高山流水《列子》《伯牙善鼓琴》

此圖畫春秋名士伯牙過漢陽在舟內(nèi)鼓琴時(shí)路遇知音鐘子期的故事。畫中二人對(duì)坐，左邊清瘦、蓄長(zhǎng)髯、坐巨石上彈琴者為伯牙，對(duì)坐垂首凝神靜聽者為鐘子期。侍者三人分立左右。作者：王振鵬，絹本，墨筆，縱31.4厘米，橫92厘米，現(xiàn)藏于故宮博物院。伯牙鼓琴圖學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）理解字詞句，熟練朗讀，能用自己的話講述故事；（2）積累文言字詞，探究古文所蘊(yùn)含的道理。返回

《列子》，相傳戰(zhàn)國(guó)鄭國(guó)人列御寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇。

《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如：《兩小兒辯日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人憂天》等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。了解名作返回列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政子陽資助列子，以搏個(gè)好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說:我聽說有道的人，妻子孩子都能快樂地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說:子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國(guó)發(fā)生變亂，子陽被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無恙。

列子的故事伯牙

伯牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，擅彈古琴（是琴不是箏），技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。

鐘子期

鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今湖北武漢漢陽）人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。卒（

）逢暴雨

乃援（

）琴

舍（

）琴輒（

）窮其趣

子之聽夫（

）

糾正字音cùyuánshězhéfū返回注意朗讀節(jié)奏和合理斷句。伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在／登高山。鐘子期曰：“善哉,峨峨兮／若／泰山！”志在／流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。伯牙／游于／泰山之陰，卒逢／暴雨，止于／巖下；心悲，乃／援琴而鼓之。初為／霖雨之操，更造／崩山之音。曲／每奏，鐘子期／輒窮其趣。伯牙／乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之／聽夫！志想象／猶吾心也。吾／于何逃聲哉？”

朗讀感知返回比一比，看誰學(xué)得快。

小組討論，疏通文意。掌握難懂的詞句，大家分析。（以小組的形式競(jìng)相解答。）疏通文意結(jié)合注釋翻譯文句（學(xué)生翻譯）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。志：志趣、心意。

峨峨：高聳的樣子。洋洋：水流寬廣的樣子。

念：想。

得：懂得，知道

疏通文意善：好伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫!志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”卒：通“猝”，突然。操：琴曲。

逃：使。。。逃脫

疏通文意陰：山的北面。

造：創(chuàng)作。

窮：窮盡。

援：拿，拿過來。

之：主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。于何：如何1、伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽。2、伯牙彈琴，心里想著高山。3、鐘子期說：“好啊！山高的樣子像泰山！”4、心里想著流水，鐘子期說：“好啊！寬廣的樣子像江河！”5、伯牙所想的情景，鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。6、

伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，被困在山巖下。譯文參考返回7、心里悲愁，于是拿過琴來彈奏。8、起先彈奏雨水連綿的樂曲，再奏出山巖崩塌的聲音。9、曲子每次彈奏，鐘子期總能悟透其中旨趣。10、伯牙于是放下琴，感嘆地說：“您的聽力好啊，好啊！你聽琴時(shí)的心志和想象如同我的心意。我如何能使琴聲逃脫你的聽力呢？”譯文參考返回

伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊！山高的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好啊！寬廣的樣子像江河！”伯牙所想的情景，鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。

伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，被困在山巖下；心里悲愁，于是拿過琴來彈奏。起先彈奏雨水連綿的樂曲，再奏出山巖崩塌的聲音。曲子每次彈奏，鐘子期總能悟透其中旨趣。伯牙于是放下琴，感嘆地說：“您的聽力好啊，好啊！你聽琴時(shí)的心志和想象如同我的心意。我如何能使琴聲逃脫你的聽力呢？”譯文參考返回伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說：“好啊！高聳的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好啊！寬廣的樣子像江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。伯牙所想的，鐘子期都能領(lǐng)會(huì).伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，被困在山巖下,心里悲愁,于是拿過琴而彈了起來。起先彈奏雨水連綿的樂曲，再奏出山巖崩塌的聲音曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫!志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”曲子每次彈奏，鐘子期總能悟透其中旨趣。伯牙放下琴感嘆地說：“你的聽力好啊，好啊！我如何能使琴聲逃脫你的聽力呢？”你聽琴時(shí)的心志和想象如同我的心意。

根據(jù)故事情節(jié)，復(fù)述課文內(nèi)容。返回合作探究

1、“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？·6次·前面的兩個(gè)“善”是善于、擅長(zhǎng)·后面的四個(gè)“善”表示感嘆：好啊合作探究2、文中怎么敘述伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聽琴的？伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。知音難得，知己難求。3、這篇古文蘊(yùn)含的道理是什么？4、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？（用原文回答）(1)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

(2)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”(3)志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”(4)伯牙所念，鐘子期必得之。(5)曲每奏，鐘子期輒窮其趣(6)子之聽夫!志想象猶吾心也。知音：理解自己心意，有共同語言的人高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。5、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這對(duì)知音，譜成了一首樂曲《高山流水》。何為“知音”,今天“高山流水”這個(gè)成語常用來比喻什么？6、文中主要的描寫方法是什么？好處？語言描寫。通過對(duì)話，表現(xiàn)出伯牙善鼓琴，子期善聽。二人是心意相通的知音。描述簡(jiǎn)潔，中心突出。伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴：志在登高山子期善聽：峨峨兮若泰山志在流水洋洋兮若江河知音難求總結(jié)：6、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。合作探究

（1）“伯牙所念，鐘子期必得之。”或“曲每奏，鐘子期輒窮其趣。”（2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。返回文言文翻譯方法留，即是保留。古今意義相同的詞，帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名等換，即是替換。刪，即指有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~來表示它，不能硬譯。補(bǔ)，即是補(bǔ)充。補(bǔ)充出省略的內(nèi)容調(diào)，調(diào)整語序。

練習(xí)鞏固游于泰山之陰止于巖下吾于何逃聲哉1、解釋下列一詞多義字。伯牙善鼓琴（1）善善哉，洋洋兮若江河。（2）于

善于、擅長(zhǎng)好介詞，在介詞，在介詞，到練習(xí)鞏固（3）之2、解釋下列一詞多義字。鐘子期必得之乃援琴而鼓之游于泰山之陰初為霖雨之操更造崩山之音子之聽夫3、解釋下列通假字的意思。

卒逢暴雨（）主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。結(jié)構(gòu)助詞，“的”。代詞，代伯牙的心意。代詞，代琴。通“猝”，突然練習(xí)鞏固4、翻譯下列句子。（1）伯牙所念，鐘子期必得之。（2）心悲，乃援琴而鼓之。（3）鐘子期輒窮其趣。（4）子之聽夫!志想象猶吾心也。鐘子期就能點(diǎn)明他的情趣。你聽琴時(shí)所想到的心意，想象到的就如同我彈琴時(shí)心里所想到的一樣。心里悲傷，于是拿過琴來彈奏。伯牙所想的，鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。返回拓展延伸讀《伯牙絕弦》的有關(guān)文字，思考問題：<一>子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（節(jié)選）<二>憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！（這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）1、善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對(duì)子期說什么？把你最想說的話寫下來。

2、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語常用來比喻什么？高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。①《木蘭詩》選自

朝（人名）編的《

》，這是南北朝時(shí)期北方的一首民歌。全詩通過敘述花木蘭

的故事，塑造了一個(gè)英勇善戰(zhàn)，勤勞能干，

的女英雄形象。②寫木蘭出征前緊張、周密準(zhǔn)備的句子是：--------------------------------------------③寫木蘭從軍后艱苦的戰(zhàn)地生活的對(duì)偶句是：--------------------------------------------宋郭茂倩樂府詩集代父從軍不慕名利東……西……南……北……朔氣傳金析，寒光照鐵衣④贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是：-------------------------------------------------------------------⑤寫木蘭矯健雄姿的句子是：-------------------------------------------------------------------⑥寫木蘭一家人高高興興迎接她回家的情景的句子：--------------------------------------------------------------------雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛爺娘………………磨刀霍霍向豬羊。⑦詩中的“

，

”一句，用

和

的修辭手法，十分概括地描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的曠日持久，激烈悲壯。⑧成語“撲朔迷離”源于木蘭詩中的：------------------------------------------------------------------⑨木蘭從軍的原因是:------------------------------------------------------------------⑩從側(cè)面描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：------------------------------------------------------------------將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸對(duì)偶互文雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。（戶：門。）一陣唧唧聲又一陣唧唧聲，木蘭對(duì)著門口在織布。

不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。（機(jī)杼：織布機(jī)。惟：只。）沒有聽見織布機(jī)的聲音，只聽見木蘭的嘆息聲。

問女何所思，問女何所憶。（何所思：想什么。憶：思念。）問木蘭你想些什么，問木蘭你思念些什么。

女亦無所思，女亦無所憶。（亦：也）木蘭我也沒想什么，我也沒思念什么。

昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名（軍帖：軍中文告。十二：非確指，表示多。）昨夜里看見了軍中的文告，皇上大規(guī)模地征兵，征兵的名冊(cè)有多卷，卷卷都有父親的名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。（長(zhǎng)：年長(zhǎng)。）父親沒有大兒子，木蘭沒有大哥哥。愿意為此去買鞍和馬，從今代替父親去出征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。（東市：名詞作狀語，在東市，下文“西”“南”“北”等同）（在）東邊的集市買駿馬，（在）西邊的集市買馬鞍和坐墊，（在）南邊的集市買嚼子和韁繩，（在）北邊的集市買長(zhǎng)馬鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。（旦：只。辭：告別。暮：傍晚。宿：宿營(yíng)。但：只。濺濺：流水聲。）清早告別父母離去，傍晚宿營(yíng)在黃河邊上，沒有聽見父母呼喚女兒的聲音，只聽見黃河濺濺的水流聲。

旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（至：到。胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。啾啾：馬叫聲。）清早告別黃河離去，傍晚到了黑山的邊上，沒有聽見父母呼喚女兒的聲音，只聽見燕山胡人的戰(zhàn)馬在啾啾鳴叫。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（戎機(jī)：戰(zhàn)爭(zhēng)。度：過。）不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣跨過一道道關(guān)，越過一座座山。

朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（朔：北方。金柝：古時(shí)軍中守業(yè)打更用的器具。寒光：指清冷的月光。鐵衣：鎧甲。）北方寒氣中傳來打更的聲音，寒冷的月光照在（將士的）鎧甲上。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（十年：指多年。）將軍和壯士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷了成百上千次的戰(zhàn)斗，多年后有的凱旋歸來，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)。歸來見天子，天子坐明堂，策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。（策勛：記功。十二：指多。轉(zhuǎn)：勛級(jí)升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)。強(qiáng)：有余。）回來朝見皇上，皇上坐在朝堂上。（為木蘭等）記很大的功，賞賜了許多的財(cái)物。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。（用：當(dāng)。千里足：指千里馬。還：回。）

皇上問（木蘭）想要什么，木蘭不愿意當(dāng)尚書郎；希望騎上千里馬，送木蘭回故鄉(xiāng)去。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。（郭：外城。扶將：扶持。戶：門。紅妝：泛指女子的艷麗裝飾。）

父母聽說木蘭回來了，互相攙扶著到外城（迎接）；姐姐聽說妹妹回來了，對(duì)著門口打扮；弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀朝向豬和羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（著：穿。云鬢：像云那樣的頭發(fā)，形容好看的頭發(fā)。帖：同“貼”。花黃：當(dāng)時(shí)婦女貼在臉上的一種裝飾。）木蘭打開自己的房門，坐在床上，脫下打戰(zhàn)時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上從前的女兒衣裳。對(duì)著窗子整理好秀發(fā)，照著鏡子貼上花黃作裝飾。我有一雙隱形的翅膀——記巴東無臂少年楊彬的

意外折翅楊彬無意中走到變壓器邊，好奇心地用小手去觸摸變壓器，被高壓電瞬間擊中，雙臂嚴(yán)重?zé)齻畋蛟僖膊荒芟衿渌∨笥岩粯涌鞓返赜螒蚝屯嫠＃踔吝B吃飯、穿衣、洗臉、上廁所這些簡(jiǎn)單的事都無法完成。我有一雙隱形的翅膀——記巴東無臂少年楊彬的1、4歲時(shí)，楊彬?qū)W會(huì)了用腳握筆寫字。2、到6歲時(shí)，楊彬用腳寫的字達(dá)到了小學(xué)一年級(jí)學(xué)生寫字的水平。3、這個(gè)娃太有毅力了，寫的字超過了小學(xué)一年級(jí)的水平。我有一雙隱形的翅膀——記巴東無臂少年楊彬的

4、在學(xué)會(huì)用腳寫字后，楊彬?qū)ν瑢W(xué)們用筷子吃飯有了強(qiáng)烈的好奇感，他決定要學(xué)會(huì)用腳拿筷子。用腳夾勺子吃飯本來就是一件很艱難的事，用腳夾筷子更是難于上青天。一次又一次的失敗