第八課唯物辯證法的發(fā)展觀

世界是永恒發(fā)展的“三日”呂蒙三國時，吳國大將呂蒙十五六歲就跟隨姐夫去打仗，英勇善戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，31歲便升為拱野中郎將。但是他的文化水平很低，常常詞不達意，鬧出笑話。于是，呂蒙聽從孫權(quán)的教誨，發(fā)憤攻讀，并且進步很快。赤壁之戰(zhàn)之后，魯肅接任吳國統(tǒng)帥。魯肅早先知道呂蒙是文盲武將，很看不起他。有一次，魯肅路過呂蒙防地，提出好多戰(zhàn)略上的問題，故意為難他。魯肅本以為呂蒙會瞠目結(jié)舌，不料呂蒙對答如流，有的連魯肅也未曾想到。魯肅大為驚喜，稱道：“學識淵博，非吳下阿蒙。”呂蒙聽后幽默地答道：“士別三日，即當刮目相看?！睔v史典故：想一想：1.魯肅為什么會瞠目結(jié)舌進而驚喜？

2.給我們什么哲學啟示？呂蒙進步、變化、發(fā)展得太快，超出了他的想象?？磫栴}不要只停留在過去。學會用發(fā)展的眼光看問題，生命的起源無機小分子物質(zhì)（氨、無機酸水蒸氣、氫等）↓有機小分子物質(zhì)（氨基酸、核苷、有機酸、單糖）↓有機高分子物質(zhì)（蛋白質(zhì)、核酸）↓多分子體系（高分子物質(zhì)凝聚成小滴）↓原始生命地球誕生時就有生命嗎？1、發(fā)展的普遍性植物的進化

原始生命

↓海生無脊椎動物出現(xiàn)

↓低等魚類出現(xiàn)

↓古代兩棲類出現(xiàn)

↓爬行類動物出現(xiàn)

↓鳥類、高等哺乳類出現(xiàn)

↓類人猿出現(xiàn)、人類出現(xiàn)

動物的進化

原始生命↓藻菌植物出現(xiàn)↓藻類植物繁盛↓原始陸地植物出現(xiàn)↓裸子植物出現(xiàn)↓被子植物繁盛自然界是發(fā)展的

自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中，即從機械運動到物理運動、化學運動，再到生物運動。整個自然界經(jīng)歷了一個從無機物到有機物，從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)、從生命物質(zhì)到人的漫長的前進和上升過程。（1）桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。100多年前，中國被稱為“東亞病夫”；80多年前，中國處于半殖民地半封建社會；70多年前，中國飽受日帝的蹂躪；60多年前，中華人民共和國的成立；30多年前，中國改革開放，走上強國之路1949年，中國人均國民收入約18美元2000年，人均國民收入900美元；總體小康水平

百年回眸2005年，人均GDP1600美元，綜合國力世界第六十七大：實現(xiàn)人均GDP到2020年比2000年翻兩番

十八大：實現(xiàn)2020年GDP和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系原始社會石器奴隸社會金屬工具(青銅工具)封建社會鐵制農(nóng)具蒸汽機電力資本主義電子計算機原子能空間科學技術(shù)社會主義社會共產(chǎn)主義社會共產(chǎn)主義社會資本主義社會人類社會是由低級階段向高級階段發(fā)展的資本主義資本主義社會形態(tài)的依次更替表明什么？人類社會是發(fā)展的（2）

人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。迄今為止，人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，將來還會進入到共產(chǎn)主義社會，而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。

自從地球上出現(xiàn)了人類，產(chǎn)生了人類社會，地球人為改造自然、改造社會一直在不懈地努力著。人類社會在不斷發(fā)展著，不斷進步著。星星之火，可以燎原。江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年?！翱缮暇盘鞌堅隆钡暮狼椤鞍丫茊柷嗵臁钡目畤@“嫦娥奔月”的傳說探索太空探測月球想一想：人類對宇宙的深入探求說明了什么哲理？人的認識是發(fā)展的（3）

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。認識沒有終點，任何理論都在不斷發(fā)展。每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個從不知到知，由知之不多到知之較多的過程。對事物的認識也都有一個由淺到深的過程。士別三日，即更刮目相待。青出于藍而勝于藍。后生可畏，焉知來者之不如今也。人類社會人的認識自然界都是發(fā)展的整個世界

綜上所述，世界上的一切事物，從自然界到人類社會再到人的認識都是永恒發(fā)展的，都經(jīng)歷了一個由由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的漫長的不斷發(fā)展的過程。請君莫奏前朝曲，聽取新翻楊柳枝。議一議運動變化就是發(fā)展嗎？運動變化與發(fā)展之間是什么關(guān)系？袁世凱復(fù)辟新中國成立

變化（中性）運動中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（有上升的、向前、進步的，也有下降的、向后的、退步的）

發(fā)展（褒義）是具有向前、進步、上升性質(zhì)的變化，是新事物代替舊事物過程袁世凱稱帝倒退下降的變化前進上升的變化新中國成立發(fā)展的實質(zhì)：事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡⑴發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展：事物由小到大、由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、由不完善到完善的前進性和上升性變化。2、發(fā)展的實質(zhì)想一想：如何區(qū)分新事物與舊事物？（2）判斷新舊事物的根本標準新事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途舊事物是否錯誤標準之一：時間標準

※新出現(xiàn)的事物就是新事物。以事物出現(xiàn)的時間的先后錯誤標準之二：力量強弱標準※目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。以事物的一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善錯誤標準之三：形式、名稱、旗號標準※有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。計算機科學算命、電腦起名。判斷新舊事物時，人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的錯誤標準有哪些？①生物的進化（古猿進化為人）②社會形態(tài)的更替（資本主義社會代替封建社會）③從牛頓力學到相對論④從抽簽測字到計算機“科學算命”

⑤袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟⑥毛孩的出現(xiàn)⑦

股份制、現(xiàn)代企業(yè)制度的出現(xiàn)⑧

市場經(jīng)濟代替計劃經(jīng)濟試一試：下列哪些是新事物？毛孩１、原理：世界的發(fā)展是永恒的。無論是自然界，還是人類社會和人的認識，都是發(fā)展的。世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。事物是變化發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）２、方法論：要求我們堅持發(fā)展的眼光，學會用發(fā)展的觀點觀察和分析問題，與時俱進，不斷創(chuàng)新。課堂小結(jié)

一切事物都是變化發(fā)展的發(fā)展的含義判斷新舊事物的根本標準自然界是變化發(fā)展的人類社會是變化發(fā)展的人的認識是變化發(fā)展的（原理）正確理解發(fā)展的實質(zhì)（新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）1、唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是()A、宇宙中的一切變化和過程B、運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的變化C、事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡D、數(shù)量的減增、位置的變更C

2、下列不屬于發(fā)展的（）A、士別三日，當刮目相看B、用計算機算命C、新的社會制度代替舊的社會制度D、航天技術(shù)進一步完善B練一練C

3、下列能體現(xiàn)發(fā)展普遍性原理的是（）①青藏高原海陸變遷②士別三日，當刮目相看③道之大原出