龍生九子超詳細(xì)圖文解說珍藏龍生九子超詳細(xì)圖文解說珍藏龍生九子超詳細(xì)圖文解說珍藏龍生九何為龍生九子龍生九子是指龍生九個(gè)兒子,九個(gè)兒子都不成龍,各有不同。所謂“龍生九子”,并非龍恰好生九子。中國(guó)傳統(tǒng)文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個(gè)虛數(shù),也是貴數(shù),所以用來描述龍子。龍有九子這個(gè)說法由來已久,但是究竟是哪九種動(dòng)物直沒有說法,直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。明代些學(xué)人筆記,如陸容的《菽園雜記》、李東阻的《懷麓堂集》。小學(xué)語文的課題多樣，有點(diǎn)明中心，有概括內(nèi)容，有內(nèi)容相關(guān)的時(shí)間、任務(wù)、地點(diǎn)。老師都可以在這些方面加以設(shè)計(jì)，制造一個(gè)新奇的開頭，來引起學(xué)生們的興趣，引起學(xué)生們的注意力，以此達(dá)到緊跟老師的步伐，獲得好的學(xué)習(xí)效果。一、傳統(tǒng)的導(dǎo)入方法1.開門見山導(dǎo)入法開門見山導(dǎo)入法就是，從講解與分析課文題目入手，循序漸進(jìn)地引入課文。可以從宏觀上幫助學(xué)生理解課文，理解課文的總體安排和布局。還可以讓學(xué)生充分理解到課文題目與文章的關(guān)系。如，四年級(jí)下冊(cè)第十一單元“快與慢”中的第一篇文章《挑山工》。隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)校的訓(xùn)練，四年級(jí)兒童學(xué)習(xí)的自覺性、組織紀(jì)律性較低年級(jí)時(shí)有所增強(qiáng)，比較適合開門見山的引導(dǎo)方法。首先，介紹泰山的突兀峻拔、風(fēng)景秀麗，讓學(xué)生們對(duì)此美景產(chǎn)生濃烈的興趣；其次，向?qū)W生們提出問題，挑山工們挑著重物，差不多比游客多走一倍的路程為什么還能先到達(dá)山頂。學(xué)生們才會(huì)對(duì)課文產(chǎn)生興趣。老師在引導(dǎo)過程中也是很講究藝術(shù)的，盡量說出能觸及學(xué)生聽覺的詞語，提出能引起共鳴的觀點(diǎn)，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.情境導(dǎo)入法老師用形象生動(dòng)的語言，制造出一個(gè)美妙的情境，喚起學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的共鳴，這種共鳴可以是憂傷、歡快、憤恨、悲傷等，從而使得學(xué)生萌發(fā)急切的求知欲。如，小學(xué)十一冊(cè)課文《冀中的地道戰(zhàn)》，在這其中就包含著共鳴。我們可以巧設(shè)情境，提出問題，是在什么樣的情況下冀中人民想到開展地道戰(zhàn)，在地道里人們是怎樣解決日常生活，怎樣巧用地道抗敵，在抗敵過程中有哪些出名的事跡，老師可以在課堂上巧設(shè)這些情景，讓同學(xué)們思考并回答。這些疑問就會(huì)激起同學(xué)們的興趣，就回去動(dòng)腦筋解決問題，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。3.故事導(dǎo)入法用講故事的方法，引入新課。給學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。如，學(xué)習(xí)《木蘭辭》一文時(shí)，由老師用講故事的方法導(dǎo)入。這個(gè)故事主要講邊關(guān)告急，朝廷招兵御敵，花木蘭因父親年老，決定女扮男裝替父從軍，由于英勇善戰(zhàn)，三年之后被提為校尉。劉元度與她志趣相投，結(jié)為莫逆之交。番主準(zhǔn)備暗襲邊關(guān)，派兩名番將詐降，以重金買通元帥的軍師。木蘭見陣前群鳥驚飛，知道番軍必有重大行動(dòng)。詐降的番將縱火被捉，供出軍師通敵實(shí)情。元帥不幸被另一番將暗箭射中。元帥臨終保舉木蘭接任元帥一職，木蘭打敗番軍。朝廷論功行賞，木蘭辭官返鄉(xiāng)，恢復(fù)女裝，與元度結(jié)為夫妻。聽完這個(gè)故事后，學(xué)生會(huì)有許多感悟，然后再學(xué)習(xí)《木蘭辭》，就會(huì)讓學(xué)生有更大的興趣。4.設(shè)問導(dǎo)入法在講新課時(shí)，巧妙地運(yùn)用設(shè)問，往往能夠引起學(xué)生高度集中，積極思考問題。如，小學(xué)高年級(jí)課文《晏子使楚》，在教課時(shí)就可以用設(shè)問導(dǎo)入法。可以從相關(guān)的歷史人物入手，然后提出相應(yīng)有名的歷史人物，讓同學(xué)們說出自己知道的歷史人物。當(dāng)說到晏子時(shí)就在黑板上，這樣順?biāo)浦鄣姆绞剑觥蛾套邮钩愤@篇新課。學(xué)生們急于了解晏子這個(gè)人物，就會(huì)對(duì)該課文產(chǎn)生興趣。5.角色導(dǎo)入法對(duì)一些特殊的課文，在授課時(shí)可以采用拍情景小短劇的方式引入。如，六年級(jí)下冊(cè)的一篇課文《完璧歸趙》，先讓同學(xué)們提前預(yù)習(xí)，選擇自己喜歡的角色來演繹。這篇課文主要講的是“完璧歸趙”，“璧”指的就是“和氏璧”。相傳在春秋時(shí)期的楚國(guó)，有個(gè)叫卞和的人，在楚山中拾到一塊玉璞（即未經(jīng)過加工的美玉），把它奉獻(xiàn)給楚厲王。厲王就叫辨別玉的專家來鑒定，鑒定的結(jié)果說是石，厲王大怒，認(rèn)為卞和在欺騙、戲弄自己，就以欺君之罪名，砍掉卞和的左腳；不久，厲王死了，武王即位，卞和又把這塊玉璞奉獻(xiàn)給武王。武王也使辨別玉的專家來鑒定，結(jié)果同樣說是石頭，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右腳。武王死后，文王即位。文王于是就派人對(duì)這塊玉璞進(jìn)行加工，果然是一塊罕見的寶玉。于是就把這塊寶玉命名為“和氏璧”。由于這塊寶玉的珍奇，加之來歷的不平凡，因此，便成了世間所公認(rèn)的至寶，價(jià)值連城。這也是秦王不惜以十五座城為誘餌來騙取“和氏璧”的原因所在。藺相如不畏強(qiáng)暴，甘冒喪失性命的風(fēng)險(xiǎn)，完璧歸趙，一方面是為了維護(hù)國(guó)家利益，不辱使命；另一方面也在于“和氏璧”的珍貴。在課前讓學(xué)生表演精彩的橋段，來引入新課的講解。另外，可以在表演后，對(duì)《完璧歸趙》中的“璧”進(jìn)一步闡釋后引入新課的講解。這兩種方法都可行并且效果很好，都能激發(fā)學(xué)生的興趣。二、創(chuàng)新導(dǎo)入法1.音樂引導(dǎo)法音樂本身就是一門藝術(shù)，音樂能舒緩學(xué)生的心情，同時(shí)也能激起學(xué)生的斗志，當(dāng)學(xué)習(xí)唐宋八大家中蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》時(shí)。老師可以用錄音機(jī)或其他音頻設(shè)備放這首歌。先讓學(xué)生們?cè)诟柚畜w會(huì)這首詞的魅力，這首歌本身受到廣大人民的喜愛，每一句聽起來都那么朗朗上口，千百年來都受到人們的推崇。月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古難以周全。但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。《水調(diào)歌頭》有著如此深刻的意義，在音樂的帶動(dòng)下激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.多媒體導(dǎo)入法在學(xué)習(xí)某些課文時(shí)可以采用網(wǎng)絡(luò)，以現(xiàn)代教育最優(yōu)的技術(shù)，通過電視、網(wǎng)絡(luò)的形式，播放黃繼光的英雄事跡，讓學(xué)生在視覺、聽覺、觸覺等方面激發(fā)學(xué)生的興趣。來感受學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提高授課的質(zhì)量。如，小學(xué)四年級(jí)的課文《黃繼光》，可以用電腦播放相關(guān)的圖片，也可以播放有關(guān)的視頻，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。在看完后，老師可以提出：看完這段視頻后，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)什么，使學(xué)生帶著疑問進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)，這樣的導(dǎo)入方法能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.謎語導(dǎo)入法運(yùn)用猜謎語的方式，引入新課。猜謎語就像在做游戲，學(xué)生對(duì)游戲有濃厚的興趣。這樣在短時(shí)間激發(fā)學(xué)生興趣、高度集中學(xué)生的注意力、發(fā)散學(xué)生思維、增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，可以達(dá)到良好的授課效果。語文練習(xí)題中常常會(huì)出現(xiàn)，猜謎語的題。可以在做練習(xí)的時(shí)候引入課文的學(xué)習(xí)，這樣的導(dǎo)入方式能讓學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)中。4.背景知識(shí)導(dǎo)入法在學(xué)習(xí)課文中，可以先對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景進(jìn)行了解，發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等進(jìn)行分析、了解，如，小學(xué)高年級(jí)課文《草船借箭》。老師可以對(duì)該課文的歷史背景進(jìn)行講解，讓學(xué)生有粗略的了解，排除思維障礙。《草船借箭》在民間流傳甚廣，也可以通過不同渠道搜集相關(guān)資料。讓同學(xué)們?cè)谏险n之前，講講這段歷史背景，從而引入新課，這樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)具有一定的傾向性，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平以及學(xué)習(xí)傾向選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，讓學(xué)生逐漸愛上音樂學(xué)習(xí)。多媒體技術(shù)的運(yùn)用，營(yíng)造了一個(gè)聲情并茂的音樂鑒賞環(huán)境，有助于學(xué)生身臨其境，在潛移默化之間受到情感熏陶。本文結(jié)合筆者實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就多媒體技術(shù)在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的有效運(yùn)用提出如下建議：一、激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣談到教育時(shí)，盧梭曾經(jīng)說過：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于激發(fā)他愛好學(xué)問的興趣，并在這種興趣充分增長(zhǎng)起來之際，教他以研究學(xué)問的各種方法。”小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出了激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的重要意義，這對(duì)于當(dāng)下的小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生一些有益啟發(fā)。多媒體技術(shù)展現(xiàn)出的美麗畫面有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，很好地起到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。二年級(jí)下冊(cè)《時(shí)鐘滴答》單元教學(xué)中，《在鐘表店里》這首樂曲B段教學(xué)時(shí)，我利用教室里面的多媒體設(shè)備播放了一段鐘表工人在愉快勞動(dòng)的樂曲，要求學(xué)生一邊觀看樂曲一邊欣賞這首樂曲。多媒體設(shè)備一目了然地呈現(xiàn)了樂曲中所描述的場(chǎng)景，學(xué)生興趣馬上被激發(fā)了。當(dāng)我再一次播放該段時(shí)，不少學(xué)生主動(dòng)舉手，想上臺(tái)表演鐘表工人勞動(dòng)的場(chǎng)景。在圖片以及音樂的啟發(fā)之下，學(xué)生按照自己所理解的內(nèi)容進(jìn)行了分組表演，每個(gè)人興致都很高。從學(xué)生的表演中，我不僅看到了他們對(duì)這段樂曲的理解，也發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，課堂氣氛非常活躍，寓教于樂的教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成，有效激發(fā)和保持了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣。二、營(yíng)造良好課堂教學(xué)環(huán)境環(huán)境對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，能否營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，一定程度上影響到小學(xué)音樂教學(xué)效果。如果教師能夠營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生將會(huì)對(duì)所要學(xué)習(xí)的音樂作品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的探究欲望，進(jìn)而將注意力全部集中到所要學(xué)習(xí)的音樂作品上來。教學(xué)實(shí)踐證明，有效運(yùn)用多媒體技術(shù)能營(yíng)造良好教學(xué)環(huán)境，大大提升音樂的時(shí)空效應(yīng)，全面增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量。二年級(jí)上冊(cè)《云》這首歌曲教學(xué)時(shí)，首先，我用多媒體課件展示了湛藍(lán)天空中千奇百怪的云的圖片，請(qǐng)學(xué)生說一說這些云看起來像什么。有的學(xué)生說：“這些云像一個(gè)個(gè)大冬瓜那樣傻傻地橫著。”有的學(xué)生說：“這些云像一朵朵盛開的美麗鮮花。”還有的學(xué)生說：“這些云像大海里面的帆船。”在圖片的引領(lǐng)下，學(xué)生充分發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造力，描述了他們腦海中的云，對(duì)湛藍(lán)的天空產(chǎn)生了美好的向往之情。接著，我趁機(jī)導(dǎo)入《云》錄音范唱，請(qǐng)學(xué)生感受歌曲意境。由于有之前環(huán)節(jié)的良好鋪墊，因此我能很明顯感受到學(xué)生對(duì)這首歌曲有了充分的理解，他們順利進(jìn)入到了歌曲的意境之中，此后的教學(xué)活動(dòng)非常順利。看到學(xué)生學(xué)得這么輕松，我本人也感到非常欣慰。三、引發(fā)學(xué)生音樂情感共鳴小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過有組織的音響實(shí)現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流必不可少的聽覺藝術(shù)。”情感性是音樂的一個(gè)重要特征，只有在引發(fā)音樂情感共鳴的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能更好地感知音樂、鑒賞音樂、理解音樂，才能更好地凈化心靈、陶冶情操、提高審美能力。小學(xué)生音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以及認(rèn)知水平有限，有效運(yùn)用多媒體技術(shù)能給予學(xué)生直觀感受，從而讓學(xué)生全身心投入到課堂教學(xué)活動(dòng)之中。二年級(jí)上冊(cè)《過新年》這首歌曲教學(xué)中，正式導(dǎo)入音樂作品之前，我先出示了多媒體課件，向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹了春節(jié)習(xí)俗。學(xué)生都有過新年的體驗(yàn)，這很好引發(fā)了他們的情感共鳴。結(jié)合課件上出示的圖片以及視頻資料，學(xué)生紛紛分享了自己在過年期間會(huì)做的事情。這個(gè)時(shí)候，我又播放了一段介紹“年”的由來的動(dòng)畫短片，學(xué)生津津有味地欣賞起來，還有人馬上聯(lián)想到了動(dòng)畫電影《小門神》，在下面展開了熱烈討論，短暫的討論時(shí)間之后，我正式導(dǎo)入歌曲《過新年》的學(xué)習(xí)，學(xué)生帶著過新年的愉悅的心情投入歌曲學(xué)唱之中。最后，我進(jìn)行了一次小小的學(xué)唱比賽，看哪位同學(xué)學(xué)得最快、唱得最好。從這次比?的結(jié)果來看，大部分學(xué)生都正確理解了這首歌曲，這堂課的教學(xué)取得了圓滿成功。總而言之，多媒體技術(shù)在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的有效運(yùn)用既增強(qiáng)了教學(xué)質(zhì)量，又降低了教學(xué)壓力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。作為一名小學(xué)音樂教師，我們應(yīng)當(dāng)有效運(yùn)用多媒體技術(shù)，全面激發(fā)學(xué)生音樂興趣，讓學(xué)生始終以積極向上的情感態(tài)度參與課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)音樂感知能力以及音樂審美能力的健康發(fā)展。龍生九何為龍生九子龍生九子是指龍生九個(gè)兒子,九個(gè)兒子都不成龍,各有不同。所謂“龍生九子”,并非龍恰好生九子。中國(guó)傳統(tǒng)文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個(gè)虛數(shù),也是貴數(shù),所以用來描述龍子。龍有九子這個(gè)說法由來已久,但是究竟是哪九種動(dòng)物直沒有說法,直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。明代些學(xué)人筆記,如陸容的《菽園雜記》、李東阻的《懷麓堂集》。龍長(zhǎng)子:因牛囚牛:天生藝術(shù)家囚牛,是龍生九子中的老大,平生愛好音樂,是眾多龍子中性情最溫順的,它不嗜殺不逞狠,專好音律。傳說,龍頭蛇身的囚牛耳音奇好,能辨萬物聲音,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂,因此琴頭上便刻上它的遺像。這個(gè)裝飾現(xiàn)在一直沿用下來,一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為“龍頭胡琴”這位富有音樂天賦的龍子,不僅出現(xiàn)在漢族的胡琴上,在彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴,以及藏族蒙古族的一些琴上,也都有刻著囚牛揚(yáng)頭張口的形象牛囚牛:天生藝術(shù)家龍次子:睚眥睚眥:戰(zhàn)神傳說>睚眥(yaz),是老二,傳說生得豺首龍身,平生性格剛烈、好斗殺,是龍子的戰(zhàn)神睚眥發(fā)怒時(shí)瞪起的兇惡眼神,也被古人用來描述“怒目而視”,《史記》司馬遷對(duì)“范雎報(bào)仇”一段的評(píng)價(jià),便是“一飯之德必償,睚眥之怨必報(bào)”,于是,誕生了“睚眥必報(bào)”這個(gè)成語。睚眥好殺戮,所以古人常把它刻在刀劍刃身與手柄接合的吞口處,更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場(chǎng)名將的兵器上,更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上,從而更顯得威嚴(yán)莊重。因?yàn)榈弁鮽兌枷嘈彭{能克煞一切邪惡。睚龍三子:嘲風(fēng)嘲風(fēng):殿角排頭兵〉嘲風(fēng),形似獸,是老三,平生好險(xiǎn)又好望,殿臺(tái)角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊(duì),挺立在垂脊的前端,走獸的領(lǐng)頭是一位騎禽的“仙人”,后面依次為:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸(xiezhⅰ謝志)、斗牛、和行什。嘲風(fēng)便是“仙人”后面的第一位。嘲風(fēng),不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán),而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。嘲風(fēng)的安置,使整個(gè)宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又