第四節(jié)地域文化與人口第1課時(shí)“我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)上愿意多生孩子，并且愿意要男孩，這是受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的影響。當(dāng)今大城市里的年輕人有不少不愿意要孩子或不愿意早要孩子，也是現(xiàn)代大城市文化的影響”思考1.以上文字材料揭示了人口發(fā)展受什么因素的影響？2.什么是文化？它可以分為哪兩大類？文化傳統(tǒng)物質(zhì)文化和精神文化

人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富（如農(nóng)田、道路、村落等）和精神財(cái)富(如學(xué)校、古巖畫(huà)等）的總和。下列屬于文化范疇的是A黃山云海B京劇C地鐵D窯洞E校園雕塑F城市G壺口瀑布H五臺(tái)山寺廟I三北防護(hù)林J未成年人保護(hù)法BCDEFHIJ關(guān)鍵在于是否人類創(chuàng)造Page

5神秘的瑪雅文化非洲文化亞洲文化歐洲文化荷蘭風(fēng)車瑪雅古跡（墨西哥）菲律賓梯田那達(dá)慕大會(huì)（內(nèi)蒙古）

從以上地區(qū)的文化現(xiàn)象看，文化存在著地域差異，這種差異現(xiàn)象稱為什么？Page

7地域文化:即一定地域長(zhǎng)時(shí)期形成的特定文化現(xiàn)象。不同國(guó)家和地區(qū)、不同種族和民族，思想觀念不同、行為方式不同、文化風(fēng)俗不同，則形成不同的地域文化

地域文化能夠?qū)θ丝凇⒊鞘械鹊陌l(fā)展持續(xù)地產(chǎn)生作用。但是，不同的地域文化對(duì)人口、城市等的影響是不同的!二、外國(guó)文化與人口1、婚俗對(duì)出生率的影響（1）初婚年齡的大小

初婚年齡偏低，加速人口的增長(zhǎng)。晚婚能夠延長(zhǎng)世代的間隔，會(huì)降低出生率。（2）婚姻的穩(wěn)定程度

離婚率與人口出生率呈負(fù)相關(guān)的關(guān)系。離婚率越高，人口出生率越低；離婚率越低，人口出生率越高。目前，非洲平均每個(gè)婦女生6.9個(gè)孩子，居世界之冠，其中肯尼亞婦女平均每人生8個(gè)孩子。非洲國(guó)家的婦女平均結(jié)婚年齡在20—22歲之間。S生育時(shí)間延長(zhǎng)，加快了人口增長(zhǎng)。（一）婚俗1.初婚年齡大小晚婚的愛(ài)爾蘭婦女

早在1926年，愛(ài)爾蘭婦女的平均初婚年齡便高達(dá)29.1歲，超過(guò)了當(dāng)時(shí)提倡晚婚的其他所有國(guó)家。50歲女性中從未結(jié)過(guò)婚的占到同齡女性的26％。相對(duì)延緩了生育時(shí)間，降低了出生率。在美國(guó)，離婚率快速上升。在20世紀(jì)50年代，90%以上的已婚夫婦能將他們的婚姻維持到10年以上，但到了20世紀(jì)90年代，這一比例下降到不足50%。

法國(guó)短命的婚姻，據(jù)統(tǒng)計(jì)1991年到2001年的10年間，婚姻維持不到３年的離婚數(shù)字上升了45%，占到了2001年結(jié)婚夫婦的10.5%。1）離婚2）非婚同居

2004年，法國(guó)每千人結(jié)婚率為4.3%、英國(guó)5.1%、美國(guó)7.8%、比利時(shí)4.1%和斯洛文尼亞(3.3%)。2005年法國(guó)有59%的頭胎嬰兒來(lái)自同居伴侶。婚姻的不穩(wěn)定性導(dǎo)致出生率大為降低2.婚姻的穩(wěn)定程度（二）宗教⑴基督教的國(guó)家和地區(qū)（如美國(guó)和歐洲國(guó)家），人口增長(zhǎng)速度比較慢。⑵天主教盛行的地區(qū)（如拉丁美洲），其人口增長(zhǎng)率明顯地較高。

天主教是反對(duì)包括墮胎在內(nèi)的現(xiàn)代人為地控制生育方法的，他們認(rèn)為孩子是上帝賜予的，實(shí)行控制就是對(duì)神的意旨的違反。例如約85%以上的菲律賓居民信仰天主教，他們認(rèn)為避孕為不道德的行為,反對(duì)節(jié)育和墮胎。（3）印度教規(guī)定：

死后只有兒子舉火，靈魂才能升天堂。而女兒出嫁必須備一份豐厚的嫁妝。“重男輕女”思想嚴(yán)重。宗教對(duì)人口發(fā)展的影響

為了擴(kuò)大勢(shì)力，世界上的主要宗教一般都不反對(duì)人口的增殖，對(duì)人口的發(fā)展有很大的影響。如天主教影響下的拉丁美洲，是世界上出生率最高的地區(qū)性之一。Page

13填表

結(jié)合回答，填寫(xiě)下表。

影響文化差異現(xiàn)象出生率發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家婚俗初婚年齡大小婚姻穩(wěn)定程度宗教早婚，生育時(shí)間延長(zhǎng)晚育，甚至不婚不育穩(wěn)定不穩(wěn)定，離婚率高提高出生率降低出生率提高出生率降低出生率提高出生率為擴(kuò)大勢(shì)力，一般不反對(duì)人口增長(zhǎng)一、外國(guó)文化與人口材料二:“不孝有三，無(wú)后為大”材料一:我國(guó)封建時(shí)代有早婚的習(xí)俗，唐朝男十五、女十三聽(tīng)婚嫁；宋明清時(shí)期男十六、女十四可以嫁娶；閱讀下列材料,分析中國(guó)文化對(duì)人口發(fā)展的影響材料三：永嘉學(xué)派，強(qiáng)調(diào)功利，注重事功。反對(duì)“重本輕末”、重農(nóng)抑商思想，主張“通商惠工”、“扶持商賈”。材料四：《漢書(shū)》安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也三、中國(guó)文化與人口1、（婚姻觀）從早婚早育到晚婚晚育降低人口出生率婦女初婚年齡15～20歲不早于20歲早婚早育晚婚晚育利于勞動(dòng)力增殖人口壓力十分沉重原因2）為什么那個(gè)時(shí)候，結(jié)婚的年齡這么早呢？這么早對(duì)人口又會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？

1）從這段文字里，大家能夠讀出當(dāng)時(shí)婚姻具有什么特點(diǎn)嗎？降低人口出生率。“孔雀東南飛”中的一段“五里一徘徊十三能織素十四學(xué)裁衣十五彈箜篌十六誦詩(shī)書(shū)十七為君婦心中常苦悲”

晚婚就是在法定婚齡女20周歲、男22周歲的基礎(chǔ)上推遲三年以上結(jié)婚者為晚婚。即女性23周歲、男性25周歲以上結(jié)婚的為晚婚，婦女在24周歲以上生育第一個(gè)孩子的叫晚育。當(dāng)時(shí)結(jié)婚年齡較早。

當(dāng)時(shí)人口少，人均壽命短，勞動(dòng)力不足；早婚利于勞動(dòng)力的增加。案例：中國(guó)歷代封建王朝為了增加丁稅和勞役，以及彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，普遍提倡早婚。依唐開(kāi)元令，男15，女13，聽(tīng)婚嫁；依宋嘉定令，男十六，女十四，為嫁娶之期；明洪武元年（公元1368年）令和清通典均規(guī)定，男十六、女十四可以嫁娶。國(guó)民黨政府民法規(guī)定：“男未滿十八歲、女未滿十六歲者，不得結(jié)婚。”但是，舊社會(huì)中結(jié)婚的實(shí)際年齡，往往低于法定的婚齡。我國(guó)歷史上對(duì)結(jié)婚年齡的規(guī)定：風(fēng)俗習(xí)慣是人們生活方式的組成部分，各民族均有自己的特色，如苗族、布依族、侗族等民族有“不落夫家”的風(fēng)俗，女子結(jié)婚后立即返回娘家，不與丈夫共同生活，一般為兩三年，甚至七八年，對(duì)于高出生率是個(gè)有效的抑制。案例：“不孝有三，無(wú)后為大”

即：一味順從，見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō)，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。過(guò)去：“有兒無(wú)女不稱心，有女無(wú)兒就傷心；一兒一女不放心，多子多女才舒心”。現(xiàn)在：有權(quán)的頂著生，有錢的買著生；有路的騙著生，沒(méi)錢沒(méi)路躲著生。多育多子“多子多福”“不孝有三，無(wú)后為大”，崇尚多子多福，重男輕女中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，家庭增殖財(cái)富的手段主要依靠擴(kuò)大人口規(guī)模，尤其是增加男性勞動(dòng)力只生一個(gè)“只生一個(gè)好”“男女都一樣”當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高社會(huì)福利水平提高２、從多育多子到只生一個(gè)降低人口出生率。3、從“學(xué)而優(yōu)則仕”到“全民皆商”觀念社會(huì)時(shí)期形成原因?qū)W而優(yōu)則仕中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)“士”“農(nóng)”“工”“商”是人們當(dāng)時(shí)所推崇的職業(yè)選擇順序。“士”是統(tǒng)治階級(jí)，“農(nóng)”被尊稱為財(cái)富（糧食）的制造者，“工商業(yè)者”則被稱為不造財(cái)富（糧食）而被貶斥。全民皆商現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐不斷加快，從事工商業(yè)的人口越來(lái)越多，形成了“無(wú)農(nóng)不穩(wěn)”“無(wú)工不富”

“無(wú)商不活”的新觀念增加職業(yè)選擇4、從安土重遷到“四海為家”安土重遷四海為家“父母在、不遠(yuǎn)游”的儒家孝道觀念商品經(jīng)濟(jì)定居是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的基本要求改革開(kāi)放提高人口的文化素質(zhì)和身體素質(zhì)提高人口素質(zhì)

變化

人口文化逐漸革除的陋習(xí)

發(fā)揚(yáng)光大

的文化積極意義婚俗制度生育職業(yè)選擇居住觀早婚早育晚婚晚育推遲生育年齡，縮短生育時(shí)間，降低出生率，減輕人口壓力多子多福多育多子重男輕女只生一個(gè)好男女都一樣少生、優(yōu)生降低人口出生率減輕人口壓力

積累社會(huì)財(cái)富重仕輕民重農(nóng)輕工、輕商工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，工商業(yè)迅速發(fā)展加快國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高人民生活水平安土重遷父母在、不遠(yuǎn)游社會(huì)文化交流頻繁人口流動(dòng)規(guī)模空前婚姻地域范圍擴(kuò)大人類聯(lián)系日益密切，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人口身體文化素質(zhì)Page

23閱讀卡片：陜西乾隆《雒南縣志》說(shuō)的“婚姻必?fù)裢l(xiāng)”，指的就是客民間的婚姻關(guān)系。

“嫁娶不越境”閱讀卡片：“小時(shí)候媽媽就嫌我筷子拿得太高，會(huì)嫁得遠(yuǎn)。”文蘭說(shuō)，但遠(yuǎn)到近千公里卻超出了她和她父母的想像。這個(gè)曾經(jīng)認(rèn)為自己走不出縣城的江西姑娘，如今卻過(guò)長(zhǎng)江、跨黃河地嫁到了河北。

千里姻緣一線牽

探究：

分析“親上加親、女嫁不出村”對(duì)人口的影響。不利于優(yōu)生優(yōu)育資料：

1840年2月，21歲的維多利亞女王和她的表哥阿爾拔親王結(jié)婚，這場(chǎng)婚姻給她的個(gè)人生活帶來(lái)了巨大的不幸并殃及歐洲4個(gè)皇室家族。維多利亞女王共生育了9個(gè)孩子，其中第1、3、5、6、9是女兒，第2、4、7、8是兒子；在這9個(gè)孩子中有兩個(gè)女孩，即排行第3的艾麗斯和排行第9的比阿特麗斯繼承了母親的血友病致病基因，是血友病基因的隱性攜帶者，4個(gè)男孩子中有3個(gè)也患有血友病。當(dāng)時(shí)的歐洲皇室盛行通婚，在這個(gè)人數(shù)并不多的“小圈子”里，這樣的習(xí)俗可以“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，保持皇室血統(tǒng)的“純潔”。維多利亞女王的5個(gè)女兒都十分的美麗聰明，于是不少國(guó)家的王子都前來(lái)求婚，并為能得到維多利亞女王的女兒而感到無(wú)上的光榮和自豪。之后不久，她們先后分別嫁到了西班牙、俄國(guó)和歐洲的其他皇室，但不幸的是她們所生下的小王子們也都患上了血友病。這件事把歐洲許多皇室都攪得惶恐不安，由于人們當(dāng)時(shí)并不知道這里面的原因，因此又將血友病稱為“皇室病”。

婚姻地域范圍的擴(kuò)大，為什么能夠提高人口身體素質(zhì)和文化素質(zhì)？探究

生物學(xué)研究表明，婚姻范圍小，夫妻雙方有可能有著比較近的血緣關(guān)系，共同的基因缺陷使得子女患“家族病”