第頁共頁2023年中秋節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日風俗(9篇)中秋節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日風俗篇一中秋節(jié)到了，我們福州的風俗可多了，有擺塔，吃鯉魚餅，還有“撿月光”。擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個臺上，展示給臺下的觀眾們看。傳說，曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來到福州，剛好就是中秋節(jié)，福州在當時又是一個多。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運，就各自拿出自家的塔擺在門口，獲得好運。如今福州知名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經(jīng)過光陰的流失而消失了。“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見的月餅，而是鯉魚餅。做成兩條鯉魚形成對稱，代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學習像“鯉魚跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚餅的味道可美了，兩條鯉魚并在一起，就像一個月亮，吃一個美滋滋的，你想不想嘗一個鯉魚餅呢?最有意思的要數(shù)“撿月光”了。傳說每當中秋節(jié)時，月亮上會掉落下一個月光，只有心地仁慈的孩子才能撿到它，誰撿到它就等于撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯后就會出來急急忙忙地找月光，8點過后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。這三個風俗各有各的幽默，中秋之夜，你有沒有過這三個風俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過的中秋節(jié)。這時，我突然想起在____的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨在異鄉(xiāng)為異客”，而我又是“每逢佳節(jié)倍思親”啊。中秋節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日風俗篇二我國地域遼闊，人口眾多，風俗各異，中秋節(jié)的風俗那么多種多樣，并且?guī)в袧庵氐牡胤教厣Ｔ诟＝ㄆ殖牵舆^中秋節(jié)時要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋之夜以掛燈為向月宮求子的桔兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月宮嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩，且有“男不拜月，女不祭灶”的風俗。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里設案，桌上擺滿佳果和餅食，銀燭高燃，香煙繚繞，然后拜月。中秋之夜燒塔，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺，多用碎瓦片砌成，頂端留一個塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火焰熊熊，極為壯觀。還有一些地方形成了很多特殊的中秋風俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有____的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。如今中秋風俗，遠不如舊時盛行，祭月拜月活動已經(jīng)淡化，取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂活動，唯獨吃月餅，仍很盛行，把酒問明月，慶賀美妙生活，為遠方的親人祝福，“但愿人長久，千里共嬋娟”。中秋節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日風俗篇三俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。中秋月圓在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數(shù)年輕男女喜歡的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。中秋節(jié)賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備風俗。月餅一詞，于南宋吳自牧的《孟梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起寓意家人團聚，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡感情的重要禮物。人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要是在家庭、兒童之間進展的。這些就是中秋節(jié)的風俗了。中秋節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日風俗篇四今天是一年一度的中秋佳節(jié)，中秋節(jié)既叫"仲秋"也叫"團聚節(jié)"。在中秋的這一天，有許多風俗，其中有一樣就是拜月神，我們家也不例外，晚受騙月亮漸漸升起來時，媽媽和我洗完澡，換上干凈衣服，擺上小供桌，放上蘋果，月瓶等，我忠誠地在香爐中插上三枝點燃的檀香，在裊裊檀香中，我們一家人品茶、賞月，只見又大又圓的月亮象銀盤一樣掛在天空，我忍不住拿出望遠鏡，對著明月欣賞起來，月亮中還真有棵桂花樹呢?這時媽媽跟我講起了中秋祭月神的由來：相傳在古代齊國，丑女無鹽忠誠拜月，長大后，以超群品德入宮，某年八月十五賞月，被月光覆蓋著的無鹽，美麗出眾被天子封為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。隨后，爸爸又教了我一首蘇軾的《水調歌頭》，其中印象最深的一句是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人常久，千里共嬋娟。”這時，我不禁想到四川災區(qū)的兒童是否也在共賞一輪明月?在這中秋之夜，我向月亮暗祈，讓四川災民早日重建家園，讓地球的生命都遠離災難。每年的中秋節(jié)，必不可少的兩樣東西，就是吃月餅和賞中秋的月亮。而每一年的這兩樣活動，也是我家，必不可少的活動。還記得，當時的我，不懂中秋的月餅風俗，是來自那里，我的爸爸就曾翻閱古書，為我講解過：中秋節(jié)吃月餅是從唐朝傳下來的，那時候的月餅都是白色的，形狀不只有圓形，還有象三角形、花型、餃子樣的，到明朝的時候都變成圓形的了，象征著月亮，還有團聚。今年的中秋節(jié)晚上，我們照例是一家人圍坐在餐桌上吃月餅，爸爸把每個月餅都切成六份，一人一份。月餅的餡兒很稀罕，都有貝殼味兒、美國藍莓味兒、咖啡味兒、芝士味兒……我覺得芝士味兒的最好吃。吃完月餅，我下樓看月亮，月亮很圓、很亮，旁還有一顆星星也很亮，爸爸告訴我那就是木星，今年這次是47年來它最靠近地球的一次。我還和月亮、木星照了照片。我看著月亮，不斷的回味著月餅的味道，覺得實在是太好吃了。等一下我還要去吃。中秋節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日風俗篇五八月十五正是那中秋節(jié)，正是那一年最快樂，也是涼快的一天了，一年辛苦勞動結出的果實，最后終于可以品味果實的甜美，歡度佳節(jié)。從而形成我國豐富多彩的中秋飲食風俗。吃月餅“中秋佳節(jié)吃月餅，”這是我國流傳已久的傳統(tǒng)，每當風清月朗，桂花鉆入人心之際，家家吃月餅，賞月亮，團團聚圓，和和美美，別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩句中就有：“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)的美味糕點。有的地方過中秋節(jié)，比方江南過中秋就有點與眾不同，比方有錢人家吃月餅，貧困人家吃南瓜的風俗。吃南瓜“八月半吃南瓜”的風俗是怎樣來的呢？傳說很久很久以前，有一位姑娘名叫黃花，黃花美麗，仁慈，聰明。由于那年大旱，黃花的父母年老多病，經(jīng)常躺在床上，后來，黃花在南山的草叢里發(fā)現(xiàn)了兩個扁圓的野瓜，于是就把他帶回家，煮給父母吃，沒想到這瓜香噴噴，甜津津的，兩位老人吃了后食欲大增，漸漸的病就好了。黃花把瓜種子種在地里，后來長出許多瓜來，因為他是從南山采來的，所以叫南瓜。從此每年八月十五，江南就流傳著吃南瓜的風俗。飲桂花酒每逢中秋之夜，人們看著月中桂花，聞著一陣陣的桂香，喝上一杯桂花酒，全家人坐在一起甜甜蜜蜜，和和美美，歡聚一堂，以成為節(jié)日的一種享受。中秋節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日風俗篇六中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，每到那個時候，人們都要吃月餅，當天晚上，等月亮出來的時候，人們都要賞月，那時候的月亮又圓又大，簡直就像是一個大餅。中秋節(jié)有三大傳說：第一大傳說——嫦娥奔月、第二大傳說——吳剛折桂、第三大傳說——朱元璋與月餅起義。中秋節(jié)是陰歷八月十五日，中秋節(jié)又稱團聚節(jié)，是每家每戶團聚的節(jié)日，每到那天晚上，親朋好友就要聚到一起吃團聚飯，晚飯在團聚節(jié)里就是團聚飯。假如有人在外地打工，回不來吃團聚飯，那么那個人一定很傷心。使我想起了李白的一首詩：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故土。關于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹下生長繁殖，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不會被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修行，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。有一首詩寫道：月到中秋分外明。吃過晚飯，我和爸爸媽媽、爸爸奶奶在小院里，一邊品味甜甜的月餅，一邊聊天賞月。夜靜悄悄的。深藍色的天空，月亮好似圓盤，已不是平常的那種彎彎的小船了。它把一片片皎潔的光芒灑向大地。它不像太陽光那樣耀眼、奪目，只是將自己的光輕輕地灑向小院的每一個角落。“爸爸，月亮上有沒有嫦娥和玉兔？”沒有，那只是一個美麗的傳說。那里只有環(huán)形山和一些巨石。哦，我很絕望。爸爸又問：那你知道嗎？全世界第一個登上月球的是誰？好似是阿姆斯特朗吧！我答復。對呀！清風習習，我感到清爽怡人。一家人說說笑笑，讓人感到溫馨無比。中秋節(jié)的月亮顯得格外亮堂，它給大地披上一層銀紗，給人們增添了快樂！月光掛在夜空中，照亮了深藍色的夜空。我好奇地問媽媽：“媽媽，為什么中秋節(jié)的月亮那么大，那么圓呢？”媽媽摸著我的頭，笑著說：“中秋節(jié)，是一家人團聚、團聚的日子，所以中秋節(jié)的月亮又大又圓。”聽完媽媽的話，我不禁想起李白著名的詩《靜夜思》：窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故土。中秋節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日風俗篇七圍繞著中秋節(jié)，自古以來形成了豐富多彩的節(jié)慶活動，其中既有各地普遍承受的流行風俗，也有富有地域特色和民族風情的風俗。中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)風俗。據(jù)說唐朝時期已經(jīng)有了中秋吃月餅的風俗，但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯(lián)絡在一起，那么是宋代的事情。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，說明當時月餅已經(jīng)走入尋常百姓家，成為中秋佳節(jié)的必備食品。長期以來，我國人民對制作月餅積累了豐富的經(jīng)歷，明清時期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和如今的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細，餡料講究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風味。月餅作為桔祥、團聚的象征，寄托著人們的美妙愿望，而吃月餅和送月餅的風俗也一直延續(xù)至今。我國自古就有祭月和賞月的風俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動。中秋賞月的風俗在唐代非常流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模，我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫對賞月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團聚的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。除了賞月和吃月餅之外，不同地區(qū)的人們也都根據(jù)自己的地域傳統(tǒng)和社會風情來歡慶中秋，形成了帶有濃重地方特色的不同的中秋風俗。如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹中秋、安徽一帶的燒塔、____的舞火龍等等，很多少數(shù)民族也有跳月、拜月等中秋風俗，這些活動大大豐富了我國傳統(tǒng)節(jié)日文化。中秋節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日風俗篇八以前中秋節(jié)，一大家人快快樂樂的團聚在一起，大人在一起打打牌，小孩下下棋，真是團聚在一起。本以為今年也會快快樂樂的團聚在一起，甚至比往年更快樂：因為二伯父會從棗莊回來和我們一起過中秋節(jié)。可是……我星期六放假了，說好了爸爸帶我回老家，可等了很長時間，也沒等到爸爸。幾分鐘后，爸爸打傘急急忙忙的跑了過來，沒等我開口，就急著說：“家里出事了，你坐車回家吧!”然后就給我錢，由于太急了，從口袋里拿張錢就開車走了。我一看手里，是一張100元的，而且車開那么快，這件事不輕。剛回到家，我就拿起，向爸爸打了手機，問他出了什么事?!他很嚴肅又略帶哭腔的說：“你二老爺，他，去世了!”我當場耳邊像炸了一樣，蒙了。里也是一陣沉默，隱隱約約還有哭聲……晚上爸爸回來的很晚，眼圈紅了，全家一片沉默無語……農(nóng)歷8月15，爸爸，我，二哥，奶奶，媽媽，伯父伯母去了二老爺家，奶奶剛下車，便號啕大哭：“二弟啊!姐對不起你啊!沒見到你最后一面啊……”媽媽伯母在旁邊摻著奶奶，也忍不住哭了出來。我跟著她們進了靈堂，當看到遺像上的二老爺時，我忍不住也哭出來，跪在地上，腦海中浮現(xiàn)出小時侯常常回老家，只要一回老家，就一定去二老爺家，我在他的院子玩耍，他在椅子上(他的一個腿因病截肢了)樂呵呵的看著我;當我累的時候，就依偎在他旁邊，纏他講故事，他先逗我一會兒，就是不給我講。看我快哭時，才講我愛聽的童話。每次要回家時，總是依依不舍……爸爸看我那樣傷心，把我拉了出去，讓我去散散心，撫慰我：“人總是要死的，但是我們還是要生活啊!”淚水朦朧的我似乎聽懂了什么……本來想和全大家人一起過中秋節(jié)的，沒想到竟成了終秋節(jié)。生老病死讓人無法捉摸，爸爸說的對，人是死了。可我們還要生活啊!中秋節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日風俗篇九我國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，它的形式與意義也是漸漸開展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在《周禮》一書中已有“中秋”一詞，并有相關的祭祀的記載。在民間，我國人民在古代就有“秋暮夕月”的風俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，欣賞祭拜，寄托情懷，這種風俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動。加之相關詩詞的作用，中秋節(jié)更逐漸為人們重視。到了唐代，這種祭月的風俗更為人們關注，中秋節(jié)也成為固定的節(jié)日，