猜謎綠葉正翻動翻起我的夢誰令每朵花都笑著開開于初夏中花的心也露笑容輕輕泛棹過水面青青傘下想芳容花香之中我看著晚空朵朵鮮花似在佛法中等你，在雨中余光中（男）等你，在雨中（女）在造虹的雨中（男）蟬聲沉落，蛙聲升起（女）一池的紅蓮如紅焰，在雨中你來不來都一樣竟感覺每朵蓮都像你尤其隔著黃昏，隔著這樣的細(xì)雨

愛蓮說周敦頤愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！愛蓮用第二人稱夸夸蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。高潔不染質(zhì)樸純正

生長環(huán)境正直豁達(dá)個性獨(dú)立

外形特點(diǎn)

美名遠(yuǎn)播不容褻瀆

氣質(zhì)如果你是敦頤，結(jié)合剛才的句子夸夸自己，用第一人稱

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

蓮之品性：品行高潔，不為物所惑，不為利所誘，德馨氣正，如蓮之君子般高風(fēng)亮節(jié)；置惡劣污濁環(huán)境中，不受影響，潔白無瑕；處優(yōu)越的環(huán)境中不炫耀，不獻(xiàn)媚取寵，純真自然；思想行為通達(dá)正直，胸懷豁達(dá)，不拉攏勾結(jié)；無論何種境況之下,都卓然獨(dú)立，堅(jiān)守貞操，傳清名于世。

予謂菊，花之隱逸者也；

牡丹，花之富貴者也；

蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。

蓮之愛，同予者何人？

牡丹之愛，宜乎眾矣！探究、思索，提出問題他雖在各地作官，但俸祿甚微，即使這樣，來到九江時，他還把自的積蓄給了故里宗族。他從小信古好義，“以名節(jié)自砥礪”。周敦頤雖身居官場，卻始終未曾放棄讀書治學(xué)，著書立說，教育青年提攜后進(jìn)。宋代著名哲學(xué)家、教育家二程——程頤、程顥，便是他在贛州一手培養(yǎng)出來的弟子。知人論世之資料1周敦頤其人

他做官也和別人不同，“為政精密，務(wù)盡道理”，他在1045年任南安司理參軍（一種小官）時，為了一個法不當(dāng)死的囚犯，和頂頭上司轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵據(jù)理力爭，并遞上辭呈，不愿為官，終于使剛愎自用的王逵有所感悟，承認(rèn)自己的錯誤，囚不得死。周敦頤在贛州為官多年，清廉勤勉。

周敦頤一生不與黑暗勢力同流合污，黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高”，如“光風(fēng)霽月”。后來，贛州人為紀(jì)念他，立了專祠，并在祠后建“濂溪書院”，書院內(nèi)還鑿有“愛蓮池”。周敦頤其人資料2帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來色如故，家家習(xí)為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨(dú)長嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十戶中人賦！

——花之富貴者也世人甚愛牡丹資料3采訪：假如你是周敦頤，你認(rèn)為你跟陶淵明不同在哪里？仍然第一人稱陳述。予謂菊，花之隱逸者也；蓮，花之君子者也。一個選擇遠(yuǎn)離，一個選擇生長。如果世人追逐代表富貴的牡丹，是人性本能的趨利避害享樂思想使然的話；那么愛菊的人，則懷著一種清教徒似的偏執(zhí)，他放棄了官場的高利潤誘惑的同時，也放棄了責(zé)任的承擔(dān)，所以，周敦頤先生說：菊，花之隱逸者也（一個逸字，巧妙的表達(dá)著他對這種逃避責(zé)任的隱隱不滿）；而蓮，則是立于這兩者之間的一種積極入世而又高潔自守的人生價(jià)值趨向，她高潔不染，質(zhì)樸純正，人格獨(dú)立，絕不攀附，絕不低俗，理性而保有熱情，率真而不趨偏激。

套用一句化學(xué)術(shù)語，就是愛蓮之人的PH值=7。——趙昕

※

蓮的形象，是機(jī)智叩問兩極。

※是活在俗世卻不世俗，高潔堅(jiān)貞卻不避世。

※是真正的中庸。藍(lán)蓮花-許巍沒有什么能夠阻擋