教師資格之小學綜合素質(zhì)能力提升B卷題庫帶答案

單選題（共50題）1、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系正在形成，但隨著孩子的自我意識發(fā)展，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作“耳邊風”，家長感到家庭教育力不從心。為此，教師應該()。A.降低或放棄對家長配合自己工作的期望B.督促家長，讓家長成為自己的“助教”C.尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長【答案】C2、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》的戰(zhàn)略主題為（）A.堅持以人為本，全面實施素質(zhì)教育B.堅持德育為先C.堅持能力為主D.堅持全面發(fā)展【答案】A3、血的生成主要依賴氣的A.推動作用B.溫煦作用C.防御作用D.氣化作用E.固攝作用【答案】A4、有“所勝”“所不勝”關系的是A.水和金B(yǎng).水和火C.土和水D.木和火E.木和金【答案】B5、下列對《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的工作方針說法錯誤的是()。A.把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位B.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀C.把育人為本作為教育工作的根本要求D.把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力【答案】A6、與腎相關的官竅有A.耳B.前陰C.后陰D.眼目E.鼻喉【答案】A7、蘭蘭年滿6周歲，因小兒麻痹癥，至今走路一瘸一拐。其父母打算送蘭蘭到附近的小學就讀，但是學校以蘭蘭不能正常走路為由拒絕接收其入學，該校的做法（）。A.正確，有利于保持學校的整體水平B.正確，有利于維護其他學生的權(quán)益C.不正確，侵犯了蘭蘭的受教育權(quán)D.不正確，違背了因材施教【答案】C8、蘭蘭年滿6周歲，因小兒麻痹癥，至今走路一瘸一拐。其父母打算送蘭蘭到附近的小學就讀，但是學校以蘭蘭不能正常走路為由拒絕接收其入學，該校的做法（）。A.正確，有利于保持學校的整體水平B.正確，有利于維護其他學生的權(quán)益C.不正確，侵犯了蘭蘭的受教育權(quán)D.不正確，違背了因材施教【答案】C9、在漢字的形體演變過程中，位于小篆和楷書之間的字體是()。A.金文B.大篆C.隸書D.草書【答案】C10、在應試教育的重壓下，老師唯恐學生成績不好影響他們的獎金和升職，學生面對老師海量的作業(yè)苦不堪言，甚至產(chǎn)生厭學的心理，這樣的教育完全違背了（）的宗旨。A.終身學習B.教書育人C.團結(jié)協(xié)作D.為人師表【答案】B11、教育行政部門取締了一批違反國家規(guī)定私自招收未成年學生的私立學校。教育行政部門這一行政行為的法律依據(jù)是（）。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國未成年人保護法》D.《中華人民共和國預防未成年犯罪法》【答案】A12、寒邪的性質(zhì)及致病特點是A.寒性凝滯B.寒為陰邪，易傷陽氣C.寒性黏滯D.寒性收引E.寒易傷肺【答案】A13、某小學因在寒假期間擴建校舍，令老師們沒能按時收到工資，學校領導通知各位老師說：學校校舍擴建工作工程緊，任務重，需要投入大量資金，教師工資推遲半個月發(fā)放，希望老師支持。該學校的做法（）。A.合法，有利于學校的長遠發(fā)展B.不合法，侵犯了教師的報酬待遇權(quán)C.不合法，侵犯了教師的參與管理權(quán)D.合法，有利于促進教師的責任意識【答案】B14、鄭老師的學生學習完《蝸牛》時，在課堂上提出了很多問題：蝸牛吃什么蝸牛怎樣過冬蝸牛的觸角有什么用蝸牛的天敵是誰鄭老師并沒有直接告訴學生答案，而是建議學生成立研究小組展開研究。關于鄭老師的做法，下列說法不正確的是（）。A.看到了學生有自我教育的可能性B.看到了每個學生都有自身的獨特性C.看到了學生是具有獨立意義的人D.看到了學生在學習過程中的主體地位【答案】B15、根據(jù)《義務教育法》規(guī)定，國家實行()義務教育制度。A.九年B.十年C.十一年D.十二年【答案】A16、雖然很多員工覺得很難控制工作中的壓力，但是至少當他們回到家時，是()的，然而，隨著工作本質(zhì)的改變，家也已經(jīng)不再是曾經(jīng)的避難所了。A.愉快B.清閑C.悠閑D.輕松【答案】D17、小敏數(shù)學基礎差，秦老師經(jīng)常利用課余時間義務幫小敏補習。小敏的家長多次給秦老師報酬，都被秦老師婉言謝絕了。這表明秦老師（）。A.做到了嚴慈相濟B.不注重家校合作C.做到了廉潔從教D.不注重有效溝通【答案】C18、某學校為了保證升學率，吸引更多優(yōu)秀生源，在新學期全校推行“淘汰制”，對連續(xù)兩次期末考試成績排在全年級后5％的同學進行“淘汰”——勒令其退學。該學校的做法（）。A.合法，有利于學校爭優(yōu)創(chuàng)先，早日成為名校B.合法，有利于激勵后進生努力學習，提高成績C.不合法，侵犯了學生的受教育權(quán)D.不合法，侵犯了學生的人格尊嚴權(quán)【答案】C19、“雜交水稻之父”是（）。A.王淦昌B.袁隆平C.錢學森D.楊振寧【答案】B20、根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，必須由具有我國國籍、在我國境內(nèi)定居，并具備國家規(guī)定任職條件的公民擔任我國學校的()A.教師B.校長C.行政人員D.教輔人員【答案】B21、孔子云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這表現(xiàn)教師的工作具有()A.復雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長效性【答案】B22、與水液代謝最為密切的臟是A.心B.肝C.脾D.肺E.腎【答案】C23、莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個高峰。其代表作有四大悲劇：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，悲劇《羅密歐與朱麗葉》;喜劇作品有()《仲夏夜之夢》等。A.《威尼斯商人》B.《神曲》C.《十日談》D.《草葉集》【答案】A24、經(jīng)營需要向所在地設區(qū)的市級藥品監(jiān)督管理部門備案的是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.所有醫(yī)療器械【答案】B25、以下中國歷史上著名歷史事件按發(fā)生先后順序排序，完全正確的是()。A.牧野之戰(zhàn)——長平之戰(zhàn)——赤壁之戰(zhàn)——淝水之戰(zhàn)B.黃巾起義——陳勝吳廣起義——太平天國運動——李自成起義C.諸葛亮七擒孟獲——陳湯平定匈奴——鄭成功收復臺灣——鄭和下西洋D.安史之亂——八王之亂——玄武門之變——土木堡之變【答案】A26、我國現(xiàn)存年代最早的一首用文字譜記寫的琴曲是()A.《碣石調(diào)?幽蘭》B.《廣陵散》C.《高山流水》D.《梅花三弄》【答案】A27、我國以增強自主創(chuàng)新能力為主線，為我國未來l5年科學和技術發(fā)展作出全面規(guī)劃與部署而提出的科技計劃是()。A.高新技術產(chǎn)業(yè)計劃B.國家中長期科技發(fā)展規(guī)劃C.基礎研究發(fā)展計劃D.面向經(jīng)濟建設主戰(zhàn)場的科技計劃【答案】B28、小明的父母天天吵架，甚至對哭鬧的小明大聲訓斥。下列說法正確的是（）。A.小明的父母的監(jiān)護權(quán)可以被撤銷B.父母沒有為孩子提供健康的家庭環(huán)境C.父母大聲訓斥小明侵犯了小明的名譽權(quán)D.小明的父母履行了對小明的監(jiān)督責任【答案】B29、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個學派的思想()A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A30、欲取得小學教師資格，應具備的學歷要求是（）。A.幼兒師范學校畢業(yè)及其以上學歷B.中等師范學校畢業(yè)及其以上學歷C.高等師范專科學校或者其他大學專科畢業(yè)及其以上學歷D.高等師范院校本科或者其他大學本科畢業(yè)及其以上學歷【答案】B31、腎氣不固可見的病證有A.遺精B.牙齒脫落C.遺尿D.脫發(fā)E.久泄滑脫【答案】A32、（）。是教育司法活動的靈魂和生命。A.公正準確B.及時高效C.合法合理D.教育與保護【答案】A33、李老師一個學期対父親是副鄉(xiāng)長的小壯家訪了8次，卻從未対需要幫助的留守兒童小龍家訪過，李老師的做法：（）A.符合主動聯(lián)系家長的要求B.有違平等待生的要求C.符合因材施教的教育要求D.有違嚴慈相濟的要求【答案】B34、關于我國的節(jié)氣，以下說法不正確的是()。A.公元前l(fā)04年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置B.“楊花落盡子規(guī)啼”反映的是四川盆地谷雨時節(jié)的景象C.節(jié)氣反映了月球圍繞地球運動的過程D.二十四節(jié)氣的命名反應了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，其中，反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明【答案】C35、研究證明，吸煙所產(chǎn)生煙霧中的主要成分丙烯醛，是眼睛健康的“慢性殺手”，而橄欖油提取物羥基酪醇，能有效減緩這個“慢性殺手”給眼睛帶來的傷害。由此得出結(jié)論，常吃橄欖油能夠讓吸煙者眼睛遠離傷害。A.羥基酪醇易于被人體吸收B.橄欖油含有其他有益于人體的物質(zhì)C.常吃橄欖油的人視力優(yōu)于不經(jīng)常吃的人D.煙霧中還含有其他對視力有傷害的物質(zhì)【答案】A36、學生的()體現(xiàn)在學生入學后，自然地把老師作為親近、信賴、尊敬甚至崇拜的對象，作為獲取知識的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。A.主體性B.創(chuàng)造性C.依賴性D.向師性【答案】D37、閱讀下面文段，回答問題A.說明學習的重要性B.比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉，不能成材C.玉石不經(jīng)雕琢.就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學習，就不會明白道理D.說明磨難的重要作用【答案】D38、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個學派的思想()A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A39、新中國成立之后，科幻小說得到了進一步的發(fā)展。鄭文光是其中最出色的代表之一以下作品屬于鄭文光創(chuàng)作的是()。A.《五萬年以前的客人》B.《月光島》C.《神翼》D.《秘密時間之路》【答案】C40、（）。是教育法律關系產(chǎn)生、變更和消滅的根據(jù)。A.法律事實B.法律規(guī)范C.法律條文D.法律責任【答案】A41、小敏數(shù)學基礎差，秦老師經(jīng)常利用課余時間義務幫小敏補習。小敏的家長多次給秦老師報酬，都被秦老師婉言謝絕了。這表明秦老師（）。A.做到了嚴慈相濟B.不注重家校合作C.做到了廉潔從教D.不注重有效溝通【答案】C42、由好萊塢權(quán)威雜志《TheHollywoodReporter》舉辦的“2002年明星權(quán)力榜”投票打分選出的最具號召力的藝人中，成龍躋身全球巨星前20名。但將此視為中國劇情和中國演員“征服好萊塢”的標志，則是一廂情愿。好萊塢是一部非常徹底的商業(yè)機器，它對中國功夫的需求，來自市場需要不同的賣點。激烈刺激的動作片是電影永恒的賣點之一，而在動作片的賣點上，好萊塢自身的明星資源顯然后繼乏力。這段文字主要要說明()。A.成龍躋身全球巨星前20名B.中國劇情和中國演員并沒有征服好萊塢C.好萊塢對中國功夫的需求只是來自商業(yè)賣點D.好萊塢明星資源匱乏【答案】B43、屬于特殊食品，應報國家藥品監(jiān)督管理部門備案的是A.首次進口的屬于補充維生素、礦物質(zhì)的保健食品B.特殊醫(yī)學用途配方食品C.體外診斷試劑D.使用保健食品原料目錄的原料生產(chǎn)的保健食品【答案】A44、古代東方的文明曾經(jīng)達到很高的水平。其中東方四大文明是指()。A.埃及文明、印度文明、中國文明、伊斯蘭文明B.埃及文明、中國文明、伊斯蘭文明、瑪雅文明C.埃及文明、印度文明、中國文明、美索不達米亞文明D.埃及文明、印度文明、中國文明、伊朗文明【答案】C45、有一則電視廣告說，草原綠鳥雞，餓了吃青草，饞了吃螞蚱，似乎在暗示該種雞及其雞蛋的營養(yǎng)價值與該種雞所吃的草原食物有關。為了驗證這個結(jié)論，下面實驗方法中最可靠的是()A.選擇一優(yōu)良品種的蛋雞投放到草原上喂養(yǎng)，然后與在非草原喂養(yǎng)的普通雞的營養(yǎng)成分相比較B.化驗、比較草原上的雞食物和非草原上的雞食物的營養(yǎng)成分C.選擇品種等級完全相同的蛋雞，一半投放到草原上喂養(yǎng)，一半在非草原喂養(yǎng)，然后比較它們所產(chǎn)雞蛋的營養(yǎng)成分D.選出不同品種的蛋雞，投放在草原上喂養(yǎng)，然后比較它們所產(chǎn)雞蛋的營養(yǎng)成分【答案】C46、下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）。A.歷史散文從體例上分析，主要有編年體、國別體和紀傳體，著名的“四史”(《史記》《漢書》《三國志》《資治通鑒》)均為紀傳體B.“古體詩”是相對“近體詩”而言的，有以《詩經(jīng)》為代表的四言古詩，以《古詩十九首》為代表的五言古詩以及雜言古詩。樂府詩中稱為“曲”“辭”“歌”“行”等，都是古體詩C.“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”是清代作家曹雪芹對《紅樓夢》創(chuàng)作甘苦的自我感嘆D.《百萬英鎊》是美國著名作家馬克·吐溫的代表作。馬克.吐溫被譽為美國文學史上著名的幽默大師【答案】A47、備案號是"國妝備進字J××XXX×××"的是A.國產(chǎn)非特殊用途化妝品B.國產(chǎn)特殊用途化妝品C.進口特殊用途化妝品D.進口非特殊用途化妝品【答案】D48、科學不是宗教.宗教都主張信仰，所以主張信仰都不科學。以下哪項最能說明上述推理是不成立的?()A.所有渴望成功的人都必須努力工作，我并不渴望成功，所以我不必努力工作B.商品都有使用價值.空氣當然有使用價值，所以空氣當然是商品C.不刻苦學習的人都成不了技術骨干，小張是刻苦學習的人，所以小張能成技術骨干D.臺灣人不是北京人，北京人都說漢語，所以，說漢語的都不是臺灣人【答案】D49、某市一些小學周圍，有很多以小學生為服務對象的牙齒護理工作室。為了招攬更多學生，老板將做過牙齒護理的學生實例張貼在學校附近建筑物上。這種行為()。A.侵犯了學生的生命健康權(quán)B.侵犯了學生的隱私權(quán)C.有違商業(yè)道德，應處以行政拘留D.司法部門應依法對老板店鋪進行查封【答案】B50、健身教練建議小李每天增加進餐次數(shù)而不增加所攝人的食物總量，那么她的體重就會有顯著下降，然而，小李增加日進餐次數(shù)卻并沒有減少每餐攝入的食物量。A.小李的體重會下降B.小李的體重會維持不變C.小李的體重會上升D.無法判斷小李體重變化的趨勢【答案】D大題（共10題）一、新轉(zhuǎn)來的小強是有名的調(diào)皮生，同年級別的班主任都不愿意接收他，而張老師二話沒說就同意他轉(zhuǎn)到自己班級里。開學時，張老師在班會上舉行了簡單而隆重的歡迎儀式，說道：“有一位活波熱情的新成員—小強，加入我們這個大家庭....”隨后，張老師有到小強家里進行了家訪。一開始，小強有所改變，上課搗亂情況幾乎看不見了，特別是在張老師的數(shù)學課上表現(xiàn)尤為突出：準守紀律，積極參與課堂互動，可好景不長。一段時間后，又有其他科任老師說小強上課搗亂。老師把小強叫到辦公室，結(jié)合剛學習的內(nèi)容，對他說：“小強，老師發(fā)現(xiàn)你的數(shù)學很棒哦，我這里有幾道數(shù)學題，想試試嗎？”“3乘0等于？”“0!”小強回答得干脆利落。“10乘50，再乘0？”“0!”……小強回答一次比一次聲小，“老師，0和任何數(shù)相乘都得0”這時，張老師說：“剛才做的題目里，有哪些數(shù)相乘可以得到一個更大的數(shù)，可是因為0的存在，它的最終結(jié)果卻都是0.你愿意做這個0嗎？”“老師。我不愿意當這個0!”小強急促地說，一改剛開始無所謂的態(tài)度，“每個同學都應該為班級增光奪彩，做一個有益的“數(shù)”。你說對嗎？”小強點點頭......在隨后一段時間里，張老師特別注意觀察小強，還根據(jù)小強的優(yōu)勢，讓其擔任了數(shù)學課代表。同時，他還經(jīng)常向其他科任老師了解情況。大家都反映小強的課堂表現(xiàn)中，看到了可喜的變化。問題：請結(jié)合材料，從學生觀的角度，評析張老師的教育行為。【答案】張老師的教學行為很好地踐行了“以人為本”的學生觀。學生觀要求教育要做到教育公正，要求面向全體學生，要求教師要平等地對待每一個學生，不放棄每一個學生。首先，學生是發(fā)展中的人。學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W生是處于發(fā)展過程中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學生。材料中，張老師并沒有因為小強的調(diào)皮搗蛋就放棄他，而是從學習方法、學習興趣和自信心等方面逐步提高小強的學習成績，增強小強學習的積極性。?其次，學生是獨特的人。每個學生都有自身的獨特性，學生與成人之間具有巨大的差異，教師要針對每個學生的不同特點進行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學效果。材料中張老師根據(jù)小強的學習數(shù)學的優(yōu)勢，因勢利導，讓其擔任數(shù)學課代表，體現(xiàn)了張老師把小強同學看作是獨特的人的理念。再次，學生是具有獨立意義的人。每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學生是學習的主體，作為教師要調(diào)動學生學習的積極性和主動性。材料中，張老師通過方法的引導和自信心的確立，激發(fā)起小強學習數(shù)學的興趣，從而大幅度地提高了小強的數(shù)學成績，同時也促進了其他學科的進步，體現(xiàn)了張老師把小強同學看作是學習主體的理念。因此，作為教師，在面對像小強這樣的后進生時，要結(jié)合“以人為本”的學生觀，積極地促進學生的全面發(fā)展。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年8月9日，華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng)，“鴻蒙”來源于上古傳說，是盤古開天地之前的混沌元氣。其實，這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國傳統(tǒng)文化，如手機處理器領域的“麒麟”、手機基帶領域的“巴龍”等等。當然，不光華為，近年來，多個領域都出現(xiàn)了類似的命名，比如航天領域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽車領域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標.....【題干】綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論述文。(用國家通用語言文字寫作，角度自選，立意自定，標題自擬，不少于1000字)【答案】三、材料：周末我?guī)W生去郊游.在一片野花叢中，同學們紛紛談論著自己喜歡的花，這時全校聞名的“調(diào)皮大王”小強大聲說：“老師，我最喜歡的花是荊棘的花，荊棘雖然全身長滿了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢！”他的話遭到了一些同學的反駁。“你們就看到他的刺了！你們仔細看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀！”平時從不受歡迎的“調(diào)皮大王”，見到同學不贊同他，便據(jù)理力爭。“刺中有花！刺中有花！小強的話如一股電流觸動了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎？我激動地走到小強身邊，摟著小強的肩對同學們說：“小強說得有道理，荊棘雖然渾身是刺，但是它刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。我們對待其他同學也應像賞花一樣，特別是對缺點多一些的同學，更應該正確看到他身上閃光點。‘花’有千萬種，各有優(yōu)缺點，你們說對不對！”說著，我拍了拍小強的肩。我的話贏得了一片掌聲，小強也不好意思低下了頭。活動結(jié)束后，我專門找小強一起分析他自身存在的問題及產(chǎn)生的原因，鼓勵他改掉缺點，同時安排班里幾名學生與小強組成互幫小組，小強漸漸改正了自身的缺點。問題：【題干】請結(jié)合材料，從學生觀的角度，評析“我”的教育行為。【答案】“我”的教育行為遵循了以人為本的學生觀的相關要求，值得肯定。首先。我的教育行為符合學生是獨特的人這一要求。學生是獨特的人。強調(diào)每個學生都是獨特的個體，有其自身的獨特性，有著與成人和其他學生不同的思維方式和觀念。材料中，當小強提出與其他學生不一樣的觀點時，老師沒有反駁這句話，而是予以接受，應加以肯定，這是對小強獨特思維的肯定，尊重了學生的差異性。其次。我的教育行為符合學生是發(fā)展的這一要求。學生是發(fā)展的人強調(diào)學生是處于發(fā)展過程中的人。具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋２牧现小＠蠋煵]因為小強是調(diào)皮大王就對小強置之不理，而是從小強的答案出發(fā)加以引導。最終幫助小強改掉了缺點，獲得了進步。綜上所述，作為一名教師應當秉承以人為本的學生觀，尊重學生個體，促進學生發(fā)展。四、課間，王老師發(fā)現(xiàn)教室地面紙屑很多，便讓勞動委員安排打掃，自己去另一個班上課了。勞動委員心想，等放學后再讓值日生打掃吧。不料這時值周生來檢查衛(wèi)生，班級被扣分了。同學們紛紛責備勞動委員和值日生。他倆也為誰該負責爭得面紅耳赤。事后，勞動委員內(nèi)疚不已，決定辭職。王老師知道后并沒有馬上處理，決定第二天以“掃地風波”為主題召開班會。第二天上午，王老師找班干部談話，分析得失，統(tǒng)一認識。下午，班會上勞動委員和值日生分別反省了自己的過錯，其他班委成員、同學們也紛紛上臺發(fā)言，承認以前沒有很好配合，剖析各自存在的問題，表示不會讓“掃地風波”重演。之后，王老師指出了勞動委員和值日生的不足，并對他們今后的工作提出了嚴格要求。班會后，王老師單獨找勞動委員和值日生談心，肯定了他們對班級所做的努力。勞動委員打消了“引咎辭職”的念頭，表示要化內(nèi)為動力，積極工作。同學們也增強了班級認同感。此后，班級衛(wèi)生一直保持良好，多次獲得“衛(wèi)生流動紅旗”，其他各方面也很有起色。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中王老師的教育行為。【答案】材料中王老師的行為值得我們借鑒的，符合素質(zhì)教育理念和新課改精神。（1）關愛學生是師德的靈魂，要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生，對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。材料中王老師發(fā)現(xiàn)勞動委員與值曰生因為扣分問題發(fā)生爭執(zhí)后，并沒有批評學生，反而以開主題班會的形式鼓勵學生反思自身存在的不足之處。充分體現(xiàn)了王老師對學生的關心和愛護。（2）教書育人是教師天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。材料中王老師并沒有僅僅關注班級衛(wèi)生狀況，而是發(fā)現(xiàn)問題后開展主題班會活動，提高同學們的自我反思能力，且在班會后找勞動委員和值日生談心，肯定了學生的積極努力，化內(nèi)疚為動力，增強學生班級認同感，體現(xiàn)了王老師對學生思想品德方面的重視，有效地做到了教書育人。因此，良好的班級建設要求班主任嚴格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，塑造良好班級育人氛圍的同時，還能調(diào)動學生的積極性和主動性，取得良好的教育效果。五、材料：周末我?guī)W生去郊游.在一片野花叢中，同學們紛紛談論著自己喜歡的花，這時全校聞名的“調(diào)皮大王”小強大聲說：“老師，我最喜歡的花是荊棘的花，荊棘雖然全身長滿了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢！”他的話遭到了一些同學的反駁。“你們就看到他的刺了！你們仔細看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀！”平時從不受歡迎的“調(diào)皮大王”，見到同學不贊同他，便據(jù)理力爭。“刺中有花！刺中有花！小強的話如一股電流觸動了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎？我激動地走到小強身邊，摟著小強的肩對同學們說：“小強說得有道理，荊棘雖然渾身是刺，但是它刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。我們對待其他同學也應像賞花一樣，特別是對缺點多一些的同學，更應該正確看到他身上閃光點。‘花’有千萬種，各有優(yōu)缺點，你們說對不對！”說著，我拍了拍小強的肩。我的話贏得了一片掌聲，小強也不好意思低下了頭。活動結(jié)束后，我專門找小強一起分析他自身存在的問題及產(chǎn)生的原因，鼓勵他改掉缺點，同時安排班里幾名學生與小強組成互幫小組，小強漸漸改正了自身的缺點。問題：【題干】請結(jié)合材料，從學生觀的角度，評析“我”的教育行為。【答案】“我”的教育行為遵循了以人為本的學生觀的相關要求，值得肯定。首先。我的教育行為符合學生是獨特的人這一要求。學生是獨特的人。強調(diào)每個學生都是獨特的個體，有其自身的獨特性，有著與成人和其他學生不同的思維方式和觀念。材料中，當小強提出與其他學生不一樣的觀點時，老師沒有反駁這句話，而是予以接受，應加以肯定，這是對小強獨特思維的肯定，尊重了學生的差異性。其次。我的教育行為符合學生是發(fā)展的這一要求。學生是發(fā)展的人強調(diào)學生是處于發(fā)展過程中的人。具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋２牧现小＠蠋煵]因為小強是調(diào)皮大王就對小強置之不理，而是從小強的答案出發(fā)加以引導。最終幫助小強改掉了缺點，獲得了進步。綜上所述，作為一名教師應當秉承以人為本的學生觀，尊重學生個體，促進學生發(fā)展。六、世界各國文化都包含無形和有形兩個層面，這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學問，可稱為“藝”;萬物共通的道理，可稱為“道”。在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關系，并著重強調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。“道”的概念在中國文化中有至高無上的地位。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為根本，以載道為內(nèi)涵，以達道為究竟。儒家將其表述為“下學可以言傳，上達必有心悟”，下學“人倫日用”，上達“天道性命”，就是說要從具體的“藝”上升到“道”，用“道”來指導“藝”。“藝”的概念在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富。孔子在《禮記》中多次提到要以“六藝”來教育青少年。“六藝”即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運動，屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理等知識，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹《大學章句序》中提到：“人生八歲……皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文;及其十有五年……皆入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。”可見，古人從小就要學習諸多“藝”層面的知識，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。舉例來說，武藝中的“射”在古代是相當被重視的活動，因為它不僅是簡單的體育運動，通過這項活動還可以培養(yǎng)心性：射箭時必須身體端正，精力集中，心無旁騖，若射不中也當反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，努力恢復藝術陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功能，不要讓藝術異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動人欲、腐蝕心靈、污染社會的玩物。天地萬物，道通為一。《中庸》中講“道不遠人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”類似于中國傳統(tǒng)文化中所謂的“氣”，它不是一種簡單的物質(zhì)、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒有關系，而是一種無法用語言傳達的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會內(nèi)部所包含的道理，通過外在的形象，達到對其內(nèi)在理念、觀點的體悟與認同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對“道”的領悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚古典文化中門類豐富的“藝”入手，進而理解并體會更高層次的“道”，以達到恢復、增進、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈《中國文化中的道與藝》)問題：(1)【題干】文章認為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點請根據(jù)文本，簡要概括。(2)【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的請根據(jù)文本，簡要分析。【答案】（1）①道：是指萬物共通的道理，是無形的；在中國文化中有至高無上的地位。②藝：是指具體的學問，是有形的；在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富，包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。（2）在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關系，強調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。?①中國文化的“道”具有至高無上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來指導“藝”。?②古人從小要通過學習諸多“藝”層面的知識，來領悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。?③古代多數(shù)老百姓不識字，但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理，說明中國傳統(tǒng)藝術陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的功能。?中國古典文化極其注重對“道”的領悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄，但主張通過古典文化中門類豐富的“藝”入手，進而理解并體會更高層次的“道”。因此，中國文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。七、材料：中華文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富。能夠代表中華文化的符號數(shù)量眾多。其中最具有代表性的，定非漢字莫屬,這不僅因為漢字是中華文化的載體,更是因為漢字本身就是中華文化不可或缺的組成部分,從她產(chǎn)生的那一刻起,漢字就擔負起承載中華文化的重任。幾千年來與中華文化相伴而行,盡管飽經(jīng)滄桑,卻能同舟共濟,共同譜寫中華文明的不朽篇章。漢字的強大生命力,源自她與所記錄的漢語的高度適切性。瑞典漢學家高本漢曾評價說:“中國不廢除自己特殊的文字而采用我們的拼音文字。并非出于任何愚蠢和頑固的保守性。中國的文字和中國的語言情形非常適合,所以它是必不可少的。首先,古代漢語以單音詞為主,特別先秦兩漢更是如此,漢字一字一個音節(jié)的特點,正與漢語詞匯的這種特點相適應，從而形成了字詞之間清晰的對應關系,雖然漢語詞匯后來逐漸走上了復音化道路這種字詞對應關系仍是整個漢語詞匯系統(tǒng)的根基。其次,我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復雜。早在《論語》中就已出現(xiàn)“雅言”一詞。指的就是當時的“普通話”。如采用直接記錄語音的拼音文字,必將導致不同方言區(qū)文字的分裂,并最終導致文化分裂,而漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。文字的統(tǒng)一,有利于維護文化的統(tǒng)一,進而維護國家的統(tǒng)一。漢字的強大生命力,源自它的自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善。一種文字能否長期充當全民的交際工具,關鍵在于這種文字能否有效滿足社會和語言發(fā)展的需求。語言中詞匯越來越豐富,這就要求文字一定要具有能產(chǎn)機制,文字的字符數(shù)量能隨之增加。社會發(fā)展中需要記錄的事物日漸繁多。這就要求文字越來越方便書寫,以有效提高記事速度,漢字發(fā)展的總體方向,恰恰滿足了這兩方面的重要需求。較早產(chǎn)生的漢字多為象形字,個性化很強,數(shù)量也相當有限。盡管人們后來摸索出用兩個或幾個象形字組合造字的會意方法。也仍然無法滿足將日漸豐富的需求。如果解決不了能產(chǎn)性的問題,漢字很可能像其他幾大古文學一樣,轉(zhuǎn)而走向拼音文字的道路.但充滿智慧的中國先民們,在早期樸素辯證哲學的啟發(fā)下,運用“一陰一陽之道理”的思想理念,將一元化的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的形聲機制,產(chǎn)生更了有形符和聲符組合而成的形聲字,這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式,因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性較廣泛使用,也使?jié)h字的長期生存成為可能。在書寫方面,漢字由早期的整體象形性,到小篆的完全線條化,再到隸的徹底筆,一直朝著方便書寫的方向進行系統(tǒng)性調(diào)整,有效滿足了社會發(fā)展的現(xiàn)實需求特別是計算機問世以來，漢字又通過碼和音碼等多重手段,很好解決了電腦輸入和呈現(xiàn)的冋題。粉碎了“計算機是漢字的掘墓人”的預言。(編自王立車《漢字:中華文化的獨特符號》問題(1)文中引用高本漢的話說“中國的文字和中國的語言情形非常適合”,其“適合”具體表現(xiàn)在哪里?請簡要概括(4分)【答案】(1)第一問①首先,古代漢語以單音詞為主,漢字一字一個音節(jié)的特點,正與漢語詞匯的這種特點相適應。②我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復雜。漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。(2)第二問文章在論述“漢字的強大生命力,源自她自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善”時從漢字的總體發(fā)展方向、漢字自身的調(diào)整兩個方面論述了漢字擁有強大生命力的原因。在論述漢字自身的調(diào)整時,又分別從漢字由象形字向形聲字的發(fā)展、書寫的便利化兩個方面進行了分析。八、王國維先生在《元宋戲曲史》開宗明義的一段話已經(jīng)成為中國古代文學史.上的經(jīng)典論述:“凡一代育一代之文學:楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”把元代的戲曲劇本與楚騷漢賦、唐詩宋詞等并稱，這一系列再加上明清小說，完整的構(gòu)成了一部中國古代文學一脈相承的進化史。但是，悉心琢磨一下這些文學體裁在各自時代中，其創(chuàng)作者的身份和創(chuàng)作目的，以及接受者的文化水平和總體數(shù)量，就會發(fā)現(xiàn)，用這樣線性進化論文學史觀，把作為通俗文化的戲曲作品與屬于精英文化的經(jīng)典文學體裁和作品相提并論，是有問題的。王國維所贊賞的元曲，是經(jīng)過了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化的戲曲文學作品，與楚騷、漢賦、唐詩、宋詞共同進入了知識分子的閱讀史。但戲曲從來就不是為閱讀而產(chǎn)生的一種文學體裁。戲曲創(chuàng)作本身是娛樂市場上的生產(chǎn)活動，為商業(yè)演出提供素材加工服務，在與戲曲相關的全部活動中,戲班的組織、演員的培養(yǎng)，演出實踐的安排、管理、宣傳、觀眾的接受與反應、等等，每一個元素的重要性都不亞于戲曲的文學創(chuàng)作本身，甚至可以說，正是這些戲曲文學之外的元素才構(gòu)成了戲曲之所以成為戲曲的本質(zhì)特征。王國維在《宋元戲曲史》自序中成稱:“世之為此學者自余始，其所貢于此學者亦以此書維多。”這話不假，這種將戲曲史納入正統(tǒng)文學進化史，側(cè)重文學曲詞，關注經(jīng)典作家作品的觀念，多年來一直是中國戲曲史的主流研究思路。雖說從上個世紀三十年代周貽白的《中國劇場史》到五十年代徐慕云的《中國戲劇史》可以看出確實也有學者在努力拓展戲曲史的研究領域，對戲曲的舞臺結(jié)構(gòu)、班社組織、演出排場、服裝道具等有所涉獵，但仍然是以經(jīng)典戲曲研究為主體，緩慢積累著周邊的知識信息，沒有能夠通過戲曲史的研究呈現(xiàn)出具體的生活體驗和廣泛的社會現(xiàn)實。——（摘編自王藝《當我們在談論戲曲史的時候，我們在談論什么？》）（1）文章認為，不能把戲曲作品與經(jīng)典文學作品相提并論，其理由是什么？請簡要概括（2）我們應當如何研究中國古代戲曲史，請結(jié)合文本，簡要分折。【答案】（1）不能