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歐陽歌谷創編 歐陽歌谷創編 2021年2月1歐陽歌谷創編 2021年2月1《呂氏春秋》卷二．季春紀第三．論人篇歐陽歌谷(2021.02.01)凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養，聽則觀其所行，止則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，懼之以驗其特，哀之以驗其人，苦之以驗其志。八觀六驗，此賢主之所以論人也。內則用六戚四隱，外剛用八觀六驗。人之情偽、貪鄙、美惡無所失矣。譬之若逃雨污，無之而非是。此先圣王之所以知人也。.八觀八觀指：通則觀其所禮。顯貴之時看其所行的賓禮，即有地位時看是否趾高氣揚，蠻橫無禮。富則觀其所養。富裕之時看其所養的門客賓客，即富足之后他結交什么樣的人。聽則觀其所行。即聽他們所言之后看他做不做，如何做。止則觀其所好。即看他業余時間追求崇尚什么。習則觀其所言。習是“親信”的意思。當他身處領導周圍，有一定的發言權時看他出好主意還是壞主意。歐陽歌谷創編 歐陽歌谷創編 2021年2月1歐陽歌谷創編 歐陽歌谷創編 2021年2月1窮則觀其所不受。即窮困之時看其是否不受非分之財。貴則觀其所進。任要職之時看其推薦什么樣的人。賤則觀其所不為。貧賤時看其是否不為非義之事，盡管地位低下，決不做有損國格人格之事，堂堂正正，擲地有聲。.六驗六驗，也就是依據人的情感來識才。喜之以驗其守，使之“得意”是否“忘形”。樂之以驗其僻，使之高興是否不變操守，是否邪僻不正。怒之以驗其節：使之發怒，看其是否能自我約束。懼之以驗其持，使之恐懼，看其是否意志堅定，不變信念。哀之以驗其人，使之失敗，看其是否自制、自強。苦之以驗其志：使其處于艱苦環境，看其是否有大志。3）論人者，又必以六戚四隱。何謂六戚？父、母、

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