名校高中高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)作文備考材料作文審題立意1.抓住任務(wù)，梳理要素閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。中國(guó)古代的文化領(lǐng)域存在一個(gè)“三教合一”的現(xiàn)象，“三教”指的是儒教、佛教和道教。古人從“三教”的主體觀念的價(jià)值作用中，提取出很有意思的思想：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，對(duì)古人的道德精進(jìn)、思想完善、人格建立、成就業(yè)績(jī)都各自起過(guò)積極的作用。這三種人生修養(yǎng)的方式在現(xiàn)代生活中也有積極的影響。那么，你認(rèn)為治世、治心、治身三者中，哪一個(gè)更重要？請(qǐng)做出你的選擇，闡述你的看法和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。分析：這是一個(gè)多元立論要素作文題。看看作文的具體任務(wù)有什么？作文任務(wù)是作文的規(guī)定動(dòng)作必須完成。作文任務(wù)是：你認(rèn)為治世、治心、治身三者中，哪一個(gè)更重要？請(qǐng)做出你的選擇，闡述你的看法和理由。三選一，選擇一個(gè)你認(rèn)為更重要的一個(gè)一一這是作文的話題（治世、治心、治身）、也是思維的維度，這是作文的觀點(diǎn)（如，我認(rèn)為治世更重要）。更一一是寫法，必須比較。闡述你的看法和理由一一這是文體要求，必須寫議論文。先寫看法（論點(diǎn)）后寫理由，這是作文內(nèi)容，必須回答“為什么”。與任務(wù)相關(guān)的立論要素有（這是一個(gè)多要素的題注意：分析要素、分類分層）：道德精進(jìn)、思想完善、人格建立、成就業(yè)績(jī)一一這是衡量更重要的理由、標(biāo)準(zhǔn)，也是分論點(diǎn)中的關(guān)鍵概念。人生修養(yǎng)一一這是貫穿全文的紅線。提綱舉例：總說(shuō)：雍正帝說(shuō)：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，這三種人生修養(yǎng)的方式，對(duì)古人對(duì)今人的道德精進(jìn)、思想完善、人格建立、成就業(yè)績(jī)都有積極的影響和積極的作用。治世更能提高人生修養(yǎng)，所以我認(rèn)為治世更重要（論點(diǎn)）。分說(shuō)：1、什么是治世、治心、治身它們的主要觀點(diǎn)評(píng)說(shuō)。2、治世能使人道德精進(jìn)。（結(jié)合例子對(duì)比著治心、治身說(shuō)。以說(shuō)治世為主。）3、治世能使人思想完善。4、治世能使人人格建立。（人格：性格、氣質(zhì)、能力）5、治世能使人成就業(yè)績(jī)。（2、3、4是5的因，5可略寫）6、青年人尤其要積極入世。家事國(guó)事事事關(guān)心。加強(qiáng)人生修養(yǎng)。（聯(lián)系實(shí)際）總說(shuō)：回溯材料，總結(jié)全文，升化主題。中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)。中華偉大復(fù)興。吳炳忠。2、抓住核心概念閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章陜西洋縣人為了保護(hù)朱鹮這一古老物種，放棄了很多眼前利益，但十多年后，他們的付出正得到大自然慷慨的回報(bào)：這里的綠色無(wú)污染、比普通大米貴好幾倍的“朱鹮大米”十分搶手，洋縣成為有機(jī)產(chǎn)品第一縣，“朱鹮之鄉(xiāng)”的美名也讓旅游業(yè)風(fēng)生水起。某國(guó)家自然保護(hù)區(qū)生態(tài)破壞問(wèn)題嚴(yán)重，環(huán)保部檢查時(shí)，一個(gè)當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人解釋說(shuō)：“不發(fā)展經(jīng)濟(jì)就沒(méi)有面包吃，沒(méi)有面包吃會(huì)餓死人的。”這兩則材料，引起你怎樣的思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。分析：立意的準(zhǔn)確性表現(xiàn)在整體把握材料的含意，整體把握的一個(gè)基本做法就是抓重要概念，然后依據(jù)核心概念進(jìn)行立意。關(guān)鍵概念：保護(hù)物種、放棄眼前利益（追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益）、付出與回報(bào)、生態(tài)環(huán)保、發(fā)展經(jīng)濟(jì)（與保護(hù)自然環(huán)境）核心概念：生態(tài)環(huán)境。它應(yīng)貫徹文章的始終。舉例子、分析議論，都得緊扣住它。立意：保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，理念先行。（洋縣人用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，某自然保護(hù)區(qū)不保護(hù)生態(tài)環(huán)境，還強(qiáng)詞奪理。）寫作重點(diǎn)：怎么樣保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。（從關(guān)鍵概念得知）3、抓住中心話題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人際關(guān)系的和諧是社會(huì)和諧的基石，和諧社會(huì)需要健康的人際關(guān)系。那如何構(gòu)建和諧的人際關(guān)系呢？有人說(shuō)需要“微笑”，有人說(shuō)需要“贊美”，有人說(shuō)是“共情”（即同感，同理心，同情），有人說(shuō)是“傾聽(tīng)”，有人說(shuō)應(yīng)當(dāng)奉行“己所不欲，勿施于人”的原則，有人說(shuō)生活中應(yīng)多作換位思考……那么，你的看法呢？要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。分析：此題的中心話題十分明顯：“那如何構(gòu)建和諧的人際關(guān)系呢？”一一規(guī)定了寫作的中心話題，必須圍繞這個(gè)話題說(shuō)理論證。（注意“如何”，如何就是怎么辦、怎么樣。也就是說(shuō)作文主要內(nèi)容必須回答“怎么樣”，而不是“為什么”等。）“那么，你的看法呢？”一一關(guān)于什么的看法？答：關(guān)于如何構(gòu)建和諧人際關(guān)系的看法。題中的六個(gè)有人說(shuō)都是回答這個(gè)問(wèn)題的。立意：你可以在六種中選擇一個(gè)，也可以自己另擬一個(gè)（看法）觀點(diǎn)（省略號(hào)，表明可以另擬。）4、抓住材料內(nèi)容及含意閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）某大學(xué)“紙質(zhì)圖書發(fā)燒友”協(xié)會(huì)通過(guò)走訪、問(wèn)卷調(diào)查以及深入城市社區(qū)觀察，對(duì)實(shí)體書店進(jìn)行了廣泛而深入的調(diào)查研究，他們發(fā)現(xiàn)：由于網(wǎng)絡(luò)書店和電子圖書的沖擊，近半實(shí)體書店關(guān)閉或轉(zhuǎn)行：一部分書店改變經(jīng)營(yíng)模式，滿足讀者多元化需求，如“24小時(shí)書店”設(shè)有供“背包客”借住的小房間，“老書蟲(chóng)”書店每周舉辦朗誦會(huì)、讀書會(huì)、藝術(shù)電影欣賞等文化活動(dòng)：極少數(shù)書店堅(jiān)守傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式，走特色書店、專業(yè)書店道路，如那美書店精心打造中國(guó)最全電影文字書庫(kù)，蒲蒲蘭繪本館專注經(jīng)營(yíng)兒童繪本……結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。（題目有改動(dòng)）分析：這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型事實(shí)（社會(huì)現(xiàn)象）類材料作文。材料主要內(nèi)容為“實(shí)體書店擺脫閑境的出路”。材料含意可理解為“傳統(tǒng)行業(yè)（或傳統(tǒng)文明）擺脫困境的方式（途徑）”。立意說(shuō)明：可以從材料內(nèi)容的角度立意，也可以從材料含意的角度立意。立意的多元選擇主要體現(xiàn)在“出路（方式或途徑)”上，在這一點(diǎn)上，材料體現(xiàn)出一定的矛盾沖突，但末尾的“省略號(hào)”淡化了這種沖突。材料對(duì)列舉的三種“出路（方式或途徑)"只是客觀敘述，沒(méi)有任何傾向，因此可褒可貶，同時(shí)也允許考生提出更多的“出路（方式或途徑)”。立意大忌：撇開(kāi)材料的內(nèi)容與含意泛談堅(jiān)守、與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新、變通、舍棄等（建議評(píng)分不超過(guò)35分）。立意參考內(nèi)容層面的立意：(1)適應(yīng)時(shí)代潮流，實(shí)體書店轉(zhuǎn)行實(shí)為明智之舉。（實(shí)體書店關(guān)張，并非識(shí)時(shí)務(wù)之舉。）(2)為實(shí)體書店改變經(jīng)營(yíng)模式點(diǎn)贊。（實(shí)體：書店改變經(jīng)營(yíng)模式，走出了困境，卻失去了純粹，淡化了書香。）(3）堅(jiān)守傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式，為紙質(zhì)圖書發(fā)燒友留一方凈土。（固守一種與時(shí)代脫節(jié)的經(jīng)營(yíng)模式，非智者所為。）(4)實(shí)體書店要走出困境不妨和網(wǎng)絡(luò)書店“聯(lián)姻”。含意層面的立意：(1)優(yōu)秀傳統(tǒng)行業(yè)（文化）豈能輕言退出。(不妨為傳統(tǒng)行業(yè)的自然消亡唱一曲挽歌。）(2)與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)行業(yè)方能脫胎換骨，煥發(fā)生機(jī)。（傳統(tǒng)行業(yè)融入現(xiàn)代元素不能以失去自我為代價(jià)。)(3)堅(jiān)守自我，走出困境，傳統(tǒng)行業(yè)應(yīng)有文化自信。(窮則變，變則通，通則久。）3.關(guān)于立意的層級(jí)第一層：本材料內(nèi)容范疇內(nèi)，實(shí)體書店擺脫困境的出路；第二層：文化學(xué)范疇，傳統(tǒng)行業(yè)（或傳統(tǒng)文明）擺脫困境的方式（途徑)；第三層：哲學(xué)范疇，發(fā)展需要不斷地推陳出新，辯證地看待傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展變化，事物發(fā)展的否定之否定規(guī)律。（從第一個(gè)層面寫起，從第二或第三個(gè)層面中立意，體現(xiàn)立意格局高的要求。含意層面立意比內(nèi)容層面立意深刻，更有優(yōu)勢(shì)。）5、抓住問(wèn)題，問(wèn)什么答什么閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章電影表演學(xué)把演員分為兩類，一類叫本色演員，就是按自己的個(gè)性去塑造角色的演員，比如演員天生幽默，他就把幽默融入到他扮演的所有角色中；另一類叫角色演員，就是按劇本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的個(gè)性帶入到表演中。當(dāng)我們走向社會(huì)的時(shí)候，該像本色演員一樣活出自我呢，還是該像角色演員一樣活出個(gè)超我呢？對(duì)此，你有何看法？寫一篇論述類的文章闡明你的觀點(diǎn)。注意：①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。分析：該題的問(wèn)題是什么？題目給了，十分明確：當(dāng)我們走向社會(huì)的時(shí)候，該像本色演員一樣活出自我呢，還是該像角色演員一樣活出個(gè)超我呢？面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，老老實(shí)實(shí)的給予回答就是了。如：1、社會(huì)舞臺(tái)，本色出演2、做自己的主宰，活出自我3、拓寬個(gè)性，活出超我。問(wèn)你什么你就首先答什么，問(wèn)哪一個(gè)更重要，就回答“治世更重要”，這是“態(tài)度”，問(wèn)你的態(tài)度，你就必須首先表明態(tài)度。你為什么說(shuō)這個(gè)更重要（更有價(jià)值）一句話回答（理由）就是你的論點(diǎn)了。把這個(gè)論點(diǎn)，分解開(kāi)就形成了若干個(gè)小理由，就是分論點(diǎn)了。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)都是你說(shuō)更重要的理由。其實(shí)啊，作文“答題而已”，問(wèn)什么答什么，只不過(guò)答800字而已。如，年度人物評(píng)選，問(wèn)：小米雷軍、航天團(tuán)隊(duì)、作家劉震云，你投誰(shuí)一票？闡述你的看法和理由。論點(diǎn)（看法）：因?yàn)閯⒄鹪频男≌f(shuō)，深入挖掘了人心、人性，所以我投劉震云。“因?yàn)?-------”是論點(diǎn)，“所以------”是態(tài)度，可見(jiàn)，一般說(shuō)，這樣的題的論點(diǎn)是由論點(diǎn)+態(tài)度構(gòu)成的，或說(shuō)是由一個(gè)因果復(fù)句構(gòu)成的。作文的題目呢？一般情況下是“態(tài)度”。有的學(xué)生，面對(duì)這樣的題，不表明態(tài)度，不說(shuō)誰(shuí)更重要，非要弄出個(gè)有“哲理”呀“文采”呀一類的論點(diǎn)，其實(shí)，是沒(méi)有搞清楚“態(tài)度與觀點(diǎn)”的關(guān)系，思維還在舊的作文材料題里，思想還在舊的框框里，造成“答非所問(wèn)”。作文態(tài)度要老老實(shí)實(shí)，作文一裝腔作勢(shì)，準(zhǔn)出錯(cuò)。6、抓住整體，切合題意閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）大一寒假，被國(guó)內(nèi)一所著名高校高分錄取的小王，見(jiàn)到他高中最要好的同學(xué)小劉，聊起各自的大學(xué)生活。小王說(shuō)，他進(jìn)了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)：身邊有不少人不但學(xué)習(xí)拔尖，而且多才多藝，課余生活也很豐富；在這里，自己引以為豪的高考分?jǐn)?shù)變得蒼白無(wú)力。他后悔自己高中三年多數(shù)時(shí)間都在“題海”中度過(guò)了。小劉對(duì)他說(shuō)，不要這樣輕易地否定自己的過(guò)去，如果沒(méi)有曾經(jīng)的付出，你如今連說(shuō)后悔的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄漏個(gè)人信息。分析：材料屬于觀點(diǎn)討論型的材料，材料的背景為考上大學(xué)一個(gè)學(xué)期后，兩位高中時(shí)候要好的同學(xué)的感想交流。立意分析：這則材料可以用一句話來(lái)概括：小王和小劉對(duì)是否后悔自己的高中學(xué)習(xí)生活選擇的感想。這句話就表明了這則材料的整體含意，這是我們寫作的邊界，也是我們整體把握題意的依據(jù)。我們的立意，可以從這一句話中提取重點(diǎn)，我們的立意，可以重點(diǎn)放在“是否要后悔”的問(wèn)題上，可以放在“我們的高中生活應(yīng)該做怎么樣的選擇？”1.是否要后悔？（1）確實(shí)后悔，光是刷題的高中生活，太無(wú)趣，過(guò)來(lái)之后也覺(jué)得意義不大。（2）不應(yīng)該后悔，這是現(xiàn)實(shí)，我們無(wú)法改變。（3）不應(yīng)該后悔，只要我們努力了，就不應(yīng)該后悔。（4）辯證看“是否要后悔”的問(wèn)題。2.我們的高中生活應(yīng)該做怎么樣的選擇？（1）學(xué)習(xí)為主，高考為目的。（2）學(xué)習(xí)為主，也可以兼顧全面發(fā)展（3）不要以考上大學(xué)為目的，要以自己的全面發(fā)展為目的。立意的層級(jí)：（1）本材料范疇的層面：高中階段是陷于題海還是要全面發(fā)展?（2）社會(huì)層面：素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系（3）哲學(xué)層面：現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系（胡老師說(shuō)：整體立意就要抓住材料的主要矛盾，提煉出關(guān)鍵詞，依關(guān)鍵詞立意。這樣才能切合題意。把握整體比部分把握更有優(yōu)勢(shì)。切合題意比符合題意更有優(yōu)勢(shì)。綜合理解材料比單一理解材料更有優(yōu)勢(shì)。格局高的立意更有優(yōu)勢(shì)。）7、定位好角色，準(zhǔn)確立意閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。不同的交往，會(huì)形成不同的“共同記憶”。角色不同，“共同記憶”的意義便不相同。例如：張爸爸：共同記憶是親情的紐帶。再忙，我都要多花些時(shí)間陪孩子，見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)。沈老師：共同記憶是精神的家園。我要做一名謙謙有愛(ài)、修己達(dá)人的園丁。吳市長(zhǎng)：共同記憶是城市的根和魂。我們需要高樓大廈，我們更需要文化底蘊(yùn)。上述三位長(zhǎng)輩關(guān)于“共同記憶”的認(rèn)識(shí)，對(duì)你有什么啟發(fā)？你對(duì)“共同記憶”的意義有怎樣的思考和聯(lián)想？請(qǐng)從子女、學(xué)生、市民三種角色中任選其一，寫一篇文章。分析：這是一個(gè)“交際語(yǔ)境寫作”題。以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或民族精神入題，力圖引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)，關(guān)注國(guó)家，關(guān)注優(yōu)秀文化，傳承民族精神，傳遞人群感情，寫出正能量，體現(xiàn)了福建省質(zhì)檢命題的一貫的努力和追求。雖然從整體上對(duì)“共同記憶”的反思批判余地不大，但本題提供了另一個(gè)較廣闊的寫作空間，那就是材料所示的“不同的交往”和“不同角色”，以及所產(chǎn)生的“不同的記憶”和“不同的意義”。可以看出本次命題在話題和立意上，加大了對(duì)考生的限制和引導(dǎo)，也提供了一定的寫作空間。這種空間體現(xiàn)在三對(duì)不同的關(guān)系上。“共同記憶”是唯一的寫作話題，“三對(duì)關(guān)系”是可選擇的空間。子女對(duì)應(yīng)張爸爸，共同記憶是親情；學(xué)生對(duì)應(yīng)沈老師，共同記憶是師生情；市民對(duì)應(yīng)吳市長(zhǎng)，共同記憶是城市文化。只要選擇其一即可。實(shí)際上也只能選擇其一。因?yàn)槿咧g是從不同角度切入的，既然是“沈老師”，就不可能是“吳市長(zhǎng)”，也不可能是“張爸爸”，可見(jiàn)無(wú)法像以往的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文那樣“選擇其一”“呼應(yīng)其它”。這是本次命題的一大特點(diǎn)。另外，題目要求從子女、學(xué)生、市民三個(gè)角度，任選一個(gè)角度來(lái)寫，“張爸爸”、“沈老師”、“吳市長(zhǎng)”僅僅是各自對(duì)應(yīng)的對(duì)象，他們的話也僅僅是子女、學(xué)生、市民的輔助、點(diǎn)撥和啟發(fā)，而不是“共同記憶”話題的全部，否則就難以拓開(kāi)思路。比如，張爸爸說(shuō)，共同記憶是親情的紐帶，再忙我也要陪同孩子成長(zhǎng)。若從子女的角度，當(dāng)然可以贊同張爸爸的觀點(diǎn)，但也可以大膽反對(duì)，甚至反思批判，挖掘?qū)懽骺臻g，認(rèn)為即使無(wú)法陪伴，也不會(huì)影響親情；或者，過(guò)度陪伴，反而會(huì)消磨親情；親情與陪伴無(wú)必然聯(lián)系，有時(shí)雖遠(yuǎn)隔千里，但依然相愛(ài)；反而有時(shí)近在眼前，卻形同陌路。另外兩對(duì)關(guān)系也同理。總之，敏銳發(fā)現(xiàn)題目的限制，努力拓展寫作的空間，是每一次考試無(wú)法回避的任務(wù)。【優(yōu)文展示】同城共憶城市化的進(jìn)程日益加快，高樓大廈數(shù)月峻工已不是神話，而我們對(duì)于一座城市獨(dú)特文化的共同記憶似乎也隨之漸漸消逝，淡忘在歲月里，埋藏在童年時(shí)，留下的只有鋼鐵森林構(gòu)筑的現(xiàn)實(shí)。日復(fù)一日的霓虹閃爍、車水馬龍，不免令人心生厭倦。我們只能在記憶深處尋找這座城，這些市民們所珍藏的共同記憶。城市的共同記憶是具體而微的。幼時(shí)常去的老公園，上學(xué)路上走過(guò)的每一條青石小巷，還有那些見(jiàn)證了城市歷史變遷的老建筑……那一點(diǎn)一滴匯聚成鮮明的共同記憶。當(dāng)然，社會(huì)在發(fā)展，生活在變化，時(shí)代在前進(jìn)，城市不可能一成不變，永遠(yuǎn)保持著同一個(gè)樣子。一座城市的共同記憶也恰恰在這變化發(fā)展之中慢慢形成、積淀，成為一座城市的底蘊(yùn)。作為市民，我們承續(xù)著記憶，也創(chuàng)造著記憶，并在共同記憶中認(rèn)同一座城市。歷史與現(xiàn)狀交織，市民和城市互相影響，使得城市有了體溫與個(gè)性。現(xiàn)在的問(wèn)題是，城市發(fā)展太快了，快到令人措手不及。公園被翻修了，景觀樹(shù)木大量種植，各大商場(chǎng)紛紛入駐，每個(gè)現(xiàn)代化的街區(qū)都成了同一模樣。我所在的城市，老舊的房屋被“景觀改造”了，從市中心到市郊，灰、白、紅三色構(gòu)筑的模板景觀隨處可見(jiàn)；老街、老建筑也沒(méi)能擋住翻新和改建的潮流，千篇一律的包漿漆色、青磚黛瓦、檐角飛揚(yáng)。這些都不是我們的共同記憶，而是他們的。文化是有邊緣效應(yīng)的。人們往往不愿去品讀前人用生命編著的文化記憶，許多城市的記憶就只能在一代代父母子女口中相傳。方言的失落是無(wú)數(shù)語(yǔ)言學(xué)家心中的痛楚，民俗文化的流失引起老一輩人無(wú)聲的慟哭。我們還能在何處尋找它們？在父母、祖父母只言片語(yǔ)的提及下？在不發(fā)達(dá)的、偏僻的鄉(xiāng)村田野里？似乎也只能如此了，在現(xiàn)代化浪潮未曾席卷之處，依稀還能辨識(shí)出一座城市獨(dú)有的記憶。而年輕的我們，心中關(guān)于城市的共同記憶已經(jīng)是支離破碎的，修復(fù)和重新生長(zhǎng)的線索，可能只在那些更傳統(tǒng)的“邊緣地區(qū)”中了。拯救、挽回失落的文化和記憶，是我們亟需完成的任務(wù)。它是我們精神世界中不可或缺的土層，刻印著過(guò)去，涵養(yǎng)著現(xiàn)在，映射在未來(lái)。我們的成長(zhǎng)，離不開(kāi)精神之土的涵濡與深耕，正如植物扎根于廣袤的土壤，高樓依托于堅(jiān)實(shí)的地基。城市的共同記憶應(yīng)該深埋在每個(gè)市民的精神土壤中，城市的魂應(yīng)蘊(yùn)藏在每個(gè)市民的精神世界里。文化傳承是它的根基，它與每一個(gè)市民共同成長(zhǎng)于此，一起記憶于此。老師點(diǎn)評(píng)：與其他提供事件或現(xiàn)象的材料相比，本次作文題情境比較復(fù)雜，任務(wù)設(shè)置看似簡(jiǎn)單卻內(nèi)藏玄機(jī)，考生一不小心就會(huì)迷失題旨。可以說(shuō)，省質(zhì)檢作文題所給的話題并沒(méi)有太大的新意，但是任務(wù)設(shè)置的方式卻非常精巧，對(duì)考生準(zhǔn)確理解并在寫作中貫徹題旨的能力要求較高。題目要求學(xué)生選擇一個(gè)角色，思考共同記憶的意義，任務(wù)看似很明確，但是有兩個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題卻還留待學(xué)生去琢磨，其一是和誰(shuí)的共同記憶即共同記憶的內(nèi)容，其二是共同記憶對(duì)誰(shuí)的意義即意義的指向。對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的提示，自然隱含在材料中三位長(zhǎng)輩的話里，但是這個(gè)提示又是模糊的。張爸爸說(shuō)：“共同記憶是親情的紐帶。”從中可以體會(huì)到，所謂共同記憶在這里可以指父母子女因共同生活而產(chǎn)生的共同記憶，其意義也指向父母子女的關(guān)系。吳市長(zhǎng)說(shuō)：“共同記憶是城市的根和魂。”我們就不能相類似地把這里的共同記憶理解為市長(zhǎng)與市民因共同經(jīng)歷而產(chǎn)生的共同記憶，其意義也不是指向市長(zhǎng)和市民，而是指向城市。綜合三位長(zhǎng)輩的話，上述兩個(gè)問(wèn)題的答案就比較清楚了：其一，共同記憶可以指父母子女之間