做一個有智慧的語文教師習總書記指出：“好老師還應該是智慧型的老師，具備學習、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，能夠在各個方面給學生以幫助和指導?！泵麕煶龈咄剑腔劬褪橇α俊Ｎㄓ兄腔坌徒處煵鸥蒙先招略庐惖男蝿?，以淵博的學識和專業的水準奠定堅實的知識根底，培養勇于探索、勇于創新的精神，喚醒沉睡的潛能，點燃人生的夢想，塑造美好的心靈，堅定崇高的信念，為夢想插上騰飛的翅膀。那么，怎樣才能做一個有智慧的語文教師呢？一、把握智慧的內涵特征古人云，授人以魚，不如授人以漁。韓愈說，師者，所以傳道，授業，解惑也。第斯多慧說，?個壞教師教學生真理，一個好教師教學生發現真理。這些話語啟迪我們，語文教師應該是一個智者。作為智慧型語文教師，需要睿智、機智、理智、明智、大智和德智。睿智——睿智表示一個人聰慧，見識超群，富有遠見。一個睿智的教師，必須心智聰慧,見多識廣，學識淵博，注重學習，自覺更新知識結構，具有引導學生發展的智力支撐。一個睿智的語文教師，是一個有思想的人，具有良好的思維習慣、思維品質，思路清晰、邏輯嚴密、思維敏捷、觀念先進，不能觀念陳舊、思路混亂、邏輯混亂、思想陳腐。機智一機智就是頭腦聰明靈活，隨機應變，急中生智。機智是良好的性情、敏銳的洞察力以及在緊急時刻快速反應的綜合產物。機智靈活，足智多謀的教師，才能開發潛能，激活思維，啟迪智慧，引導心靈。面對復雜多變的教育情境、教育關系和教育過程，機智的語文教師才能左右逢源，得心應手，化解矛盾，協調關系。理智——理智就是一個人用以認識、理解、思考和決斷的能力，或辨別是非、利害關系以及控制自己行為的能力。巴金在《家》中指出：“你的理智可以征服感情，我的理智則常被感情征服?！背珜б岳矸耍美硇缘墓饷⑷フ樟梁诎档男撵`。語文教師既要情感充沛，更應理智健全。在教育教學活動中，不可避免會出現情緒的躁動、難言的苦惱，但不能隨性而為,教師應該用理智去克制，用理性去引導。明智——明智就是通達事理，有遠見。古人云：“知人者智，自知者明?！泵髦堑娜?，善于明辨事理，善于區分是非，善于擇善而從；明智的人，善于識時務，觀潮流，服從大局。面對課程改革的大潮，明智的教師是改革的出謀獻策者、積極參與者、主動調適者。教育教學方式豐富多彩，采取哪種方式來處理師生關系、解決沖突和問題，反映出教師的明智程度。大智一一大智者，若愚也。大智者不若愚，往往有不盡的痛苦，往往會聰明反被聰明誤。大智者，睿智者也；大智者，機智者也；大智者，理智者也；大智者，明智者也。大智者,不計一利之得失，不爭一日之長短，不逞一時之英豪。作為一個大智的語文教師，必定是一個深謀遠慮的人。德智——德智就是寬厚仁愛，有理有節，人性豐滿。一個德智的人，慈祥、和藹、平和。如果智慧是潺潺的流水，道德就是冰雪消融的源頭；如果智慧是艷麗的花朵，道德就是大愛無言的大地。沒有哪一種智慧可以失去道德的根源，也沒有哪一種智慧的發揮可以超越道德的范疇。德智雙修是教師素養的兩個重要組成部分，缺一不可，相輔相成，正如《資治通鑒》中所述“才者，德之資也；德者，才之帥也”。德智比才智更重要。作為語文教師，只有守住德智的底線，才有可能將才智發揮得淋漓盡致。教師充滿了道德智慧，處理人際關系才能游刃有余；面對渴求知識的目光、出現問題的學生，充滿關愛與呵護。二、探究智慧的增長路徑智慧不是上帝的恩賜，而是知識的飛躍，實踐的升華，經驗的結晶。唯有多學習，多經歷，才有豐富的智慧，驚人的機智。讀書長智慧——莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格?！睍侵腔鄣脑慈褂性姇鴼庾匀A。多讀前沿書籍，可以提升學識層次和精神境界，保持思想活力，增長人生智慧，滋養浩然正氣。閱讀何曉文的《卓越教育的理論與實踐研究》、李躍的《教育第三眼》、黃蓉生的《教師職業道德新論》、竇桂梅的《我的教育視界》、薛法根的《做一個大寫的教師》、李鎮西的《給教師的36條建議》等教育專著，學會用寬廣的視野看待當下的教育現實，思索教育的本質，完善自己的教師觀、教育觀、學生觀和質量觀；閱讀周一貫的《語文教學優課論》《教師教學寫作360°》、孫雙金的《美麗課堂》等學科教學專著，以跳出自己的小天地，了解同行的新動向，提升專業素養，成為行家里手；閱讀莫言的《藍色城堡》、李奮飛的《正義的底線》、許身健的《偉大的欺瞞》、田中和的《幸福地活著》等文學著作，提升文學素養和語言魅力；閱讀《小說選刊》《讀者》等時文報刊，以拓寬視野,活躍思想，豐富內涵，夯實底氣，增添靈氣；讀少兒文學，以走進學生心靈，了解學生的個性、思想、心理的成長變化，為自己的“童心”保鮮。聽課長智慧一聽君一席談，勝讀十年書。觀摩課堂，是不可或缺的學習方式。觀摩名師的課，首先考察教學觀念和思想。教學觀念和思想是風向標、指南針。光有思想，若無方法，如同只有目標而無帆船一樣，只能望洋興嘆。其次，考察教學方法和技術。觀摩名師在什么地方教，用什么方法教，這是最重要的。教學方法和技術不是雕蟲小技，而是藝術的支撐?？茖W的教學方法和技術運用恰到好處，日益嫻熟，就能成為教學藝術。然后，應當揚長避短?？疵麕煹恼n，應該看到自己的長處與短處，從不同角度最大限度地發揮自己的長處。學名師的教學，最怕貪多求全，不顧自我。與其鸚鵡學舌，不如找準自己擅長的方面，凸現出來。實干長智慧——“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”實踐出真知。唯有腳踏實地，埋頭苦干，盡職盡責，精益求精地備課、上課、輔導、評價，在教育教學活動中不斷研究新情況，探索新辦法，解決新問題，然后默默無聞，廢寢忘食，一絲不茍地總結得與失，成與敗,優與劣。游歷長智慧——“讀萬卷書”，獲得滿腹經綸。“行萬里路”，親身躬行，認知水平會產生質的飛躍?？鬃釉浿苡瘟袊?，司馬遷曾經遍游天下。教師應該外出走走，游覽黃山、泰山等名山大川，游覽長城、布達拉宮等名勝古跡，了解他鄉的風土人情，既開闊視野，增長見識，又修身養性。寫作長智慧——教研寫作是一種追問，追問教育教學現象；是一種思考，分析、研究教育教學現象；是一種整合，歸納多種現象中的共性、個性；是一種挖掘，挖掘蘊含的問題與價值，由表及里，由此及彼，弄清聯系；是一種提煉，通過實踐探究理論，透過現象揭示本質，剖析個案，體悟共性，總結規律；是一種回歸，把個人的思考、見解或心得呈現出來，以便他人在教育教學實踐中進行檢驗、修正與提升。教研寫作是教師快速成長的捷徑，是教師專業化成長的沃土。靜下心來，常寫教學反思、教學敘事、案例分析、教學論文、實驗報告、校園文學，甚至教學專著，必將拓展自己的精神疆域，改變職業狀態和行走方式，豐厚教育思想、智慧和藝術，促使自己早日成為智慧型教師、名師。三、彰顯智慧的教學風采“教學有法”，但“教無定法”，貴在得法，彰顯教學智慧，喚醒沉睡的潛能，釋放燃燒的思想，迸發直抵心靈的力量，引領學生茁壯成長。故作“糊涂”，聰明學生一鄭板橋曾有“難得糊涂”一匾，其注云：“聰明難，糊涂難,由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也?！边@是鄭板橋先生歷盡人間滄桑之后所選擇的一種處世之道?！昂俊笔且环N策略，是一種智慧，是一種藝術，是一種境界。在課堂上故作“糊涂”，并非真糊涂，而是教師在清明的心境之下故意“糊涂”，有意“裝傻”，為的是把更多發現的機會、鍛煉的機會、表現的機會讓給學生。正是這些機會,為學生的發展搭建了實踐和成長的平臺，讓我們發現某個孩子突然開竅了、聰明了、能干了、成熟了，這難道不是我們夢寐以求的嗎？說到底，教師的使命，不僅在于讓學生學到了多少知識和方法，也不僅在于讓學生懂得了多少規矩和人生哲理，更重要的是那藏在知識和規矩背后的東西——學生獲得的成功、快樂、好奇心、想象力和創造力。而這種心智的覺醒和智慧的生長，有時更需要教師的故作“糊涂”，有意成全。比如教學《飛奪瀘定橋》一課，一個學生突發奇想地提問：“老師，敵人明明知道紅軍要過大渡河，為什么事先不把橋炸掉呢？”對此，某教師故作“糊涂”，并沒有馬上回答，而是以“敵人真是傻得出奇，如果把橋炸掉，不知要省多少事兒？”“瀘定橋只剩幾根鐵鏈，紅軍為什么能飛躍天險，戰勝敵人呢？”巧用兩個“糊涂”問題，點燃學生思維的火花，激發學生探究的欲望，以此來拉近師生之間、生本之間的距離，從而有效地突破難點，化解疑點，讓學生獲得探究成功的喜悅。這樣故作“糊涂”，與其說是一種教學策略，不如說是一種教學境界，折射出的是教師豐厚的涵養和智慧的光芒。有意“退讓”，鍛煉學生——五代高僧布袋和尚詩云：“手把秧苗插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前?！焙蜕薪柁r人插秧情景，勸告人們為人處世不可只顧向前，有時候若能謙恭忍讓、退步思量，往往能臻入海闊天空、柳暗花明的妙境。這首詩看似淺白，實則含蘊深刻，折射出的不僅是一種處世哲學，也是一種生存智慧。人生如此，教學亦然。著名教育專家林格說過：“教育的目的是讓孩子成長，而不是顯示教師的聰明和才華,教育要保護孩子的主動性，關鍵是放下自我?！苯處煛暗妥藨B”進入，甚至采取“退讓”“示弱”的策略，有利于調動學生的主動性和積極性。教師的“退讓”，是為了讓學生前進；教師的“示弱”，是為了讓學生“逞強”；教師的“不能”，是為了讓學生“能二教師的“不為”,是為了讓學生“有為”。其慧心所在，都是為了激勵、喚醒和鼓舞學生的熱情、斗志，激發學生能“自主學習”，促使學生在實踐中鍛煉自己，塑造自己，超越自己。著名特級教師于永正老師上課，善于用聲情并茂的朗讀將抽象的文字變成動聽的聲音，直抵聽者的心靈，給人以情感的熏陶，智慧的啟迪，藝術的享受。課堂上常常有于老師退讓的聲音：“聽了她的朗讀我都不敢讀了”“我還是有點膽怯。這樣吧，找個同學替我跟他比比。誰愿意？”……正因為有老師一次次的退讓，才讓學生有了表現自我，展示自我的機會，也讓學生感受到了人格的尊重、心靈的關愛、情感的激發、智慧的啟迪。這正是我們夢寐以求的課堂。節外生枝，從容化解——葉瀾教授說過：“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”課堂教學既要精心預設教學流程，又要面對突發狀況或節外生枝。節外生枝就是學生沒有按照教師預設的思路來學習、思考、探究，而出現了意外狀況。節外生枝是一把雙刃劍，既可引發學生參與的熱情，激起學生探究的興趣，促進學生的認知發展，成為一道亮麗的風景線，又要把握一個度，以尊重作者、尊重文本為前提，正如錢夢龍先生指出的那樣：”找到文本對解讀的限制和解讀之間的契合點，才恰恰是閱讀教學最能顯示其魅力之處。否則，它可能使課堂教學喪失目的，誤入歧途?！痹鯓硬拍軗]舞好這把“雙刃劍”呢？教師要有橫生枝節的意識,最大可能的預見“意外”，將“意外”納入預設視野，化“意外”為意料之中。教師既要深入研讀文本，在解讀文本時有個人的獨到見解，又要博覽群書，提高文化底蘊，以期身臨“意外”之際，從容不迫，化“意外”為“不期而遇的精彩”。比如教學《少年閏土》一課，原來打算在引導學生感受到閏土的“聰明、機智、能干”之后，再拋出“閏土真的什么都比‘我'強嗎”這一問題，以期能讓學生能更全面、深刻、多元地感受人物形象。沒想到，才剛剛開始研究閏土的那些“正面”特點時，一個學生卻“橫生枝節”，讓預設的流程不得不提前進行!師：同學們，閏土還有哪些過人之處呢？讓大家繼續尋找。生（突然起立）：老師，我覺得閏土其實也是一只井底之蛙！師：噢，閏土也是井底之蛙，你能說說具體的理由嗎？在交流中，一個個富有個性的看法“粉墨登場”——生：我覺得閏土雖然有自己的拿手絕活，如裝彈捕鳥、看瓜刺猿等，但他剛到“我”家時，非常害羞，這說明他也有膽小的時候，遠沒有“我”落落大方。師：你很善于發現，閏土剛到時是有點兒害羞，可能他沒見過這樣的大場面吧。生：文中說他“上城之后，見了許多沒有見過的東西”，這說明他也有不少不知道的事情，就跟“我”叫不出那些鳥的名字是一樣。師：閏土知道的東西，跟他所生活的環境有關吧。生：閏土也有他自己的盲點。師：你能讀出與眾不同的感受，不簡單。同學們，你們想給閏土什么建議呢？生：閏土像“我”一樣念點書，就會寫字、算數。生：“我”從小生活在城里，見過大場面，而閏土說不定聽都沒聽說過，他也需要好好“補課”。師：哦,叫閏土“補課”？這說法可真幽默！現在的我們，假如要了解更多的事情，應該怎么做呢？生:要多讀課外書，利用網絡查找資料。師：閏土是不是井底之蛙，并不重要。怎樣做才不會成為井底之蛙呢？同學們是否記得這樣一句話：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事,事事關心?！泵鎸φn堂上生出的枝節，教師不要急躁，只要因勢利導，順學而導，緊扣文本,展開深度對話，自然能引出真知灼見，收到出人意料的驚喜。耐心等待，花開燦爛一郭元祥教授在《教育是慢的藝術》中指出：“教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節奏。”“教育恰如教孩子學步。對待學生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的?！钡却且环N關愛；等待，是一種呵護；等待，是一份扶持；等待，是一種激勵；等待，是一種守望；等待，是一次飛躍；等待，是一種成長。課堂教學不能大踏步地行進，需要放慢腳步，需要善用等待片刻的智慧和藝術一常懷“等待”之念，常有“等待”之舉，才能不斷激活學生的潛能，讓學生不斷超越自我，不斷呈現出迷人的風景，定會花開燦爛。著名特級教師于永正執教《新型玻璃》一課，指名女生讀“一個劃破玻璃企圖盜竊展品的罪犯被抓住了”一句時把句子讀破了。于老師說：“這句話比較長，難讀。請你再讀一遍?！迸诙巫x雖然流暢了一些，但還是把“被”字丟了。這5名女生一連讀了七遍，都沒讀正確。她很急，失去了信心，想坐下。就在這關鍵時刻，于老師撫摸著她的肩，說：“你深深吸一口氣，放松放松，然后一字一字地在心里把這句話默讀一篇，第八次準能讀正確了?！惫?，她這樣做了，成功了，讀得既正確又流利。于老師和同學們一起為她熱烈地鼓掌。掌聲差一點讓她流下熱淚。如果于老師在她念錯了第七次之后，同意她坐下了，也許這個孩子再也拾不起這個“自信二正值關鍵時刻，于老師那簡樸卻富有耐心的鼓勵，給了她一次終生難忘的成功。這顯然是一個智慧之舉。這一教學行為的感人之處,不是因為它有超凡脫俗的技藝，而是源于耐心的等待，細心的呵護，質樸的關愛。善用幽默，綻放異彩——德國演講家海因?雷曼麥說過：“用幽默的方式說出嚴肅的真理,比直截了當提出更能被人接受。"我國幽默大師余光中先生說過：“一個真正幽默的心靈，不但會幽默他人，也會幽默自己；不但會嘲笑他人，也會釋然自嘲。”一個性格開朗、幽默風趣的教師，不但能調侃他人，更應心胸開闊，有勇氣笑談自己的謬誤和生活，使學生感覺老師也是一個感情豐富的人，也是一個和自己一樣有著挫折和失敗的人。直面學生的問題，如果用幽默的方式來解決，不至于使學生陷入難堪的境地。課前的幽默，猶如一顆定心丸；課初的幽默，好比一個加油站；課中的幽默，仿佛一根點金棒；課終的幽默，如同一縷牽絲線。幽默詼諧的語言，綻放智慧的光彩。比如教學《珍珠鳥》一課，我正引導學生津津有味地品讀“鳥趴肩頭”一節，忽然發現一女生擺弄一張照片。我走過去，拿起照片看了看，隨口問道：“這是誰??？”女生回答：“張碧晨?！蔽译S口追問：“張碧晨？哪個班的？”聽了這話，同學們“哄”地一聲大笑起來，我這才意識到，原來這是一張明星照。在這幫小粉絲面前，可丟了大臉！怎么辦？大家的笑聲漸漸小了，我對著照片說：“可悲啊，可悲我發未白，心卻老了；眼未花，卻有眼不識金鑲玉。這位張碧晨想必是大碗吧，失敬失敬。這幾年我只一味啃書，對文娛節目一直閉目塞聽，所以竟與時代脫節了，今后定當改之！”然后，我轉身，對著已經安靜下來的學生說：“熊老師今后要猛補流行文化，這方面你們要多教我；但是，在傳統文化知識學習方面，同學們也要加把勁啊！”一語飛度，含而不露地把話題又拉回到課堂學習上，讓我從尷尬的境地從容脫身。一番自我解嘲，非但沒有降低我在學生心目中的地位，反而拉近了師生之間的距離。點“錯”成“金”，撥云見日一出錯是學生的權利。學生的“錯誤”是一種寶貴的教學再生資源。由于學生年齡小，受知識、經驗、閱歷深淺等因素的限制，在課堂上難免出現認知模糊、理解偏差等情況。對于學生的個性化解讀，教師既要尊重他們的智慧，同時也要保持一份理性，切不可一味求新求異而誤導了學生的價值觀。糾錯有法，但無定法，貴在得法。當學生處于思維的分岔路口時，不妨“接住孩子拋來的球”，再巧妙地“把球踢給學生”，在6充分展開錯誤的過程中，不斷深化其對知識的理解和掌握，拓寬學生的思維空間，培養思維的靈活性和創造性，使教學更有針對性和實效性。若能巧妙地化“誤”為“悟”，點“錯”成“金”，就會為學生“撥開云霧見明月”，為課堂添上一道亮麗的風景。比如一教師執教《牛郎織女》的教學片段：生：我認為牛郎也有點自私。他明明知道與織女通婚會觸犯天條，還堅持與織女結為夫妻，最終釀成了悲劇。生：我覺得牛郎并不是真的愛織女。如果他真的愛織女，就不會與她結為夫妻，而讓她受到王母嚴厲的懲罰……此時許多學生眼里充滿了疑惑。師：你們覺得牛郎與織女的婚姻生活幸福嗎？生埋頭看書，很快找到“美滿”一詞，七嘴八舌地說起了牛郎織女婚姻生活的種種甜蜜。師：追求這樣美滿的婚姻，是不是一種真愛？是一種自私的表現嗎？生：牛郎織女能勇敢地追求幸福，追求自由，這沒有過錯，更不是自私。師：可是，造成他們悲劇的根源究竟是什么呢？生：不合理的天條，不合理的制度。當學生發出“牛郎也有點自私”“牛郎并不是真的愛織女”