《不跪著教書》教師寒假讀書心得

《不跪著教書》老師寒假讀書心得

最終放寒假了，很長的寒假，工作的時候沒有閑暇時間，去讀讀書，這回可以洗禮一下我的大腦，接受一下先進的訓練理論和思想，從那些成長的前輩或后來居上者的教學歷程中吸取閱歷，督促自己不至于被他們甩的太遠。由于我已跨過了三十歲這道門檻，卻仍覺得自己碌碌無為。放假時校長介紹了一個令我很震撼的書，書名叫：《不跪著教書》，這讓我毫不遲疑的將書取下，迫不及待地翻開——由于一種直覺告知我，可能這很多天始終覆蓋在我心里的很多困惑、無奈的情感，會因這本書而消退。

吳非老師是50年月生人，因此我覺得在書中他是一個以長輩的口吻，教給我很多道理，或者指出了很多我壓根就沒有考慮過的問題。

這本書讓我感覺到作為主科老師，身上的擔子陡然增加了千斤。書中說道：“面對一本教參，他不敢說不;面對外行領導的錯誤指責，他會立即匍匐在地;老師失去了獨立思索的精神，乃至丟失尊嚴，能靠他去立人嗎”我不禁汗顏，對比自身，我是否能稱得上是一個有思想的老師似乎相差甚遠。我經常在教參加個人思想之間舉棋不定：要是根據自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案確定是以教參為準，那豈不吃了虧斗爭的結果，往往是違心地將教參上的答案傳授給同學，寧可躲過同學懷疑的目光。而今日我知道了，我只是“授業、解惑“，我更重要的還要“傳道”，我要教給同學做人的道理，而我首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，我的同學才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品行的人。由于“老師不能跪著教書，假如老師是跪著的，他的同學就只能趴在地上了。”

這本書還教給我要追求自己的風格。假如說剛剛參與工作的新老師，還可以在仿照名師、教研室以及老老師的基礎上來求得進步，那么隨著自己教學年限的加長，就不能滿意于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否則一輩子都不會有進步和創新。

我想為什么必需追求自己的風格，可以從許多方面來證明它的正確性，比如老師有了自己的風格，就可以很好地激發同學學習的愛好，可以揚長避短，可以真正地做一個有思想的老師，而不是隨便的機械的仿照。那么怎么樣才能形成自己的風格呢首先要清晰自己的長項和短處，要將自己最擅長的那一面展現出來。每一個人都不行能什么都精通，什么都做得相當的精彩(當然不排解有特例)。就拿英語教學來說，一個優秀的英語老師的要求有許多，要思路清楚，要有幽默感，要有播音員標準的一般話，假如再像演員一樣擅長表演就更好了。能全部做到這些的人確定是人中龍鳳，可我們大部分只不過是一般的老師而已。即使我們發奮要朝著這個目標努力，但傾盡一生，也不肯定能全部做得很優秀。那么，我們就要合理地分析自己的特點，在不違反英語教學規律的前提下，找出最適合自己的教學風格，并在自己的教學實踐中，將它發揮到極致。

或許你口才很好，你可以利用你的課堂，天南海北的給你的同學講許多東西，講全部對同學有用，而且開闊他們眼界的東西，你的同學會聽的津津有味，可能許多對數學不感愛好的同學，從今會沉迷于這門課程，只要你不要太喧賓奪主，要記得給同學留出許多他們獨立思索的時間;假如你性格內向，不善言談，那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地，你開動腦筋、細心設計的問題可以在無聲之中取得繁華與吵鬧永久也無法取得的效果你總有一技之長，所以你總能形成自己的風格。你不必埋怨自己不具備做一個優秀英語老師所必需具備的種種素養——由于沒有人天生下來就是做優秀英語老師的料，但既然我們已經干了這一行，我們就要努力把它做得更好!

寫到這兒，我自己也有種豁然開朗之感，那種種壓在心頭的懷疑與無奈一掃而光。感謝這本書，感謝上天給我這一份富有制造力的工作，讓我可以邊做邊思索，做一個真正有思想的老師。

《不跪著教書》老師寒假讀書心得

寒假里在讀吳非的《不跪著教書》，其實一開頭是了解是同事推舉的一篇來自他的博客文章，孫女考了三個一百分他所產生的擔憂——給人印象深刻。看過了文章后，到圖書館借書正好看到寫的書，順手借來了。在難得的寒假閑暇中讀著，慢慢被睿智的思索、犀利的筆鋒所吸引，同時作為老師也產生了共鳴。

讀完“我不喜愛你的世故”，我的腦海中立即就出現出了一個孩子的話：我家有兩個psp，你有嗎?你家就住隔壁那個破小區，你這個窮光蛋!同一樣，我同樣也不能忍受這個孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學無關，但是在課堂中就是會消失這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得敬重別人，缺乏公平意識。其實，他班級的同學中有條件更好的，家里大別墅、開寶馬，但是卻從來不炫耀，為人低調，學習踏實勤奮，從不把“錢”掛在嘴上，但在愛心節或捐款時會慷慨解囊。作為老師，除了教書，還要育人。雖然這樣的孩子沒法讓人喜愛，但是我還是盼望能從潛移默化的教學中讓他感受到他的言行是錯誤的，只是不知道對于生活在社會、家庭大環境中的他有沒有效果。

假如說作為老師看了吳非的書會有共鳴，同樣對作為家長的我也有啟發。開家長會時遇到了一位和孩子一起寫作的家長，雖然這位家長沒有很深的文學功底，但是她情愿和孩子一起學習，一起成長，是一個合格的母親。我們白天是老師，回家還要成為父母訓練自己的孩子，但是結束了一天的辛苦工作，做完了家務之后，是否還應當反思一下，如何和孩子一起成長。

最終，就的一段話來勉勵自己：“一個合格的同學，他的成長不僅注入了老師的才智，更傾注著父母的心血。假如老師都能成為合格的老師，家長都能成為合格的父母，中國的訓練還會有那么的的困難嗎?”

《不跪著教書》老師寒假讀書心得

我第一次聽到這本書的名字時，感覺特別驚詫，心里不斷的想著：不跪著教書，不跪著教書!這書會寫些什么帶著懷疑，我找到這本書，封面上的一段話讓我震撼不已：想要同學成為站立的人，老師就不能跪著教書。假如老師沒有獨立思索的精神，他的同學會是什么樣的人在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到__給中國人帶來的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先要有鐵骨老師，訓練的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條!鏗鏘有力、擲地有聲的文字，總的闡述了他的一個思想：老師應當是個有思想有抱負的人。

這段話發人深省，由此也讓我不斷思索：老師是什么，怎樣才能做到不跪著教書捫心自問自己在教學中站直了嗎?帶著心中疑慮，我拜讀了吳非老師的這一篇篇訓練隨筆。《永不凋謝的玫瑰》、《我漂亮，由于我在思想》、《愛與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《實話怎么說》、《在歡快中深思》六輯一百篇文章，每一輯都有自己的主題，記錄的都是訓練隨筆及訓練問題的思索，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過真實的案例和故事告知我們訓練的目的及老師在同學心中的地位，學會做人，學會生活，學會面對挫折，學會感恩等等做人的道理。我覺得這些才是對同學這輩子有用的東西，對他一生都是有很大的影響的。捧讀著吳老師的力作《不跪著教書》，我被他深邃的思想和精辟的言論所折服，整個身心被這本書套牢了。短短兩天時間我就把這本書仔細地讀了一遍，不時為書中的精辟的言論而拍案叫絕。

今年寒假，我又一次捧讀，突然之間發覺，原來它照舊令我心動不已……從書的題目我們就可以知道吳老師是主見做一個有著獨立人格和共性風格的老師，這是老師訓練生命的靈魂!風格即人，沒有風格就沒有自我。所以老師要不跪著教書，像一個人一樣站立著。

然而，書中對當今訓練的剖析，讓我頗感壓力。訓練作為社會生活的一部分，被融入了很多的社會因素，這一不斷演化，衍生了眾多的訓練奇觀。我們經常聽到或看到，發生在孩子身上一些匪夷所思的大事，要不，是損害自己，再不然就是危及他人的生命，其中不乏有學問有文化的高校生，不禁反問自己，孩子怎么了，我們的訓練又在充當什么角色。為何他們會如此漠視生命會變得如此冷酷無情作為學校老師的自己更是感受頗深，現在的孩子在家受寵，真的就是驕縱任性、唯我獨尊，一些孩子沐浴了學校的集體生活后逐步學會了謙讓、奉獻，而有一些孩子卻格格不入，覺得全部人必需以我為中心，必需滿意我的全部要求，否則就大吵大鬧，發脾氣。看到種種，想想身邊，我不由得壓力倍增……

這種種現象，讓我不禁想起了發生在自己身上的一件事：在我的認知里，老師教的不僅僅是學問，還要為同學樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，總的來說就是訓練孩子成人。我始終認為人才，人在前，才在后，先成人，才能成才。所以除學問外，做人的基本道德，是首先應當教給同學的，在他們的潛意識中首先應當要讓如何做人深深扎根——為人處事懂得謙讓、待人接物要有禮貌，與人不和需要忍讓，遇事三思而后行。而正由于這種訓練理念，讓家長一再的與我發生摩擦，家長認為，憑什么讓我的孩子忍著、讓著，別人打我孩子一下，我就要變本加厲都打回來才可以。種種件件，讓我懷疑我們的訓練最終目的是什么學校與家庭的訓練理念何時才會在同一個空間中共同努力呢

書中還有一句話，我記憶猶新：我盼望自己擁有最精彩的同學，所以我必需使自己成為最精彩的老師。這是吳非轉述朱亦磊的一句話，打從我看到的那一刻起，就深深地刻在了腦子里。是的，要讓同學精彩，老師必需精彩;想讓同學多讀書，老師首先應當多讀書，自覺地多讀書。關于讀書，提出應帶著愛與敬重來讀書，閱讀是一種心的教養。一本好書，往往就是一粒和善的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在心田，就有了真善美品行的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，名貴，漂亮，他就可能始終站立著……

我始終以為自己在朝著這個方向努力著，而吳非老師對老師工作的評價卻讓我熟悉到自己相去甚遠。吳非老師在書中這樣說道：評價老師的工作，簡而言之三句話，讓同學喜愛你的課，讓同學喜愛你任教的學科，讓同學有終身學習的意識。看到這里時，我汗顏不已，曾幾何時我由于同學的幾句話而感動萬分：記得那是一次市領導到學校檢查工作時，問我同學的一個問題，問他們喜愛哪門學科，四個人中有三個說喜愛語文，另一個同學說他喜愛數學，但愛上語文課。這樣的回答讓我快樂了好久。可在今日看來，我只不過剛剛達到做一個合格老師的第一步，離合格還有著很大的距離。還需努力、努力、在努力!

讀完整本書，語文老師不能跪著教語文，假如老師是跪著的，他的同學就只能趴在地上了。這句話跳到我的腦海中，我是一位語文老師，但我覺得，這句話適用于全部的老師。作為一名老師，我們每個人都應當要做到擁有獨立思索的意識，要有批判的力量，要敢于說不，要敢大膽的表述自己想法和觀點。還有一句話就是：只要肯讀書，什么都好辦，我覺得這句話對于我們老師來說，像燈塔一樣，在迷茫中指明白我們努力的方向。細想一下，這不就是終身學習的要求嗎活到老，學到老，這不是我們始終追求的嗎!

《不跪著教書》老師寒假讀書心得

讀書是一種放松，讀書能讓人變得博學，讀書使人提升素養，讀書能讓心靈獲得歡樂，這是我對讀書長期已有的看法，可最近讀的這本書讓我感覺有些郁悶。

這本書是《大夏書系訓練隨筆》中的一冊，吳非的《不跪著教書》。我耐住性子細細品讀起來，本書收入的是近年有關訓練問題的隨筆雜感，多采納故事來批判一種觀點。在書中“正義”“正氣”的旗子隨處飄揚，關于“近乎失蹤的相信”、“淺薄”、“另類”、“功利”、“流行”、“歪曲的人格”、“虛假的實話”等等的批判更是充斥全書。隨著深化的研讀壓抑感油然而生，更產生懷疑是否由于我沒有“站直”，自己的心情才會如此沉重?我不斷地反問自己。

合上書我始終在想我從這本書上得到是什么?我是否被對訓練的悲然之力打倒了工作熱忱?同學就如一面鏡子，在他們的身上或多或少地折射出社會的影子。孩子不能生活在真空中，訓練也不是萬能的;老師是訓練的實施者，但不是課程、教材的主宰者。書中的一篇文章談到沒有給高校生的回信的原由：高中三年，我對你的印象并不深，并不是你不努力，而是在我的記憶中，你從來沒有向我提出過一個有價值的問題!老師教什么，你學什么;教科書上沒有的內容，你從來不去探究;你總是努力完成老師布置的各科任務，哪怕那些問題根本沒有什么價值更使我苦惱的是你并不因此而苦惱。我盼望你能考上高校，卻不盼望你以這樣的狀態考上高校，然而你竟然就這樣考上了你想取得高校!文中吳教授責備自己沒能引導同學接受正確的學習理念。看看我們四周，我們心中的“好孩子”是不是應當打個問號?可現行的訓練體制下，我們的老師就算能這樣想，但又能知道怎樣去做么?同學若真的拋卻了“應試”，他又能夠有機會受到更好的訓練么?

我想也正是我們這些老師在這樣的競爭社會中，在這樣的訓練體制下，過重的功利思想讓我們失去了獨立思索的精神，我們對同學講“學貴乎疑”的時候，是否也應當有意識地培育自己的質疑精神。“叫干啥就干啥”的人，不想為什么?不想怎樣做?不知對和錯，就如算盤珠子不撥不動，教者痛矣學者悲矣。

只有老師不跪著教書，同學才會成為站直的人。老師有了“鐵骨”，又怎會跪著教書?

《不跪著教書》老師寒假讀書心得

吳非老師《不跪著教書》是一本共性十足的書，通過這本書我們可以感受到吳非老師是一個特別有思想的人，是一個為中華民族訓練事業吶喊的人。整本書貫穿著濃濃的為訓練的憂慮之情，還有他的信仰訓練應堅持“獨立之精神，自由之思想”。

其實這本書是不需要再做什么摘抄的，讀完此書，我們只需記住要培育一個完整的人，而非一個做題的機器。老師自己首先要有獨立的思想，自由的精神，這樣才能培育出獨立自由的人，否則培育出來的也是不完整的有缺陷的人。

讀完此書，可以發覺吳非老師與李鎮西老師的思想有如此多的相像之處，他們都在盡自己所能去轉變中國訓練中的種種惡習，都在努力培育健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣好像更大，看不順的肯定要說出來，而且說到深處、痛處;而李鎮西老師好像圓滑了很多，他更多地去享受訓練的歡樂，并且把大家也帶入訓練的歡樂之中，從轉變自己開頭，來轉變中國的訓練。兩位老師的風格都是我喜愛的，由于他們都很真誠，都有獨立的思想，自由的精神。

不過吳非老師批判的太多，雖然所言皆屬實。但是光談負面形象未免使廣闊老師產生絕望的心理。作為老師，我還是盼望能更多的獵取正能量，把自己小小的班級帶好，讓他們感受成長的幸福。當然，在吳非老師別的書中有介紹。

所以，這本書的最重要的作用在于喚醒，正如書名：《不跪著教書》。

下面摘錄一下書中的經典之處：

對于一個老師來說，最大的勸慰，就是我們培育出了人，一個有感恩之心的人，只要能常常的發覺這樣的孩子，就會覺得既幸福又平常。(是的，一個有感恩之心的人遠比一個危急的優生要好。)

在有仁愛之心的老師眼中，同學首先是人，是需要關懷的人，在那樣的班級中，同學也就懂得了公平和仁愛人文訓練的本質是精神之學，訓練者首先必需是擅長思索的人。(試問，當今有多少老師能有自己的思想呢?)

師與匠不屬于同一層面，匠的技巧再高，難有創建，師則肯定要有自己的風格，擅長制造。所謂技巧，卑之無甚高論，得之于教訓，積累為閱歷;但是思想能使一位老師站立起來!(讀書假如只為尋求技巧，是苦痛的，轉變思想才會發生質變。)

仔細聽是特別累的，更何況原來就存在著“遺忘率”問題。(我們不允許同學忘，可笑!)

假如一位老師沒有精神追求，即使他奉獻一生，燭滅絲盡，其作用也有限。

(關于和家長溝通)我們的目的是為了訓練孩子，而不是爭辯是非曲直，爭輸贏。不要訓家長，這可能使他們犯難。

為什么要讀名著，是為了獲得教養，為了能像一個真正的人一樣站立著。

假如數理化學不好，那僅僅會后，假如母語學不好，缺少人文素養，那就是愚蠢了。

青少年的道德養成，途徑是多樣的。通過讀書獲得文明素養，通過文學閱讀凈化心靈世界，是重要的途徑。

老師關懷你的健康和平安，你不能利用這種寬容來放縱自己。

十二年的語文訓練和考試好像只達到了一個目的，即告知同學：母語不好學。(哀思)

讀六年學校，能背誦百十篇古詩文，可能要比會做許多習題要有用。

不要寬容那些以愚弄別人為能事的人，他們不僅僅是在戲弄人，而且褻瀆了人世間的和善。(奈何此種人太多，又身居要職。)

猶太人把只有學問而沒有才能的人比做：背著許多書本的驢子。(好像許多人都是啊，包括我自己。)

語文應試訓練最大的危害，是把最有靈性的學科變得枯燥無比，是讓原本站立的人變成侏儒，老師的教學共性也就在這樣的壓迫下消磨殆盡。(這是心底流血的呼喊，上面的人有沒有看到呢?)

我們中國，經常把人的緘默當做有修養，這是軟弱者在強大的專制面前保存顏面的難得的理由。

《樹郭橐駝傳》告知我們，任何事，管得太詳細，就會弄得毫無盼望。

不需要英雄的民族是幸福的民族，而有了英雄而不知道去仰慕的民族將是不幸的民族。

《不跪著教書》老師寒假讀書心得

吳非老師在書的“序”中說：“想要同學成為站直了的人，老師就不能跪著教書。假如老師沒有獨立思索的精神，他的同學會是什么樣的人呢?”這段話發人深省，也讓我慢慢明白吳非老師說的“不跪著教書”是指的是什么。讓我們不由得思考：老師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?書中的訓練隨筆篇篇觀點鮮亮新奇，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。以幾個時代豐富的訓練人生體驗，以一個老師應有的社會責任感端詳著當今訓練的種種弊端，以一個中國人具有的愛國情懷呼吁每一個老師做一個有思想、有追求，當一盞能夠長期地照射同學一生道路的明燈!

老師畢竟是什么?從古至今，老師被太多刺眼的字眼照射：有人把老師比作辛勤的園丁，培育著祖國漂亮的花朵;有人把老師比作無私的春蠶，為同學的成長吐盡最終一口絲;也有人把老師比作人類靈魂的工程師，塑造著同學美妙的心靈;還有人把老師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮同學人生的道路……其實，我覺得，老師就是老師，一個普一般通的人。老師和同學是一對相互依靠的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的伴侶;老師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活抱負;老師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響同學健康進展的人，一個永久讓同學牢記在心并學習的人。而要做到這些，老師就不能“跪著教書”。

《不跪著教書》中有一個小標題是“我漂亮，由于我在思想。”吳非老師說：“課堂應當擔負起思想啟蒙的任務。”這告知我們不跪著教書，“老師應當是思想者”。吳非老師列舉了現實中的一些跪著教書的現象：“面對一本教參，他不敢說不;面對外行領導的錯誤指責，他會立即匍匐在地;在老師失去了獨立思索的精神，乃至丟失尊嚴，能靠他去立人嗎?”那我們老師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?

首先，老師的人性要豐滿。老師應成為情感健全的人，應向同學廣施仁愛、感恩、和善的人性，使同學具備慈愛和善、互助友愛、節儉樸實、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的同學將來不管身處何等惡劣的環境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

其次，老師應努力追求自己的教學風格。吳非老師認為評價一位老師的工作,簡潔地說可以是三句話:讓同學喜愛你的課,讓同學喜愛你任教的學科,讓同學有終身學習的意識。胡適與魯迅是同時代人，他們的性格與思維方式有很大差異，訓練風格也不同。胡適熱忱，好為人師，循循善誘，他總是訓練同學該做什么不該做什么;魯迅冷峻，擅長引導同學去發覺問題，讓同學自己查找出路。而毫無疑問，他們不同的風格都影響了一大批后來有成就的同學。

第三，老師要讀好書，也要訓練同學讀好書，要通過文學閱讀凈化同學的心靈世界。在書中提到：“只要肯讀書，什么都好辦。”一位老師，只有不斷地進德修業，把自己的成長和同學的成長結合起來，讓自己成為同學的表率，才能得到同學的敬重，才能讓同學成為真正的人。吳非老師談到“要讓同學精彩，老師必需精彩;想讓同學多讀書，老師首先應當多讀書，自覺地讀書。”“同學超越老師，是訓練的勝利，也是訓練的盼望;然而假如老師太簡單被超越，那真不是什么幸事。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”我們也要盡量減輕同學過重的課業負擔，要讓同學有精力去讀經典名著，從前人文化中吸取養分,要避開產生有文憑而沒文化的同學。

第四，老師的人品應站直。老師要遠離權貴，要和家長保持適當距離，要遠離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會上的歪風邪氣，保持人品的純潔。

讀了《不跪著教書》這本書我知道了，我們老師不只是“授業、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，我們要教給同學做人的道理，而我們首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，我們的同學才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品行的人。正如吳非老師說的“語文老師不能跪著教語文，假如老師是跪著的，他的同學就只能趴在地上了。”假如一個老師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的同學會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培育順服的思想奴隸”?

我們要做站直了的老師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠，深厚底蘊，增長才智。要時時了解同學、關懷同學，給同學以真愛，要從細小的事情中去了解同學的真實的思想，讓他們不斷地發覺人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活布滿熱忱和盼望的人。這樣我們的同學才可能成為站直了的人。

《不跪著教書》老師寒假讀書心得

我捧起了《不跪著教書》這本書。為什么取名為“不跪著教書”呢?在我從教的這些日子里，有沒有跪著呢?帶著期盼、懷疑、端詳，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無限的暖和……書中布滿真真實切、實實在在的對人、對訓練的喜愛。

書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當今訓練現狀，反省自身的訓練行為。

吳非老師在書中的《我漂亮，由于我在思想》一文中提到“語文老師應當是思想者，語文課應當擔負起思想啟蒙的任務”“語文老師不能跪著教語文，假如老師是跪著的，他的同學就只能趴在地上了。”學會思索是“師與匠之間的差別”我們要學會思索，思索如何培育出能思索，會創新的同學嗎?

在《老師要有精神追求》和《做最精彩的老師