理論是認識的目的篇一：論認識與理論的關系

論認識與理論的關系

摘要：認識是主體在理論根底上對客體的能動反映；理論包含著主客觀統一的主客體的統一,即人們利用、改造客觀必然性的活動;主體性也是在對客觀必然性的認識、抑制、改造中得以確立起來。認識、理論、主體性三者為同一概念的不同表述形態,各有側重。馬克思主義哲學的主體性是從認識和理論引發開來的,作為認識和理論的主體在對客觀對象的認識、作用和改造中到達的與客體世界的統一。理論的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的和根本的觀點.由理論主體,理論對象,理論手段構成的理論,是人們改造客觀世界的一切活動.它既是客觀的物質性的活動,又是人的能動性的活動,這種活動是在一定社會關系中進展的,是歷史地變化開展的.同時,理論是認識的來源,是認識開展的動力,還是認識的目的和檢驗認識正確與否的唯一標準,因此,理論是認識的根底,認識依賴于理論,理論對認識具有決定作用.馬克思主義的認識論，即辯證法唯物主義的認識論，或者叫能動的革命的反映論，由于它是以科學的社會理論為特征的，所以，又可以叫做理論論。

關鍵字：認識理論開展互相作用

1、理論是認識的根底和來源

理論的觀點是馬克思主義認識論的首要的和根本的觀點。為了正確理解認識的根底和來源，必須先考察人類的理論活動。

理論活動是以改變客觀世界為目的、主體和客體之間通過一定的中介發生互相作用的過程。主體是指具有思維才能、從事社會理論和認識活動的人，客體是指理論和認識活動所指的對象。中介是指各種形式的工具、手段以及運用、操作這些工具的程序和方法。正是依靠這種中介系統，理論主體和客體才可以互相聯絡和互相作用。主體和客體互相作用的過程包括以下環節：一是確立理論目的和理論方案；二是理論主體按照理論目的和理論方案實際地作用于理論客體，通過一定的理論手段把理論方案變成實際的理論活動；三是通過反響調節，使理論目的、手段和結果按一定方向運行。總之，理論活動過程在主體的自覺意識支配下，既能動地變革著客觀世界，也能動地改造自身的理論才能。

理論為認識的產生提出了需要,人的認識活動是適應理論的需要，為解決和完成理論提出的問題和任務而產生的。人成為認識主體的根本原因是由于人改造客觀世界活動的需要；客觀存在的事物也是由于理論的需要，作為理論改造的對象，才逐一地成為認識的客體。理論還為認識的形成提供了可能，并把這種可能變為現實。理論把主體和客體直接地、現實地聯結起來，使主體能從客體中獲得真實可靠的信息。客觀事物只是由于理論的中介才轉化為主體的認識對象和認識內容。不僅如此，主體用于加工客體信息的各種思想形式，也是來源于理論。對于認識來源于理論，不能作狹隘的簡單化的理解。認識來源于理論并不否認人的大腦和感官在生理素質上的差異對認識的影響。但是人的生理素質只是人們進展理論和認識的一種物質條件，并不是人們的理論和認識本身。它對于形成人們在認識和才能上的差異不起決定性的作用，造成人們認識和才能差異的決定性原因是后天的社會理論。所謂人的才能的差異是由分工掘成的，就是由理論的地位、理論的領域及其廣度和深度等等造成的，而不是天生的。認識來源于理論并不否認學習間接經歷的必要性和重要性。由于詳細的主體的生命和才能是有限的，不可能事事親身理論，而且理論或認識本身也具有歷史的繼承性，所以主體可以也應該通過讀書或傳授等方式來獲取間接經歷，這是開展人類認識的必要途徑，牛頓說過：“假假設我能比別人嘹望得略為遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上〞。但是間接經歷歸根到底也是來源于前人或別人的理論，而且人們承受間接經歷也要或多或少地以某種直

接經歷即理論為根底，只有把間接經歷和直接經歷結合起來，才能有比擬完全的知識。

2、理論是認識開展的動力

認識在理論中產生,理論推動著認識的開展。理論的開展不斷地提出認識的新課題，推動著認識向前開展。恩格斯說：“社會一旦有技術上的需要，那么這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。〞理論為認識開展提供必要的條件。一方面，理論的開展不斷提醒客觀世界的越來越多的特性，為解決認識上的新課題積累越來越豐富的經歷材料；另一方面，理論又提供日益完備的物質手段，不斷強化主體的認識才能。最后，理論鍛煉和進步了主體的認識才能。恩格斯說：“人的智力是按照人如何學會改變自然界而開展的〞。

認識的開展，依賴于理論；認識的自我改變，也唯有理論來完成，但是認識與理論的互相作用、互相開展的歷史過程中，并非處于被動地位。這是由于認識一經產生，它就必然地要伴隨人們回到理論去，反作用于理論，也正是從這個意義說，既沒有脫離理論的認識消費，也沒有完全脫離認識的指導下的理論，而只有科學、片面或者錯誤地對理論的認識反映和正確、局部正確或者荒唐的認識對理論的指導。因此，否認認識正確與否，只要它一旦被人們作為思想的武器進入理論的過程，它就必然的要處于對理論的指導作用地位。人們只有通過理論實際地改造和變革對象，才能使對象的真實狀態、屬性、關系、本質和規律得到充分的暴露；也只有通過理論使自己的感覺器官直接地同對象相接觸，才能使對象的各種現象反映到頭腦中來，形成一定的直接經歷，并進而上升到理性認識。人的一切認識都是從直接經歷發源的，而直接經歷那么是人們親身理論的產物。

理論這個動力系統還不是認識開展動力系統的全部。認識活動及其構成要素，認識活動內在的認識矛盾，以其觀念反映、觀念創造的特殊優勢，都具有動力系統或動力的意義。同時，理論活動和認識活動及其構成要素之間的互相影響、互相作用，又構成一個最宏大的總的認識開展動力系統。

3、理論與認識互相作用

認識特別是反映事物本質和規律性的理性認識，對理論具有能動的反作用。首先，人的理論活動不同于動物的本能活動，它是受意識支配的，理論的這種本質特性決定它不能分開認識的指導。其次，認識活動及其成果具有相對獨立性，遵循其特有的活動方式和開展規律，它一經形成，便能反作用于理論。再次，認識對理論的指導作用表如今許多方面：認識可以使主體理解、把握主體和客體及其互相作用的規律性，指導主體自覺地按照客觀規律去從事改造世界的活動；認識可以使主體在理論活動之前，確定符合自身需要以及客觀實際的目的、方案、步驟和措施，對理論活動作出預測和規劃；認識可以使主體根據變化了情況及時調整自己的行動，指導主體選擇實現目的的最正確行為方式；認識可以指導主體將局部經歷上升為理論；認識還可以使主體實現對自身的認識，并自覺調整自己的活動，以適應改造客體的需要。最后，認識反作用于理論有兩種情況：一是正確的認識指導理論，會使理論順利進展，到達預期的效果；二是當錯誤的認識誤導理論時，就會對理論產生消極的乃至破壞性的作用，使理論失敗。

認識對理論的能動反作用，充分表達在作為認識的高級形式的理論對理論的宏大指導作用上。首先，理論是對事物本質和規律的認識，它可以而且應該走在理論的前頭，指導理論的進程；其次，科學理論能預見將來，端正理論的方向；再次，科學理論作為一種精神力量，能推動人們在理論中創新。列寧說："沒有革命的理論，就沒有革命的運動。"

對理論地位和作用不容無視和低估,應該充分重視理論的價值和意義,但必須恰如其分地估計理論的地位和作用,不能過分夸大理論,無限拔高理論,把理論的作用渲染到不應有的程度,把理論說得神乎其神、無所不能。理論的地位再高,作用再大,也是有限的,相

對的,具有自己的局限性,而不是無限的。

認識具有理論所不能替代的地位和作用,可以解決理論所不能解決的問題,其相對獨立性和能動反作用是不容抹殺也是抹殺不了的。

費爾巴哈很形象地說過一句話:“自然界是一本不隱藏自己的大書,只要我們去讀它,我們就可以認識它。〞這是辯證唯物主義的觀點,說明世界是可以認識的,用符合客觀世界的認識指導人們理論活動是會獲得成功的。

參考文獻：

高等教育出版社，?馬克思主義根本原理概論〔2022年修訂版〕?

周喜慶，?關于理論〔認識〕與理論的詳細關系問題?

梁俐，?理論是認識主體性產生的根源)?

王孔雀，?對理論和認識關系的反思?

朱慶明、李義芬，?認識理論問題的再考慮?

篇二：實習的意義和目的

一、實習的意義和目的

認識實習是教學方案主要局部，它是培養學生的理論等解決實際問題的第二課堂,它是專業知識培養的搖籃，也是對工業消費流水線的直接認識與認知。實習中應該深化實際，認真觀察，獲取直接經歷知識，穩固所學根本理論，保質保量的完成指導老師所布置任務。培養我們的理論才能和創新才能，開拓我們的視野，培養消費實際中研究、觀察、分析、解決問題的才能。認識實習是我們工科學生的一門必修課，是培養學生工程理論才能、進步學生工程素質的一個重要組成局部作為一名工科學生,將來從事機械加工或機械維修工作.為了讓我們能盡早的認識社會理論,理解工業消費,進步自己的動手意識,強化個人素質,增強理論聯絡實際的觀念,強化就業導向,學校積極為我們聯絡了工廠,給我們安排了為期兩周的認識實習,讓我們更好的理解機械加工的原理，認識機械加工的設備,以便讓我們理解社會工業消費中的最原始的消費技術和先進的消費技術,對現代工業有一個初步的理解,為我們以后的走進社會打下一個堅實的根底.

通過認知實習，我們要對機械制造建立感性認識，并進一步理解本專業的學習理論環節。通過接觸實際消費過程，一方面，到達對所學專業的性質、內容及其在工程技術領域中的地位有一定的認識，為理解和穩固專業思想創造條件，在理論中理解專業、熟悉專業、熱愛專業。另一方面，穩固和加深理解在課堂所學的理論知識，讓自己的理論知