新疆公務員考試申論模擬試題一資料僅供參考新疆公務員考試申論模擬試題一一、注意事項1.本題本由給定資料與申論要求兩部分構成。考試時限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時限為40分鐘，作答參考時限為110分鐘。滿分100分。2.監考人員宣布考試開始時，你才能夠開始答題。3.請在題本、答題紙指定位置填寫自己的姓名，填涂準考證號。4.所有題目一律使用現代漢語作答在答題紙指定位置。未按要求作答的，不得分。5.監考人員宣布考試結束時，考生應立即停止作答，將題本、答題紙和草稿紙都翻過來留在桌上，待監考人員確認數量無誤、允許離開后，方可離開。嚴禁折疊答題紙！二、給定資料１.２０１２年１２月３０日，《咬文嚼字》編輯部發布了“２０１２年十大流行語”，年度熱詞“正能量”位居榜首。何為“正能量”？英國心理學家理查德·懷斯曼對“正能量”一詞的定義是：一切給予人向上的力量、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。大愛的胸懷、忘我的精神、進取的銳氣，這都是正能量的豐富內涵。說到底，“正能量”實際上就是一種心態，一種對人、對事、對物所保持的態度。正能量就是積極、樂觀、向上的態度；相反，負情緒就是消極、悲觀、抱怨、抵觸等。對于整個社會來講，每個個體正能量的疊加，就會是一個巨大的正能量場，引領社會走向正確的方向。社會的發展，不但是經濟發展、國力躍進，更應該包括文化復興。這缺少不了民族精神的重整重塑，更缺少不了每個人思想道德水平的提升。文化是人類的一種生活方式，反映了人類對于物質和精神世界的認識，并經過人類的道德、價值、知識、信仰、風格、習慣、才能等多方面表現出來。文化是一種集體的無意識趨同，但必須經過有意識的建設和創造，這樣，整個集體才會在不知不覺中逐漸形成相對統一的思維和行為模式，相對一致的價值觀和道德觀，文化的正能量才能顯現出來并發揮作用。在當代，要堅持走中國特色社會主義政治發展道路，確保經濟穩定健康發展，就必須守住民族文化的優良基因，并使之得以傳承、創新和發展。我們這個時代的文化工作者要有堅守、有擔當、有措施、有對策，要用時代文化的正能量塑造時代形象。２０１３年１月３１日，中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山同志在看望文化界知名人士時表示，為社會持續輸入文化正能量，是時代的要求，也應該是文化主管部門及其文化工作者的自覺責任和擔當。２.“沒想到我們的故事還能被拍成電影！”２０１３年３月３日，重慶市渝北區古路鎮村民范文菊、劉其學、郭方華起了個大早，相約來到鎮上，想看看電影里的自己是什么樣子。伴隨公益電影《古路》開機，古路鎮村民孝老愛親的平凡事，將經過銀幕呈現給全國觀眾。劇組表示，希望經過這部作品，向社會展示慈孝文化，傳遞正能量。據本片導演鄭偉介紹，《古路》講述了農村婦女劉春梅收養多位孤寡老人和棄嬰小雨的故事。女主角劉春梅的原型，正是古路鎮村民范文菊。５０歲的范文菊家住雙魚村，２６年前，前夫因意外過世后，留下７０多歲的公婆無人照顧。盡管重新組建了家庭，但望著老人佝僂的背影，她決定將二老接到家中，侍奉左右。與此同時，她還為村里的孤寡老人義務做飯洗衣，當起她們的異姓女兒。出演公益電影，片酬自然無法與商業片相提并論。片中劉春梅的扮演者、著名演員孫寧坦言，自己之因此選擇出演，正是看中影片傳遞的社會價值。同樣在片中擔任主演的，還有著名演員謝芳。盡管已７８歲高齡，為了演好角色，謝芳仍天天抱著劇本琢磨。在現場，她還即興秀起重慶方言，用一口地道的重慶話念起劇中臺詞。“電影是一種精神的、文化的載體，作為電影人，有義務承擔起社會責任，用自己的力量給社會帶來更多的養分和正能量。”導演鄭偉表示，希望觀眾觀影后能有所感悟、有所思考，為父母、為身邊老人送去愛與關懷。３.與往年學雷鋒紀念日活動中圖書主題展等傳統宣傳形式相比，２０１３年上海新聞出版界以更加豐富生動的形式承擔起傳播正能量的責任。其中，由上海海派連環畫中心、上海城市動漫出版傳媒有限公司、《連環畫報》等單位聯合推出的全新原創連環畫力作《雷鋒畫傳》尤為搶眼。該書由文匯出版社出版，由連環畫家王小欽創作圖畫，９２歲書法家高式熊題寫書名，作家李寧撰寫文字。《雷鋒畫傳》是一部以時間為序的畫傳，不但生動系統地展現了雷鋒２２年短暫、平凡，而又偉大的人生經歷，更展現了雷鋒奉獻、敬業、創新、創業的精神，同時反映了雷鋒精神在全國乃至世界的傳播傳承和廣泛影響力。翻開《雷鋒畫傳》，雷鋒努力練習投擲手榴彈，學習駕車技術時還抽空看書，拆了自己的帽子為戰友縫補褲子，生動細膩的畫面躍入眼中。據出版方介紹，該書定位為以民族藝術傳遞時代正能量，以新穎精湛的藝術創作手法綿延５０年的感動，激勵社會各行各業接力雷鋒精神。與此同時，“雷鋒主題藝術展”也在上海海派連環畫中心免費向觀眾開放，國內首次采用３Ｄ打印高科技技術制作的雷鋒雕塑藝術品亮相展覽。４.２０１２年以來，上海市綠化市容局經過一系列活動載體，組織了“城管風采看松江”主題紀念活動，包括“看城管”、“寫城管”、“拍城管”、“演城管”、“唱城管”、“展城管”等一系列內容。年初以來，首屆職工文化匯演、文化藝術節等活動也有聲有色地展開，不但加強了隊員與社會的溝通，也加深了隊友間的相互理解。城管隊員自編自演的小品《戀城》和情景舞蹈《風雪回家路》不但獲得了市局喜迎十八大文藝匯演一等獎，《風雪回家路》還登上了國際藝術節的舞臺，向全市人民展現了城管為人民服務的精神面貌。先進的文化不但拓展了員工的視野，激發了員工的斗志，還將文化建設與城市管理相結合，讓全員以積極的精神面貌踏上崗位，為工作帶去正能量。作為一名執法者，城管隊員在執法中最重要的是明確自己的職責。２０１２年年初，普陀區城市管理行政執法局推出了新的“六條禁令”，并制定了行為手冊。１０月中旬，全體城管執法隊員還圍繞《行政強制法》、《行政處罰法》、《上海市城市管理行政執法條例》、《上海市市容環境衛生管理條例》等內容，組織了法律法規知識競賽。隨后根據不同隊員的工作崗位，又開展了法律文書制作評比、模擬現場執法，檢驗隊員制作文書、執法方式、言語規范及執法形象等各方面素質評比。經過法治文化建設，加強執法者的守法意識，做到依法執法、文明執法。５.２０１２年１２月５日，社會科學報社“學術媒體與學術發展研討會暨《〈社會科學報〉十年精粹》新書發布會”在上海社會科學院總部隆重召開。會議由上海社會科學院副院長葉青教授主持。葉青教授表示，學術媒體與學術可謂是相互依存，相互促進。學術的繁榮發展、思想的傳承離不開學術媒體的貢獻。惟其如此，學術媒體堅持的“思想性”具有異乎尋常的重要性。正如蘇州大學羅時進教授所說，學術媒體的思想性之因此重要，不但因為它是學術內容的載體，還在于學術媒體既是學術環境的一部分，又能對提升環境甚至矯治環境發揮積極作用。學術媒體有著不同于一般媒體的功能，它不但是時代的記錄者，而且還是學界的守門人，它決定著哪些聲音值得留下，其責任不可謂不重。越是在眾聲喧嘩的時代，學術媒體的過濾、選擇作用就越是顯得重要。民國報人史量才曾說：“人有人格，報有報格，國有國格，三格不存，人將非人，報將非報，國將不國！”可見品格風骨之于報紙的重要性。學術媒體是學術文化的甄別者和收藏者，要用學術良知來作保證。歸根到底，學術媒體甄別和收藏的乃是學術良知。現在人們批評學術風氣不好，學術精神缺失，學術質量不高，人文社會科學研究缺少獨立思考和自我話語。造成這種狀況有社會大環境的原因，但辦學術媒體是一件和精神價值相關的事情，要做學術守門人，就要觸摸學術良知。學術媒體要不媚世、不屈時、不急躁。唯以此自勉，方體現出其存在的價值。中共上海市委宣傳部理論處處長劉世軍認為，對于《社會科學報》而言，學術導向是其存在的價值，思維導向是其在學術界、社會上產生影響的根本原因。《社會科學報》前總編輯許明教授表示，中國社會轉型到了十分復雜、關鍵的時期，需要一批精英知識分子擔當道義，也需要學術媒體做好解說和引導。比如，胡錦濤同志提出“既不走僵化封閉的老路，也不走改旗易幟的邪路”，然而，這些不能走的道路是否也有些能夠吸收借鑒的成分，對這些道路和中國特色社會主義道路之間的“相關性”我們也應該研究透。這些廣受關切的問題正是學者和學術媒體大有可為之處。復旦大學胡守鈞教授也表示，學術媒體架起了學術與社會的橋梁，社科報的定位即是橋梁。中國共產黨第十八次全國代表大會明確宣示，中華民族復興之路已然清晰。作為媒體，無法回避現實生活的種種不如意之處，但仍要時刻堅持對更文明、更美好生活的向往。而作為學術媒體，既需要學者般理智的頭腦，也需要報人的風骨和擔當。正如復旦大學浦興祖教授所說，作為學術媒體，彰顯那些易于“沉沒”的正能量或許正是我們的使命所在。６.影響社會發展的因素很多，除地域、交通、資源、氣候等客觀因素以外，主觀因素特別是文化的影響也是一個不容忽視的方面。傳統文化對一個民族的形成和發展起著十分重要的作用。這種作用具有兩重性，傳統文化中的精華塑造著積極向上的民族精神，而傳統文化中的缺陷、糟粕造就了消極和落后的國民習性。這在中國經濟欠發達地區表現得尤為突出。“煩瑣”文化，即思維方式煩瑣，行為方式煩瑣，生活方式煩瑣，如婚喪嫁娶大操大辦期間，禮規多，講究多，繁文縟節多。煩瑣文化的存在，浪費了大量的時間和錢財，產生了很多的不良心理和社會矛盾。人們彼此猜測、懷疑，習慣于對別人的行為品頭論足，過分關注她人的言談舉止，而常常忽視了在處理問題時自己應有的態度。“大一統家庭”文化是家族本位和家長統治等傳統觀念的集中表現。這些地區的人們在“忠孝”及多子多孫觀念的影響下，一味維持封建大家庭的存在。這種“大一統家庭”的生活方式帶來的不良后果，不但影響了老年人的生活質量，而且也限制了子女的自由。在中國傳統文化中有一種現象是大家司空見慣的，幾乎固化，那就是，中國家庭的基本模式還是“男主外，女主內”。這種傳統模式，嚴重制約了婦女的思維取向，使婦女下意識地把社會活動的主動權交給了男性，認為在社會上拋頭露面是男人的事，女人管好家務，做賢妻良母就能夠了。久而久之，女人就成了家里秀，視小家庭的溫暖為自己的全部世界。也有變異發生，有些女性在家庭中以“壓迫”男性為平等追求，變成了家里霸。很顯然，無論是家里秀，還是家里霸，都與時代文明相距甚遠。“重農抑商”是中國傳統社會根本性的經濟政策，也是中國傳統文化最大的弊端。市場經濟是一種以經濟利益為中心的經濟，要求現代中國人在文化觀念上既要敢于發財，又要善于發財；既要敢于創造，又要以對社會有益的方式來發展自己。同時中國主體文化也要合理引導“恥言商、恥言利”的社會觀念。在中華民族發展的歷史過程中，形成了一些獨特的文化基因，特別是在人際關系方面具有迥異于西方的特點。比如中國人比較注重親情、鄰里關系，其自然延伸的結果是：在社會、官場上，人們熱衷于關系學，以同鄉、同學、同宗、同事等“關系”結成小圈子，彼此密切交往，關懷照應，其間難免就會有些物品資財往來，所謂“來而不往非禮也”。在任何國家都可能存在腐敗問題，在社會轉型期尤為嚴重，而在中國的傳統以及文化基因中更包含了諸多“縱容”腐敗的元素。社會發展要以理智、冷靜的態度對待傳統文化，謹防其缺陷和糟粕的盛行和泛濫，并以積極、主動的心態引導大眾逐漸擺脫傳統文化缺陷和糟粕的影響。７.男演員時而叼著煙斗享受沉醉，時而吸著煙陷進沉思；不是討論國外帶來的煙絲，就是特寫一個冒煙的煙斗……據不完全統計，某天播放的電視劇《黎明前的暗戰》中，共出現了７次煙草鏡頭。電視劇的結束片花中，還特別展示了手夾雪茄和手夾香煙的鏡頭。在這些鏡頭和場景中，吸煙成為展示人物特色和個性的途徑。電視劇《鋼鐵年代》中有兩個煙草鏡頭，敬煙、點煙、吸煙一連串的動作成為主人公溝通感情的方式。老電影《陳奐生上城》中，煙草鏡頭多達１３個。看得出來，在整部電影中，香煙成為人際交往的手段：老朋友見面要吸煙，熟悉陌生人要吸煙，見到上級要敬煙。“這是我們發的交際煙。”“我還是喜歡你卷的煙，抽起來有勁。”男主人公陳奐生和老朋友抽了一分多鐘的煙，談話內容也沒有離開香煙。如此多的煙草鏡頭，讓人們不禁想問：難道無煙不成劇？中國是世界上最大的煙草生產國和消費國，吸煙對人民群眾健康的影響尤為嚴重。據《中國吸煙危害健康報告》稱，中國吸煙人群逾３億，另有約７.４億不吸煙人群遭受二手煙的危害；每年因吸煙引起相關疾病所致死亡人數超過１００萬，如果對吸煙流行狀況不加以控制，至２０５０年每年死亡人數將突破３００萬，成為人民群眾生命健康與社會經濟發展所不堪承受之重。當前，中國吸煙者達３.０１億，１５歲以上的人群吸煙率為２８.１％，其中男性為５２.９％。同時，男性的人均吸煙量逐漸增加。據估算，中國男性（包括非吸煙者）每天人均卷煙消費量，由１９５２年的１支，增加到１９７２年的４支，并在１９９２年前后達到１０至１２支。８.美國疾控中心的一項研究顯示，在２０１０年最賣座影片中，其中５５％沒有出現吸煙鏡頭，而２００５年時這一比例僅為３０％。一項綜合４項研究結論的分析顯示，大多數煙民吸煙始自青少年時期，而４４％的中學生吸煙是因為受電影人物吸煙或影片中出現煙草制品的影響。常看到電影人物吸煙的年輕人與不常看這種場景的同齡人相比，前者開始吸煙可能性是后者的兩到三倍。疾控中心２０１０年一項研究顯示，２０００至２００９年間，美國初中生（一般為１１歲至１４歲）煙民比例從１１％降至５％。同期，高中生煙民比例從２８％降至１７％，煙齡兩年的人數比例從４０％降至３０％。疾控中心在研究報告中說：“美國中學生吸煙數量減少，影片中吸煙鏡頭減少或許起到一定作用。”美國電影協會幾年前曾決定改革電影分級制度，把影片中的吸煙鏡頭納入定級標準，凡是有明顯吸煙鏡頭的影片被定為“限制級”。根據電影分級制度，１７歲以下觀眾須在成年人陪同下觀看“限制級”影片。疾控中心一直認為美國電影協會“電影禁煙”不力，建議電影放映前播放廣告，提醒吸煙有害健康。９.按照“人之初，性本善”的說法，小孩的世界向來比大人純凈許多。有的時候，她們傳遞給人的正能量，遠遠超出那些教育她們的成年人。知名作家Ｚ先生近日在微博上寫道：“昨晚帶８１歲老媽看冰燈。給老媽拍完照片我檢驗是否虛了時，老媽要下一個臺階，她對身邊一位１２歲左右女孩說，閨女，能搭把手我扶著你下這個臺階嗎？女孩兒伸出胳膊支持我媽下那個臺階。我和老媽說完謝謝，身后傳來女孩兒媽媽教育女兒的聲音：‘傻孩子，她要是摔了，咱家就慘了。以后還扶嗎？’‘不扶了。’‘真聽話。’”該微博發出后引起了軒然大波。在Ｚ先生所講述的這起事件中，小女孩明明是一個正能量的傳遞者。可她沒有得到應有的獎勵，反而是挨了母親的教訓。母親以她的經驗告誡小孩，將負能量灌輸進小孩的腦中，無論是出于好意還是小題大做我們都暫且不論。可是Ｚ先生作為正能量的接受者，不但沒有對正能量給予適當的鼓勵，使之散播，反而還經過微博向社會冷冷地傳遞了負能量。微博雖是自媒體，屬于私人空間，但Ｚ先生作為公眾人物，發表的言論具有更廣的傳播效果，這樣負面的言論傳遞了負能量，為社會風氣帶來不好影響。相比而言，小譚的做法令人刮目相看。２０１２年１０月２８日晚８點半，蘇州桂花公園內發生了驚險一幕，一對情侶散步時不慎掉入護城河。蘇州大學體育學院大三學生小譚正好路過，迅速摸黑下水將兩人救起。原來事發后小譚沒向任何人說起此事，但在事發當晚２１:１７，她還是忍不住在微博上發了條“救人感言”：“今天在護城河救了兩個溺水者！自己雖然也超狼狽，還把腰撞了，可是心里好爽！”或許，能夠用一句調侃的話形容小譚——我要讓全世界都知道我很低調。小譚的正能量是靠自己傳播出來的，而且是在已經做了那么多好事之后才自我表揚的。據她的老師介紹，小譚在這次救人之前已經救了五六個溺水者了。小譚是個熱心腸，而且經常參加公益活動，那為什么如此之好的行為之前沒有得到更廣泛的傳播？當然，可能會有人說，傳播出去該惹來非議了，諸如有什么可驕傲的、炒作，等等。可是，在我們經常看到“冷漠的圍觀者”的新聞，而且做出“以后救人可要當心了”的決定時，是否想到了像小譚一樣的人？社會有正能量也有負能量，關鍵是看我們以誰為榜樣。小譚救人的行為值得表揚，在指責冷漠路人的同時，