勸學讀后感【推薦】【導語】大文斗的會員“琨羚笙”為你整理了“勸學讀后感【推舉】”范文，盼望對你有參考作用。

勸學讀后感1

戰國末期我國聞名哲學家和教育家荀子在《勸學》中寫道：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這句話的意思是假如鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷；但若堅持始終不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。

學習特殊需要這種堅持不懈的精神，不能淺嘗輒止，不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振，這樣是不能成大器的。

學習和生活中，許多失敗并非必定，而是由于過早的放棄。堅持，勇往直前，迎接挑戰，就有了勝利的機會，雖然堅持究竟未必肯定能勝利，但半途而廢，則確定不會勝利。德國化學家李比希討論海藻時未能鉆研究竟，結果與新元素失之交臂；漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，持之以恒，歷時十三年最終寫成中國歷史上第一部紀傳體輝煌巨著《史記》，名垂青史！

對于一個胸懷大志的人來說，任何障礙和困難都不能阻擋他前行，只要有百折不撓的信念，就會有戰勝一切的可能。或許，一次又一次的失敗難免會讓我們感到懊喪，但假如因此而停下腳步，甚至退縮，將永久到不了勝利的彼岸。

悲觀的人把前進道路上的.挫折和低谷看成厄運，樂觀者卻把不幸和逆境當作奮起的臺階和動力。一旦確立好正確的目標，就持之以恒地朝著這個方向努力，前進的道路有曲有折，前進的速度有快有慢，但堅持，唯有堅持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機會品嘗成功的甜蜜與酣暢！

勸學讀后感2

“積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎？這就是荀子的《勸學篇》。

它敘述了關于持之以恒就能勝利的道理。土積累累多了，就能變成高山，那里就會風調雨順。水積累多了，就能變成深潭，蛟龍就會在那里誕生。和善積累多了，就會變成美德，那么才智自然就來了，你就會有圣人的思想。所以不積累小步，就不能到達千里。不積累小水流，就不能夠成為江海。

好的馬一跳，也不能跳十步的距離。劣等馬走十天，其功勞在于堅持。雕刻一半就放棄了的'話，即使是朽木，也不能折斷。雕刻時不放棄的話，金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒有牙齒，利爪，也沒有筋骨。但它可以吃到地面上塵土，也可以喝到地下的神泉，由于它專心專一，持之以恒。而螃蟹有六個爪子和兩個鉗子，沒有水蛇，鱔魚的地窖就無法生存，由于它太浮躁了。辦事太不專一。

對這樣的事，我也有體會，記得有一次，同桌數學考了100分，我考得不好，她就稱贊我。我不服氣，說：“別太傲慢，下次我肯定能追上你。”之后的每天晚上，我都堅持做一張練習題，這看似微不足道的舉動卻有了效果，其次次考試，我也考了100分。同桌再也不敢稱贊我了。

堅持不懈就能取得勝利。我們做事也要持之以恒，一心一意，堅持究竟，才能勝利。

勸學讀后感3

這篇文章講的是三國時期東吳的君王孫權，赤壁之戰后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權《孫權勸學》讀后感手下武將就只剩下了大將軍呂蒙。可是呂蒙乃一介武夫，有勇而無謀。作為一個君王，當然盼望手下部將能有勇有謀。急也。孫權便勸呂蒙學習，呂蒙說自己軍務繁忙，沒有時間學習。但呂蒙最終聽從了孫權的勸告，開頭擠時間學習，并大有收獲。不久，魯肅與他相聚，聽了呂蒙的談吐，大為驚異，認為呂蒙已經不是從前的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。由于一個“學”字跌破了他人的“眼鏡”。

讀了這篇吳王孫權勸其大將呂蒙學習的'文章，我從中受到了不少啟發。

給我最大的啟發那就是書的價值。“開卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會教您領會人生的真諦。正如高爾基所說：“書籍使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義”，“書籍是人類進步的階梯。”的確，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。

我還熟悉到學習不行以停止，學問有一個積累的過程。荀況之言，積土成為高山，風雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長。就如前面所說只要肯學，就能擠出時間，就會學有所獲，學有所成。日久天長的堅持下去就會成為富有者，只有真正地會學習，懂學習的人，你才可能為人師。最終以君子曰：“學不行以已”來結束吧。

勸學讀后感4

在七年下冊的語文書中，我們學習了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權勸學》。

《傷仲永》主要講：方仲永是一個天資聰慧的孩子。他擁有超出常人的天賦，七歲所作的詩被全縣秀才贊揚。然而急功近利的父親：“日扳仲永環謁于邑人，不使學。”于是，仲永的天賦一每天消磨，最終“泯然眾人矣”。

《孫權勸學》講的完全相反。呂蒙是吳國大將，但是他卻不想學習但孫權想重用這個人才說：“孤豈欲卿治經為博士邪！”但是不是只是想讓他“但當涉獵，見往事耳卿言多務，孰若孤？聽了孫權的.話，”蒙乃始就學“魯肅到潯陽時與他談論時夸獎他卿今才略非服吳下阿蒙！而呂蒙回調侃他士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎！

方仲永和呂蒙是截然不同的兩個人。方仲永天資聰慧卻缺乏后天的教育。而呂蒙由于后天的努力奮斗，超越了人生，突破了自己。

讀了這兩篇文章我懂了：打算人一生的不僅僅只有天資學賦。更重要的是后天的勤奮和努力。先天得的，只能算是起點，而后天的奮斗卻打算人生的超越。

勸學讀后感5

《勸學》是戰國時期杰出思想家的上乘之作。顧名思義，勸學即鼓舞學習。

讀了這篇文章后，我懂得了：學習，最重要的是端正學習態度。可并不是全部的`學子都熟悉到了這一點。實在是惋惜了！像這樣三天打魚，兩天曬網，結果連光陰都搭進去了，學問卻未獲得。這真是太冤了。

如果你有了這堅持不懈的毅力，再加上用用心的態度就如虎添翼了。你若是今日立志做畫家，明天奮勉當詩人，后天又苦練鋼琴，但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恒，唯恐由于精力有限也只會有走馬觀花浮光掠影的感覺吧！

當今社會，瞬息萬變，不僅要求人們精通數、理、化，上知天文下曉地理，而且要求人們對于事態乃至琴棋書畫，足球、電腦也不行忽視。這就要我們在有一技之長的基礎上，全方位的學習，全方位的獵取能量。

人的一生是在不斷地學習和積累中度過的。同樣是勞碌的一世，有的人竹籃打水一場空，一事無成，而有的人卻碩果累累，成了有口碑接的人物，這都是和學習態度密不行分。究其緣由，就是這樣。

勸學讀后感6

今日早晨，媽媽在黑板上寫了一首《勸學詩》，讓我和妹妹背誦，理解其中的深刻含義。我和妹妹在看電視，都不情愿背誦理解，后來媽媽生氣把電視關了，我和妹妹才開頭不情不愿的讀這首詩：

勸學詩

宋·朱熹

少年易老學難成，

一寸光陰不行輕。

未覺池塘春草夢，

階前梧葉已秋聲。

媽媽告知我們，這首詩的意思是，少年很簡單就變老了，而想學業有成卻很難，所以一點時間都不能鋪張，時間飛逝，我們還在夢見春天里池塘的小草綠油油，可是過了春天像沒過夏天似的，秋天就來到了。

讀了這首詩，理解了其中的意思后，我對自己早晨起來就看電視的行為特別懊悔。時間過得真快，我從小時候上幼兒園，一刺眼到現在快四班級了，但是我都沒有好好學習。這讓我想起了另外一首詩句——“少壯不努力，老大徒傷悲”，小時候不好好學習，到老了只能懊悔了，但是懊悔也沒用了。少年正是讀書發憤圖強的'好時機，從今以后我肯定要珍惜時間，努力學習，長大了以后報效祖國，把祖國建設的更加美妙，做社會主義的合格的接班人。

妹妹也紅著臉說：“我以后也要好好學習，我要和姐姐競賽，看誰能更珍惜時間！”外婆笑了，說：“這才是好孩子！”

勸學讀后感7

每個人來到這世上，便只帶了一樣東西，那就是你的啼哭。除此外，我們每個人便都是一樣的了。孔子曰：“人之初，性本善。”荀子曰：“人之初，性本惡。”我們無法去評論這幾千年前的圣賢孰是孰非，可是我們了解自己內心的想法，我認為可能我的心里更偏向于“人本惡”的'，至少這樣我可以告知自己社會沒有那么不堪。人性本惡，我們通過自己的努力轉變自己，進展自己，提高自己，這正是學習的緣由。

“君子生非異也，善假于物也。”既然各種客觀條件在提高自己的道路上為我們放開了大門，那我們該如何去做呢？

在我們迷茫時，《去哪學》給了我們答案，首先是心態，從心中真正了解學習的意義，接受學習，享受學習，這不是負擔，而是提高自己，轉變“性本惡”的工具，用心學習。

其次是積累，世上無一座山不是土石積累成的。一磚一瓦，一土一石均是鑄就臺階的原料。一本一本書讀下去，便“腹有詩書氣自華”了。

再者是堅持，無堅持便更無積累。世上先賢均將堅持看作是極重要的。若紅軍沒有堅持，那么如今這政治局面將會如何？若八年抗日沒有堅持，那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅持邊能勝利，是再簡潔而又再難不過的了。

勸學，勸學，勸而知學，別讓自己始終“惡”下去。

勸學讀后感8

《勸學》第一句話就說：“學不行以已”這就是告知我們，學習是沒有止境的，我們需要不斷地學習。也只有通過不斷地學，才能青出于藍。

不斷向學，能增廣見識，遠離愚昧無知；堅持向學，能完善自身，遠離低俗平凡，誠敬向學，能明辨是非，遠離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個向學之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發沁人的芳香。孜孜求學，潛心鉆研的人，他們不肯定是偉人，但肯定是一個有修養，有內涵的人，肯定是一個真誠虛心的人，也會是一個自尊自信的人。假如將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內而外表現出來的，令人贊美的氣質。

荀子說：君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的'人究竟是少數，大多數都是一般人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個人的智力與學識，人生觀與價值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分緣由是他們受教育的程度不同，他們把握學問的豐富度不同。

即使天資聰慧，假如怠惰于學，也會一事無成。相反即使天生愚鈍，假如肯刻苦學習，他也可以取得成就。我們要熱衷學習，更要擅長學習，切忌墨守成規，東施效顰，每個人應當經常反思，總結閱歷，摸索適合自己的學習方法。

勸學讀后感9

《孫權勸學》，顧名思義，這篇文章肯定與學習有關，當我了解了這篇課文的意思時，這引發了我的深思。

我們最近考了一份語文試卷，我的成果很不抱負，很多學過的'學問沒有答上來，課下的詞語解釋錯的一塌糊涂，翻譯句子也消失了錯，而且，我沒有審好作文題，沒用橫線劃出修辭句沒有采納總分總結構，導致作文扣了非常。考得太差，我認為緣由是自認為沒有需要背的東西，沒有仔細背，審題不認真，太馬虎，還有基礎學問不扎實。

想到這里，我不由得懊悔和嘆息，卷子上鮮紅的叉和分數使我的心似乎被針扎了似的刺痛。想想當時，孫權要呂蒙學習，呂蒙以軍中事務繁多來推托，而我卻以自己學得不錯為理由來推辭……難受和懊悔涌上我的心頭。在想想，呂蒙在接受孫權的勸誡后努力學習，不久就學有所成，讓魯肅為之鄙視。我也要學習呂蒙的精神，努力學習，爭取讓人刮目相看。

《孫權勸學》這篇文章，以孫權勸誡呂蒙學習，之后呂蒙學有所成的事情，來告知我們，學習對一個人是特別重要的，不行以不學習，學無止境。

勸學讀后感10

在今日，我在古詩積累本上學了一首文言文《勸學》，在這首詩中我真正體會到了學習的真諦，體會到了從前沒有過的學習樂趣和收獲。

在《勸學》中我知道了學習不行以停止，人廣泛的學習而且每天對比檢查自己，就才智明達，行動不會犯錯誤了。整日思考，不如學習片刻收獲更大。一些人的本性同一般人沒有差別，只是擅長借助于外物罷了。積累善行，形成良好的品德，就會得到更高的才智，具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯積細流，就不行能形成江海。人的勝利在于永不停止，永不放棄。有些人很專一，看定了一件事肯定要完成。有些人總是不務正業，沒有任何東西，這就是由于他（她）浮躁的.原因。

《勸學》讓我體會到要不斷的學習，一個題不會，要永不放棄，直到把這個題弄會為止。

有許多同學讀完《勸學》后都不斷感嘆這首文言文。我覺得同學們在學完這首文言文之后那種“大懶蟲”要抓緊趕上那些好同學去，而好同學呢，則要更加努力的學習。俗話說“學無止境”嘛。

好好學習，每天向上！

勸學讀后感11

但我學完《孫權勸學》這一課時，我特別驚異，在文中那個吳國大將呂蒙竟然是一個不愛學習的人。只是被孫權教育一番就開頭學習，與原來那個“吳下阿蒙”真是天壤之別。

呂蒙和方仲永相差很大，一個是不愛讀書到勤奮讀書成為有才之人；一個從小就天生聰慧的人，由于沒有受到后天的教育，到最終“泯然眾人已”。由此可見，一個人是靠后天教育，努力學習來成才的。正如愛迪生所說的：“百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。正是這樣，假如我們把心思都投入到學習上去，你會感覺到學習的歡樂、幸福。不要忽視老師所說的話，里頭都有肯定的道理。我們也不要死讀書，要有遠打抱負，這樣，你會覺得生活完善無缺。

的確，再說那句老話，才能的培育是有賴于后天的教育。學習是一個循序漸進的'過程，也似乎在累沙堆，沙子越多，累得就越高，肯定不行能沒有巨大的底盤，而到達超高的頂峰。學習也是這樣，學得越多積累地越多，基礎越扎實，學得也越好。而且，不努力學習就想要的倒成果，無疑是癡人說夢。

我做為一個同學，自然是以學為主，那么就要勤奮好學，嚴格要求自己。愛因斯坦用自己的才智制服世界，而我，要用勤奮的汗水澆開勝利之花。

勸學讀后感12

《勸學》以“君子曰：學不行以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學習作為人生的羅盤、燈塔。

做一個刻苦學習的人，擅長學習的人，要像思想家那樣去行動，像實干家那樣去思索。在讀書的過程中強調”博學之、審問之、慎思之、明辨之“，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學習，自然可以起到事半功倍的效果，讀后感《《荀子勸學篇》讀后感500字》。再次，讀書還貴在學以致用。在日常生活中要把努力學習和獨立思索相結合，學習前人的才智，思索自己進步的方法，記錄自己的心得，用行動來實踐。

荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學習的態度需要達到堅持不懈的精神，可并不是全部的`學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。有的人還未領會到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉！

《勸學》讓我讀懂了“粗實的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅韌不拔的氣概，，涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補拙是良訓，一份耕耘一份收獲......

勸學讀后感13

君子曰：學不行以乎。

的確，學習是不行以停止的，學問是無止境的。只有堅持不懈努力學習，才能獲得更多的學問。學習就是提高自己，轉變自己的一種方式。學習是一種彌補自己缺陷的一種途徑。通過學習，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進步。

學習貴在你有一份端正的態度。在端正了學習態度后，你會在學習中更好的把握學習方法技巧。學習，貴在你能夠有一個堅決的信念，并努力把它實現。

堅持就是成功，多堅持一刻就會有更多的'收獲。駿馬跳動一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠。這就是堅持的結果，學習貴在堅持。

知道“灑”與“酒”的區分嗎？不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰慧的創意，認字“灑”與“酒”的區分只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打開酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他絕望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最終他品嘗到了甘甜清亮的美酒。只由于他多堅持一刻而已。從今就有了“灑”與“酒”的那看似特別一般而簡潔的一橫。

學習也是一樣的，只要多堅持一刻，你就會多一份收獲。

這就是我從《勸學》中所學習到的，我從中受益匪淺，這種難得珍貴的堅持精神不是值得我們每個人學習的嗎？你說呢？

勸學讀后感14

今日我學習并背過了一篇古文《孫權勸學》，受益匪淺。

課文《孫權勸學》是北宋政治家司馬光寫的，選自于《資治通鑒》。

《孫權勸學》向我們敘述了孫權勸手下將領呂蒙學習的故事，孫權不僅自己好學，還鼓舞手下將領學習，了解歷史，不能光會打仗。

呂蒙在孫權的鼓舞下用功學習，博覽群書，最終文武雙全，成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時，已經不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對呂蒙特別佩服，并與之結為好友。這告知我們：一個人要想得到別人的敬重肯定要多讀書，仔細讀書，提升個人文化修養。

108字的《孫權勸學》竟能把故事講得如此清漸，人物的性格對話也非常明顯，司馬光太有才了，而我呢？學習意志沒有呂蒙那樣堅決，文章沒有司馬光那樣簡潔明白，作文再長也看不出自己的思想主見，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經典，句句都是名言。孫權鼓舞呂蒙學習，讓呂蒙變成個有勇有謀的人，父母也成天鼓舞我，可我就是成不了才，所以我要學習呂蒙吃苦好學的精神。還要學習孫權一有時間就讀書，珍情珍貴時間的精神。

這篇古文給了我很大的'關心，兩千多年前的古人都知曉學習的重要性，現在的社會也都是用學問來推動進展的。所以我要不斷學習，才能造應這個社會。

勸學讀后感15

福澤諭吉是日本明治維新時期重要的啟蒙思想家，萬元日幣上的人物像就是他。與中國清朝的洋務運動人物張之洞“中學為體，西學為用”的思想不同，福澤諭吉對西方文明的學習，對中國儒家傳統思想的批判要比中國的維新人物要深刻的多。魂，道，法，術，器，假如說中國的洋務運動體現在引進洋槍洋炮-器的層面，那么福澤諭吉的《勸學篇》已進入了道的門檻。

“天不生人上之人，也不生人下之