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文檔簡介
2020年北京市密云區高考語文二模試卷2020年北京市密云區高考語文二模試卷
一、本大題共6道小題,共18分.1.(★★)閱讀下面的材料,完成各題。
材料一
故宮之所以“火”起來,是因為它勇于改變。故宮在放飛自我的道路上也越走越遠,陸續推出的《穿越故宮來看你》等爆款H5,可以讓你立即體驗故宮的魔性!用逗趣活潑的文案語言講歷史故事,讓歷史中的帝王生動起來,讓內容更有可讀性和傳播性。再結合H5這種比較具象的傳播形式,故宮這一比較嚴肅的文化IP開始走出圍墻,變得有趣、好玩,吸引了年輕人傳播和互動的熱情。
通過這種現代話術的解構,高冷、嚴肅的文化走進現代傳播語境,故宮將枯燥的歷史文化融入現代潮流文化,讓文化有了情緒、態度,通過走近年輕群體,強化了大眾對故宮的品牌感知。
除了傳播內容的轉變帶來了故宮形象的轉變之外,故宮IP年輕化的重要一步就是品牌形象的智慧化呈現,即借助現代多樣化的傳播技術手段打造故宮IP,強化大家對品牌的日常場景感知。故宮和騰訊長期合作,除了用H5的形式活化故宮,還推出了有故宮IP元素的表情包、游戲等泛文娛作品,讓故宮文物和各種元素重新“活”起來。比如,在游戲《天天愛消除》里還原金水橋等故宮知名建筑景觀等。游戲《奇跡暖暖》分別以《清代皇后冬朝服》《十二美人圖》以及養心殿文物為主題進行還原與再創作。
此外,騰訊地圖和故宮博物院聯合推出“玩轉故宮”微信小程序1.0,以“輕應用”玩轉“大故宮”,以“新方法”連接“新公眾”。騰訊地圖基于位置的場景化服務與真實世界中的故宮連接起來,把真實的景點客觀還原到手機地圖上,用科技手段讓游客體驗不一樣的故宮。
以深厚的文化底蘊為載體,借助新媒體傳播手段,故宮將品牌感知融入人們生活的點點滴滴,不斷更迭的互聯網場景,就像一把鑰匙,打開了歷史的大門。故宮以多樣化的場景打造,以及不斷迭代的智慧化沉浸式體驗,讓故宮的文化IP形象主動融入年輕化的氛圍,將品牌不斷創新,走在潮流前沿的形象深深的植入了年輕群體的心中。
(取材于網絡文章)
2020年北京市密云區高考語文二模試卷全文共9頁,當前為第1頁。材料二
如今游客喜歡在逛景點時購買伴手禮,“景區文創”產品的消費習慣漸漸形成,但北京禮品店貨架上的產品卻良莠不齊,銷量更是天差地別。
北京多數知名景區其實都各有文創“寶藏”:故宮有“朕的心意”;頤和園也有“皇家禮品”,主打“福”“壽”元素的皇家賀歲禮物,如圍巾、“頤和八景”御膳糕點等;天壇公園推出天壇福道香爐、祈年佑福U盤等多款賀歲禮;北海公園、動物園等也紛紛推出了特色文創產品。
但到目前為止,游客和市民對故宮之外的北京景區文創產品知曉程度卻十分有限。紫竹院公園的文創商品店更受冷落。而故宮的文創生意卻很紅火,除了故宮本身就是獨一無二的大IP,年客流量達到1700萬人次,趕上了微信公眾號和網購發展的最好時機,又有院長單霽翔親自作推手,使其占盡了“天時地利人和”之外,更因為故宮文創產品有它獨特的文化底蘊。
在中國旅游商品大賽的評審專家宋慰祖看來,很多景區挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深入,文創產品仍停留在普通旅游紀念品層面,如冰箱貼、馬克杯等。他考察了世界各地多個景區后,對日本東京都市政廳觀光樓層售賣的文創產品印象最為深刻。日本風光、文化、人物等內容印在了食品、化妝品等生活消費品的精美包裝上,很受游客歡迎。他考慮到公園游客多以市民為主,購買意愿自然比不上以外地游客為主的故宮,建議景區文創可考慮將文化元素融入日常消費品,這樣可以同時吸引外地游客和市民游客群體的目光。
最好的文創產品,要將傳統與時尚、實用相結合,還要考慮到市場的需求。而在消費者眼中,目前北京故宮之外的景區文創吸引力較弱,最大的軟肋是沒有針對年輕消費群體開發更時尚的產品,營銷手段也跟不上互聯網時代的特點,無法引發年輕消費群體的關注。
2020年北京市密云區高考語文二模試卷全文共9頁,當前為第1頁。(取材于《人民日報》)
材料三
雪中的故宮、暴雨中的故宮,故宮中的貓、故宮中的花,故宮文創、故宮展覽,樁樁件件都能引起關注。在2019年的上元節,故宮近百年來首次夜間開放,舉辦“紫禁城上元之夜”文化活動,更是讓故宮再次刷屏。一座古老的皇家建筑群越來越“火”,與人們的日常生活越來越緊密,真真切切地“活”起來了。
近年來,故宮最顯著的變化是開放面積變大了,觀眾可以踏足欣賞的區域越來越多。展覽數量也越來越多、品質越來越精。“清明上河圖”特展、“千里江山圖”特展都引來“故宮跑”,壽康宮原狀陳列展讓清劇迷們一窺“甄嬛”(電視劇《甄嬛傳》中的人物)的天地,改陳后的珍寶館和鐘表館成為新的打卡地標,正在持續中的“紫禁城里過大年”展覽更是把每年1月淡季的游客量提高了70%。
故宮文創則讓紫禁城真正“活”起來。“萌萌噠”故宮御貓、戴墨鏡的乾隆、“如朕親臨”行李牌等等,故宮淘寶店和天貓旗艦店里各種文創產品被網友盛贊。僅2017年,故宮文創產品的銷售額就達到15億元人民幣,這并不能僅用物美價廉來解釋,追究根源在于這些文創真正跟民眾的生活建立起密切聯系,故宮文化“活”在了當下。
據故宮發布的統計數據,30歲以下觀眾占40%,30至40歲的觀眾占24%,40至50歲的觀眾占17.5%.年輕觀眾尤其是“80后”和“90后”,已成為參觀故宮博物院的“主力”,而這個比例還在攀升。
探究故宮成為“網紅”現象的背后,是如何走出一條適合自身發展的文化復興之路。文博場館各有鎮館之寶、地域特色,要深入挖掘自身資源,以藏品研究成果為基礎,創意要與生活結合,設計新穎之余還要學會講故事。中國國家博物館、南京博物院、蘇州博物館等文博機構均在這方面進行了成功的嘗試。
(取材于中國新聞網)
2020年北京市密云區高考語文二模試卷全文共9頁,當前為第2頁。(1)根據材料一,下列不屬于“品牌形象的智慧化”的一項是A
A.用逗趣活潑的語言講帝王的故事。
B.用H5這種傳播形式活化故宮形象。
C.推出有故宮IP元素的泛文娛作品。
D.推出“玩轉故宮”微信小程序1.0。
(2)根據材料一,下列符合文意的一項是C
A.只要有H5這樣的傳播形式,就能吸引年輕人傳播和互動的熱情。
B.現代傳播語境讓歷史有了情緒、態度,強化了年輕人的品牌感知。
C.故宮傳播內容轉變了故宮形象,是形成故宮IP年輕化的原因之一。
D.故宮借助新媒體傳播手段,將品牌感知已融入到人們的全部生活中。
(3)根據材料二,下列符合文意的一項是D
A.北京的知名景區都各有文創“寶藏”,產品卻良莠不齊。
B.游客和市民對故宮之外的北京景區文創產品卻并不知曉。
C.故宮文創生意越來越紅火是因為院長單霽翔親自作推手。
D.景區文創若將文化元素融入日常消費品中可以吸引游客。
(4)根據材料二,紫竹院公園文創店等備受冷落的原因推斷不正確的一項是C
A.本身的知名度不高,客流量低。
B.文創產品缺乏獨特的文化底蘊。
C.所處位置偏僻,未能引人注意。
D.缺少時尚性,忽視了消費群體。
(5)根據材料三,下列不正確的一項是B
A.故宮開放面積的變大可以讓觀眾踏足欣賞的區域越來越多。
B.近年來故宮文創產品的銷售總額已經達到15億元人民幣。
C.年輕觀眾已成為參觀故宮博物院的“主力”并成上升趨勢。
D.故宮因走出了適合自身發展的文化復興之路而成為“網紅”。
(6)根據上述三則材料,簡要概括故宮“火”起來的原因。2020年北京市密云區高考語文二模試卷全文共9頁,當前為第2頁。
二、本大題共2小題,共24分.2.(★★)閱讀下面文言文,完成各題。
子道
2020年北京市密云區高考語文二模試卷全文共9頁,當前為第3頁。入孝出弟,人之小行也;上順下篤,人之中行也;從道不從君,從義不從父,人之大行也。若夫志以禮安,言以類使,則儒道畢矣。雖堯舜不能加毫末于是矣。
孝子所不從命有三:從命則親危,不從命則親安,孝子不從命乃衷;從命則親辱,不從命則親榮,孝子不從命乃義;從命則禽獸,不從命則修飾①,孝子不從命乃敬。故可以從命而不從,是不子也;未可以從而從,是不衷也;明于從不從之義,而能致恭敬、忠信、端愨②以慎行之,則可謂大孝矣。傳曰:“從道不從君,從義不從父。”此之謂也。故勞苦、雕萃③而能無失其敬,災禍、患難而能無失其義,雖見惡于其而能無失其愛,非仁人莫能行。詩曰:“孝子不匱。”此之謂也。
魯哀公問于孔子曰:“子從父命,孝乎?臣從君命,貞乎?”三問,孔子不對。
孔子趨出以語子貢曰:“鄉者,君問丘也,曰:‘子從父命,孝乎?臣從君命,貞乎?’三問而丘不對,賜以為何如?”子貢曰:“子從父命,孝矣。臣從君命,貞矣,夫子有奚對焉?”
孔子曰:“小人哉!賜不識也!昔萬乘之國,有爭臣四人,則封疆不削;千乘之國,有爭臣三人,則社稷不危;百乘之家,有爭臣二人,則宗廟不毀。父有爭子,不行無禮;士有爭友,不為不義。故子從父,奚子孝?臣從君,奚臣貞?審其所以從之之謂孝、之謂貞也。”
子路問于孔子曰:“有人于此,夙興夜寐,耕耘樹藝,手足胼胝,以養其親,然而無孝之名,何也?”
孔子曰:“意者身不敬與?辭不遜與?色不順與?古之人有言曰:‘衣與!繆與!不女聊。’”子路曰:“今夙興夜寐,耕耘樹藝,手足胼胝,以養其親,無此三者,則何為而無孝之名也?意者所友非人邪?”孔子曰:“由志之,吾語女。雖有國士之力,不能自舉其身。非無力也,勢不可也。故入而行不修,身之罪也;出而名不章,友之過也。故君子入則篤行,出則友賢,何為而無孝之名也!”(取材于《荀子?子道》)
【注】①修飾:修養而端正。②端愨(duānquè):端正、誠實。③雕萃:傷損病困;凋摧憔悴。
(1)下列對句中加點詞的解釋,不正確的一項是C
(2)下列各組句中加點詞的意義和用法,不相同的一項是B
A.故可以從命而不從/青取之于藍,而青于藍
B.意者身不敬與/太守與客來飲于此
C.則何為而無孝之名也/大王來何操
D.故君子入則篤行/位卑則足羞
(3)下列對原文的理解與分析,不正確的一項是C
A.“忠孝”是儒家的經典話題,本文的觀點閃現出儒家獨特的智慧。
B.荀子認為孝悌是做人最起碼的道德操守,道義是做人的最高準則。
C.本文作者認為,子從父命,臣從君命,就是“忠孝”最好的體現。
D.孔子認為如能做到身敬、辭遜、色順、友賢,就會有孝順的名聲。
(4)將文中劃線的句子譯為現代漢語。
雖見惡于其而能無失其愛,非仁人莫能行。
(5)請結合全文內容,簡要闡釋荀子是如何論證自己的觀點的。2020年北京市密云區高考語文二模試卷全文共9頁,當前為第3頁。A.上順下篤篤:厚道B.孝子不匱匱:匱乏C.辭不遜與遜:遜色D.出而名不章章:顯揚3.(★★)閱讀下面《論語》選段,回答問題。
①子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”(《論語?為政篇》)
②子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?”(《論語?為政篇》)
③子曰:“事父母幾(委婉)諫,見志不從,又敬不違,勞(憂愁)而不怨。”(《論語?里仁篇》)
(1)請概括以上三則材料中孔子認為在“孝道”中的正確態度。
(2)第③則材料中“不違”,有人解釋為“不違背其父母”,有人解釋為“不違背其最初的‘幾諫’之意”,你認為哪一種解釋更合理?請結合材料及孔子的思想簡要說明理由。
三、本大題共1小題,共25分.4.(★★★)閱讀下面兩首詩,完成各題。
2020年北京市密云區高考語文二模試卷全文共9頁,當前為第4頁。胡歌
岑參(唐)
黑姓蕃王貂鼠裘,葡萄宮錦醉纏頭。
關西老將能苦戰,七十行兵仍未休。
隴頭吟①
王維(唐)
長安少年游俠客,夜上戍樓看太白②。
隴頭明月迥臨關,隴上行人夜吹笛。
關西老將不勝愁,駐馬聽之雙淚流。
身經大小百馀戰,麾下偏裨萬戶侯。
蘇武才為典屬國③,節旄落盡海西頭。
2020年北京市密云區高考語文二模試卷全文共9頁,當前為第4頁。【注】①隴頭吟:漢代樂府曲辭名。②太白:金星。古人認為它主兵象,可預測戰爭。③典屬國:漢代掌管藩屬國家事務的官職,品位不高。
(1)下列對詩歌的理解與賞析,不正確的一項是C
A.岑詩把“黑姓蕃王”與“關西老將”作對照,讓本詩上升到了政治層面,使詩歌境界得到了提升。
B.兩首詩都塑造了“關西老將”的形象,而王詩還塑造了戍樓上的長安少年和夜月吹笛的征人形象。
C.王詩七、八句寫偏裨副將身經百戰,立下累累軍功,現如今已經成了萬戶侯,作者對其贊譽有加。
D.王詩運用典故,寫蘇武盡忠于朝廷,報效祖國,回來后不過做了個典屬國那樣的小官,頗含深意。
(2)王詩中的“笛聲”,透著哀怨、思念,下列詩句中笛聲寄托的情感與之不同的一項是D
A.羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。
B.寒山吹笛喚春歸,遷客相看淚滿衣。
C.月冷榆關過雁行,將軍寒笛老思鄉。
D.風前橫笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。
(3)《胡歌》《隴頭吟》均為邊塞詩,在抒發情感上有何異同?請結合詩句簡要分析。
四、默寫5.(★)在橫線處填寫作品原句。
(1)用典是詩人常用手法,辛棄疾也如王維一樣,在詞中嫻熟用典,如“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧”,借典故警示南宋統治者。
(2)唐代詩人風格迥異,李白善用神奇的想象“青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺”,體現出浪漫主義的詩風;杜甫通過怡人美景、悅耳之聲不為人欣賞,“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”表達無人憑吊武侯祠的凄涼之感,體現出現實主義的詩風。
(3)當疫情肆虐之時,勇敢的中國人從容面對,披上“戰衣”,如屈原筆下“帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲”的將士一般,視死如歸。
(4)中國人自古就懂得居安思危,2000多年前孟子就曾說過,“然后知生于憂患而死于安樂也”。
(5)《氓》中“于嗟鳩兮,無食桑葚”采用比興手法,借對斑鳩的告誡,來勸說女子不要沉溺于愛情。
(6)“以史為鑒,可以知興替。”這句話強調的是歷史對現實的指導意義,面對慘痛的歷史教訓,用杜牧的話說,若“后人哀之而不鑒之”,那必將重蹈覆轍。
五、2020年北京市密云區高考語文二模試卷全文共9頁,當前為第5頁。6.(★★)根據要求,完成小題。
《葬花吟》是曹雪芹借詩詞塑造人物形象的重要作品,明為詠花,實則寫人,具有強烈的藝術感染力,它在《紅樓夢》一書中地位舉足輕重。請你說出在小說中這首詩的作者,并結合其性格特征賞析其中“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”這兩句詩。2020年北京市密云區高考語文二模試卷全文共9頁,當前為第5頁。
五、本大題共1小題,共18分.7.(★★★)閱讀下面文學作品,完成各題。
暮鼓
2020年北京市密云區高考語文二模試卷全文共9頁,當前為第6頁。日落之后,天黑以前,她要出去走路。一天的時光里,她尤其喜歡這個段落。見到夕陽,天黑以前,是黃昏。
她穿上薄絨衣和哈倫褲,換上走路的鞋,出了家門。她有些自嘲地想,她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑,其實無礙大局。當一個六十歲的女人敢于穿著模糊臀部的哈倫褲出行時,誰還會注意她臉上的雀斑呢?
她走在這條破舊的路上向前望去,灰色路面上,縱橫交錯、蜿蜒的黑色瀝青補丁好似一條條壓扁了的巨蟒,正無聲地爬行。發現馬路對面一個老者幾乎正和她齊頭并進。老者拖著一把平頭鐵锨,鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢?她心里有點抱怨,由不得偏過臉掃了一眼老者--這老頭!她心說。
黃昏已是尾聲,這使他看上去仿佛躺倒在路邊的一截枯樹冷不丁站起來開始行走,有點愣頭愣腦,風吹拂著他的齊耳亂發,他穿著一件辨不清顏色的肥大的中山式制服,老派的四個明兜更給他的行走增添幾分累贅,過長的袖子幾乎蓋住了閑著的那只手。腳上的鞋不跟腳,使他的步子發出踏啦踏啦的響聲,加上鐵锨的刺拉聲,把這條黃昏以后靜僻的柏油路鼓搗得亂糟糟的。
天已經大黑了。路燈及時地亮起來,在她斜后方的老頭停住腳,從衣兜里摸出一包煙和火柴,仿佛是路燈提醒了他的抽煙。他騰出手點著一支煙,狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點煙的那一忽兒光亮,她看見老頭的齊耳短發是灰白色的中分縫,皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰,確切地說,是向那樹叢吼著痰,費力地把喉嚨深處的痰給吼出來。那疙疙瘩瘩的粗礪的吼,猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。
她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒,球館工地正在開飯。她看見一個體型壯實的工人正朝她和老頭這邊張望,望了一陣,就撲著身子快步朝他們走來。當他和他們相距兩三米的時候,她看出這是個二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來:“媽!媽!”他喊著“媽”說,快點兒!菜湯都涼了!
她下意識地扭頭向后看,路上沒有別人。他是在喊她嗎?他錯把她當成了自己的媽?或者她竟然很像這位施工隊成員的媽?
這個端著空飯盆的年輕工人,就見他很確定地走到老頭跟前,從他手里接過鐵锨,又叫了一聲“媽”,他催促說快點兒!菜湯都涼了!“老頭”低聲嘟囔了一句什么,不急不火的,由著兒子接過了鐵锨。
她從年輕人濃重的中原口音里,聽出焦急和惦記。他的頭發落滿了白灰和水泥粉末,接近了老頭--不,應該是他的媽那齊耳亂發的顏色。那么,他沒有把身穿哈倫褲的她錯認成自己的媽,他是在管那老頭叫“媽”;那么,她一路以為的老頭并不是個老頭,而是個老太太,是--媽。
年輕人扛著鐵锨在前,引著他的媽往一盞路燈下走,那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”,車上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶,白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯,每人又各拿兩個大白饅頭,躲開路燈,找個暗處,兩人就并排站在路邊吃起晚飯。
她佯裝在近處溜達,觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對母子,怎么看也更像是一對父子。她固執地想著自己的錯認幾乎是不可能的。但是,假如生活的希望在于能夠把不可能變成可能,生活的殘忍也在于能夠讓不可能居然成為可能。
路邊的年輕人很快就把飯吃完,從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯,拍打拍打雙手,在褲子兩側蹭蹭,從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜,遞給兒子一只,另一只留給自己,好比是飯后的獎賞。
她看見兒子拿著蘿卜,和媽稍做爭執,要把自己手中那個大些的塞給媽,換回媽手里那個小一點的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子,便搶先咬下一大口,很響地嚼起來,兒子也就咬著手中那大些的蘿卜,很響地嚼起來。在路燈照不到的暗處,那兩根在他們手中晃動的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮,和一股脆生生的精神勁兒,讓她想起在她的少年時代,夜晚的交通警察手中那發著熒光的指揮棒。
會所傳來一陣鼓聲,是某個慶典或者某場歡宴開始了。會所的承包商早年是太行山區農民鼓隊的鼓手,村里的喜事,鎮上縣上的賽事都少不了那鼓隊。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進會所金碧輝煌的大堂,屏風似地豎在一側,讓擂鼓成為一些儀式的開場白,讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓,如同證券交易所開市的鳴鑼。
她對會所的鼓聲并不陌生,她和家人都在會所舉辦或者參加過這種儀式。雖然,和曠野的鼓聲相比,圈進會所的鼓聲有點喑啞、憋悶,好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起,還是能引人駐足的。她望望那母子,他們仍站在黑暗中專注地嚼著胡蘿卜,對鼓聲充耳不聞。
她迎著鼓聲往回家的路上走,盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實。也許鼓聲早已停止,她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里,只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳。
2020年北京市密云區高考語文二模試卷全文共9頁,當前為第6頁。(取材于鐵凝的同名小說)
(1)下列對小說內容的理解與賞析,不正確的一項是A
A.題目“暮鼓”意蘊深刻,既指夜晚時會所的鼓聲,又暗示了“我”和打工母親的晚年的悲慘生活。
B.小說用多種手法刻畫人物,作者用大量筆墨寫“她”眼中“老頭”的邋遢,這是先抑后揚的手法。
C.小說中外來農民工母子間的相互惦記、關心等美好的瞬間,讓讀者也對未來生活充滿信心和希望。
D.結尾處現實的“鼓聲”與“她”的“心跳聲”合二為一,說明“鼓聲”觸發了“她”內心的悸動。
(2)下列對文中比喻句的分析與理解,不正確的一項是C
A.縱橫交錯、蜿蜒的黑色瀝青補丁好似一條條壓扁了的巨蟒--寫出了道路被破壞的嚴重
B.看上去仿佛躺倒在路邊的一截枯樹冷不丁站起來開始行走--寫出了老農民工的身體瘦削
C.從衣兜里摸出一包煙和火柴,仿佛是路燈提醒了他的抽煙--寫出了路燈驟然亮起給人帶來了生活的希望
D.那疙疙瘩瘩的粗礪的吼,猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石--寫出了“老頭”年老體弱和生活艱辛
(3)請賞析文中劃線的句子。
媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子,便搶先咬下一大口,很響地嚼起來,兒子也就咬著手中那大些的蘿卜,很響地嚼起來。
(4)小說中寫到:“假如生活的希望在于能夠把不可能變成可能,生活的殘忍也在于能夠讓不可能居然成為可能。”請結合小說中的人物形象,并聯系現實生活談談你對這句話的理解。
六、本大題共2小題,共65分.2020年北京市密云區高考語文二模試卷全文共9頁,當前為第7頁。2020年北京市密云區高考語文二模試卷全文共9頁,當前為第7頁。8.(★★★)語言基礎運用
美麗的南沙群島,是鑲嵌在祖國最南端海域里的一串明珠。南沙的水,格外的清,格外的藍。有時天陰下來,海面是近墨色的,顯得蒼郁而壯美。此情此景,總讓我產生“渺滄海之一粟”的感覺,讓人真切體驗出海的深邃與()尤其在天高氣爽、風平浪靜之際,你盡可以把目光放到天海相接處,此時,你的心胸會隨著這浩蕩的世界而(),你的思想會默然在這青天碧海中(),海風徐來_______南沙的朝陽,似乎特別害羞,每日清晨,她總遮以厚厚的彩紗,使人難以目睹其初醒時的嬌容,盡管如此,我仍十分喜歡這南沙日出,單就那絢麗無比的朝霞已經讓人()在希望里了。
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