能有真正的溝通呢？父母應(yīng)多抽時(shí)間與孩子聊天，特別是“離巢”父母，與孩子相處的時(shí)間又短，和孩子溝通時(shí)，要講技巧，從孩子想什么，關(guān)心什么入手，與孩子促膝談心，而不是訓(xùn)話，談心時(shí)父母態(tài)度要和藹可親，和孩子平等交流。如果父母總是板著冷臉，孩子不會(huì)敞開心扉與你說真話。溝通時(shí)把孩子看作是你的朋友一樣，讓孩子主動(dòng)與自己進(jìn)行交流，要了解孩子的真實(shí)想法、困惑等思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)為他們排憂解惑，在精神上給他們“補(bǔ)課”。父母要向孩子表露你的想法，甚至是弱點(diǎn)，這樣可以增進(jìn)溝通。6、培養(yǎng)和強(qiáng)化孩子的自我教育習(xí)慣和能力教育的最終目的就是讓孩子成為社會(huì)的有用人才，而社會(huì)是學(xué)生思想品德教育的大背景，直接影響學(xué)生良好的思想品德的形成，而起到關(guān)鍵作用的是孩子的自我教育能力，能否抵制外界的誘惑，疏解自我的心理矛盾，都取決于孩子的自我教育能力的強(qiáng)弱。因此，有必要在平時(shí)的教育中培養(yǎng)孩子的自我教育意識(shí)，使其掌握自我教育的方法，培養(yǎng)自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力。從而逐步養(yǎng)成在學(xué)習(xí)、生活中進(jìn)行自我教育的習(xí)慣。總之，“離巢”父母在給子女物質(zhì)彌補(bǔ)的同時(shí)，更重要的是給他們彌補(bǔ)心理需要，糾正他們的心理偏差，健全他們的人格。家庭教育是國民教育的基礎(chǔ)，農(nóng)村家庭教育關(guān)系到中國農(nóng)村明天的人口質(zhì)量，關(guān)系到中國農(nóng)村未來的繁榮，因此，須引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注與重視。一、初中函數(shù)教學(xué)中存在的問題（一）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低初中學(xué)生很容易對(duì)新鮮事物產(chǎn)生興趣，并且樂于對(duì)其進(jìn)行探究，但是如果在探究過程中遭遇困難，那么他們的興趣就會(huì)立刻衰減，而且會(huì)對(duì)相關(guān)事物產(chǎn)生厭惡心理.函數(shù)在以往的數(shù)學(xué)教學(xué)中從未出現(xiàn)過，因此，它對(duì)初中學(xué)生而言是新鮮事物，但是在學(xué)習(xí)過程中，初中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)函數(shù)知識(shí)十分抽象難懂，自己在學(xué)習(xí)過程中面臨著諸多困難，即使自己在它的學(xué)習(xí)上付出了較多努力，也無法取得較為良好的學(xué)習(xí)效果.每一名初中教師都明白函數(shù)教學(xué)對(duì)初中學(xué)生的重要作用，為了保證學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，他們會(huì)對(duì)學(xué)生格外的嚴(yán)格，但是這樣的嚴(yán)格管理卻沒有取得想象中的效果，因?yàn)檫@會(huì)讓學(xué)生對(duì)函數(shù)學(xué)習(xí)的興趣迅速降低.由于自身學(xué)習(xí)興趣較低，學(xué)生面對(duì)函數(shù)時(shí)，自身會(huì)缺乏積極性，不能很好地融入教學(xué)之中，因此，學(xué)習(xí)質(zhì)量偏低.（二）教學(xué)觀念脫離時(shí)代很多初中數(shù)學(xué)教師受傳統(tǒng)教育思想影響較為嚴(yán)重，沒有認(rèn)識(shí)到新課改對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)提出的要求與變化.在教學(xué)過程中仍舊堅(jiān)持著原有的教學(xué)觀念，過于注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績，將學(xué)生數(shù)學(xué)成績的提高作為自身教學(xué)的主要目標(biāo)，因此，在教學(xué)函數(shù)知識(shí)時(shí)，他們?nèi)耘f會(huì)采取以灌輸式為主的“填鴨式”教學(xué)，片面追求教學(xué)數(shù)量.很多數(shù)學(xué)教師，仍舊將自身作為課堂主導(dǎo)者，沒有對(duì)教育改革的要求認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)人，讓學(xué)生成為課堂主體.這樣的教學(xué)觀念導(dǎo)致課堂教學(xué)仍舊以函數(shù)知識(shí)教授作為主要內(nèi)容，學(xué)生不能針對(duì)課程內(nèi)容或函數(shù)學(xué)習(xí)疑問對(duì)教師提出問題，教師也忽略了與學(xué)生的交流，沒有對(duì)學(xué)生在函數(shù)學(xué)習(xí)上的薄弱點(diǎn)進(jìn)行了解，導(dǎo)致學(xué)生在函數(shù)學(xué)習(xí)上存在較多問題難以解決.（三）教師忽略使用多媒體技術(shù)函數(shù)教學(xué)與代數(shù)教學(xué)有著十分明顯的區(qū)別.在代數(shù)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師僅僅需要將數(shù)字通過數(shù)軸進(jìn)行展示，讓學(xué)生了解正數(shù)、負(fù)數(shù)、絕對(duì)值的概念，繼而利用這些概念對(duì)代數(shù)問題進(jìn)行解決.但是函數(shù)不僅僅包括代數(shù)知識(shí)，還涉及幾何知識(shí)，這就代表只依靠黑板或粉筆是無法將函數(shù)知識(shí)、函數(shù)概念完全表述清楚的，教師需要借助多媒體技術(shù)對(duì)函數(shù)進(jìn)行展示，讓學(xué)生能夠加深對(duì)函數(shù)知識(shí)的理解與記憶.但是在實(shí)際教學(xué)中，初中數(shù)學(xué)教師卻很少對(duì)多媒體技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用，部分?jǐn)?shù)學(xué)教師認(rèn)為，使用多媒體技術(shù)會(huì)耽誤自己的教學(xué)時(shí)間，降低自身教學(xué)效率，而且有些數(shù)學(xué)教師無法對(duì)多媒體技術(shù)進(jìn)行流利的使用，因此，他們選擇放棄多媒體技術(shù)，緊緊依靠自身教學(xué).可是函數(shù)知識(shí)無法只依靠教師的口述與板書進(jìn)行體現(xiàn)，因此，函數(shù)教學(xué)質(zhì)量較低.二、幾何畫板在初中函數(shù)教學(xué)中的運(yùn)用（一）將抽象知識(shí)進(jìn)行具體體現(xiàn)幾何畫板界面簡單、便于操作，能夠?qū)?shù)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為清晰的體現(xiàn)，因此，教師可以在函數(shù)教學(xué)中對(duì)幾何畫板進(jìn)行使用.函數(shù)知識(shí)自身較為抽象，對(duì)初中學(xué)生的數(shù)學(xué)能力與思維能力有著較高的要求，但是很多初中學(xué)生在這一方面，存在能力欠缺，因?yàn)闊o法充分理解教材上的函數(shù)知識(shí)與教師講解的函數(shù)內(nèi)容.為了保證學(xué)生對(duì)函數(shù)知識(shí)的理解與學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)教師需要將原本抽象、復(fù)雜的函數(shù)內(nèi)容進(jìn)行具象化的體現(xiàn)，幾何畫板就是一個(gè)良好的選擇.教師在上課時(shí)，可以根據(jù)教材內(nèi)容，使用幾何畫板對(duì)函數(shù)圖像進(jìn)行繪制，讓函數(shù)知識(shí)能夠得到具象化的體現(xiàn)，方便學(xué)生對(duì)函數(shù)知識(shí)的理解，讓學(xué)生在教學(xué)過程中能夠準(zhǔn)確地掌握函數(shù)知識(shí)的概念與使用方法，順利地完成函數(shù)習(xí)題.（二）培養(yǎng)數(shù)形結(jié)合思維數(shù)形結(jié)合思維對(duì)初中學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)而言是十分重要的，這一思維方式能夠幫助學(xué)生對(duì)二次函數(shù)、幾何進(jìn)行順利的學(xué)習(xí)，即使是高中階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，數(shù)形結(jié)合思維也能夠發(fā)揮重要作用，因此，初中數(shù)學(xué)教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)形結(jié)合思維.在教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)教師需要對(duì)幾何畫板進(jìn)行應(yīng)用，讓二次函數(shù)等與幾何有著密切關(guān)系的函數(shù)能夠通過幾何畫板進(jìn)行體現(xiàn)，讓學(xué)生能夠通過幾何畫板的圖像對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行觀察、學(xué)習(xí)與記憶，了解函數(shù)與幾何圖形之間存在的眾多關(guān)系，知曉如何實(shí)現(xiàn)函數(shù)與幾何圖形之間的轉(zhuǎn)換，并且利用它解決數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生的數(shù)形結(jié)合思想逐漸得到培養(yǎng)，能夠在函數(shù)學(xué)習(xí)中對(duì)其進(jìn)行靈活使用.（三）解決函數(shù)問題教師利用數(shù)學(xué)知識(shí)解決數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，這是初中數(shù)學(xué)教學(xué)中最為重要的環(huán)節(jié).函數(shù)知識(shí)自身較為復(fù)雜，關(guān)于函數(shù)的問題不僅僅與函數(shù)相關(guān).還會(huì)涉及代數(shù)、幾何、不等式等方面的知識(shí)，因此，復(fù)雜性是函數(shù)問題的特征.為了保證學(xué)生能夠理解函數(shù)問題，了解函數(shù)問題的具體要求，數(shù)學(xué)教師在解題過程中可以使用幾何畫板對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn).教師需要將題目中的內(nèi)容、要求一一列出，繼而利用幾何畫板對(duì)相關(guān)?D像進(jìn)行繪制，讓函數(shù)圖像以及題目中的各個(gè)要點(diǎn)能夠通過幾何畫板繪制的圖像進(jìn)行展示，教師與學(xué)生可以就圖像進(jìn)行問題分析，并且根據(jù)幾何畫板的圖像變化了解函數(shù)的變化趨勢，結(jié)合問題所給予的條件，實(shí)現(xiàn)對(duì)問題的解決.使用幾何畫板解決函數(shù)問題，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的函數(shù)解題思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率.【第四章旅游資源的分類體系與評(píng)價(jià)TheCategorizedsystemandevaluationoftourismresources中圍·湖北大學(xué)第四章旅游資源的分類體系與評(píng)價(jià)第一節(jié)旅游資源的分類第二節(jié)旅游資源綜合評(píng)價(jià)第三節(jié)旅游資源綜合評(píng)價(jià)方法第四節(jié)旅游資源調(diào)查方法中圍·湖尭大學(xué)旅游發(fā)展究院第四章第一節(jié)旅游資源的分類分類原則分類方法中圍·湖尭大學(xué)游發(fā)展研