《伶官傳序》專題學習

《晁錯論》觀點梳理

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。莊宗大事年表913年28歲

破幽州、擒劉仁恭父子、滅燕923年38歲

滅后梁，建后唐926年41歲

身死國滅922年37歲擊潰契丹軍，生擒敵王子補充材料一1.皇后（注：后唐莊宗皇后劉氏）生于寒微，既貴，專務蓄財，其在魏州，至于薪蘇果茹皆販鬻之。及為后，四方貢獻皆分為二，一上天子，一上中宮。以是寶貨山積，惟用寫佛經，施尼師而已。是時皇太后誥，皇后教，與制敕交行于藩鎮，奉之如一。（宋司馬光《資治通鑒·后唐紀二》）2.史臣曰：莊宗以雄圖而起河、汾，以力戰而平汴、洛，家仇既雪。……然得之孔勞，失之何速？豈不以驕于驟勝，逸于居安，忘櫛沐之艱難，徇色禽之荒樂。外則伶人亂政，內則牝雞司晨。靳吝貨財，激六師之憤怨；征搜輿賦，竭萬姓之脂膏。大臣無罪以獲誅，眾口吞聲而避禍。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！（《舊五代史·唐書·莊宗紀八》3.唐莊宗勇而善戰……然其克敵之后，幸一日之安，沉湎聲色之虞，宦官、伶人交亂其政，府庫之積罄于耳目之奉，民怨兵怒，國有土崩之勢而不知也。……向使西師不出，蜀雖未下，而京師有重兵，崇韜不死，河朔叛臣心有所畏，不敢妄動，則莊宗不亡。（宋蘇轍《欒城后集》卷十一）

4.李存勖不但短于為政待人，其軍事見地較周德威等為遜，且無接受優良建議之雅量，胡柳陂之戰即系不能聽從周德威之意見所致，故雖能一鼓作氣擊滅大梁，但馬上得天下而不能馬上治天下，故轉瞬間即告滅亡。（徐培根《中國歷代戰爭史》第10冊）5.（晁錯）說上曰：“昔高祖初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓。……今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，禍少；不削，反遲，禍大。”（漢司馬遷《史記·吳王濞列傳》）6.錯雖數言兵，然未實試之行陣也。吳、楚反，關東盡為敵國。……此論云：“晁錯自將，未必無功”，愚以為書生事后之見，非萬全策。（清儲欣《唐宋十大家全集錄·東坡先生全集錄》卷二）補充材料一

1.帝（注：宋太祖）曰：人生，駒過隙爾。不如多積金帛、田宅，以遺子孫。歌兒舞女，以終天年。（《宋史·石守信傳》）2.正當輦轂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞，斑白之老，不識干戈。時節相次，各有觀賞：燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，秀戶珠簾。雕車競駐于天街，寶馬爭馳于御路，金翠耀目，羅琦飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國咸通，集四海之珍奇，皆歸市易，會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春游，簫鼓喧空，幾家夜宴？伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。（宋孟元老《東京夢華錄》）補充材料二

3.恩逮于百官者，惟恐其不足；財取于萬民者，不留其有余。此宋制之不可為法者也。……民之生于是時者，不知何以為生也。”（清趙翼《廿二史札記?宋制祿之厚》）4.國朝立國之勢，自建隆立極以來，臣民習于寬厚，風俗狃于治安。天下之勢，近于委靡而不振；朝廷之制，幾于廢弛而不舉。兵驕士弛，吏玩財困，積弱之弊，識者痛之。（宋林《古今源流至論》后集卷四《國勢》）補充材料二

垂勸戒、示后世（歐陽修）鑒前世之興衰,考當今之得失（司馬光）鑒于往事，有資于治道（宋神宗）一切歷史都是當代史

——意大利克羅奇《歷史學的理論和實際》1.北宋是我國古代史學的繁榮時期，其原因之一是北宋統治者的大力提倡。宋太宗曾說：“朕年長，他無所愛，但喜讀書，多見古今成敗，善者從之，不善者改之，斯已矣。”宋真宗曾下詔以崇文院所校《晉書》新本，分賜輔臣、宗室閱讀。他還說：“昨有言兩晉事多鄙惡不可流行者。”參知政事畢士安回答說：“惡以戒世，善以勸后。善惡之事，春秋備載。”宋真宗對畢士安所言亦深表贊同。（李哲《時代造就的豐碑——試論三蘇治史背景》）2.神宗問荊公(王安石)：“曾看五代史否？”公對曰：“臣不曾仔細看，但見每篇首必曰‘嗚呼’，則事事皆可嘆也。”余為公真不曾仔細看；若仔細看，必以“嗚呼”為是。（《東皋雜志》）補充材料三3.臣伏以史者，國家之典法也。自君臣善惡功過與其百事之廢置，可以垂勸戒、示后世者，皆得直書而不隱。故自前世有國者，莫不以史職為重。（宋歐陽修《論史館日歷狀》）4.自撰《五代史記》，法嚴詞約，多取《春秋》遺旨。（《宋史·歐陽修傳》）5.《晁錯論》創作背景：《晁錯論》為蘇軾在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）寫就并呈與朝廷的文章之一。《晁錯論》的具體寫作時間有兩種說法：其一認為本文寫于宋仁宗嘉佑五年，是在制科考試前所上二十五篇《進論》之一；另一種說法認為該作品寫于嘉祐六年，是蘇軾在制科考試中的一篇應試文章。補充材料三桐葉封弟成王與唐叔虞燕居，援梧葉以為圭，而授唐叔虞曰：“余以