長春北師大附屬學(xué)校2022—2023學(xué)年度下學(xué)期高一年級(jí)期初考試歷史學(xué)科試卷（文）考試時(shí)間：60分鐘滿分：100分命題人：審題人：選擇題（每道選擇題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，每題2分，共60分）1．2020年5月，河南鞏義“河洛古國”重大考古成果發(fā)布。在這處距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址中，出土器物包含許多其他文化因子：如折腹鼎、背壺具備山東大汶口文化特征，陶器組合中出現(xiàn)的大量雙腹器屬于長江流域屈家?guī)X文化因素等。這體現(xiàn)了（）A．最早的國家正式形成B．貧富分化開始出現(xiàn)C．中原已進(jìn)入青銅時(shí)代D．中華文明多元一體2.周王室與同姓諸侯或同姓侯之間，長曰“伯父”，少曰“叔父”；戰(zhàn)國之后，將“父”與“兄”“老”“師”等詞連綴，用于非血緣關(guān)系的長輩。“父”，這一稱謂的泛化（）A．源于學(xué)在官府局面打破B．標(biāo)志著宗法制度的瓦解C．利于不同社會(huì)群體團(tuán)結(jié)D．反映父系社會(huì)逐漸形成3．西周的有銘青銅器由周王室和王臣制作的占大多數(shù)，由諸侯國制作的為數(shù)甚少。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，王室王臣的青銅器幾乎消失，代之而起的是列國諸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣鑄造的器物。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A．政治形勢(shì)的變動(dòng)B．禮樂制度的發(fā)展C．中央集權(quán)的式微D．治鑄技術(shù)的提高4.《漢書。食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”。為改變現(xiàn)狀，漢初統(tǒng)治者采取了()A.休養(yǎng)生息，輕徭薄賦B.打擊匈奴，穩(wěn)固邊疆C.鹽鐵官營，統(tǒng)一鑄幣D.均輸平準(zhǔn)，平抑物價(jià)5.《后漢書》載：“豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國，不為編戶一伍之長，而有千室名邑之役。榮樂過于封君，勢(shì)力伴（相等）于首令。財(cái)賂自營，犯法不坐，刺客死士為之投命”。這說明東漢后期的豪強(qiáng)地主（）A．形成強(qiáng)大的地方勢(shì)力B．發(fā)展成為累世公卿C．通過經(jīng)營貨殖斂財(cái)致富D．形成自給自足的田莊6.魏晉時(shí)，史傳贊人多“風(fēng)神夷簡(jiǎn)”“雅有遠(yuǎn)韻”之詞。而十六國北朝的勛貴傳記，多“性雄豪，工騎射”“明解律令，議斷平允”等語，北朝士人把“以武達(dá)”和“以文通”，同等地視為振興家門之途。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．南北文化沖突導(dǎo)致國家分裂B．南方成為了全國文化中心C．民族融合促使多元文化交融D．北方制度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于南方7.唐憲宗元和三年，在頒行錢蓄令前，先有安商告示，使商人有所準(zhǔn)備。元和七年，政府設(shè)立“便換”制度，在解決錢荒問題上考慮到不使商人受損，同時(shí)也注意維護(hù)債權(quán)人的權(quán)益。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．反映唐朝商人地位有一定的提高B．說明政府已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商政策C．徹底緩解了政府錢幣不足的問題D．體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已日益走向沒落8.唐代畫家吳道子，其名作《送子天王圖》取自佛教故事，描繪的是釋迦牟尼降生后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事。下列解讀最準(zhǔn)確的是（）A．唐代佛教十分興盛B．唐代市民文化繁榮C．唐代中外文化交融加強(qiáng)D．唐代國家統(tǒng)一社會(huì)安定9.“收斂藩鎮(zhèn)，權(quán)歸于上，一兵之籍，一財(cái)之源，一地之守，皆人主自為之也。欲專大利而無受其大害，遂廢人而用法，廢官而用吏，禁防纖悉，特與古異，而威柄最為不分。”材料描述的是（）A.秦朝統(tǒng)一后推行的郡縣制B.唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象C.北宋解決地方割據(jù)的措施D.漢初實(shí)行郡國制10.侯家駒在《中國經(jīng)濟(jì)史》中指出：“（魏晉時(shí)期）這種定期市集在長江流域的江北，則稱為草市……草市多在城郊、水陸要道，可能起初為買賣秣草與燃料之場(chǎng)所，故名之，后乃擴(kuò)大為定期集市。”材料表明草市（）A．是專門買賣秣草與燃料的場(chǎng)所B．都興起于水陸交通要道C．其出現(xiàn)說明交易場(chǎng)所不受限制D．拓展了商業(yè)活動(dòng)的空間11.媽祖是中國民間信仰的海上佑護(hù)女神。北宋宣和六年（1124年），朝廷賜廟額“順濟(jì)”給媽祖，這是媽祖第一次得到朝廷認(rèn)可。南宋紹興四年（1134年），朝廷賜媽祖“靈惠妃”的稱號(hào)，媽祖完成了從地方神到全國女神的轉(zhuǎn)變。這從側(cè)面印證了兩宋時(shí)期（）A.海外貿(mào)易繁榮B.經(jīng)濟(jì)重心南移C.北方民族壓迫D.儒學(xué)信仰動(dòng)搖12.元朝地方各行政區(qū)的行政機(jī)構(gòu)，稱行中書省，是中書省的派出機(jī)關(guān)，一般由朝廷大臣擔(dān)任首長。邊遠(yuǎn)地方，如云南地區(qū)，也建立了行中書省。由此可見，元代行中書省的設(shè)置（）A．拓展了國家疆域B．加強(qiáng)了君主專制C．是我國省制開端D．利于邊疆的發(fā)展13.明朝廢除丞相并設(shè)立內(nèi)閣,清朝設(shè)置了軍機(jī)處,二者體現(xiàn)出的中國古代政治制度發(fā)展的基本特征()A．皇權(quán)不可僭越B．君主專制不斷強(qiáng)化C．相權(quán)逐漸削弱D．中央對(duì)地方控制加強(qiáng)14.徐中約指出，“這樣一種高度的集權(quán)，在康熙、雍正和乾隆輩足智多謀的君主統(tǒng)治下尚能運(yùn)轉(zhuǎn)良好，一旦最高首腦躊躇徘徊時(shí)，這艘國家之舟便放任自流了”。在此，徐中約著重強(qiáng)調(diào)()A．皇權(quán)專制暗含統(tǒng)治危機(jī)B．康乾盛世值得后世銘記C．皇帝勤政事關(guān)國家存亡D．晚清君主統(tǒng)治脫離國情15.《南京條約》中規(guī)定，英國商人“勿論與何商貿(mào)易，均聽其便”“中國制定并頒布一部公平的、正式的進(jìn)口關(guān)稅和其它費(fèi)用的則例，以便(英商)按例交納。”這一規(guī)定（）A．反映了英國打開市場(chǎng)的需要B．導(dǎo)致中國失去了海關(guān)的控制權(quán)C．便利了列強(qiáng)對(duì)華的鴉片貿(mào)易D．表現(xiàn)了英國努力爭(zhēng)取平等權(quán)益16.1847年英國議會(huì)的一個(gè)報(bào)告說：“我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，近來同這個(gè)國家（中國）的貿(mào)易處于十分不能令人滿意的狀態(tài)，擴(kuò)大我們的交往的結(jié)果并沒有證實(shí)我們的合理的期望，自然，這種期望是以自由進(jìn)入這個(gè)蔚為壯觀的市場(chǎng)為依據(jù)的。”為改變此貿(mào)易狀況，英國政府決定（）A．迫使清廷接受關(guān)稅協(xié)議B．伙同其它列強(qiáng)瓜分中國C．修訂條約擴(kuò)大侵略權(quán)益D．拓展對(duì)華資本輸出途徑17.1858年中英《天津條約》第51條規(guī)定:嗣后各式公文，無論中外，內(nèi)敘大英國官民，自不得提書“夷”字。這反映出（）A．中英兩國開始平等交往B．清政府外交政策成熟C．中國國家主權(quán)嚴(yán)重受損D．傳統(tǒng)華夷觀受到?jīng)_擊18.江南機(jī)器制造局成立后，曾長期面臨經(jīng)費(fèi)困難。1905年，將其中機(jī)器制造局和江南船塢分為兩個(gè)企業(yè)，后者實(shí)行商務(wù)化經(jīng)營，自負(fù)盈虧，結(jié)果營業(yè)額、盈余大幅增長。這反映出（）A．洋務(wù)企業(yè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)收效甚微C．經(jīng)營體制影響企業(yè)發(fā)展D．民族工業(yè)走出困境19.康有為曾說“蓋施仁大于守義，救人大于殉死。宋儒乃尚不知此義，動(dòng)以死節(jié)責(zé)人，而不以旖仁望天下。立義隘狹，反乎公理，悖乎圣義而世俗習(xí)而不知其非，宜仁義之日微，而中國之不振。”康有為上述言論意在強(qiáng)調(diào)（）A．樹立正確的義利觀B．中國落后的思想根源C．儒學(xué)脫離社會(huì)實(shí)際D．社會(huì)變革的合理性20.19世紀(jì)末，以福州為中心的機(jī)坊數(shù)約500家，散布在福州市內(nèi)及附近各村。他們接受布莊行的委托而織制，莊行將原料棉紗分送給各機(jī)場(chǎng)織制，制成的布再由染場(chǎng)收回，貼上本莊招牌出賣。這說明（）A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變動(dòng)B．福建農(nóng)村近代工業(yè)占主導(dǎo)C．通商口岸帶動(dòng)周邊地區(qū)發(fā)展D．西方工業(yè)文明的影響深遠(yuǎn)21.某學(xué)者評(píng)論義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)寫道:“他們站在新舊交替的世紀(jì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)已然逝去的時(shí)光做出了深情的回望，不愿意也不屑于看一眼面前金發(fā)碧眼的西洋。”這里強(qiáng)調(diào)的是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（）A．抗擊外來侵略的英雄氣概B．起到了促進(jìn)歷史轉(zhuǎn)折的作用C．沒有認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展趨勢(shì)D．本質(zhì)上依然是一場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)22.英國哲學(xué)家羅素在《中國問題》一書中說：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國被日本打敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后，中國又遭到列強(qiáng)的報(bào)復(fù)，這終于使中國的有識(shí)之士看到中國的當(dāng)務(wù)之急是要有一個(gè)更好的更現(xiàn)代化的政府，而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家。”這里的“有識(shí)之士”應(yīng)該是（）踐行者23.錢谷風(fēng)在《清王朝的覆滅》中說：“辛亥革命成功得倉促，到手的乃是很不徹底的勝利。孫中山先生的三民主義只完成了第一項(xiàng)——民族主義，其他民權(quán)、民生長期掛著欠賬。”這說明辛亥革命（）A.完成了民族主義革命，解決了中國近代的民族問題C.推翻了清王朝，結(jié)束了封建君主專制制度D.實(shí)現(xiàn)了平均地權(quán)、節(jié)制資本24.“《臨時(shí)約法》未說明內(nèi)閣是對(duì)總統(tǒng)或是對(duì)議會(huì)承擔(dān)責(zé)任，導(dǎo)致一國之內(nèi)同時(shí)具有兩個(gè)行政中樞的政體格局。另一重要制度性規(guī)定是通過立法來限制行政首腦的職權(quán)發(fā)揮，但對(duì)與之對(duì)應(yīng)的行政如何反過來制約立法沒有任何具體規(guī)定。”這強(qiáng)調(diào)的是，《中華民國臨時(shí)約法》（）25.魯迅先生曾對(duì)我國歷史上的一段時(shí)期發(fā)表過這樣的感觸：“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，看來看去，就看得懷疑起來，于是失望、頹唐得很了。”這一歷史時(shí)期主要指的是（）26.美國學(xué)者周錫瑞指出，辛亥革命后，“任官舉職，權(quán)柄恒不自上。往往司長所辟除者，地方人民輒投函或徑謁司長，要求更易，甚至已易數(shù)人不能決”。這種現(xiàn)象反映了辛亥革命后（）27.1920年，湖南長沙出現(xiàn)霍亂傳染事件，長沙衛(wèi)生局與當(dāng)?shù)厣虝?huì)、婦女會(huì)、青年會(huì)、學(xué)生聯(lián)合會(huì)的志愿者聯(lián)手，沿街張貼標(biāo)語，挨家發(fā)放傳單。這些標(biāo)語和傳單上的文字都很接地氣：“沒燒開的水不要喝”“不要吃生冷水果”“殺老鼠的賞他長生不老”“我們不殺蒼蠅，蒼蠅就殺我們”……由上述材料可知（）疫主要手段C.北伐前夕28.1912～1919年的八年里，中國新建的廠礦企業(yè)有600多家，新增資本大約13000萬元，超過過去半個(gè)世紀(jì)的成就，其內(nèi)因主要是（）29.李福明辦有一個(gè)機(jī)器面粉廠，因不滿北京官府衙門的勒索而到官府講理，結(jié)果被以“私設(shè)磨房”，“哄鬧官署”等罪名“交刑部照例治罪”，他的面粉廠也被迫停業(yè)，這件事表明（）30.從民國初期民族火柴業(yè)的一組商標(biāo)中你能得到信息有（）①辛亥革命推動(dòng)了民國初期中國民族資本主義發(fā)展②中華民國政府推行獨(dú)立自主的外交政策③中國擺脫了外來經(jīng)濟(jì)控制④實(shí)業(yè)救國成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步潮流A.①④B.②④C.②③D.①③二、材料閱讀題（共3道，共計(jì)40分）31．閱讀下列材料，回答問題。（14分）材料一三國兩晉南北朝政權(quán)更替示意圖材料二唐太宗與唐玄宗前期的統(tǒng)治唐太宗唐玄宗政治勤于政事，善于用人、虛心納諫重用賢能，整頓吏治經(jīng)濟(jì)減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改革稅制文化增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考注重文教，編修經(jīng)典——摘編自崔明德《中國民族關(guān)系十講》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出①和②所對(duì)應(yīng)的政權(quán)名稱。（2分）概述這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系上的主要特征。（3分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐太宗與唐玄宗前期分別出現(xiàn)了什么盛世局面（3分）根據(jù)材料二，概括盛世局面出現(xiàn)的共同原因。（6分）32.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一北宋的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重大發(fā)展。農(nóng)民使用的鐵制犁鏵多樣化，主要有尖頭和圓頭的兩種，用以耕作不同土質(zhì)的土地。安裝鐵鋅的樓車，在北方普遍使用，提高了播種速度。河南地區(qū)耕牛不足，有人創(chuàng)造了人力翻土工具——踏犁，可代耕牛之功半。鄂州農(nóng)民創(chuàng)制了插秧工具——秧馬，一日可插千畦。修復(fù)了漢唐以來許多廢棄的渠堰，又新建了大批水利工程。農(nóng)田墾辟，耕地面積逐漸擴(kuò)大。越南傳入的占城稻，這時(shí)在福建普遍種植，又推廣到江淮地區(qū)和淮河流域。茶的栽培遍及大半個(gè)中國，桑麻作物在全國各地普遍種植。——摘編自王士立《中國古代史》根據(jù)材料一，概括北宋農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。（6分）材料二中國宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，都市的發(fā)達(dá)，知識(shí)的普及，與歐洲文藝復(fù)興現(xiàn)象比較，應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展，因而宋代是十足的“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。——摘編自(日本)宮崎市定《東洋的近世》根據(jù)材料二，概括作者關(guān)于宋代的觀點(diǎn)。（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你為材料二中有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的觀點(diǎn)提供一份較為充分的史實(shí)依據(jù)。（4分）33.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一“凡為子者必孝其親，為妻者必尊其夫，為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄。鄰里親屬缺食者，應(yīng)撥出稻谷借給他們，秋后收還，勿收利息。既仕，必時(shí)刻以報(bào)國為己任，奉公勤政，撫恤百姓，不可一毫妄取于民……”理學(xué)將孔孟提出的“殺身成仁”、“舍生取義”等口號(hào)，變成價(jià)值信仰，反映了宋明時(shí)代的憂患意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、理性主義、求真務(wù)實(shí)。理學(xué)家“格物窮理”的思辨方式和學(xué)術(shù)追求，把人們的注意力引向探索規(guī)律；由張載、王