《小學語文教師》編輯朱文君和星辰實驗學校的老師們談

如何寫稿、投稿——《小學語文教師》編輯朱文君和星辰實驗學校的老師們談如何寫稿、投稿第一、給一份刊物投稿，之前一定要了解這個刊物的特點。不要盲目地投，嘩一下子發出去，像天女散花那樣，可不行。我常常看到我的郵箱里，有的老師給我投稿的同時，還有同時發向很多雜志，抄送欄里密密麻麻的地址，這樣不好，編輯最忌一稿多投。每一種刊物都有鮮明的辦刊特色，你的稿子不可能“放之四海皆可用”。比如說《小學語文教師》這個刊物的特點就很鮮明，它特別關注基層一線老師的教學，注重呈現教師的實踐智慧。刊物的廣告這么說:哪里有小學語文教師，哪里就有《小學語文教師》。《小學語文教師》發短小精悍的文章，發最貼近課改一線的文章，發信息含量大的文章，讓老師們繁忙的工作之余，在最短的時間內獲得最多的信息。我這可不是做廣告（笑）。也就是說，《小學語文教師》這本刊物的用稿特點是非常強調實踐性，操作性的文章。比如課堂實錄、課例研究，案例反思，教材研讀，再比如教學隨筆，園丁故事等等。而有些刊物則不同，可能更關注理論研究，比如人教社的《課程、教材、教法》，那就是一本很強調教育前沿理論的刊物。老師首先了解了刊物的特點，才能有的放矢。第二、要了解欄目的特點。既然設了欄目，那么不同的欄目對文章內容和形式的要求就不同。欄目也是特點的。老師們可能也經常看各種各樣的雜志，不知你們是否注意了，辦得比較好的一些雜志，例如《讀者》，它的每一個欄目從內容到篇幅，從版式到插圖都有鮮明的特點，隨手打開，熟悉它的讀者立刻知道這是什么欄目。我做這本《小學語文教師》也盡量地保持不同欄目的不同風格。比如教學論壇，主要是發一些教學理論性的文章，體現實踐與理論結合的文章。錢老師是我們的老作者，他作為一名資深的教育專家，站在理論的高度，密切關注實踐，以其融通理論與實踐的視閾撰寫了很多指導實踐的理論文章，幾乎每一篇都引起了很大的反響。還有我們的“備課參考”欄目，今年，我把這個欄目名改了，叫做“備課室”。希望能更多地體現教師的備課過程，而不是僅僅提供資料性的參考。那么“備課室”里需要的文章如:教法嘗試、教材解讀、備課思考等等。最常見的文章，如教學設計，教材的重難點分析及教法等等。需要注意的是，由于整節課的教學設計篇幅太長，所以我們往往選擇一些好的、有新意的片段設計。例如，今天小周老師上了這節課，導入很有特點，就可以把它寫下來，題目可以是“談談《古詩兩首》教學的導入，不用寫很多，抓住一點，不及其余，兩千字，就可以寫得明明白白，放在備課室里最合適。這樣的文章，給老師提供的是“半成品”似的“操作模塊”，便于讀者將其融入在自己的教學中，靈活運用。“案例反思”欄目，其實也是為老師直接提供教學實踐信息的欄目，和備課室相比，它側重于教學案例的呈現和教師對教學行為的反思研究。比如今天大家聽了小周老師的課，有一些想法，就可以有針對性地記錄下課堂片段，然后寫出自己的反思，我們的“案例反思”欄目的文章形式就是片段實錄加上反思。我也會為大家精選一些名家的課堂實錄，完整地全課呈現，供老師們學習，這就是“精品課堂”欄目。不僅僅是名師的課，我還注意發掘一些在課型上、內容上、設計理念上有創意，有突破的課。或許這樣的課在目前的條件下還不太具操作性，但提出了一個新的概念。不是有“概念車”嗎,課堂是否也可以提出“概念課堂”這一說,加上少許點評，讓老師們通過這個課例，受到啟發，激起思考，語文教學，再往前，我們該怎么走。你看，這就是不同的欄目的不同特點。再說我們的“教學隨筆”欄目，隨筆和“備課室”里面的文章要求就不一樣了。隨筆更強調一種敘事風格的文章，文章不要長，就抓住一個事例去敘說，不見得是教學的，也可是語文教育方面的。也就是說，用敘事的方式和大家去敘談，這就是教學隨筆。老師們如果抓住了不同欄目的特點，你投稿就有的放矢了。寫了一篇的文章，看看吻合哪個欄目的要求，投過去，正中編輯下懷，命中率當然大大提高。第三點，要了解編輯的流程。編輯期刊有一個流程。從收到稿件到選稿編稿，再到審讀校勘、付印出刊，要經歷好幾道工序，要有兩三個月的時間跨度。你看，今天我下午趕回上海立刻要做的工作是把第六期已經三校的稿子最后驗清后發到印刷廠出片。那么這第六期的稿子是什么時候開始著手的呢,春節前后。那時開始策劃、組織這期稿子。三月份編稿，四月份審稿、清樣、三校。一期稿子編輯們要一個字，一個標點反反復復看上三四遍，盡可能地將錯誤率降到最低。四月底送到印刷廠出片付印，從印刷到郵局六月一日發到讀者的手里，一個月時間，也不寬余。了解了這個過程，老師們投稿，特別是投備課類的文章，就要注意時間的提前量了，至少提前教學進度兩個月，具體地說，比如這學期我上了一節很成功的課，課的設計很有新意，課后我把設計和實錄整理出來，但現在投來的稿子，編輯肯定沒法用，你是按正常的教學進度上的，刊物兩個月之后登出來，已經事過境遷了。你說，沒關系嘛，我先發給編輯，他放著下學年再用好了。那樣當然也可以，但畢竟像食品放陳了，不那么新鮮了。怎么才能“保鮮”,我建議老師們寫好一篇稿子，先“雪藏”一段時間，給自己進一步思考的過程。錢正權老師就是這么做的。所以他的文章刊出來，經得起推敲，且歷久彌新。同樣，老師們現在上了的課，感覺不錯，往往過了一段時間又發現問題了，這時候如果能改進一下，一定會比現在完美得多，經得起時間的推敲。把當初寫的稿子拿出來，臻于完善，自己滿意了，編輯拿到手也會如獲至寶。這是我說的時間問題，老師要把握這樣一個流程，你的投稿命中率的“血”又上升了幾格。這是第三點。第四點，你要學會跟編輯交流。經常發表文章的作者，大都很善于跟編輯交流，他們在投稿前后，會給編輯打電話，交流溝通一下:朱老師，我有一個想法，我寫了一篇稿子，您看看，給我提提意見，我過一段時間再給你打電話。但不能像前段時間我遇到的一位作者，他非常熱切地想投稿，給我打來電話說:“老師，我昨天給您發了一篇文章，我2007年最大的心愿，也是唯一的心愿就是發這篇文章，您一定要給我發呀。”我一看他的稿子，不行，可怎么說呢,我只好給他打電話:“我想問問，你2007年還能有別的心愿嗎,”（笑）不能用這種方式來交流。要相信編輯們是會非常重視老師們投來的每一篇稿子的。我和你們一樣是老師，我完全可以體會到老師們投出這篇稿子的滿心希望。所以我這里詳細講一下投稿方面的注意事項。普通的紙質信件投稿，只要注意一點，在稿子上寫清聯系方式:電話，單位、地址、郵編。電子投稿有這樣幾方面需要注意:一、一稿一投，切忌利用網絡的便利一稿多投。同樣的稿子，好幾本刊物上都有不是件光榮的事，反而會引起編輯們的反感。二、稿件以附件形式發送，不要直接貼在“正文”上。下載起來麻煩不說，原文格式也無法顯現。稿件里一定要寫清聯系電話、通訊地址，郵編。便于我們和你聯系，便于稿件刊用之后給你郵寄稿費。三、郵件名稱不要只有“投稿”兩個字，最好直接寫明文章標題，所投欄目。也就是把文章標題作為信件名稱，寫在地址下面的“標題”欄里。讓編輯檢索時一目了然。最后一點還請大家原諒，老師們投稿后，都非常希望能盡快得到回復，但我們大部分情況下是沒有時間回復的。除非這個稿子需要修改，需要跟作者交流。如果不需要修改，一般會在稿子審定后通知你，或發用稿通知。這是投稿的基本常識，由于時間關系先簡單跟大家說說，掛一漏萬。其他有什么，會后再交流。接下來，我要說說“稿”，怎么寫稿，什么樣的稿才能入編輯們的“法眼”。我確實很想和老師交流這個問題。我們刊物每天的來稿量很大，但不需要怎么修改，拿來能用的不算太多。原因在哪里,我一直在想。原先當老師，或做教研員的時候，沒有這樣的感覺。走出來再看，看出點問題:咱們教育系統內部的論文喜歡求全、求大。喜歡追求宏大的題材，喜歡新名詞，新概念。我們的文章通常是這樣:一個宏大的標題，如《論新課程理念下的語文教學》，這樣的題目，恐怕不是你三五千字能說透的;或者一個不知所云的標題，如《文化生命的課堂》，聽上去更像一本書的名字。文章什么樣呢,必定有小標題一二三四五個，沒有五個，至少也得湊齊三個。字數相等，句式相同。為此，少不了一番推敲，頗費些工夫。很多小標題放到哪篇文章用似乎都可以。框架搭好開始填內容，我之所以說“填內容”，就有“填空”的意思在里面。為了既定的框架填內容，甚至為了框架湊內容，而非為了內容結構文章。這樣的文章看起來四平八穩，不鮮活、不靈動，毫無生氣，好像都說了，其實什么都沒說透，讀起來味同嚼蠟。一些老師寫例談類的文章，有時候僅僅以一節課為例，也得弄出三、四個小標題，然后再把一個完整的課例一塊一塊地貼到這個標題下，再貼到那個標題下。課例變得支離破碎，好像都說了，好像都沒說。原本可能是很有價值的東西，也被弄得面目模糊了。這樣的文章，可讀性差，編輯不喜歡。老師也最好不要寫。即使教育部門論文評比需要，也盡量少寫些，它會寫壞自己的文風，耽誤自己寶貴的生命時間。那么寫什么,第一，用鮮活的事例說明問題。前面我說了，一些小標題往往是一些概念的表述。你提出這些概念，如果不用鮮活的事例來驗證，那么這些概念什么也說明不了。鮮活的事例哪里來,從我們老師的實踐中來，研究理論的專家也得向你討教實踐，你是最有發言權的，在實踐中你每時每刻經歷著每一個細節，每一個具體事例，為什么不把這些記錄下來呢,在這里，我想說一個讓我深受啟發的例子。前段時間我有幸聆聽了一位德國著名漢學家的講座，他對中國文學的研究讓世界矚目，他是一位值得中國敬重的人。那天他的報告是關于中西方精神與身體關系的文化差異，標題很有意思，好像叫“中國人不散步嗎,”報告開場半個多小時，他一直在講述他和中國人交往中，發現中國人都不愿意無目的地走路（散步）的事例。先講在中國的校園里遇到的學生如何，再講他的中國朋友去德國如何，類似的例子一個接一個，先生操著不太流利的中文，不厭其煩地講述一連串瑣碎的細節，顯得散亂而沒有條理，全然沒有通常所見的報告者無懈可擊的推理和不斷拋出的，令人眼花繚亂的觀點。難道這是一位大學者的研究,散步不散步能說明什么,這些個別的例子又能說明什么,看看他莊重嚴肅，若有所思的神情，我真有些詫異。然而，一個個細節，甚至細節中的細節，不斷地疊放，鏡頭開始聚焦，共性的東西逐漸顯現出來，中國文化中對待身體與精神的態度，在“散步”這一生活細節里得到印證。此刻的我，不能不隨著他的講述思想開去，頭腦里不是被告知，而是被質疑，被激活，被開辟出一片片新的空間留待充盈。散步與不散步所體現出的文化差異孰優孰劣，這位漢學家直到報告結束也沒有作結論。隨后的交流，在座的很多學者從歷史、社會、文化、人類學等不同的角度，不同的領域，提出完全不同的理解。一些問題又引出了新的問題。中西文化在這里碰撞，不同學科在這里交錯，“散步”的價值顯現出來。研究，就此開始。這段場景我終身難忘。反觀我們現在的語文教學研究，卻鮮見這種針對細節的實質性研討。更不用說我們空洞的，充斥著課程理論名詞，甚至哲學名詞，卻鮮有說服力的語文教學論文，好像不這樣，就無法顯示我們學問的“高深”。學問在哪里,學問在細節中。哲學家葉秀山先生說:“沒有細節，你的學問到底有多少就很難說，因為學問要解決實際問題，而不僅僅是有一些想法，提出一些概念名詞。”事實就是如此，理論如果沒有穿過這些細節，就無法真正抵達實踐層面;而對理論的理解如果沒有透過這些細節，就不可能是全面的，是純粹的。歷史學家陳春生先生提出歷史研究要“回到歷史現場”，他認為，真正深刻的有價值的研究作品，不是我們歸納出的所謂“特點”，不是主觀臆想出的所謂“觀點”，而是所能提交和呈現的個案，具體事件等等。聽講座回來，我寫了篇隨筆，名叫《散步與細節》，我說，研究文化的，能從“散步”這個尋常的生活細節著眼;研究歷史的，力求“回到歷史現場”去關注細小的具體事件，這應該給我們