書籍版式設(shè)計的“秩序感”

內(nèi)容摘要：書籍版式設(shè)計的“秩序感”屬于視覺審美心理學(xué)的范疇，它體現(xiàn)于視知覺的建構(gòu)過程中，具有規(guī)律性和平衡感。文章從視覺審美心理的角度，探討了書籍版式設(shè)計中“秩序感”的產(chǎn)生、特性以及設(shè)計方法等問題，希望能夠找尋一條書籍設(shè)計的新思路。

關(guān)鍵詞：書籍版式設(shè)計秩序感審美心理

引言

自然界中的事物，無論是結(jié)構(gòu)、形態(tài)還是運(yùn)動規(guī)律，都呈現(xiàn)出豐富多彩的有序的形式，這種“秩序”既是靜態(tài)的也是在運(yùn)動中不斷變化的。與紛擾的自然界一樣，藝術(shù)領(lǐng)域同樣體現(xiàn)著變化多樣的秩序。法國唯物主義哲學(xué)家狄德羅在其著作中有一段關(guān)于藝術(shù)的秩序化體現(xiàn)的論述：“藝術(shù)產(chǎn)品中有本質(zhì)美、人類創(chuàng)造美和體系美：本質(zhì)美在于秩序；人類創(chuàng)造美在于藝術(shù)家依賴而又靈活地運(yùn)用法則……體系美產(chǎn)生于觀察。”英國著名藝術(shù)史、藝術(shù)心理學(xué)家貢布里希在《秩序感》一書中說道：“有機(jī)體在為生存而進(jìn)行的斗爭中發(fā)展了一種秩序感，這不僅因為它們的環(huán)境在總體上是有序的，而且因為知覺活動需要一個框架，以作為從規(guī)則中劃分偏差的參照。”由此可見，藝術(shù)的各種形態(tài)具有秩序化的特點(diǎn)，它體現(xiàn)于視知覺的建構(gòu)過程中對視覺經(jīng)驗和運(yùn)動規(guī)律的適應(yīng)、感知和選擇。解讀藝術(shù)的秩序感的過程正是我們感知和創(chuàng)造藝術(shù)形式美的過程。

秩序感既是客觀存在于世間萬物中，也是人們主觀視知覺經(jīng)驗的積淀。作為視覺傳達(dá)方式之一的書籍版式設(shè)計，即在有限的版面上將視覺元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，傳達(dá)理性思維、個性化風(fēng)格的藝術(shù)特點(diǎn)。版式設(shè)計追求的是邏輯性的視覺表達(dá)，是藝術(shù)形態(tài)中的一種，具有規(guī)律性的形式美。本文通過研究版式設(shè)計中“秩序感”的產(chǎn)生、表征以及設(shè)計方法，試圖尋找一條探究形式規(guī)律的新思路。

一、書籍版式設(shè)計“秩序感”的產(chǎn)生

既然秩序感是視知覺的建構(gòu)過程中對視知覺經(jīng)驗和運(yùn)動規(guī)律的適應(yīng)、感知和選擇，那么研究書籍版式設(shè)計過程中“秩序感”的產(chǎn)生，必然要涉及到視知覺的特性分析以及視知覺的感知對書籍版式審美過程的影響。

1.書籍版式審美過程中視知覺的基本特性

視知覺具有主觀性。由于視覺心理以及生活體驗的不同，人們對視覺的反應(yīng)是不同的，這種不同的反應(yīng)在很大程度上取決于我們在尋找什么以及我們具有什么樣的心理定向。一個偏離尋常排版規(guī)律的版式設(shè)計可能會讓一些人感覺混亂無序，但對另一些人來說也許是一個激動人心的視覺體驗。只有當(dāng)視覺感受與人們的心理取向相一致，才能引起讀者的共鳴。

書籍版式設(shè)計是裝幀設(shè)計中的一環(huán)，對于塑造整體的裝幀效果起著十分重要的作用。視知覺的特性對版式審美過程的影響體現(xiàn)在對版式設(shè)計元素恰到好處的運(yùn)用上。通過分析讀者的視覺感受和心理結(jié)構(gòu)，推敲版式設(shè)計元素的各個細(xì)節(jié)，包括文字的精心編排、色彩的合理選擇、圖形的靈活運(yùn)用以及空間的巧妙組構(gòu)，在有限的版面上使得各個設(shè)計元素之間得以融合，引導(dǎo)讀者產(chǎn)生各種心理反射，促進(jìn)讀者與書之間的信息交流和情感交流，深化書籍的內(nèi)涵。

2.書籍版式設(shè)計“秩序感”的產(chǎn)生

文字、圖形、色彩是書籍版式設(shè)計的基本元素。每種字體和色彩都具備不同的藝術(shù)特點(diǎn)和情感信息，據(jù)此靈活運(yùn)用圖形并與文字一道，組構(gòu)合理的編排空間，使得整個版面呈現(xiàn)出某種可延續(xù)的規(guī)律性，這樣在視覺上就有了“秩序感”。

“秩序感”的產(chǎn)生與視知覺的建構(gòu)幾乎是同時進(jìn)行的，二者之間并非簡單的先后關(guān)系。視知覺經(jīng)驗指導(dǎo)我們感受“秩序感”，同時“秩序感”又讓我們聯(lián)想到某種視覺經(jīng)驗或生活體驗。當(dāng)版式設(shè)計所呈現(xiàn)出來的“秩序感”與以往的視知覺經(jīng)驗以及心理取向一致時，我們獲得了某種審美樂趣，并認(rèn)為這種“秩序感”是美妙的。既然“秩序感”的產(chǎn)生有賴于視知覺經(jīng)驗，那么我們可以以此作為書籍版式的設(shè)計原則。視覺經(jīng)驗告訴我們，單調(diào)和雜亂沒有美感，而介于二者之間的組合——有序的變化則為我們所喜聞樂見。例如，曲線兼有統(tǒng)一與變化的特性，因而是美的；在變化中重復(fù)的音樂節(jié)奏是動聽的……在進(jìn)行版式設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)遵循統(tǒng)一中尋求變化的設(shè)計原則，才能夠給讀者以秩序美的感受。例如，四季更迭給我們直觀上的感受是透過色彩的次序變化進(jìn)行的，在設(shè)計相關(guān)內(nèi)容的書籍版式時，通過色彩變化營造有秩序的版面風(fēng)格，比較容易與讀者達(dá)成心靈交流。

二、書籍版式設(shè)計中“秩序感”的特性分析

貢布里希在《秩序感》一書中說道：“有一種秩序感的存在，它表現(xiàn)在所有設(shè)計風(fēng)格中，而且，我們相信它的根在人類的生物遺傳之中。”這段話表明了兩個重要觀點(diǎn)：一是秩序感是客觀存在的，二是人類具有天生適應(yīng)和感知秩序的本能，并通過對秩序的感受來表達(dá)認(rèn)知的喜悅。前者表明“秩序感”具有自然的屬性，后者則強(qiáng)調(diào)“秩序感”的意義在于人為地適應(yīng)和選擇。書籍版式的“秩序感”就是人為地適應(yīng)和選擇某種有機(jī)秩序的結(jié)果，根據(jù)書籍的功能特點(diǎn)決定了版式設(shè)計的“秩序感”具有規(guī)律性和平衡感的美感表征。

1.書籍版式“秩序感”的規(guī)律性

書籍版式“秩序感”的規(guī)律性體現(xiàn)于文字、圖形、色彩以及空間的排列組合，它既可以是相對靜止的有序的規(guī)律，也可以是不斷變化的運(yùn)動的規(guī)律。從文字的審美角度看，印刷體和書法體各自具有不同的藝術(shù)特色。印刷體嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，具有理性的秩序；書法體既遵循一定的筆畫規(guī)則又富于變化，具有自由奔放的秩序。圖形本身也具有強(qiáng)烈的秩序感，寫實(shí)的攝影圖形體現(xiàn)的是“秩序感”的自然性，裝飾圖案的內(nèi)在規(guī)律產(chǎn)生和諧的視覺效果，抽象圖形則表現(xiàn)為機(jī)械的規(guī)則化。由于色彩所具有的情感特征，使得版式的“秩序感”與情感聯(lián)想密不可分——連續(xù)、大面積使用冷色調(diào)或暖色調(diào)能夠營造整體氛圍，引導(dǎo)讀者產(chǎn)生各種情感反應(yīng)。文字、圖形、色彩的排列組合形成了版面的設(shè)計風(fēng)格，表現(xiàn)為有規(guī)律的“秩序感”。在任何一個時期的印刷作品中我們都可以找尋到規(guī)律性的“秩序感”。較為典型的代表有同為后現(xiàn)代主義陣營的包豪斯式和波普式版式設(shè)計。包豪斯風(fēng)格的版式設(shè)計追求機(jī)械的幾何秩序，對文字、色彩、圖形的處理均體現(xiàn)了理性的原則，在編排上具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓趋捞卣鳌２ㄆ诊L(fēng)格的版式設(shè)計與理性的包豪斯風(fēng)格截然不同，它強(qiáng)調(diào)個性的宣泄，看似無序的編排實(shí)則遵循一定的規(guī)律。因此在版面上尋求適度變化的規(guī)律性，是每個版式設(shè)計師必修的功課。

2.書籍版式“秩序感”的平衡性

秩序感的最基本表現(xiàn)形式是平衡感。我們的審美經(jīng)驗表明了一個事實(shí)，即審美快感來自對介于極度規(guī)范化和動蕩之間的圖案的欣賞。單調(diào)的圖案難于吸引人們的注意力，過于動蕩不平的圖案則會使我們的知覺負(fù)荷過重而停止對它們進(jìn)行欣賞。對此，歐文·瓊斯在《原理》一書中說：“美的實(shí)質(zhì)是一種平靜的感覺，當(dāng)視覺、理智和感情的各種欲望都得到滿足時，心靈就能感受到這種平靜。”從書籍版式的審美角度看，理性排列的平衡感較為明顯，它是通過文字、圖形、色彩的相互匹配而體現(xiàn)的，具有一定的視覺舒適度，使得讀者能夠很快獲取信息。隨意、自由的版式設(shè)計的平衡感體現(xiàn)在適度地顛覆視覺元素，在破壞規(guī)則的同時又建造新的規(guī)則，因而是運(yùn)動中的平衡，具有豐富多變的視覺效應(yīng)。

三、“秩序感”對書籍版式設(shè)計的啟示

1.書籍版式設(shè)計的秩序化方法有規(guī)律可循

基于“秩序感”具有自然屬性這一理論，可以推導(dǎo)出“秩序感”是先于設(shè)計之前就客觀存在于人們的視覺經(jīng)驗里的，因此，藝術(shù)設(shè)計也就有了一定的規(guī)律可循。同樣，版式設(shè)計的手法多種多樣，表現(xiàn)形式豐富多變，但卻是有規(guī)律可循的。簡單來說就是要表現(xiàn)出版式設(shè)計的秩序美感。而這種秩序美感既是先行于版式設(shè)計之前的又是共存于版式設(shè)計之中的，對此可以理解為：與我們的視知覺經(jīng)驗吻合的而且能滿足我們的某種心理需求的設(shè)計具有秩序美感，同時秩序美感既是設(shè)計的內(nèi)容也是設(shè)計的目的。常用的版式設(shè)計秩序化方法主要有簡化、歸納、裝飾化等手法——簡化就是刪減細(xì)節(jié)、突出基本形，歸納是保留特征使之程序化，裝飾化則是在原來的基礎(chǔ)上按照規(guī)則化的方法做適度改變和創(chuàng)新。將文字按某種規(guī)律排列，將圖形、色彩與某種形式配合，秩序化的結(jié)果簡潔明了。

2.秩序化的版式設(shè)計傳達(dá)書籍整體美

書籍的整體美是通過設(shè)計、材料、印刷工藝以及書籍內(nèi)容來共同體現(xiàn)的，任何一個環(huán)節(jié)的不到位會影響書籍的整體美感，就好比是一部機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)容不得某個零件的失誤，而設(shè)計是其中十分關(guān)鍵的一環(huán)。版式設(shè)計作為書籍內(nèi)容信息最直接的載體而顯得猶為重要。根據(jù)不同的書籍內(nèi)容設(shè)計美的版式，能夠傳達(dá)書籍信息、提高書籍內(nèi)涵、促進(jìn)人與書的交流。秩序化的版式設(shè)計具有規(guī)律性和平衡感的視覺特點(diǎn)，因此而具有美感。

結(jié)語

信息和科技的發(fā)展使得書籍的形式正面臨著前所未有的強(qiáng)烈沖擊，電子媒體以新興的姿態(tài)出現(xiàn)，以具有傳統(tǒng)書籍無法具備的互動性特征吸引著越來越多的人們，大有取代傳統(tǒng)書籍的趨勢。人們對書籍的審美觀念在悄然地變化著。面對新媒介的挑戰(zhàn)，探尋書籍設(shè)計的新思路是設(shè)計師們應(yīng)該關(guān)注的問題。利用人們與生俱