《我們的母親河》教學(xué)設(shè)計(jì)課前：同學(xué)們，沒上課之前咱們先看一段視頻。引入課題從剛才的視頻中，我們了解到中國有兩條重要的河流，長江、黃河。板貼對于長江黃河的知識，你有哪些了解？（通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)到有用的知識，好）想知道更多的知識嗎？就開啟我們的尋根之旅，走進(jìn)我們的母親河，板貼。齊讀課題。為什么把她們稱為母親河呢？學(xué)了本課，你就會找到答案。走近母親河今天就從我國的行政區(qū)域圖開始，讓我們?nèi)フ乙徽遥σ蝗Γ嬕划嫛Ｍ缓献鳎刺崾疽笞呓赣H河。交流：發(fā)源地這是巴顏喀拉山脈，原來這里的雪水融化就形成了黃河的源頭。他從我們山東的東營注入渤海。這是唐古拉山脈的各拉丹冬峰，皚皚白雪，冰清玉潔，這是長江的源頭。她經(jīng)過上海注入東海。黃河流經(jīng)了9個省直轄市自治區(qū)，長江流經(jīng)了11個省直轄市自治區(qū)。大家觀察母親河的流域，你發(fā)現(xiàn)了什么？總結(jié)：是呀，就像同學(xué)們發(fā)現(xiàn)的，黃河長江從西到東從南到北流經(jīng)了我國大部分國土，象兩條巨龍穿行在中華大地上。可見他的流域十分寬廣。板貼過渡：正是由于她們流域?qū)拸V，才會孕育華夏五千年的文明，讓我們進(jìn)一步探究母親河，親近母親河。親近母親河小組合作學(xué)習(xí)，可以開始了嗎？炎黃子孫，講故事。感謝這個小組精彩的故事，讓我們明白了原來我們都是炎黃子孫，華夏子民呀！中華文明就是從兩河流域發(fā)源的，你知道古代在有哪些文明遺址是從這里發(fā)源的？半坡河姆渡遺址。河姆渡的這種房子你在哪兒見過？南方的吊腳樓；半坡的房屋呢？我們北方的房屋沿襲了半坡居民保暖的特性，可見，我們的祖先真的勤勞有智慧！總結(jié)：通過以上兩位同學(xué)的介紹，我們知道了黃河長江流域是我們?nèi)A夏文明的發(fā)源地，就像母親孕育了孩子一樣，黃河長江孕育了中華民族，所以我們稱他們是民族的搖籃。板貼。你們知道嗎？在我們山東也有這樣的文明遺址，想去看看嗎？在兩河流域不僅有半坡、河姆渡、大汶口遺址，兩河流域還出現(xiàn)了許多古城。PPT出示。為什么我們的祖先都選擇在兩河流域安家落戶呢？總結(jié)：對，這里有水源，是生存的必要條件，有大片平原，種植糧食，保證了這些，人們才能生存繁衍下去，所以我們的祖先在這里扎根。過渡：黃河長江不僅哺育了我們的祖先，而且使五千年的文明長盛不衰。到了21世紀(jì)的現(xiàn)在，我們還需要他們嗎？他們繼續(xù)為我們做著哪些貢獻(xiàn)？（1）組。你們的資料既有種植、養(yǎng)殖、又有航運(yùn)和發(fā)電，真全面呀！（2）組三峽。聽了他們的介紹，你有什么想說的？為我們輸送了充足的、環(huán)保的電力，做出了巨大的貢獻(xiàn)。（3）組引黃濟(jì)青。大家知道棘洪灘水庫在哪里嗎？在咱們的青島城陽區(qū)。從那里將黃河水送到了你家，送到了我家，送到了我們學(xué)校，送到了千家萬戶，人人喝上了黃河水。其實(shí)。我們青島人不但喝上了黃河水，也飲上了長江水。這是南水北調(diào)全國工程圖，自2002年籌備，到2013年長江水成功穿越黃河，我們喝上了長江水。放視頻。你有什么感受？黃河長江離我們好像很遠(yuǎn)，其實(shí)就在我們身邊，默默地為我們做著貢獻(xiàn)，多像我們無私的母親！無私奉獻(xiàn)。板貼。為什么把黃河長江稱為母親河？總結(jié)：是呀！他們孕育了華夏文明，哺育著我們的祖先，伴隨著炎黃子孫的成長，源源不斷，無私奉獻(xiàn)著自己，多像生我們養(yǎng)我們的母親呀！養(yǎng)育。板貼。贊美母親河面對養(yǎng)育我們的母親河，古往今來，多少炎黃子孫寫下了不朽之作贊美他們，你知道哪些？這是現(xiàn)代詩歌，黃河頌，請聽一聽，咱們也包含對母親河的贊美，讀一段吧！小結(jié)：學(xué)習(xí)了本課你有什么收獲？同為中國人，同飲母親河的水，我們希望母親河永遠(yuǎn)奔騰不息，我們祖國在母親河的哺育下，更加繁榮昌盛，我們愛母親河，更愛我們偉大的祖國！六、作業(yè)：搜集母親河的資料，下節(jié)課接著交流。《我們的母親河》學(xué)生背景分析學(xué)生所住地離長江、黃河比較遠(yuǎn)，對“母親河”的含義和現(xiàn)狀不清楚，因此這節(jié)課重點(diǎn)放在了解母親對人類的貢獻(xiàn)上和人們對待母親河的錯誤行為及其惡果上。這樣既能讓學(xué)生體會母親河的偉大，也能讓學(xué)生有憂患意識，激起他們保護(hù)母親河的熱情。《我們的母親河》效果分析教師語言精練，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生讀圖，讓他們自己發(fā)現(xiàn)地圖中表達(dá)的與本主題相關(guān)的信息。既有老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會看圖，又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動探究的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)了學(xué)生的讀圖能力，為今后的社會生活奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生能了解母親河的知識，并受到情感熏陶。《我們的母親河》教材分析《我們的母親河》是《品德與社會》五年級上冊第三單元《我愛祖國山和水》的第2課《江山多嬌》的第二個話題。這個話題由三部分組成：1、知道有關(guān)母親河的狀況以及稱長江、黃河為母親河的原因。2、課文中選取的《黃河母親》的石雕，歌頌黃河、長江的歌曲，贊頌長江、黃河的詩句以及美文欣賞能較好地激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。3、“保護(hù)母親河”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和學(xué)生的實(shí)際生活緊密相連，將環(huán)保的理念有意識地加以滲透，并成為學(xué)生日常生活中的自覺行為，這對學(xué)生來說是受益終身的。評價項(xiàng)目評價要點(diǎn)綜合程度優(yōu)秀良好合格不合格教學(xué)目標(biāo)1、符合課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際2、目標(biāo)明確、具體、全面，重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破√3、重視養(yǎng)成教育，寓思想教育于教學(xué)之中√學(xué)生學(xué)習(xí)狀況學(xué)生活動1、學(xué)生參與活動的態(tài)度√2、學(xué)生參與活動的廣度√3、學(xué)生參與活動的深度：能提出有意義的問題或能發(fā)表個人見解；能夠傾聽、協(xié)作分享。√課堂氣氛1、課堂氣氛的寬松程度：學(xué)生人格受到尊重，學(xué)生的講座和回答受到鼓勵，學(xué)生的質(zhì)疑問難受到鼓勵，學(xué)習(xí)進(jìn)程張弛有度。√2、課堂氣氛的融洽程度：活躍、有序、平等√教師能力指導(dǎo)與調(diào)控1、對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)；根據(jù)學(xué)習(xí)方式創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情景；及時采取積極有效、多樣的評價方式√2、能根據(jù)反饋信息對教學(xué)過程和教學(xué)難度進(jìn)行調(diào)整；靈活、恰當(dāng)?shù)亟鉀Q教學(xué)問題√教師素養(yǎng)1、教師情緒飽滿、熱情，學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成功的愉悅，學(xué)習(xí)有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。√2、教師的語言表達(dá)清晰、準(zhǔn)確，有激勵和啟發(fā)性；能合理使用地理語言等。√3、板書布局合理、條理清楚、有科學(xué)性√4、其他基本功：如有條件的學(xué)校，教師能合理使用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)等。√評語教師語言精練，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生讀圖，讓他們自己發(fā)現(xiàn)地圖中表達(dá)的與本主題相關(guān)的信息。既有老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會看圖，又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動探究的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)了學(xué)生的讀圖能力，為今后的社會生活奠定了基礎(chǔ)。品德與社會課堂教學(xué)評價表評議人：評價項(xiàng)目評價要點(diǎn)綜合程度優(yōu)秀良好合格不合格教學(xué)目標(biāo)1、符合課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際√2、目標(biāo)明確、具體、全面，重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破√3、重視養(yǎng)成教育，寓思想教育于教學(xué)之中√學(xué)生學(xué)習(xí)狀況學(xué)生活動1、學(xué)生參與活動的態(tài)度√2、學(xué)生參與活動的廣度√3、學(xué)生參與活動的深度：能提出有意義的問題或能發(fā)表個人見解；能夠傾聽、協(xié)作分享。√課堂氣氛1、課堂氣氛的寬松程度：學(xué)生人格受到尊重，學(xué)生的講座和回答受到鼓勵，學(xué)生的質(zhì)疑問難受到鼓勵，學(xué)習(xí)進(jìn)程張弛有度。√2、課堂氣氛的融洽程度：活躍、有序、平等√教師能力指導(dǎo)與調(diào)控1、對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)；根據(jù)學(xué)習(xí)方式創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情景；及時采取積極有效、多樣的評價方式√2、能根據(jù)反饋信息對教學(xué)過程和教學(xué)難度進(jìn)行調(diào)整；靈活、恰當(dāng)?shù)亟鉀Q教學(xué)問題√教師素養(yǎng)1、教師情緒飽滿、熱情，學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成功的愉悅，學(xué)習(xí)有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。√2、教師的語言表達(dá)清晰、準(zhǔn)確，有激勵和啟發(fā)性；能合理使用地理語言等。√3、板書布局合理、條理清楚、有科學(xué)性√4、其他基本功：如有條件的學(xué)校，教師能合理使用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)等。√評語關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生熱愛母親河的情感。新的德育教育理念倡導(dǎo)以兒童自己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，重視利用兒童的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和親身體驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到一種“潤物無聲”的效果。品德與社會課堂評價評議人：《我們的母親河》評測練習(xí) 1:黃河是我們的母親河”。然而，近幾十年來，由于水土流失，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，黃河出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺水?dāng)嗔骱退廴締栴}。請你為保護(hù)黃河擬一則公益廣告，呼吁人們保護(hù)黃河。2:與黃河長江有關(guān)的詩句：3:與黃河有關(guān)的歷史人物故事：《我們的母親河》教學(xué)反思“將課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命的活力”。本著這樣的指導(dǎo)思想，我在整個教學(xué)流程設(shè)計(jì)上力求充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律的特點(diǎn)，我將教學(xué)設(shè)計(jì)思路擬訂為“欣賞歌曲、導(dǎo)入新課——自主探究，走近母親河——鞏固內(nèi)化，歌唱母親河——交流討論，保護(hù)母親河”，努力營造和諧自主發(fā)展的品德與社會課堂。1、幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展。第三單元《尋找文明的足跡》是一個以地理知識為主的單元。地理是兒童感性生活的一部分，兒童需要通過地理知識來建立自身的空間感，了解自己生活的自然條件和人文環(huán)境。因此在《我們的母親河》的教學(xué)中，多次出現(xiàn)地圖（中國行政區(qū)地圖；長江、黃河流域圖；引黃濟(jì)青、南水北調(diào)等）引導(dǎo)學(xué)生讀圖，讓他們自己發(fā)現(xiàn)地圖中表達(dá)的與本主題相關(guān)的信息。既有老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會看圖，又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動探究的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)了學(xué)生的讀圖能力，為今后的社會生活奠定了基礎(chǔ)。2、關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生熱愛母親河的情感。新的德育教育理念倡導(dǎo)以兒童自己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，重視利用兒童的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和親身體驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到一種“潤物無聲”的效果。因此在教學(xué)中，我根據(jù)兒童的生活實(shí)際，著力于將地理教學(xué)同兒童的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。利用學(xué)生生活在黃河邊上，非常熟悉黃河的相關(guān)資源的實(shí)際，讓學(xué)生圍繞“母親河給我們的生活帶來了哪些好處？”展開討論，使學(xué)生很容易的就感受到了河與人的關(guān)系，是母親河養(yǎng)育了我們，我們離不開母親河。對母親河的熱愛、感激之情油然而生。3、品德與社會、品德與生活課程的核心理念是：課程源于生活，生活是第一性的。雖然《母親河》所呈現(xiàn)的內(nèi)容隨長江、黃河的歷史，綿延千年；隨長江、黃河的足跡，綿延千里，但落腳點(diǎn)還是歸于學(xué)生的生活。從整體感受母親河的壯美和博大到具體體驗(yàn)長江和我們生活的關(guān)系，由面及點(diǎn)，使得保護(hù)母親河在回歸生活的大課堂中，再不是一條抽象的規(guī)范，它在學(xué)生的生活中得到具體化，成為切實(shí)引導(dǎo)他們實(shí)踐行動的一個導(dǎo)航標(biāo)。整個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，立足于學(xué)生的情感體驗(yàn)，自豪，欣賞，感激，熱愛，也有心酸和難受，老師以充滿溫情的語言創(chuàng)設(shè)了和諧的課堂氛圍，師生共奏了一曲綠色之歌。整個教學(xué)活動與學(xué)生生活交相輝映，使“知”的傳授與“情”的提升融合在一起，構(gòu)建了真情的課堂。教學(xué)是遺憾的藝術(shù)。這堂課中我也有許多不足之處。《我們的母親河》一課包容的知識極其豐富，有地理的、有歷史的、有人文的、有環(huán)境等方面的知識，而對母親河人文性的挖掘還比較欠缺，沒能充分的激發(fā)起學(xué)生對母親河的熱愛。《我們的母親河》課標(biāo)分析《課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)指出，《品德與社會》課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。而在三維目標(biāo)中則有這樣的闡述，（一）情感·態(tài)度·價值觀方面，熱愛祖國，珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)。關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。（二）能力方面，學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會信息，能夠運(yùn)用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。（三）知識層面，