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文檔簡介
《月光啟蒙》教學設計——五年級下冊第18課教材分析:《月光啟蒙》是內蘊豐富的散文,作者是著名的詩人孫友田。課文以“文學的啟蒙”為線索,回憶了母親在“我”童年時代美麗寧靜的夏夜,伴著明月星光,為兒時的“我”唱歌謠、講神話故事、唱童謠、說謎語的動人情景,為“我”帶來了童年夏夜的美妙,對自己進行啟蒙教育的事,表達了對母親深深的感激和懷念之情。教學目標:1.認識13個生字,會寫8個字,認識兩個多音字(落、混),讀準輕聲音節(時辰、籬笆)。能聯系上下文,體會“長”和“芳香”等詞語的意思。2.正確、流利、有感情地朗讀課文,讀出歌謠的韻味。3.了解散文形散神聚的特點。4.憑借課文的語言材料,感受濃郁的母子親情,體會作者對母親終身難忘的感激和懷念之情。教學重難點:教學重點:能聯系上下文,體會“長”和“芳香”等詞語的意思。感悟作者從母親那里受到的啟蒙教育,同時體會作者對母親深深的感激和懷念之情。教學難點:通過具體的語言文字材料,理解“月光啟蒙”真正的含義,感悟作者對母親深深的感激和懷念。一、揭示課題,理解“啟蒙”
出示“蒙”的甲骨文,問學生知道這是一個什么字嗎?這個字下面的部分像什么?(鳥)那上面呢?(帽子蓋子)一個蓋子蓋住了小鳥真么也看不見,那么這個字的意思是?(覆蓋、遮蓋)這個字就是“蒙”字,并且板書。
蒙字往往和啟組詞(板書:啟)“啟”是什么意思?
那你想想,“啟蒙”連起來是什么意思?從字面上講就是這個意思:打開,使原先遮蓋的東西得以看見板書:月光。齊讀課題。這是一篇語言優美的散文。
二
、預習反饋(一)學生交流導學卡,教師巡視指導。(二)、檢查生字詞1.檢查生字讀音。出示第一組詞語:籬笆時辰洗澡鳳凰割荊草篩大米坐花轎紅帳子先讓學生讀,再讓學生說哪些生字的讀音需要提醒一下?(辰、笆讀輕聲)2、檢查多音字出示第二組詞語:蓮花落混沌師:這兩個多音字的其他讀音及組詞我們以前練過,小組內交流的也很正確。3、理解“蓮花落”師:唉?知道蓮花落是什么玩意兒么?(生搖頭。)出示所在的句子:再加上我的外婆是唱民歌的能手,我的父親是唱蓮花落的民間藝人。
師:讀讀課文中的句子,你讀懂了什么?(蓮花落是可以唱的,像歌曲一樣的)。
師:“蓮花落”又叫“數來寶”,早在宋代的時候就開始流傳了。語言通俗易懂,在民間流傳,以前叫花子要飯的時候常唱,后來發展成了一種民間曲藝。4、寫生字出示左右結構的字,你發現了什么?摟、帳、澡左右結構,左窄右寬割是左寬右窄。同樣是左右結構的字,寫的時候每一部分的大小比例是不一樣的。讓學生在導學卡上寫兩個提醒:要做到一看二寫三對照,一個更比一個好才能達到練字的目的。師:課文中還有四個生字,兩兩一對,課下也比較一下他們的異同,認真的寫一寫。(出示:“笆篩”“辰鳳”)。(二)、概括內容:1、快速瀏覽課文,課文寫了母親用什么方式對我進行啟蒙?(板書:唱歌謠、講神話、唱童謠、猜謎語)2、你能不能試著結合板書,聯系課題,概括課文的主要內容。
三、享受美妙,體會“啟蒙”
過渡:師:讓我們跟隨作者的文字,來到柔美的月光下,聆聽母親的歌謠。指名讀(一):感悟民謠對我的啟蒙教育
1、學習民謠出示民謠:
月亮出來亮堂堂,打開樓門洗衣裳,洗得白白的,曬得脆脆的。
月兒彎彎像小船,帶俺娘們去云南,飛了千里萬里路,鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭,先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上,再蓋南樓遮太陽。
(生自由念讀)
(指名讀,讀得響亮、鏗鏘)你來看,母親是怎么為我吟唱這些歌謠的?
(用很甜的嗓音深情地為我吟唱,像三月的和風,像小溪的流水。)“三月的和風”什么感覺?
(輕柔的,吹在身上很舒服的。)
吹面不寒楊柳風,很柔,很溫暖的感覺。小溪的流水呢?(叮叮咚咚,很恬靜。)
那么怎樣來表達這種感覺呢?你試著讀得輕一些,慢一些。(師領讀一句,給予一定的節奏和速度。生跟讀,有進步。)
對,生活中的民歌,歌者就是編者,是邊想邊唱,邊唱邊想的。讀時,要輕要慢,要柔柔的,有一種悠長飄逸、舒緩自由的感覺。
(生齊讀,有韻味。)
讀得已經不錯了。你們想不想做童年夏夜里的那個孩子,聽母親來唱一唱?
那就閉上眼睛。
暑熱散去了,星星出齊了,月亮升起來了,母親的歌聲也飄出來了……
什么感覺?
(
很親切、美。)
美就一個字。就像課文中說的那樣——
生(齊讀)她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱,輕輕的,像三月的和風,小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。師:請大家看這組短語(芳香的音韻),歌聲是用耳朵聽,方向是用鼻子聞,母親唱歌謠,作者卻說是芳香的音韻,明明是聽覺,怎么會變成嗅覺呢?小院的音韻之所以變得芳香,那是因為母親的歌聲特別——(動聽、令人陶醉)引讀:在月光下,我們籬笆小院飄滿了那——,,那是母親在——2、解讀兩個“長”的內涵。因此,跟母親在一起,我的精神生活是豐富的,可當時日子過得怎樣呢?(黃河留給家鄉的故道不長五谷,卻長歌謠。)①理解第一個“長”,結合圖片介紹(故鄉在安徽北部黃河故道的邊上,全家就靠幾畝鹽堿地維持生計。孫友田的父親是位半世坎坷的農民,年輕時父母雙亡,無依無靠。每年春秋兩季給大戶人家當短工,做些農活;到了冬天,只好跟著他堂哥做叫化子,唱著蓮花落沿街乞討。)②如此的故道不長五谷,使這里的人們生活窮苦,但它卻長歌謠。你是如何理解第二個“長”的?說到“創編”“產生”歌謠,我們眼前可能會出現這樣的畫面?(時時編歌謠時時唱歌謠家家會唱人人能吟代代相傳)(出示他們編寫的部分歌謠)他們的生活雖然貧窮,卻如此愛編歌謠,唱歌謠,從中體會到了什么?(樂觀生活態度愛家鄉···)3、感受歌謠傳遞的愛
師:意味著在那個地方生活,需要比別處付出更多的汗水。艱辛的付出,換來的還只是“清苦的日子”。母親忙完一天的活計,可想而知很勞累。勞累之后干什么?(引生齊讀——
母親忙完了一天的活計,洗完澡,換了一件白布褂子,在院中的干草堆旁摟著我,唱起動聽的歌謠。)
師:沒有怨言,沒有愁苦。洗去勞累,換上一天的好心情唱歌謠。再來看,她唱的是什么?(引生齊讀——
從母親的歌聲中你聽出了
這是一位怎樣的母親?(勤勞的母親,任勞任怨、以苦為樂、
對生活充滿了熱情,覺得日子會越過越好、
對未來充滿了希望。)
其實,母親在月光下傳唱的歌謠,也是在傳遞著她的--愛,傳遞著她對親人的愛,對家鄉的愛,對生活的愛。引讀:母親用歌聲把故鄉的愛,伴著月光給了我,讓一顆混沌的心豁然開朗。理解混度和豁然開朗,作者開始要懂得愛什么?母親用歌謠在潛移默化地熏陶我,感染我,讓我的心靈明朗起來。讓我也要做一個愛親人,愛家鄉,愛生活,愛身邊一切美好事物的人。這是這是多么好的啟蒙教育啊!小結學法,提出自學要求:母親對我的啟蒙教育,融合在她甜甜的歌聲你,也融合在講神話故事、讀童謠、猜謎語當中,你最喜歡什么請讀讀,說說你喜歡的原因,并把感受深刻的語句畫下來,在旁邊寫寫自己的體會。(二)自主學習,感受神話故事、童謠、謎語對我的啟蒙教育
1、講神話故事學生朗讀自己最有感受的句子。重點引導抓住“唱累了”“竟”“沉浸”“……”等重點詞語、標點來體會母親對“我”的濃濃愛意。出示:此時明月已至中天,母親沉浸在如水的月色里,像一尊玉石雕像。這是外在的相似,還有個相似。“玉”是一個美好高尚的字眼,長期以來,人們相信玉代表著高尚的品德,母親也有這樣的美德。學生交流感悟,感情朗讀。總結:母親在給我講神話故事之前,我知道夜空還是個神話世界嗎?母親的精彩的神話故事啟迪了我使我豁然開朗,這不正是對我的啟蒙教育嗎!2、讀童謠多媒體課件出示三首童謠,學生自選喜歡的方式讀童謠。把你最喜歡的一首讀給大家聽?說說你喜歡的原因。在交流中,小結童謠的特點:風趣、明快、幽默,押韻、瑯瑯上口學生再次用自己喜歡的方式讀童謠(可以配上動作)總結:童謠中勤勞的小紅孩、貪吃的小老鼠、幸福的毛娃,都非常可愛呀!正是這些風趣幽默的童謠讓作者對生活產生了濃厚的興趣和豐富的想象,那顆混沌的心豁然開朗,這也是一種啟蒙教育啊。3、猜謎語(開啟了我的智慧)出示謎語部分的句段,學生朗讀自己最有感受的句子,畫出關鍵詞談自己的體會。分角色朗讀課文。總結:我在一次次猜謎語的過程中,我的智慧火花被一次次碰撞,母親再一次啟迪教育了我,讓我這顆混沌的心豁然開朗。如果現在你就是文中的“我”,在這濃濃的月色里,享受著這如水的月光,月亮吐灑著它的清輝,灑在我們的籬笆小院上,也灑在媽媽的身上,我們就依偎在媽媽的懷里,聽著她你會想些什么呢?
三:感悟母愛結合板書,師總結:母親用那甜甜的歌聲,引人遐想的神話故事,風趣幽默的童謠,啟發思考的謎語,像一把金鑰匙給我打開通向文學的大門。使我這個煤礦工人最后成為有名的詩人,那是因為母親從小給了他——啟蒙教育。他把所有的感情融在了這段文字中,出示課文最后一個自然段。你感受到孫友田對這位不識字,卻是我的啟蒙老師的母親又充滿著怎樣的感情?交流,(板書:感激、懷念)也許母親并不知道她的歌謠對于“我”來說是那么重要,她只是把對孩子最樸素、最純潔的愛全部給了“我”。母親識不識字已不重要,重要的是這里面包含著濃濃的親情!同學們,你們知道嗎,讀了課文,當我看到這位在月光下不顧勞累給孩子唱著歌謠的母親,我從心底里被感動了。讓老師和你們一起再來讀讀這一段,好嗎?師引讀:母親不識字,卻是我的啟蒙老師。是因為是母親――(用那一雙勤勞的手為我打開民間文學寶庫,給我送來月夜濃郁的詩情。)是母親――(讓明月星光陪伴我的童年,用智慧才華啟迪我的想象。)是母親――(在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、深刻的民歌民謠,使我展開了想象的翅膀,飛向詩歌的王國。”)三、感情升華1、學到這你覺得作者為什么以“月光啟蒙”為題?正因為這月光下的啟蒙教育影響了作者的一生,“學起于思,思源于疑。”作者的原文題為《月光母親》,而進入教材后題目改為《月光啟蒙》所以文章以《月光啟蒙》為題,表達對母親的深深感激和懷念。2、(結合板書)課文作者通過洋洋灑灑這么多文字來描寫,最后都在表達對母親的感激和懷念,這是文章的神也是文章的魂,這也是散文的形散而魂聚的特點。2、通過此文在告訴我們:雖然我的母親只是一個普普通通的農村婦女,但她卻――(用那一雙勤勞的手為我打開民間文學寶庫,給我送來月夜濃郁的詩情。)雖然我的生活貧窮而清苦,但我的母親――(讓明月星光陪伴我的童年,用智慧才華啟迪我的想象。)雖然我的母親不認識一個字,可她――(在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、深刻的民歌民謠,使我展開了想象的翅膀,飛向詩歌的王國。)五:作業設置:1.回憶和母親在一起的畫面,寫下來讀給她聽聽,相信你一定能看到她美麗的微笑。2.閱讀孫友田《母愛三部曲》。18、月光啟蒙歌謠神話母親童謠感激懷念謎語《月光啟蒙》學情分析——五年級下冊第18課五年級學生已經具備了一定的識字寫字和閱讀能力,所以在生字教學時以學生自學為主。他們已經初步掌握在閱讀中揣摩文章的表達順序,體會作者的思想感情,初步領悟文章基本的表達方法。本文教學時應重在讓學生在自主交流和討論中,敢于提出自己的想法,并能用流暢的語言進行表達,充分感受作者的語言美。此外,學生的習作能力雖已經有了一定的基礎,但還需寫精寫美,這就需要在教學中進一步學習作者的表達方法,為運用文字打下堅實的基礎。五年級的學生品讀和朗誦能力較強,語言表達的愿望很強烈,對文本已具有一定的初讀感知能力和審美欣賞能力,因此在本課教學中我遵循“積極指導自主、合作、探究的學習方式”的教學理念,引導學生主動學習、創造學習、前后聯系、讀中感悟、角色體驗,充分調動學生積極性,但是學生對民謠民歌的感知與理解畢竟有限,所以需要教師從旁指導。這篇文章重點寫了作者回憶了自己童年時,在夏夜月光的沐浴下,母親唱民謠童謠和講故事的情景。表達了作者對母親啟蒙\o"教育"教育的感激懷念之情。\o"課文"課文中民歌、民謠風格明快、流暢、含蓄、風趣是本文的一大特色,洋溢著童真童趣,符合學生的心理,容易引起學生的共鳴,學生通過自主閱讀,可以感受到“我”童年生活的有趣、快樂。但文章字里行間母親的愛,景物描寫清新雋永的意境,是學生較難理解與感悟的。因此,教學中要引導學生反復朗讀,細細品味,想像體驗,平等對話,從而觸摸文字的溫度,體會文字的意蘊,感悟文字的新鮮、自然之美。年級的學生已經具有初步的閱讀能力,對課文內容進行質疑的能力;這個年齡階段,學生的自主意識已普遍增強,他們對作品的感受逐漸接近作品所傳達的思想感情,他們的心靈能逐漸與作者的思想感情合拍。這一篇充滿童趣的文章無論在內容上還是語言上都切合了這一年齡段學生的特征,易于產生情感的共鳴。在教學中要引導學生充分自主地讀課文,在讀中感悟文章的意境,在讀中體會情感。《月光啟蒙》效果分析——五年級下冊第18課常老師的語文課堂總是激情飛揚,充滿詩情畫意。在今天這節《月光啟蒙》中,又一次領略了該老師的詩意追求!正是老師對這一篇散文的詩意解讀,才把月夜、童謠、母愛、黃河文化、民間藝術這些抽象具象的概念融為一體,伴隨著老師的詩意抒懷,孩子們一次次走進月夜,走進童謠,走進母愛,也走進了厚重濃郁的黃河民間文化中……一、唱讀童謠,吟誦文化。歌謠童謠是詩化的民間藝術,是樸素的詩歌和善良的心靈的緊密交融,是淳樸的母親啟蒙孩子的“芳香的音韻”、樸素的文本,是傳統文化的厚重的積淀,也是老師在教學中要著意挖掘的文化資源。為了讓學生感受到母親在月光下用甜甜的嗓音為“我”吟唱的“像三月的和風,像小溪的流水”,而且“飄滿了她那芳香的音韻”的歌謠童謠,老師先后采用了如下的方式:1、引入歌謠,讓學生初步感受民間歌謠的節奏與韻律;2、用具有感染力的語言描繪,使學生進入歌謠童謠所吟唱的情境之中;3、用黃河故道的民間曲調吟唱了課文中的“月亮出來亮堂堂……”的歌謠,聲情并茂,燃起學生吟唱歌謠的興味與激情;4、教師引導學生拍手有節奏地去吟唱歌謠,體悟自己心中的歌謠韻味。通過以上的方式,使學生仿佛真的走進那溶溶月光下,高高草堆旁,親耳聆聽到母親那“像三月的和風,像小溪的流水”一般的歌謠。我想,在這個不斷回旋著孩子們清朗的誦讀吟唱的語文課堂上,我們是受到了深深的感染的,這也就意味著,老師著意要引領的詩化的目標是成功的,她把孩子們帶進了一個充溢著濃濃的民間藝術、傳統文化的詩境之中了。二、營造詩境,品賞月夜。在品讀歌謠感悟歌謠的特點后,老師通過課件配樂創設情境,用多種方式展開講析和品讀。她采用回環往旋式的一唱三嘆,把對課文主題的把握和情感基調的詮釋一層層推向高潮。老師首先用深情動人的引導語引出主題句“童年的月夜永遠是美妙的”,把文字疊印在背景為夜空湛藍,明月如輪的課件里,渲染了這月色朦朧的特定環境;接著讓學生直面文字本身,圈圈畫畫,細細品賞月夜之美,誦誦讀讀,理解感受這美妙的意境;然后老師用詩一般的敘述語言引領學生從童謠歌謠中感受文字之美,牽引學生的情感之脈與文本、與教師一起振動,此時的文本,已經成了老師著意要營造的文境、詩境了!三、夯實語言,品味文字。這節課給人的第三個感覺是夯實。在詩意的行走中一步一個腳印帶領著學生學習語言。我們來看老師在本課中運用多種形式來感悟“芳香的音韻”,這一步走得相當細致。在帶領學生仔細研讀課文后,老師對“黃河故道不長五谷,卻長歌謠”的兩個“長”字的用詞的挖掘和探究,可謂細膩至極,“長”歌謠的“長”所蘊涵的生命意象在杜老師的深度解讀中躍然而出,相信這個“長”字的意象感會深深烙在這一個上課班級的每一個孩子們心中。也在我們每一位聽課老師的心里扎下了揣摩語言,扣詞扣文的語文教學理念!四,拓展延伸,情感升華。母親用明月星光陪伴我的童年,用智慧才華啟迪我的想象,孫友田飛向了詩歌的王國……在老師那深沉地宛如嘆息一般的朗讀聲里,萬般感觸涌上學生的心頭,童年夏夜的美好,那些動聽的歌謠、童謠,如水月色里母親如玉石般的雕像一一從學生口中飛花濺玉般沖出。這一情感的激發,等于是引領著學生再次投入了文本里,沐浴在月光下。《月光啟蒙》教材分析——五年級下冊第18課《月光啟蒙》是五年級下冊的一篇課文,是當代作家孫友田的一篇寫人散文。作者回憶了小時候母親在月光下用歌謠、神話故事、童謠、謎語等對自己進行啟蒙教育的事,表達了對母親養育、啟蒙之恩的美好追憶。《月光啟蒙》是一篇淳樸優美感情真摯的散文,字里行間洋溢著濃郁的親情。作者回憶了自己童年時,在夏夜月光的沐浴下,母親唱民謠童謠和講故事的情景。表達了作者對母親啟蒙\o"教育"教育的感激懷念之情。\o"課文"課文中民歌、民謠風格明快、流暢、含蓄、風趣是本文的一大特色。課文插圖也很精美,與課文內容相得益彰。課題包含三個問題:誰啟蒙誰?母親怎樣啟蒙我的?母親在什么情況下啟蒙我教育我?還可推斷出一些問題:母親用什么啟蒙我?為什么我能從母親的歌謠、神話故事、童謠、謎語等內容中得到有益的啟蒙?文章有兩條線索,明線是母親對“我”的啟蒙;暗線是作者情感體驗的發展變化。在詩意的月光下,母親摟著“我”,唱起動聽的歌謠,使“我”忘卻了夏夜的躁熱,沉醉在美妙的歌聲中,使我領悟了父輩們對家鄉、對生活的感情;嫦娥奔月、牛郎織女,一個個優美的神話故事,為“我”打開了無限的想象空間;一段段幽默風趣的童謠,也不僅豐富了“我”的積累,還使“我”感受到文學的親近;生活中的謎語,同樣啟迪“我”思考和聯想。所以作者說:“我們日子清苦,但精神生活是豐富的。”“苦澀童年的夏夜卻是美妙的。”站在作者的角度來理解:在童年夏夜里,“我”常常沉醉在恬靜的月光里、親切的母愛中,陶冶在豐富的優秀民間文學里,忘卻了時間,丟失了睡意。是母親在“我”幼小的心靈里,種下了文學的種子;是母親用優秀的民族文化,用藝術的形式教育“我”培養“我”,為“我”打開了閉塞的心靈之窗,照亮了“我”灰蒙蒙的心靈,使“我”一顆混沌的童心變得豁然開朗。使“我”得到了有益的啟蒙,長大成了一名作家。文章也給了我們許多思考。如“母親不識字,為什么成功地啟蒙了我?”我們感到,這位母親不僅勤勞、愛孩子,也不僅聰明,而且是我國民族文化的繼承者和發揚者。試問:有多少母親能為孩子動情地吟唱歌謠、講神話故事、唱童謠、猜謎語,為孩子創設這樣一種良好的精神環境?更可貴的是,這位母親不識字,所以她講的都是她聽會的、記住的、積累下來的。所以作者說,是母親“用智慧才華啟迪我的想象。”母親的智慧在于她大量掌握了民間文學的內容,她的才華還在于掌握了民族文學的不同樣式。文章結尾含蓄地表達了啟蒙的意義――“她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠,使我展開了想象的翅膀,飛向詩歌的王國。”我所以能走上寫詩和寫作的自由王國,根在母親那兒,象母親那樣,我也成了中國民族文化的傳承者、發揚者。學生對母愛的體驗是有生活基礎的,因此教學中抓住作者對母愛及母親教育啟蒙他的情感體驗作為教學的線索是比較合理的。同時,學生對文章的自由閱讀也往往處在欲深入而不能的狀態,所以教學中教師要重視引導甚至講解重點句段的意思,促進閱讀能力的提高。《月光啟蒙》觀課記錄——五年級下冊第18課組別小學出課人出課時間2017.4課題月光啟蒙評課人高友志、陳娜娜、高國紅等8人評課時間2017.4評課紀實教師點評一1、概括課文大意是我們經常訓練學生,可效果又總是不明顯的、令我們頭疼的一個教學難點,常老師的操作策略是:分解難點——概括輔助——壓縮成話。我想這是一條值得我學習的不錯的線索。這一方法為我以后的教學實踐提供了借鑒。2、老師的富有感染力的語言,親切而帶有磁性的聲音,使學生進入歌謠童謠所吟唱的情境之中;聲情并茂的“月亮出來亮堂堂……”的歌唱,震撼了師生,常老師的多才多藝、美麗活潑、溫柔可人的形象一定深深留在了學生的腦海。3、老師用濃濃的文化氛圍包圍了在座的師生,讓這初聽也一般的童謠、歌謠大放異彩,我突然感到:原來這么簡單的東西,也值得我一讀啊!4、
“黃河故道不長五谷,卻長歌謠”這里的兩個“長”字是課文的一大亮點,卻也是理解的難點之一,常老師的設計可謂精妙絕倫,“長”歌謠的“長”的只可議會,不可言傳的含義一定會深深印在學生的記憶中。教師點評二1、緊扣課題題眼展開教學。作者的原題為:《月光母親》,而進入教材后題目改為《月光啟蒙》,說明編者對“啟蒙”二字看得相當的重。老師正是緊扣“啟蒙”題眼,讓學生通過讀課文來解讀課題的,課堂顯示,學生解讀的非常到位。
2、充分利用《預習導學案》上課開始,展示學生的預習導學案,在小組合作中,匯報課文中需要注意的課文生字的讀音,容易寫錯的生字,注意拓展學生的詞匯量,充分體現出班級學生學習的主動性。3、重在引導教學生學習語文的方法。整過課堂教學中,貫穿著老師引導教學生學習語文的方法。那就是學習的“六部曲”:讀、寫、解、理、記、疑。每個步驟不是說在嘴上,而是落到實處,逐一落實。這節課不但顯示了教師引導學生抓住課文的重點,而且充分體現了以學生為主體,調動學生學習的積極性。三、教師點評三常老師執教的《月光啟蒙》一課,她精心設計課件,讓學生在精心營造的情境中,閱讀文字,學生的心靈受到了震撼,情感得到了升華。結合這課,談一下我的聽課心得。1、常老師注重以生為本,尊重學生的主體感受。人們常說“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”。同一篇課文,不同的學生通過閱讀,所能產生的感受是不同的,更確切的說學生在文章中所感悟到的,是她自己以獨特的感性和經驗模式參與解讀才能感悟的,她通過文本與作者的“對話”是極富個性化的。要做到最大限度地尊重學生的主體感受,就要求教師以學生為本,把主體地位讓給學生。在上述教學片段中,教師始終是站在一旁,以引導者的身份,引領學生不斷地研讀文本。
“母親的疼愛給了我多少溫馨的回憶!母親把歌謠伴著月光給了我,母親用童謠、故事、謎語,把什么伴著月光給了我?”簡單的幾句話,教師只是給予學生閱讀方法的指導,而并沒有用自己的感受來左右學生的思考。在交流的過程中,我們可以感受到,學生所說的都是他們自己的話,是他們對于文本的真切的、具有個性化的解讀,這樣的學習效果,才是最理想的。2、強調以文為本,關注文本的深刻內涵。在教學片段中,學生的學習始終緊扣文本,緊扣文本中的關鍵字句進行。從“芳香的音韻”
體會到母親為我吟唱歌謠時那甜美的音韻給我留下的深刻印象;“母親用歌謠把故鄉的愛,伴著——(引讀)月光給了我,讓一顆混沌的童心豁然開朗。”通過“豁然開朗”這個詞的理解來感受母親為我唱的那些歌謠給我帶來的心靈上的震顫和啟迪
;母親給我猜謎語,我卻“硬是解不開,母親笑著說”從這個“笑”字,可以讓學生感受到母親的疼愛給了我多少溫馨的回憶……這樣的教學方式,使學生的體驗與感受完全來源于文本本身。不知不覺中,學生就把握住了文本的內涵:月光啟蒙,并感悟出了作者對母親的深深感激和懷念之情。3、以讀為本,重視學生的能力發展。常老師讓學生在交流自己感受最深的一句話時,先讓學生讀給大家聽,這時并不作具體的要求,但隨著學生的獨特體驗在交流的過程中互相碰撞,迸發火花時,教師及時地說“請把你們的感受通過朗讀表現出來?”,此時學生有了情感的積淀,在讀時自然會更加地聲情并茂。在讀中品,在品中讀,這才是真正的以讀為本。這樣一來,培養學生良好的語感也就不再是紙上談兵了。四、總體評價這節課,建構了“情境引領,讀為根本,拓展積淀”的和諧課堂。尤為可貴的是在揭題、入題、生字詞教學、自主質疑這些環節,也是很多人不愿涉及或不愿花功夫的環節,用了四分之一的時間上得既簡練流暢,又扎實有效,以精彩的開篇為整節課的成功奠定了很好的基礎。在這個部分中,可以用四個字加以概括,即:啟、承、轉、合。
“啟”――揭題、點題。讓學生讀題,讓學生感受到題目的美,有了初步的感受“很好聽、很美妙”,點出題目就像是文章的“眼睛”,這就“畫龍點睛”地點出了題目的作用,讓學生學會重視、關注題目,帶著對題目的關注走入文本,為下面把握“月光啟蒙”的中心、重點奠定了基礎。
“承”――學習生字詞再扣課題。獨具特色的生字詞教學有三“巧”,一“巧”,字詞教學不孤立。將生字詞教學巧妙地融于一段優美的文字之中,在優美的語境中,五個生字活生生地呈現。二“巧”,字詞教學不面面俱到。“籬笆”、“時辰”的輕聲詞,帶出了多音的生字“落”和“混”,抓住了生字詞的難點。三“巧”,字詞教學能適時進行聯系和遷移。聯系已學過的課文,已掌握的詞義,進行聯系、比較,由“混沌”、“豁然開朗”進而向“啟蒙”、“月光啟蒙”遷移,再次扣住課題。既加深了對字詞的理解,又對文章的意旨作出了鋪墊。“轉”――自由質疑,三扣課題。“學須有疑,學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進,不疑則不進。”學生自由提問,提出許多問題,教師善于歸納、梳理,引導學生抓住課題,提出并發現問題。由課題的質疑點引出了文章的靈魂,帶出了課眼,為進一步深入探究鋪平了道路。“合”――總結歸納。點出三扣課題的意義:用心讀書、用心思考、解決問題。啟、承、轉、合,使得文章美感和意境完整地保持,課堂的情境濃郁輕松,節奏緊湊順暢,這種重視課堂教學內容完整性的教學,重視學生主體性地位是難能可貴的,也是需要相當的功力的。《月光啟蒙》評測練習——五年級下冊第18課一、學生交流導學卡,教師巡視指導。我會寫生字在教材上描紅,然后在下面的田字格里仿寫兩個,看誰能做到正確、規范。讀一讀,并積累。(1)讀準下面的詞語。籬笆時辰洗澡鳳凰割荊草篩大米坐花轎紅帳子(2)“落”“混”是多音字,請正確讀準“蓮花落”“混沌”兩個詞。請寫寫其它的讀音并組詞。讀音組詞讀音組詞()()()()落()()混()()()()(3)我通過查工具書理解的詞語有:我會讀課文。自由朗讀課文,爭取讀正確、讀流利。讀不好的地方可要多讀幾遍喲。我讀了我讀了遍;我能夠做到:正確流利我會思考母親是通過哪些方式對我進行啟蒙教育的?_________________________________________________________________二、教師檢查導學卡知識三、享受美妙,體會“啟蒙”1、感悟民謠對我的啟蒙教育,解讀兩個“長”的內涵。小結學法,提出自學要求:母親對我的啟蒙教育,融合在她甜甜的歌聲你,也融合在講神話故事、讀童謠、猜謎語當中,你最喜歡什么請讀讀,說說你喜歡的原因,并把感受深刻的語句畫下來,在旁邊寫寫自己的體會。2、自主學習,感受神話故事、童謠、謎語對我的啟蒙教育
三、感情升華學到這你覺得作者為什么以“月光啟蒙”為題?《月光啟蒙》課后反思——五年級下冊第18課《月光啟蒙》是五年級第十冊中的一篇重要的講讀課文,作者是著名的詩人孫友田。文章用細膩的筆觸回憶了自己的母親及美好的童年生活。母親不識字,卻是“我”的啟蒙老師,她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠,使我展開了想象的翅膀,飛向詩歌的王國。一、我的教學思路我抓住“月光啟蒙”展開教學。然后抓住課文重點——歌謠展開教學。學習歌謠部分,主要用“找讀法→學吟唱→明道理”的主法進行教學。從而讓學生感受到母親的對故鄉的愛、母親勤勞及對未來美好生活的無限向往,理解“母親吟唱的這些淳樸的歌謠,如月光一般無聲地灑在我的心里,像春雨點點滋潤著我幼小的心田,讓作者一顆混沌的童心豁然開朗”這句話的含義,——這就是月光下的啟蒙。總結學法后,學生自主學習,感受神話故事、童謠、謎語對我的啟蒙教。這既是一個聽、說、讀、寫的學習語文的過程,也是一個育人的過程,讓學生學會理解和關愛別人,特別是我們親人,在學生記憶中抹上濃厚的人文底色。在整個教學中,我設計了比較精美的教學導語,這樣做的想法:一是為了調動學生的情感,二是這樣優美的語句對學生學習和運用語言也一個潛移默化的熏陶的過程。為了方便教學、增強教學效果,我制作了課件,中既有精美的畫面,也有動聽的歌謠,還有一些具體的教學流程,這樣一些教學手段的運用提高了教學效率。二、教學中的不足。1、課堂氣氛不夠活躍。一是因為課前5分鐘的沒有利用好。課前沒有與學生進行一些互動,讓學生在比較輕松的對話中進入教學。以致于學生上課時比較緊張,遲遲不能進行角色,老師與學生的交流與反饋不通暢,整個教學過程中,氣氛不夠活躍。(同時,學生在課前沒有充分的預習也是一個十分重要的原因)2、“對話”問題。語文的課堂教學是一個師生平等對話的過程。在這個過程中,師生彼此分享對文章的理解,探討重點問題。作為教師,比孩子早一步解讀教材,其實在整個“對話”過程中更應該是充當“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是說教師對“對話”在備課中是早有預設的。對于預設,在備課中我是相當細致的,從學生角度出發,設想了許多情境,同時也設計了必要的引學過程。但課堂又是一個動態生成的過程,在課堂上,我總是“情不自禁”地陷入自己的預設,這其實就不再是真正的“對話”了。3、“評價”問題。在課堂上適時的評價是推動教學,促進學習的一種有效的辦法。我在評價上做得總欠火候,表現在:用重復學生的話代替評價;評價的時機把握不夠自然,其實有時一個手勢、一個微笑、適時的示范都是評價,往往“無聲勝有聲”。學生是否從評價中獲益,并有所提高,是評價有效與否的標準。在本課的教學中,對朗讀的評價是重點,怎么樣才能讓孩子從評價中理解課文應該怎么讀好,讀出味道。如對歌謠的朗讀第一次我是意圖讓孩子在理解第四節的基礎上讀得柔美、深情。第二次則是讓孩子在理解歌謠含義的基礎上讀出文字蘊涵的意韻。但在教學中,因為評價的意向性不夠明確,孩子沒有讀到位就急于推進教學,而使讀的層次體現得并不分明。《月光啟蒙》課標分析——五年級下冊第18課語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程,應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通,吸收古今中外優秀文化,提高思想文化修養,促進自身精神成長。工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情,引導學生豐富語言積累,培養語感,發展思維,初步掌握學習語文的基本方法,養成良好的學習習慣,具有適應實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力,正確運用祖國語言文字。
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