《靜女》教學(xué)教案解讀4篇教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)問(wèn)目標(biāo)

1、了解《詩(shī)經(jīng)》的根本常識(shí)，把握重章迭句的形式特點(diǎn)。

2、體會(huì)賦、比、興的藝術(shù)手法。

3、能夠把握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。

力量目標(biāo)

1、連續(xù)培育學(xué)生結(jié)合解釋?zhuān)艹醪阶x懂詩(shī)作的力量。

2、背誦課文。培育和提高學(xué)生精確把握作品的思想感情的力量。

情感目標(biāo)

1、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的憧憬，陶冶高尚的情操。

2、激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情，傳承文化精神。

教學(xué)重點(diǎn)

1、通過(guò)精確、有感情地誦讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法及妙處。

2、引導(dǎo)學(xué)生分析、把握人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)

1、詩(shī)中女仆人公形象的把握。

教學(xué)方法與學(xué)法：

采納漸進(jìn)式教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生自主探究課文學(xué)問(wèn)，結(jié)合誦讀法、談話(huà)法、爭(zhēng)論法、比擬法、訓(xùn)練法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。幫助教具：多媒體。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

同學(xué)們，中國(guó)古詩(shī)中有很多的名句，是經(jīng)過(guò)了幾千年時(shí)間的洗禮而沉淀下來(lái)的，如美酒般香醇。其中有很多愛(ài)情名句值得我們咀嚼，下面教師起頭，同學(xué)們來(lái)接吧！

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》

執(zhí)子之手，與子偕老。《詩(shī)經(jīng)·擊鼓》

一日不見(jiàn)，如三月兮。《詩(shī)經(jīng)·子衿》

蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。《詩(shī)經(jīng)蒹葭》

昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。《詩(shī)經(jīng)·采薇》

投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。《詩(shī)經(jīng)·木瓜》

同學(xué)們這些愛(ài)情名句出自于哪里嗎？（學(xué)生答復(fù)）《詩(shī)經(jīng)》。

請(qǐng)你們?cè)诨貞洺踔兴鶎W(xué)的根底上說(shuō)說(shuō)有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)：（學(xué)生各抒已知，教師總結(jié)歸納播放課件）

（1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。反映了西周初年至春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活，它成書(shū)于春秋時(shí)期，共305篇。先秦時(shí)稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

（2）《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三局部。“頌”是宗廟祭祀的頌歌。“雅”是宮廷樂(lè)歌。

“風(fēng)”絕大多數(shù)是十五國(guó)民間歌謠。“風(fēng)”原來(lái)是什么意思呢？學(xué)術(shù)界有多種解釋?zhuān)幸环N解釋就是說(shuō)瓦罐子，農(nóng)夫沒(méi)事干的時(shí)候就敲呀敲的，一邊敲一邊唱歌。后來(lái)把“風(fēng)”作為民歌的代表。《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代人們認(rèn)為“風(fēng)”是最低級(jí)別的一種歌謠，但是從文學(xué)史上看，“風(fēng)”的成就是最大的，文學(xué)地位是最高的。

“六藝”

（3）《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。

“賦”者，即直接鋪敘陳述。

“比”者，“以彼物喻此物”，即比方；

“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。

賦、比、興手法的勝利運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌深厚風(fēng)土氣息的重要緣由。

（4）《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。四言詩(shī)節(jié)奏為每句二拍。

（5）《詩(shī)經(jīng)》大多數(shù)是抒情詩(shī)，運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，從社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面反映了廣泛的社會(huì)生活，構(gòu)成一幅幅真實(shí)而生動(dòng)的畫(huà)卷。

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光芒起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱(chēng)“風(fēng)騷”。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不行磨滅的影響。

今日學(xué)習(xí)我們《詩(shī)經(jīng)》中愛(ài)情詩(shī)的名篇《靜女》，是邶國(guó)的民歌，邶國(guó)是現(xiàn)在河南境內(nèi)的一個(gè)國(guó)家。這首詩(shī)距今已兩千多年了，兩千多年前是我們中華民族的童年時(shí)代，但是我們讀《詩(shī)經(jīng)》可以看出當(dāng)時(shí)我們的祖先在運(yùn)用漢語(yǔ)方面的技巧已經(jīng)特別超群了。兩千年后，我們現(xiàn)在看《詩(shī)經(jīng)》，特殊是其中的“國(guó)風(fēng)”，每一首都是特別美麗的。我們看人類(lèi)物質(zhì)生活的進(jìn)展，五年一小變，十年一大變，更不用說(shuō)一百年，那更不要說(shuō)一千年！一千年就天翻地覆了，現(xiàn)在一百年都天翻地覆了。就連我們小時(shí)候跟現(xiàn)在的物質(zhì)生活水平那也是不能同日而語(yǔ)，但是，人類(lèi)的情感生活、人性的變化，那是特別小的。幾千年前的人，他們的喜怒哀樂(lè)和我們現(xiàn)在的喜怒哀樂(lè)大體是全都的。所以，我們讀《詩(shī)經(jīng)》，能夠被他們感動(dòng)，就是這個(gè)緣由。我們今日的主題是《用美麗的漢語(yǔ)描繪美麗的人性——觀賞》，我們看看那么十幾句詩(shī)，文字也很簡(jiǎn)潔，沒(méi)有什么華美的辭藻，大局部還是重復(fù)的字眼，但是我們?yōu)槭裁凑f(shuō)是美麗的語(yǔ)言呢？為什么說(shuō)它里面描繪了美麗的人性呢？是怎樣的人性呢？今日我們通過(guò)這首詩(shī)，我們探討一下，共同走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》這個(gè)迷宮。

二、檢查預(yù)習(xí)，朗讀正音，讀出節(jié)奏。

1．依據(jù)課文下面的注音自己輕聲朗讀課文。

2．請(qǐng)一位同學(xué)讀課文，其他同學(xué)訂正，歸納通假字。

愛(ài)：通“薆（aì）”，隱蔽，遮掩。見(jiàn)：通“現(xiàn)(xiàn)”，消失。

說(shuō)：通“悅（yuè）”，寵愛(ài)。

歸：通“饋（kuì）”，贈(zèng)送。

女：通“汝（rǔ）”，你。這里指“肜管”。

匪：通“非（fēi）”，不是。

3、聽(tīng)錄音朗讀，留意自己用鉛筆劃出節(jié)奏；全班再齊讀一次，留意讀出四言詩(shī)節(jié)奏，根本上是每句兩個(gè)節(jié)拍，個(gè)別句式敏捷處理。

三、解詞譯句，領(lǐng)悟詩(shī)意，

１．依據(jù)課文下面的解釋?zhuān)嚪g課文，標(biāo)出疑問(wèn)。

２．學(xué)生質(zhì)疑，教師或其他學(xué)生解疑，教師板書(shū)疑難字詞。

虛詞：其、之、以

實(shí)詞：說(shuō)、見(jiàn)靜女其姝，俟我于城隅。

愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。

起調(diào)整音節(jié)的作用，可不譯。通“現(xiàn)”，消失。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。

起調(diào)整音節(jié)的作用，可不譯。

通“悅”，寵愛(ài)。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。美人之貽。

放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

３．請(qǐng)三位同學(xué)各譯一段，其他同學(xué)進(jìn)展點(diǎn)評(píng)。

４．教師小結(jié)點(diǎn)評(píng)。

．文靜姑娘真漂亮，約我相見(jiàn)到城樓。暗里躲著不消失，害我想走又不走。．文靜姑娘真好看，送我一支紅管蕭。紅色管蕭有光澤，我對(duì)管蕭很喜好。．郊外采茅送給我，茅草漂亮又稀奇。不是茅草真的美，美人送禮最寶貴。

５．男女生分別朗讀詩(shī)歌一次，在領(lǐng)悟詩(shī)意的根底上，讀出重音（每句重音為著意突出之詞），讀出兩情相悅的意味。

四、研讀分析，合作探討。

１．思索：每一節(jié)講了什么？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

第一節(jié)寫(xiě)戀人約會(huì)。

主要運(yùn)用了賦的表現(xiàn)手法，表達(dá)了男女青年一次赴約的情景，姑娘“薆而不見(jiàn)”時(shí)男青急得“搔首踟躕”，把他焦灼憂(yōu)慮的心情非常逼真地描寫(xiě)出來(lái)。這里的心理和細(xì)節(jié)描寫(xiě)都非常勝利，表現(xiàn)出男子對(duì)姑娘真摯情義和沉迷程度。

其次節(jié)寫(xiě)戀人贈(zèng)物。

運(yùn)用賦（贈(zèng)彤管）、比（彤管，其實(shí)也指女子，暗喻女子的漂亮）的表現(xiàn)手法，運(yùn)用“雙關(guān)”的修辭手法來(lái)表現(xiàn)我對(duì)“靜女”的寵愛(ài)之情。

第三節(jié)寫(xiě)贈(zèng)茅贊人。

運(yùn)用賦（連續(xù)寫(xiě)兩人見(jiàn)面后靜女又送我茅草）、興（“匪女之為美，美人之貽”，借物抒懷，贊美自己的戀人，感謝她送來(lái)禮輕情重的寶貴禮物，表達(dá)了他承受茅草后的欣喜與幸福的感情，也表達(dá)對(duì)女子的傾慕之情）的表現(xiàn)手法．

2．我們以前也學(xué)習(xí)了很多有關(guān)愛(ài)情的詞，它們與本詩(shī)有什么不一樣的地方嗎？（唐詩(shī)、宋詞中的愛(ài)情較含蓄，而本詩(shī)大膽而熱鬧，是由于在春秋以前，禮教在民間的約束力遠(yuǎn)不如后來(lái)封建社會(huì)那么頑固。）

3、分小組爭(zhēng)論：詩(shī)中男女仆人公各是怎樣的形象？（學(xué)生各抒已見(jiàn)，教師總結(jié)）《靜女》中女仆人公的形象是怎樣的？

詩(shī)章中——首先，女仆人公是嫻靜溫婉漂亮的。“愛(ài)而不見(jiàn)”呢？透露出女仆人公細(xì)膩、活潑機(jī)智、富有才智。而委婉含蓄可以從詩(shī)章的下半局部——她寵愛(ài)男仆人公卻并不直言而借贈(zèng)送“彤管”、“荑”表現(xiàn)出來(lái)。綜上所述，女仆人公是一位嫻靜溫婉漂亮、情感細(xì)膩委婉含蓄、活潑機(jī)智而富有才智的好女兒形象。

《靜女》中男仆人公的形象是怎樣的？

詩(shī)章中——首先，男仆人公是有愛(ài)心（傾慕之心）的。其次，男仆人公是有誠(chéng)意（誠(chéng)信之心）的，如約而至。再次，男仆人公是有急躁（忍耐之心）的。最終，男仆人公是忠厚的：女仆人公沒(méi)有消失，男仆人公是“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”，急得他是撓頭、抓耳又撓腮，一副憨態(tài)可掬的樣子，可見(jiàn)其忠厚。綜上所述，男仆人公是一位忠厚而有愛(ài)心、有誠(chéng)意、有急躁的可以讓女仆人公托付終身的好男兒形象。

4、思索：為什么青年最喜愛(ài)一般的荑草？（自由發(fā)言）

照常理，紅艷彤管應(yīng)比茅草珍貴，但在小伙子心中茅草更珍貴，這從小伙子的贊美可以看出來(lái)。小伙子對(duì)彤管只贊揚(yáng)它外表色澤艷麗，對(duì)荑草則大加贊美“洵美且異”。“洵”即誠(chéng)然、實(shí)在，“異”即特殊、特別。明顯他觀賞的不是其外觀而是另有所感。白色的荑草樸實(shí)無(wú)華，但因它是姑娘親自從野外采來(lái)作為信物給小伙子的，寄予了姑娘的一顆真摯的心，物微而情深，因而，它已不再是一般的荑草，而成為小伙子眼中“洵美且異”的珍品。如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)全部，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄予、表達(dá)。姑娘借荑草以傳情，小伙子承受贈(zèng)物，也就是承受了姑娘的一片深情。可見(jiàn)他們彼此真誠(chéng)相愛(ài)，心心相映，并且他們的愛(ài)情是建立在重情輕利的根底上的。所以他們的愛(ài)情也會(huì)像那初生的荑草一樣，在愛(ài)的雨露滋潤(rùn)下繁茂起來(lái)，可以想見(jiàn)他們的愛(ài)情將會(huì)永久甜美幸福。

說(shuō)說(shuō)你心中追求的愛(ài)情是怎樣的？（對(duì)學(xué)生進(jìn)展思想教育：詩(shī)中的愛(ài)情是甜蜜的，令人艷羨的，但中學(xué)生青澀之果不行摘，早戀不行取。）

5、《靜女》的藝術(shù)魅力：

①．現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格。用輕松美麗的風(fēng)格把民間一對(duì)戀人約會(huì)時(shí)的情景描寫(xiě)得生動(dòng)活潑，布滿(mǎn)濃郁的生活氣息。

②運(yùn)用“賦”敘事，奇妙選用細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理活動(dòng)描寫(xiě)，刻畫(huà)出男女仆人公的美妙形象；運(yùn)用“比、興”把人、物、情奇妙地融合起來(lái)，戀人間那大膽而熱鬧，美妙而甜美，純樸而真摯的愛(ài)情躍然紙上，真實(shí)感人。

③詩(shī)歌采納重章復(fù)唱來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感，風(fēng)格樸實(shí)，也增加了藝術(shù)魅力。

五、總結(jié)全文

《詩(shī)經(jīng)》像無(wú)名的野花散發(fā)著遠(yuǎn)古的芳香，那天真的時(shí)代，圣人未生，青牛未西行，那人性還不受壓抑。人們?cè)诖蟮厣嫌涡校杂傻南嘤H相愛(ài)，后人孔子為其中無(wú)處不在的質(zhì)樸和真誠(chéng)感動(dòng)，評(píng)價(jià)說(shuō)“詩(shī)三百，一言蔽之，思不邪”。

六．布置作業(yè)

1、在不轉(zhuǎn)變?cè)姷闹髦嫉那疤嵯拢瑢ⅰ鹅o女》改寫(xiě)為現(xiàn)代詩(shī)，早讀課上講臺(tái)朗讀。

2、搜集《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情名篇名句，進(jìn)一步親近古典文化，寫(xiě)在周記中。

3．完成課后有關(guān)《靜女》的習(xí)題。

七．板書(shū)設(shè)計(jì)：

《詩(shī)經(jīng)》兩首

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。

按內(nèi)容可分為：

“頌”是宗廟祭祀的頌歌“雅”是宮廷樂(lè)歌

“風(fēng)”是民間歌謠，成就最大，文學(xué)地位最高

“六藝”

②《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法：

“賦”即直接鋪敘陳述

“比”即比方

“興”先言他物，以引起所詠之辭

藝術(shù)魅力：（課件出示，要求學(xué)生摘抄）

①．現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格。把民間一對(duì)戀人約會(huì)時(shí)的情景描寫(xiě)得生動(dòng)活潑，布滿(mǎn)濃郁的生活氣息。

②運(yùn)用“賦”敘事，奇妙選用細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理活動(dòng)描寫(xiě)，刻畫(huà)出男女仆人公的美妙形象；運(yùn)用“比、興”把人、物、情奇妙地融合起來(lái)，戀人間那大膽而熱鬧，美妙而甜美，純樸而真摯的愛(ài)情躍然紙上，真實(shí)感人。

③詩(shī)歌采納重章復(fù)唱來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感，風(fēng)格樸實(shí)，也增加了藝術(shù)魅力。

大膽而熱鬧美妙而甜美，純樸而真摯，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)自由婚姻和美妙幸福生活的追求和憧憬。

八．課堂練習(xí)：

1．《詩(shī)經(jīng)》原名《___________________》或《___________________》，共收錄從西周初期到春秋中期的詩(shī)歌_____________首。它是我國(guó)第一部_____________。《詩(shī)經(jīng)》“六義”是指___________________，________________。閱讀《靜女》一詩(shī)，答復(fù)后面的問(wèn)題。

２、此詩(shī)中有“自牧歸荑，洵美且異”的句子，但接著又說(shuō)“匪女之為美”，而是由于“美人之貽”，這反映了青年人什么心理？用一個(gè)成語(yǔ)概括為_(kāi)_______________。

３、翻譯詩(shī)句。

自牧歸荑，洵美且異。

４、詩(shī)中寫(xiě)到那女子見(jiàn)男子來(lái)了，卻有意找個(gè)地方把自己隱蔽起來(lái)，小伙子禁不住“搔首踟躕”起來(lái)，這反映了小伙子什么心理？

５．把以下帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)并填入橫線(xiàn)處。（只填序號(hào)）（2分）（05高考浙江試題）

李澤厚認(rèn)為，漢字以“象形”、“指事”為根源。__________________正是這個(gè)方面使?jié)h字的象形在本質(zhì)上有別于繪畫(huà)，具有符號(hào)所特有的抽象意義、價(jià)值和功能。

①一個(gè)字表現(xiàn)的不只是一個(gè)或一種對(duì)象，而且也常常是一類(lèi)事實(shí)或過(guò)程，也包括主觀的意味、要求和期望。

②“象形”有如繪畫(huà)，來(lái)自對(duì)對(duì)象概括性極大的模擬寫(xiě)實(shí)。

③這即是說(shuō)，“象形”中也已蘊(yùn)涵有“指事”、“會(huì)意”的內(nèi)容。

④然而猶如傳聞中的結(jié)繩記事一樣，從一開(kāi)頭，象形字就已包含有超越被模擬對(duì)象的符號(hào)意義。

思路解析：要求填寫(xiě)之處的前面，談的內(nèi)容先是“象形”，然后是“指事”，那么后面的內(nèi)容緊接的應(yīng)當(dāng)是第②句，這一句確定了下來(lái)，其他的句子以此為根底，就簡(jiǎn)單調(diào)整了。答案：②④①③

《靜女》教案篇二

一、指導(dǎo)思想與理論

依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)新課標(biāo)。新課程大力提倡自主探究與合作學(xué)習(xí)有機(jī)整合的學(xué)習(xí)方式，這就要求我們教師在尋常的每節(jié)課的教學(xué)中能夠做到合理安排、仔細(xì)組織，把傳授學(xué)問(wèn)與培育力量相結(jié)合，以生為主，豐富課堂教育教學(xué)內(nèi)容。

二、教學(xué)背景分析

（一）學(xué)生分析：我所教的班級(jí)分屬一、二層次，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上差距不是很明顯。他們已經(jīng)漸漸適應(yīng)了高中生活，也適應(yīng)了高中教師的講課方式，作為受教育者，簡(jiǎn)單進(jìn)入客體意識(shí)，所以要重點(diǎn)培育他們的主體意識(shí)，真正參加到課堂教學(xué)中，成為課堂的主體。在熟悉水平上，高一的學(xué)生能運(yùn)用頭腦，對(duì)感性材料加以整理和改造，上升到理性的熟悉，比擬貼近客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。隨著學(xué)生學(xué)問(wèn)面的拓展，他們不再人云亦云，而是有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，所以教師要有效地引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的見(jiàn)解。

（二）教學(xué)方式及手段：主要采納師生互動(dòng)式，通過(guò)提問(wèn)及爭(zhēng)論形成有效的課堂互動(dòng)。

（三）所遇到的問(wèn)題：主要是對(duì)所搜集的資料進(jìn)展整理、提煉方面，所以我通過(guò)不斷地思索以及向其他教師請(qǐng)教來(lái)解決了這個(gè)問(wèn)題。

三、本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)學(xué)問(wèn)和力量目標(biāo)：把握文中的通假字和“其”、“有”的用法。情感目標(biāo)：了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的憧憬，陶冶高尚的情操。教學(xué)重點(diǎn)品嘗詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。教學(xué)方法以情景教學(xué)法為主，教師用幽雅的音樂(lè)，用美麗的語(yǔ)言營(yíng)造詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)意氣氛。課堂上實(shí)行逐層深入的教學(xué)法，同時(shí)留意新舊學(xué)問(wèn)的勾連和比照，讓學(xué)生在深入把握本課學(xué)問(wèn)的同時(shí)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中其它學(xué)問(wèn)也有整體的把握。

四、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)資源設(shè)計(jì)

（一）

1、由荷爾德林的詩(shī)“世界布滿(mǎn)勞績(jī)，而人卻詩(shī)意地棲居在大地上”為導(dǎo)入，這句話(huà)說(shuō)出了人類(lèi)生活的一種心態(tài)、心境，不管身體多么勞累，人類(lèi)總要詩(shī)意地棲居，就像我們的祖先，雖然生活艱辛，確能夠詩(shī)意地生活，以歌舞為伴，從而制造出了被后人稱(chēng)為“饑者歌其食，勞者歌其事”的我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。

2、導(dǎo)出《詩(shī)經(jīng)》后，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)展提問(wèn)完成對(duì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)問(wèn)的復(fù)習(xí)。學(xué)生需要把握的《詩(shī)經(jīng)》學(xué)問(wèn)包括：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，它包括了從西周初年到春秋中葉500多年間的詩(shī)歌共305篇，所以又被稱(chēng)為《詩(shī)三百》或《三百篇》。

3、對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)有一個(gè)簡(jiǎn)潔的介紹，從而引出學(xué)生初中時(shí)期學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)：從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)頭，民間情歌成為詩(shī)歌的重要載體，《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)熱鬧而奔放，清爽而純潔，是心與心的溝通，是情與情的碰撞。之后通過(guò)對(duì)同學(xué)的提問(wèn)讓同學(xué)答復(fù)出初中時(shí)學(xué)過(guò)的《關(guān)雎》和《兼葭》，引出本課要學(xué)習(xí)的《詩(shī)經(jīng)》中的另一首愛(ài)情詩(shī)《靜女》。同學(xué)齊讀：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……——以雌雄二鳥(niǎo)和鳴起興，表達(dá)男子對(duì)女子真摯、熱鬧的追求。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……——追求而不行得的惆悵，迷惘的感情恰似蒼茫的秋水、蕭瑟的蘆葦。一日不見(jiàn)，如三月兮；一日不見(jiàn)，如三秋兮；一日不見(jiàn)，如三歲兮……——男子對(duì)女子刻骨銘心的思念，以至度日如年精神恍惚。

（二）預(yù)習(xí)檢測(cè)：《靜女》中重點(diǎn)字詞的解析俟：（sì）等待。孌（luán）：美妙。懌（ì）：寵愛(ài)。荑（tí）：茅草芽。洵（xún）：誠(chéng)然，實(shí)在。其：形容詞詞頭，無(wú)實(shí)義。有：形容詞詞頭，無(wú)實(shí)義。“說(shuō)”通“悅”。“歸”通“饋”，贈(zèng)送。

（三）文本解析

1、文意疏通：

（1）通過(guò)對(duì)重點(diǎn)字詞的提問(wèn)完成對(duì)文意的疏通。

邶風(fēng)·靜女

靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。其：形容詞詞頭。姝：漂亮。俟：等候。城隅：城上的角樓。愛(ài)：隱蔽，遮掩。見(jiàn)：消失。踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子。孌：美妙。彤管：紅色的管簫。管，也有人說(shuō)是茅草。有：形容詞詞頭。煒：鮮亮有光的樣子。說(shuō)懌：寵愛(ài)。歸荑：贈(zèng)送荑草。洵：確實(shí)，的確。匪：通“非”。貽：贈(zèng)送。

（2）根據(jù)“信、達(dá)、雅”的要求對(duì)全詩(shī)進(jìn)展翻譯。靜女多么漂亮啊，在城角等我。但你卻藏起來(lái)不見(jiàn)我，急得我抓耳撓腮。靜女多么美妙啊，贈(zèng)給我彤管。彤管顏色鮮亮，喜愛(ài)你的漂亮。你從野外采來(lái)荑草送給我，這荑草真是漂亮而且與眾不同。并不是荑草本身漂亮，而是由于是美人贈(zèng)送的。

2、對(duì)全詩(shī)的整體把握，通過(guò)對(duì)學(xué)生的提問(wèn)實(shí)現(xiàn)。以誰(shuí)的角度寫(xiě)？青年男子在什么環(huán)境下所寫(xiě)？苦苦等待的時(shí)刻寫(xiě)出什么情感？相互傾心采納什么手法？“賦”

3、分節(jié)對(duì)文本解析：（1）靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。請(qǐng)同學(xué)為這一小節(jié)加小標(biāo)題：男子贈(zèng)物思索：在等不到情人的時(shí)候，《氓》和《靜女》中仆人公的反響有沒(méi)有相像的地方？從中可見(jiàn)他們對(duì)愛(ài)情的態(tài)度怎樣？由同學(xué)爭(zhēng)論得出結(jié)論。同是希望著約會(huì)中遲到的戀人，《靜女》中的男子是“搔首踟躕”，著急和煩躁全然沒(méi)有掩飾，而《氓》中的姑娘卻“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，抑制不住的眼淚泄露了深埋心底的愛(ài)情。關(guān)于細(xì)節(jié)描寫(xiě)：(女子）愛(ài)而不見(jiàn)，（男子）搔首踟躕。細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表達(dá)效果：刻畫(huà)人物形象：女子，淘氣；男子，急躁。表達(dá)思想感情：熱戀中男女真實(shí)、自然的感情。

（2）靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。關(guān)于贈(zèng)物的例子之一：投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。思索：靜女兩次贈(zèng)物，男子更喜愛(ài)哪一個(gè)？為什么？第一次：彤管說(shuō)懌女美外在美其次次：荑草洵美且異內(nèi)涵美荑草是靜女跋涉遠(yuǎn)處郊野親自采來(lái)的，物賤而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“折梅逢驛使，贈(zèng)與隴頭人。江南無(wú)全部，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄予、表達(dá)。并且這初生的雪白荑草恰似他們的愛(ài)情，純凈、高尚。

（3）自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。延長(zhǎng)：手如柔荑:荑，嫩芽去皮后雪白細(xì)軟，所以用來(lái)比方女子的手。

（4）對(duì)靜女和男仆人公的形象進(jìn)展總結(jié)，讓同學(xué)通過(guò)詩(shī)中的正面和側(cè)面描寫(xiě)總結(jié)得出，從而加深對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的理解。靜女是一個(gè)怎樣的形象呢？愛(ài)而不見(jiàn)貽我彤管自牧歸荑天真活潑、淘氣得意大膽地表達(dá)自己的愛(ài)情靜女其姝靜女其孌嫻靜、美妙男仆人公是一個(gè)怎樣的形象呢？搔首踟躕忠厚、得意彤管有煒，說(shuō)懌女美傾慕、贊美洵美且異真誠(chéng)匪女之為美，美人之貽，愛(ài)屋及烏。

（5）請(qǐng)同學(xué)齊讀《詩(shī)經(jīng)》中其它的愛(ài)情詩(shī)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)進(jìn)展整體的感知。《詩(shī)經(jīng)》愛(ài)情詩(shī)集錦：

詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。

詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中心。

詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·狡童

彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。

詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·褰裳

子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無(wú)他人？狂童之狂也且！

詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·出其東門(mén)

出其東門(mén)，有女如云。雖則如云。匪我思存。縞衣綦巾，聊樂(lè)我員。

詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·月出

月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！

詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·采葛

彼采葛兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。

彼采蕭兮。一日不見(jiàn)，如三秋兮。

彼采艾兮。一日不見(jiàn)，如三歲兮。

詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

（6）對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)進(jìn)展總結(jié)，請(qǐng)同學(xué)齊讀。《詩(shī)經(jīng)》中的這類(lèi)愛(ài)情詩(shī)，展現(xiàn)給我們的是人類(lèi)美妙的情感世界。這里沒(méi)有世俗的偏見(jiàn)，有的只是個(gè)體生命本能的情感流露。這種淳樸、自然、浪漫的公平愛(ài)情，是漢以后愛(ài)情詩(shī)的矯揉造作所不能比較的。這種浪漫與明媚的愛(ài)情，如山野中不敗的鮮花，雖然布滿(mǎn)野性，但卻像養(yǎng)分著生命的空氣一樣，培育著生活和情愫，塑造著生命的精神。《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)的愛(ài)情，絕無(wú)半點(diǎn)禮教和貞潔觀念的束縛，沒(méi)有摻雜任何世俗功利的考慮，是一種真正意義上的純真的人類(lèi)美妙情感的謳歌。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛(ài)文學(xué)圣典。作為民族青春時(shí)代的自由生活經(jīng)受的真實(shí)記錄，《詩(shī)經(jīng)》愛(ài)情詩(shī)昭示后人，要擺脫“非人”的鐐銬，回到人之所以為人的真實(shí)境地，就必需贏得主體精神的自由，而這也正是《詩(shī)經(jīng)》這部古老經(jīng)典具有不朽文化價(jià)值的根源所在。

五、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)我主要實(shí)行對(duì)學(xué)生進(jìn)展問(wèn)卷調(diào)查及個(gè)別訪談實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)調(diào)查，我了解到學(xué)生對(duì)這節(jié)課的反響很好，所以我也感到特別欣慰。回憶這一節(jié)課的教學(xué)，我采納的是逐層深入的教學(xué)法，同時(shí)特別留意前后學(xué)問(wèn)的勾連，讓同學(xué)們能真正做到舉一反三，對(duì)學(xué)問(wèn)進(jìn)展徹底、有效的把握。

回憶我的這節(jié)課，優(yōu)點(diǎn)主要是：1、板書(shū)設(shè)計(jì)精當(dāng)。2、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊、完整。3、師生互動(dòng)好，課堂氣氛活潑。4、能對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)展有效的聯(lián)系、比擬。但同時(shí)我也反思自己的缺點(diǎn)，主要是沒(méi)有對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)展更加深入的引導(dǎo)和分析，急于敢教學(xué)進(jìn)度。以后肯定要克制這樣的問(wèn)題。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，以后我肯定要更加努力，講好每一堂課！

《靜女》語(yǔ)文教案篇三

一、導(dǎo)入

愛(ài)情是個(gè)不衰的話(huà)題，《氓》和《靜女》塑造出兩類(lèi)愛(ài)情情節(jié)和形象，但有一點(diǎn)較為一樣，無(wú)論《氓》中的“秋以為期”“以望復(fù)關(guān)”，還是《靜女》中的“俟我于城隅”“愛(ài)而不見(jiàn)”，看樣子是“自由戀愛(ài)”了，我們應(yīng)怎樣來(lái)熟悉這個(gè)問(wèn)題呢？而《氓》中女仆人公遭“士”遺棄，其兄又“其笑矣”，《靜女》中的靜女卻又為“士”所熱戀，這又該怎么熟悉呢？凡此等等，你是否想有個(gè)答案呢？讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)。

（講解：用此深層次激疑導(dǎo)入，既可從知和美上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可從中提高對(duì)詩(shī)的品嘗。）

二、教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)·氓》（板書(shū)課題）

1．上堂課我們留下思索題，先來(lái)討論第2題。

爭(zhēng)論明確：答案可能是多樣的。

“士”之變心說(shuō)：情節(jié)為“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”的示意性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切可告知我們“士”的變化是關(guān)鍵緣由。

社會(huì)道德說(shuō)：情節(jié)為“兄弟不知，其笑矣”，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛(ài)情觀所造成的。

社會(huì)制度說(shuō)：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”到“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車(chē)帷裳”，“士”騙取了錢(qián)財(cái)，生活又由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)之上，正如恩格斯所說(shuō)家庭、婚姻反映出金錢(qián)關(guān)系。

年老色衰說(shuō)：情節(jié)為“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。

其中其次、三種較為深刻精確。

（講解：此題是依據(jù)典型情節(jié)設(shè)計(jì)的。詩(shī)歌中的情節(jié)就是詩(shī)中所選擇的景、事、物，這些景、事、物在詩(shī)中起到襯托氣氛和情調(diào)、突出詩(shī)的意境、深化詩(shī)的主旨的作用。一首詩(shī)可選多個(gè)情節(jié)內(nèi)容，對(duì)詩(shī)的理解只有把握和詩(shī)人意象全都的典型情節(jié)，才能了解詩(shī)人所抒之情，所達(dá)之意。）

2．討論作業(yè)第3題。

明確：形象思維是以感情意象作為思維對(duì)象的，而這些意象是具象而不是形象。形象與形象之間根據(jù)客觀生活規(guī)律為準(zhǔn)繩運(yùn)動(dòng)。因此比興、比照則成為常用的手法。

桑葉新奇潤(rùn)澤時(shí)，斑鳩貪吃桑葚這一形象，當(dāng)和姑娘年輕美麗時(shí)被男人沉迷，而使姑娘沉溺于愛(ài)河之中這一形象詳細(xì)結(jié)合時(shí)，這就成為詩(shī)人所制造的其次自然的藝術(shù)形象，讓人們看到抽象的結(jié)論——男人們喜愛(ài)的是貌而非是人的心靈，同理“桑之落矣，其黃而隕”和“女也不爽，士貳而行”也屬如此，這是“興”的藝術(shù)手法。而“比照”則和“興”不同，經(jīng)常用同類(lèi)形象之間的生活聯(lián)系的手段進(jìn)展正反對(duì)比，“士”前為“信誓旦旦”——“抱布貿(mào)絲”傾慕求婚，后則“反是不思”遺棄舊歡，前后形象形成劇烈比照。再如“女”和“士”之間一個(gè)堅(jiān)貞，一個(gè)“二三其德”等，也是比照。

師生在觀賞時(shí)抓住意象這其次自然的藝術(shù)形象進(jìn)展想像，進(jìn)展制造，才可領(lǐng)悟此詩(shī)，進(jìn)入詩(shī)的鑒賞的殿堂。

（講解：此題從美的角度來(lái)設(shè)計(jì)，旨在讓學(xué)生運(yùn)用形象思維，獲得美的愉悅。）

三、研讀《邶風(fēng)·靜女》（板書(shū)課題）

1．檢查同學(xué)們想像改寫(xiě)《靜女》的作業(yè)，由學(xué)生代表朗讀自己改定的文章，師生共同以藝術(shù)觀賞的目光評(píng)析再創(chuàng)作的作品。

明確：應(yīng)抓住典型情節(jié)進(jìn)展想像。

（講解：此題是為了培育學(xué)生制造力量，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動(dòng)。）

2．討論“自由戀愛(ài)”及《氓》和《靜女》中的兩“士”為何對(duì)戀愛(ài)有兩種不同觀念的問(wèn)題。

明確：“愛(ài)情”可以說(shuō)是永恒的話(huà)題。在不同社會(huì)中有不同的戀愛(ài)觀。《氓》中“抱布貿(mào)絲”，“士”的身份可為“商人”，《靜女》中“俟我于城隅”“自牧歸荑”，“士”可為田者，為思維供應(yīng)了依據(jù)。

在由原始社會(huì)演化到奴隸社會(huì)后，勞動(dòng)人民之間的戀愛(ài)，還是在人們的勞動(dòng)與生活中產(chǎn)生的，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，和我們今日的“自由戀愛(ài)”理念上有不同。

四、課堂小結(jié)

我們從《〈詩(shī)經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí)，了解了《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的生活，學(xué)到了人民的愛(ài)國(guó)精神，樹(shù)立了正確的愛(ài)情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來(lái)觀賞詩(shī)歌中所由此而襯托出的詳細(xì)生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語(yǔ)言中把握其示意性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。

五、布置作業(yè)

1．完成課后練習(xí)五。

2．運(yùn)用所學(xué)方法，觀賞下面一首詩(shī)。

采薇

昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪菲菲。行道遲遲，載渴載饑；我心傷悲，莫知我哀。

3．寫(xiě)一篇讀詩(shī)心得。

《靜女》語(yǔ)文教案篇四

本教案嘗試構(gòu)建自主互動(dòng)創(chuàng)新的課堂構(gòu)造，探究語(yǔ)文傳統(tǒng)課堂教學(xué)和語(yǔ)文討論性學(xué)習(xí)相結(jié)合的古詩(shī)文教學(xué)新模式。

◆教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)問(wèn)目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)習(xí)《靜女》，進(jìn)一步把握重章迭句的形式特點(diǎn)及其賦和比的表現(xiàn)手法。

力量目標(biāo)：

1、連續(xù)培育學(xué)生結(jié)合解釋?zhuān)醪阶x懂詩(shī)歌的力量。

2、運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培育創(chuàng)新力量。

情感目標(biāo)：

使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的憧憬，陶冶高尚的情操。

◆教學(xué)重點(diǎn)：

1、品嘗詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。

2、典型情節(jié)及精練語(yǔ)言。

◆教學(xué)方法：

以情景教學(xué)法為主，教師用幽雅的音樂(lè)，用美麗的語(yǔ)言營(yíng)造詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)意氣氛。學(xué)生以“話(huà)劇”形式，再現(xiàn)情詩(shī)含蓄、模糊、蘊(yùn)藉的意境，引起同學(xué)情感共鳴。以小組自主討論和爭(zhēng)論為輔。

◆教具預(yù)備：

多媒體教學(xué)投影儀制作的powerpoint課件紅簫茅草柳樹(shù)與月亮模具

◆課時(shí)安排：1課時(shí)

◆教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

師：愛(ài)情是文學(xué)作品中永恒的主題，是滾滾紅塵中不衰的話(huà)題。衣食男女每天都在上演著悲歡離合。有的千古傳誦，有的悄悄無(wú)聞；有的轟轟烈烈，有的催人淚下。我們上節(jié)課所學(xué)的《氓》講的是愛(ài)情悲劇。悲劇的根源當(dāng)然跟男子的二三其德有關(guān)，但也與女子的盲目輕率，不夠莊重失去理智不無(wú)關(guān)系。珍貴的是，這個(gè)女子已經(jīng)覺(jué)醒，雖然損害已經(jīng)造成，但總比一錯(cuò)再錯(cuò)，死到臨頭仍渾不覺(jué)死要強(qiáng)得多。飛蛾撲火的故事是不值得贊美的。今日我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首《靜女》，看看又是一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事。

二、整體感知《邶風(fēng)靜女》：

1、學(xué)生齊讀詩(shī)歌，教師疏通字詞：

俟：（sì）等待。孌（luán）：美妙。懌（yì）：寵愛(ài)。

荑（tí）：茅草芽。洵（xún）：誠(chéng)然，實(shí)在。其：形容詞詞頭，無(wú)實(shí)義。

有：形容詞詞頭，無(wú)實(shí)義。“說(shuō)”通“悅”。“歸”通“饋”，贈(zèng)送。

2、學(xué)生自由朗讀，背誦全詩(shī)。

3、師：《靜女》全詩(shī)主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？

生甲：《靜女》寫(xiě)的是一對(duì)青年男女一次令人心跳的甜美約會(huì)，表現(xiàn)了男青年對(duì)女友的一往情深。

生乙：《靜女》描寫(xiě)了青年男女相愛(ài)、約會(huì)、贈(zèng)送情物的情景。全詩(shī)共三章，每章四句，運(yùn)用賦的手法，把詩(shī)中的“我”和靜女約會(huì)于城隅，以及靜女“愛(ài)而不見(jiàn)”的逗趣，“我”得到贈(zèng)物時(shí)的喜悅等一一表達(dá)出來(lái)。

師：兩位同學(xué)對(duì)詩(shī)歌的感受都很精確，乙的感受比甲的更詳細(xì)一點(diǎn)。

（全班掌聲鼓舞）

三、鑒賞詩(shī)歌，培育學(xué)生的鑒賞力量和想象力量：

1、“切入情節(jié)，激發(fā)想象”法：

師：要觀賞詩(shī)，必需運(yùn)用想象，而想象又不是無(wú)依據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可以制造出自己的形象。請(qǐng)你依據(jù)《靜女》中的“愛(ài)而不見(jiàn)“及睹物思情的典型情節(jié)進(jìn)展大膽想象，以塑造出鮮活的人物形象，將《靜女》改寫(xiě)為話(huà)劇并隨堂表演。

（講解：此題是為了培育學(xué)生的想象力量和制造力量，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動(dòng)。）

2、四個(gè)學(xué)生為一小組，把《靜女》改寫(xiě)為劇本，教師巡查指導(dǎo)。

3、相鄰兩個(gè)小組同學(xué)交換自己所寫(xiě)的劇本，并推舉出兩篇好劇本。

4、教師挑出最好的一個(gè)劇本，并請(qǐng)出寫(xiě)此劇本的小組表演。

師：先秦時(shí)，詩(shī)、樂(lè)、舞不分家，載歌載舞的。所以先秦詩(shī)歌往往具有很強(qiáng)的表演性。千載之下，讓我們?cè)跁r(shí)空隧道里乘風(fēng)逆行，在溶溶月色中去領(lǐng)會(huì)《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)靜女》中那馨香的約會(huì)吧！

第一幕，月上柳梢頭，人約黃昏后。

其次幕，投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。

第三幕，執(zhí)子之手，與子偕老。

人物：“我”（扮演者：黃建金）和“靜女”（扮演者：范靜雅）

旁白：張名杭

道具：柳樹(shù)，陳秀清，曾文芳；月亮，黃振。

改編：第六小組（成員：黃建金，范靜雅，張名杭，黃振）

第一幕：月上柳梢頭，人約黃昏后。

時(shí)間：黃昏

地點(diǎn)：城之角樓

旁白：（播放音樂(lè)《Myhartwillgoon》）“月上柳梢頭，人約黃昏后。‘我’和靜女青梅竹馬，兩小無(wú)猜，一轉(zhuǎn)瞬到了情竇初開(kāi)的年華……”

男：（走上舞臺(tái)，抬頭望月）“涼風(fēng)有信，秋月無(wú)邊，虧我思嬌的心情好比度日如年，雖然我不是玉樹(shù)臨風(fēng)，瀟灑倜儻，但我有寬闊的胸襟跟強(qiáng)健的臂彎。”

（在臺(tái)上久久徘徊，左顧右盼。）

女：（躲在角樓里捂著嘴偷偷的笑，在小伙子背過(guò)身去的時(shí)候，偷偷把頭探出來(lái)，小伙子回頭的時(shí)候，一伸舌頭又把頭縮了回去。）

男：（在舞臺(tái)上走的更急促了，著急的抓耳撓腮。）“等你等到我傷心……”

女：（在小伙子背對(duì)角樓的時(shí)候，從角樓后邊躡手躡腳地走出來(lái)，靜靜地走到小伙子的身后，偷偷地蒙上了小伙子的眼睛。）

其次幕投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。

時(shí)間：月芽?jī)撼跎攸c(diǎn)：城之角樓

（兩人并排坐在角樓的下邊，播放音樂(lè)《莫斯科郊外的晚上》）

女：（從懷里摸出一支紅笛子，在小伙子的`面前閃了閃。）“金哥，我喜愛(ài)聽(tīng)你吹簫，送給你！”

男：（從衣袖里掏出一只紅艷艷的蘋(píng)果）“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，匪報(bào)也，永以為好也。”

（兩只手緊緊握在一起，紅簫和紅蘋(píng)果交相照應(yīng)。）

（旁白）“紅色，那清楚是心的顏色！紅色，那清楚是火的顏色！紅色是愛(ài)情的見(jiàn)證，更象征著愛(ài)情的真摯和熱鬧！”）

男（深情地）“在天愿為比翼鳥(niǎo)！”