第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學年北京市大興區高一（下）期中語文試卷閱讀下面材料，完成下列各題。

材料一

中國古代建筑作為中國古代文化的重要組成部分，不僅是中國現代建筑的借鑒，而且也早已經產生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產。

巧妙而科學的框架式結構，是中國古代建筑在建筑結構上最重要的一個特征。中國古代建筑在材料的選擇上偏愛木材，并以木構架結構為主，以磚、瓦、石為輔。采用木構架的優點是：第一，承重結構與維護結構分開，建筑物的重量全由木構架承托，墻壁只起維護和分隔空間的作用。第二，便于適應不同的氣候條件，可以因地區寒暖的不同，隨意處理房屋的高度、墻壁的厚度、選取何種材料，以及確定門窗的位置和大小。第三，由于木材的特有性質與構造節點有伸縮余地，即使墻倒而屋不塌，有利于減少地震損害。這也是中國建筑這種框架結構最重要的特點。第四，便于就地取材和加工制做。

中國古代建筑的木構架結構，主要有三種形式。一是“井干式”，即是以圓木或方木四邊重疊結構如“井”字形，這是一種最原始而簡單的結構，現在除山區林地之外，已很少見到了。二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但較難建成大形殿閣樓臺，所以我國南方民居和較小的殿堂樓閣多采用這種形式。三是“抬梁式”（也稱為疊梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的結構方式。這種結構方式的特點是可以使建筑物的面闊和進深加大，以滿足擴大室內空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建筑物所采取的主要結構形式。有些建筑物還采用了抬梁與穿斗相結合的形式，更為靈活多樣。

從古代建筑的建筑外觀上看，每個建筑都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子、門窗和墻面。在柱子之上、屋檐之下還有一種由木塊縱橫穿插、層層疊疊組合成的構件叫做斗拱。它是中國木構架建筑中最特殊的構件，也是以中國為代表的東方建筑所特有的構件，過去的宮殿、寺廟及其它高級建筑才使用。它由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構件既可承托屋檐和屋內的梁與天花板，又有裝飾作用。由于它在歷代建筑中的做法極富變化，因而成為古建筑鑒定的最主要依據。

材料二

建筑是文化的載體。中國傳統建筑在建筑和色彩上都巧妙地融合了中國傳統的人文思想和等級觀念。

中國傳統建筑，一直遵循“天人合一”的哲學思想觀。從古代眾多建筑物中不難看出，我國古代建筑物多基于合適的自然條件和自然環境修建的，充分體現了就地取材的特點。中國傳統建筑材料大多是土、木、石，這些建筑材料本身就是取于大自然，而磚、瓦雖然是燒制而成，但也是由黏土燒制的。因此，運用中國傳統建筑材料修建成的建筑物與自然環境是融合的。人居環境不僅是指建筑本身，而且還應包括這個建筑內外空間及其周圍自然環境。中國傳統建筑堅持有節制的人本主義建造原則，即是以人體尺度為原則，既要求“大壯”，又要“適形”，建筑高度和空間控制在適合人居住的尺度范圍內，具有初級的人體尺度思想，即使是皇宮、寺廟等建筑也常用小尺度的“院”不斷有規律的衍生來產生雄偉建筑群。而且建筑造型和高度還會考慮周邊環境，通過跟自然的借用，使建筑與自然和諧統一。

傳統建筑的顏色與封建等級有著緊密的聯系，決不能簡單地把顏色看作建筑的裝飾手段。先秦的禮制規定：帝王的宮殿柱子為紅色，諸侯的為黑色，大夫的為青色，士的為黃色。五行學說流行后，建筑中常常以青、赤、黃、白、黑象征五行。黃色在五行學說中居于最中間，因此象征了統領四方的中心，在唐朝后作為帝王的專用顏色。明清時期裝飾色彩的等級也有明文規定，青、赤、黃為統治階級專用色，僅能用于宮殿、寺廟等建筑，如紫禁城就采用黃色琉璃瓦、紅色墻體，檐下為青綠色的彩繪。百姓民居則只能使用灰色的磚瓦，木構件也要保留原色，不得施以彩繪。帝王貴族一般都回避白色，只有老百姓的房屋以白色涂墻。1.根據材料一，下列不屬于木構架優點的一項是______

A.便于施工

B.便于維護

C.安全廉價

D.就地取材2.根據材料一，下列木架結構圖屬于“井干式”的一項是______

3.根據材料一，下列關于“斗拱”的解說不正確的一項是______

A.斗拱屬于古代建筑外觀的屋頂部分

B.由斗形和弓形的兩塊木料組成

C.斗拱的托座逐層向外挑出

D.斗拱有實用性和裝飾性4.根據材料二，不符合“天人合一”思想的一項是______

A.中國傳統的建筑材料就地取材，適應自然。

B.建筑的內外空間與周圍自然環境和諧共存。

C.土木取自于自然，但磚瓦就不算自然材料。

D.故宮龐大建筑群也依據人本主義建造原則。5.下列對傳統建筑顏色的理解不正確的一項是______

A.傳統建筑的顏色既是裝飾又反映等級。

B.歷代帝王的宮殿裝飾中都以黃色為尊。

C.紅色一直是統治階級建筑的專用顏色。

D.《紅樓夢》中榮國府屋頂不應是黑色。6.一位外國友人要參加北京故宮博物院。請你根據兩則材料的內容，寫一段文字簡介中國古代建筑的特征，作為他參觀的背景知識。要求：說明的主要內容對他有幫助，說明順序合理，語言流暢。閱讀下面文言選段，完成下列各題。（一）晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

初，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請無與圍鄭。許之，使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉，晉人許之。（二）杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”（秦）穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔之子與師，哭而送之曰：“晉人御師必于崤，崤有二陵焉，必死是間，余收爾骨焉。”秦師遂東。及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，且使遽告于鄭。

鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。（節選自《左傳?僖公三十二年》，有刪減）7.下列加點實詞的解釋，正確的一項是______①越國以鄙遠鄙：當作邊境②何厭之有厭：滿足③秦伯說說：高興④亦去之去：到⑤鄭人使我掌其北門之管管：鑰匙⑥穆公訪諸蹇叔訪：詢問⑦公辭焉辭：告辭⑧鄭商人弦高將市于周市：做買賣A.①④⑧

B.②⑤⑦

C.③⑥⑧

D.④⑤⑦8.下列對句中加點虛詞的解釋，正確的一組是______①是寡人之過也是：這（是）②鄭既知亡矣既：既然③使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還乃：才④微夫人之力不及此微：只有⑤無乃不可乎無乃：恐怕⑥且使遽告于鄭遽：馬上⑦其誰不知其：加強語氣，不譯A.①⑤⑦

B.①②③

C.②⑥⑦

D.④⑤⑥9.下列對句中意思的理解不正確的一項是______

A.鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉。

鄭國的石甲父、侯宣多把子蘭接回來做太子，向晉國講和。

B.勤而無所，必有悖心。

軍隊勞苦卻一無所得，一定會產生叛逆念頭。

C.吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。

你們久住在我們這里，我們的干肉、糧食、牲口都竭盡了。

D.攻之不克，圍之不繼，吾其還也。

攻打它不能取勝，包圍它不能繼續，我們還是回去吧。10.請將下列含有“焉”字的例句字母寫在“焉”的對應義項后面。

焉：①語氣助詞，不譯；例句______。

②代詞，如它、他、他們等；例句______。

③兼詞，于此，例句______。

④疑問詞，哪里，怎么；例句______。

A.子亦有不利焉

B.焉用亡鄭以陪鄰

C.朝濟而夕設版焉

D.將焉取之

E.公辭焉

F.崤有二陵焉

G.余收爾骨焉

H.使皇武子辭焉11.閱讀材料二，請自己的話概括蹇叔反對穆公襲擊鄭國的理由。12.根據兩則材料簡要分析鄭國解除秦晉之圍的原因。閱讀下面這首詞，完成下列各題。桂枝香?金陵懷古①

王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭②，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱③。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

注：①這首詞寫于王安石罷相后退居金陵時期。②門外樓頭，指隋軍已經打到都城的朱雀門外了，陳后主還和寵妃在樓上尋歡作樂。詞末的“后庭遺曲”指歌曲《玉樹后庭花》，相傳是陳后主所做，被后人稱為亡國之音。13.下列對這首詞的理解，不正確的一項是______

A.上片登臨金陵之所見，以“登臨送目”統領下文，突出了金陵美景即使畫筆也難以描繪。

B.“千里澄江似練”勾畫出千里江面似白絹般柔軟，“翠峰如簇”描繪了山峰似箭簇般峭拔。

C.下片“繁華競逐”三句表現了六朝統治者因競相追逐豪華的生活而相繼亡國的歷史悲劇。

D.“千古”兩句意思是千百年來登臨此處的人們只是空嘆六朝的榮辱興亡，并未思考歷史教訓。14.下列對這首詞和蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》的賞析不正確的一項是______

A.兩首詞都是上片寫壯麗的自然美景，下片借古抒發作者的感嘆。

B.兩首詞都多處使用典故，作者借這些典故諷喻當今統治者。

C.兩首詞風格豪放，直抒胸臆，境界開闊，但王詞立意更新穎。

D.蘇詞借古主要感嘆個人命運，王詞借古抒發的情感較為復雜。15.這首詞采用借古諷今的手法表達了作者哪些思想感情？請結合具體詞句加以分析。16.在橫線上寫出原句。(1)《侍坐》中曾晳問孔子：“夫子何哂由也？”孔子回答：“______，______，是故哂之。”(2)《諫太宗十思疏》中魏征提出：君人者，誠能見可欲則思______，將有作則思______。(3)古詩詞中常常以有形之物比喻無形之物。如《虞美人》寫愁的兩句：______，______。如《鵲橋仙》中“柔情似水，______，______。”閱讀下面的作品，完成下列各題。風沙行1968年，中央號召青年要到最艱苦的、祖國最需要的地方去。我們全班十二個黨員紛紛帶頭表態，十二個人就全被分到北部邊疆，東起黑龍江，西到新疆，一路撒開了去。我被宣布分往內蒙古巴彥淖爾盟，查了一下地圖，在烏蘭布和沙漠的邊緣。心想，此生要和風沙打交道了。

幾經輾轉，待安頓好住處，我就與幾個先到的待分配同學到街上去轉轉。我們見慣了大都市里的高樓大廈、車水馬龍，忽見到電影里的沙漠，十分新奇。沙丘相擁而去，一個連著一個；連綿的弧線，一環套著一環，如凝固的波濤。我們幾個萍水相逢的天涯學子，來做這沙海中的伴侶，一扇新生活的大門即將打開。大家興奮不已，打滾揚沙，盡興而歸。

誰知還沒有兩天，沙漠就露出了真容。因為我們還要繼續下派到縣里去，就借了人力排子車，拉上行李到火車站去辦托運。走到半路狂風大作，飛沙走石，瞬間黃塵蔽日。前日里美麗溫柔的沙海早不知躲到何處。街上的行人，男士一律帽檐朝后，女士以紗巾裹臉，艱難地躬身前行，好像正跟前面的一個人角力較勁。我們幾個前拉后推護著車子，不讓風吹翻行李，大口地喘氣。可一張口，好像旁邊正等著一個人，立即就給你嘴里塞進一把沙子。成語說，逆水行舟，不進則退。我沒有行過船，卻體驗到了逆風拉車，不進則退。這是我到西北后經歷的第一場風沙洗禮。

還有一次我搭車出去辦事，出發時還天清氣朗，車行到北山腳下，山后漸漸升起一片騰騰的煙霧，先是深紅暗黃，后漸成灰黑一團，滾滾而來。一會兒就感到了颶風的力量，像有一個無形的巨人，橫擋于路的中央，用雙手推住我們的車子不準前行。車子大喘著粗氣，顫抖著左右搖晃。霎時風助沙威，沙借風力，一團沙、土、風攪成的旋渦將車子團團裹定。只見風擋玻璃上唰唰地卷過流沙的怒濤。車子如掉到了黃河深處，上下左右濁流滾滾，一片昏黃，人如在水下不辨東西。那時的北京吉普還是帆布棚，何談密封。沙子尋著袖口領口、衣襟褲腳等一切可乘之隙，急急往身子里鉆。趕緊停車，靜待其變，大家都不敢說話，因為一張口就有一把土直塞咽喉。這是我印象最深的一次風沙與車子的較量。

一年后我先在縣委工作，后當省報的駐地方記者，仍少不了經常下鄉，吃風浴沙。這里雖風沙肆虐，但人們居于斯，長于斯，也有了對付的辦法。最有效的法子就是造林栽樹。我們住的房子旁長著兩排很密的灌木叢，當地人叫它沙棗樹。沙棗有頑強的生命力，無論怎樣干旱，它的根總是扎在白色的堿土上，枝總是那樣紅，葉總是那樣綠。十幾年來，當地人沿著沙漠的邊緣造起了一條二十多里長的沙棗林帶，沙棗后面又是柳、楊、榆等其他樹，再后才是果木和農田。這長長的林帶鎖住了咆哮的黃沙。那浩浩的沙海波浪翻滾，但到沙棗林帶前卻停滯不前了。沙浪先是兇猛地打在樹干上，但立即被撞個粉碎，又被氣流帶回幾尺遠，這樣，在樹帶下就形成了一條無沙通道，像有一個無形的磁場擋著似的，黃沙總是不能越過，并且還逐年樹進沙退。高大的沙棗樹帶著一種威懾力量巍然屹立在沙海邊上，迎著風發出豪壯的呼叫。在太榮大隊我曾見過一位林業隊長，這位近六十歲的老人，二十多年來一直在栽沙棗樹。花白的頭發，古銅色的臉膛，深而密的皺紋，粗大的雙手，我一下就想到，他多么像一株成年的沙棗，年年月月在這里和風沙搏斗。他的堅韌與頑強在育苗時通過滿是老繭的手注入到沙棗秧里，在護林時通過期盼的眼神注入到古銅色的樹干上。不是人像沙棗，是沙棗像人。

沙地的可詠可嘆之物還有許多，比如紅柳，芨芨草，就是沙子本身也有許多特別的用途。老油瓶子是最難清洗的，在沒有發明洗滌靈的時代，抓一把沙子，加半瓶水，來回晃蕩幾次，便洗得光亮剔透。沙性吸水存水，當地就總結出一門植樹的特技：拿一空酒瓶裝滿水，放入扦插樹苗，連瓶埋入沙土中，小苗靠這一瓶水就可熬到長出須根，翻出瓶外，接上地氣。我們不能不驚嘆人們的聰明，也不能不承認沙子的全能。

人久生情，地久生戀。長年生活于沙地，人對這里就有了一種特別的情感。別看風沙脾氣大，平歇下來也溫柔可人。仲夏的夜晚，涼風過野，細沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢，窗外明月如霜，沙束花暗香浮動。想來命運把我們扔到這沙地里來也是有一定的道理。古人不是說要給你一點重任，先得餓其體膚、苦其心志嗎？學生剛出校門正該這樣。在大自然所設的各種苦境中，風沙夠得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點回甜。人生旅途漫長，但只要你曾經穿越過風濤沙浪，就懦者勇、弱者強，男女即可為壯士。一年后，我們揮沙分手，各赴前程。但不管走出多遠，我們身上都有一個印記：從風沙中走出來的人！

1983年我到新疆采訪中國科學院新疆沙漠研究所，與他們談沙說沙，如話鄉音，格外親切。后來去河南，在蘭考捧起一把焦裕祿治過的沙子，倍感親切。到山東看黃河入海口，滾滾而來的沙子竟在海邊形成一片新的陸地。我在心中輕輕地喊道，這其中一定有幾粒是從我當年的衣縫中抖落或者口鼻中噴出來的啊。

從去年開始，國家對環境保護的內容已經調整為“山水林田湖草沙”的七字方針。這個“沙”字已經堂堂正正地升為國策的一部分了。我伴沙而行五十年也倍感光榮。（取材于梁衡的同名散文）17.下列對文中加點詞的解說，不正確的一項是______A.一路撒開了去撒：有散布之義，寫出十二個人被分到各地的情形。B.沙丘相擁而去擁：有推擠之義，寫出眾多沙丘滾動前行的狀態。C.鎖住了咆哮的黃沙鎖：有封鎖之義，寫出沙棗林帶顯著的治沙效果。D.可熬到長出須根熬：有忍耐之義，寫出小苗備受煎熬的生長過程。18.下列對文中畫線語句的賞析，不正確的一項是______

A.山后漸漸升起一片騰騰的煙霧，先是深紅暗黃，后漸成灰黑一團，滾滾而來。

疊詞“騰騰”“滾滾”與描寫色彩的詞語“深紅暗黃”“灰黑”，寫出風沙的來勢和變化。

B.高大的沙棗樹帶著一種威懾力量巍然屹立在沙海邊上，迎著風發出豪壯的呼叫。

用比擬手法刻畫沙棗樹巍然屹立、迎風呼叫的英姿，贊頌其戰沙斗沙的雄壯氣概。

C.涼風過野，細沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢，窗外明月如霜，沙棗花暗香浮動。

描繪了多種感受，營造出涼風習習、細沙簌簌、月光皎皎、花香幽幽的優美意境。

D.但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點回甜。

把經歷風沙洗禮比作飲茶，以苦后回甘的滋味表達經歷苦境后人生終獲成功的喜悅。19.作者在結尾說“我伴沙而行五十年也倍感光榮”。請根據文意，回答下面問題。

①作者在和沙打交道的過程中，對沙的特點有了哪些認識？請加以概括。

②“伴沙而行”在文中有哪幾層含義？請結合全文簡要分析。20.根據要求，回答下面關于《紅樓夢》的問題。(1)第17回“大觀園試才題對額”的情節，塑造了賈政和賈寶玉怎樣的人物形象？(2)《紅樓夢》前18回多處情節暗示了賈府由盛大而衰的命運。請結合其中兩處具體內容簡要分析。21.《竇娥冤》和《雷雨》中塑造了一些性格多面的戲劇人物。請從兩篇作品中任選一個人物，寫一段人物短評。要求：寫出人物性格的多面性，并結合戲劇情節簡要闡釋。150字左右。22.泰戈爾在《用生命影響生命》一詩中寫道：把自己活成一道光/因為你不知道/誰會借著你的光/走出了黑暗。在學過的課文里，在現實生活中，有很多人把自己活成一道光。

請以“活成一道光”為題目，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。23.泰戈爾在《用生命影響生命》一詩中寫道：把自己活成一道光/因為你不知道/誰會借著你的光/走出了黑暗。在學過的課文里，在現實生活中，有很多人把自己活成一道光。

請以“活成一道光”為題目，寫一篇記敘文。要求：敘事合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。

答案和解析1~6.【答案】C、C、B、C、B、【解析】（1）C.“廉價”錯誤，文中沒有“廉價”信息。

（2）C.結合木架結構圖，只有C呈現“井”字形。

（3）B.“由斗形和弓形的兩塊木料組成”錯誤，結合“它由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯，逐層向外挑出，形成上大下小的托座”可知，有多層，不一定是兩塊。

（4）C.“磚瓦就不算自然材料”錯誤。結合“中國傳統建筑材料大多是土、木、石，這些建筑材料本身就是取于大自然，而磚、瓦雖然是燒制而成，但也是由黏土燒制的”可知，磚瓦是自然材料。

（5）B.“歷代帝王的宮殿裝飾中都以黃色為尊”錯誤，結合“先秦的禮制規定：帝王的宮殿柱子為紅色，諸侯的為黑色，大夫的為青色，士的為黃色”可知，先秦時帝王的柱子為紅色。

（6）①結合“從古代建筑的建筑外觀上看，每個建筑都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子、門窗和墻面”可知，中國古代建筑外觀由上面的屋頂、下面的基座，和中間的柱子、門窗、墻面三部分組成。

②結合“中國古代建筑在材料的選擇上偏愛木材，并以木構架結構為主，以磚、瓦、石為輔”“三是‘抬梁式’（也稱為疊梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的結構方式。這種結構方式的特點是可以使建筑物的面闊和進深加大，以滿足擴大室內空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建筑物所采取的主要結構形式”可知，建筑構架以木構架為主，大型宮殿等豪華建筑以抬梁式構架為主，（即柱上抬梁，梁上安短柱，柱上又抬梁）以擴大內部空間。

③結合“在柱子之上、屋檐之下還有一種由木塊縱橫穿插、層層疊疊組合成的構件叫做斗拱。它是中國木構架建筑中最特殊的構件，也是以中國為代表的東方建筑所特有的構件，過去的宮殿、寺廟及其它高級建筑才使用。它由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構件既可承托屋檐和屋內的梁與天花板，又有裝飾作用”可知，宮殿等高級建筑屋檐下有斗拱，上大下小的托座承托屋檐等，還有裝飾作用。

④結合“傳統建筑的顏色與封建等級有著緊密的聯系，決不能簡單地把顏色看作建筑的裝飾手段……明清時期裝飾色彩的等級也有明文規定，青、赤、黃為統治階級專用色，僅能用于宮殿、寺廟等建筑，如紫禁城就采用黃色琉璃瓦、紅色墻體，檐下為青綠色的彩繪”可知，建筑的顏色與居住者的等級相關。黃、赤為統治階級專用色，僅用于宮殿、寺廟。

⑤結合“中國傳統建筑，一直遵循‘天人合一’的哲學思想觀。從古代眾多建筑物中不難看出，我國古代建筑物多基于合適的自然條件和自然環境修建的，充分體現了就地取材的特點。中國傳統建筑材料大多是土、木、石，這些建筑材料本身就是取于大自然，而磚、瓦雖然是燒制而成，但也是由黏土燒制的。因此，運用中國傳統建筑材料修建成的建筑物與自然環境是融合的。人居環境不僅是指建筑本身，而且還應包括這個建筑內外空間及其周圍自然環境。中國傳統建筑堅持有節制的人本主義建造原則，即是以人體尺度為原則……建筑高度和空間控制在適合人居住的尺度范圍內，具有初級的人體尺度思想，即使是皇宮、寺廟等建筑也常用小尺度的‘院’不斷有規律的衍生來產生雄偉建筑群。而且建筑造型和高度還會考慮周邊環境，通過跟自然的借用，使建筑與自然和諧統一”可知，中國古代建筑體現“天人合一”的哲學思想。建筑材料多取于大自然，建筑與周圍自然環境和諧。以人體尺度為原則，建筑高度和空間在適合人居住的范圍內。即使是皇宮等建筑，也常用小尺度的“院”有規律地組合成建筑群。

答案：

（1）C

（2）C

（3）B

（4）C

（5）B

（6）①中國古代建筑外觀由上面的屋頂、下面的基座，和中間的柱子、門窗、墻面三部分組成。

②建筑構架以木構架為主，大型宮殿等豪華建筑以抬梁式構架為主，（即柱上抬梁，梁上安短柱，柱上又抬梁）以擴大內部空間。

③宮殿等高級建筑屋檐下有斗拱，上大下小的托座承托屋檐等，還有裝飾作用。

④建筑的顏色與居住者的等級相關。黃、赤為統治階級專用色，僅用于宮殿、寺廟。

⑤中國古代建筑體現“天人合一”的哲學思想。建筑材料多取于大自然，建筑與周圍自然環境和諧。以人體尺度為原則，建筑高度和空間在適合人居住的范圍內。即使是皇宮等建筑，也常用小尺度的“院”有規律地組合成建筑群。

（1）本題考查學生對文本的重要概念的分析理解能力，注意結合句子和文段意思，仔細辨別分析，認真推敲。

（2）本題考查學生對文本的重要概念的分析理解能力，注意結合句子和文段意思，仔細辨別分析，認真推敲。

（3）本題考查學生對文本的重要概念的分析理解能力，注意結合句子和文段意思，仔細辨別分析，認真推敲。

（4）本題考查學生對文本的論點論據論證的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據，運用了哪些論證方法，然后結合選項所給的材料進行分析。

（5）本題考查學生理解文章內容的能力，解答此類題時要回到原文中，逐句比較，根據文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。

（6）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。

閱讀社會科學類非連續性復合文本，首先，應梳理文本的結構，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據材料的出處，從標題要素入手，整體把握各則材料的大致內容；最后，聚焦圖表中的數據、報告中的結論、評論中的觀點等關鍵信息，多元組合，整體把握非連續性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關聯的句子進行意義整合，進而明確文本的主要觀點。

7~12.【答案】C、A、D、A、F,E、H,C、G,B、D、略、略【解析】（1）④譯文：也離開了。去，離開。

⑦秦穆公謝絕（蹇叔的勸告）。辭，拒絕。

故選：C。

（2）②譯文：鄭國已經知道即將要滅亡了。既，已經；

④譯文：假如沒有那人的支持，我到不了今天這個地步。微，（如果）沒有。

故選：A。

（3）D.理解不正確，“續”不能理解為“后續”，應解釋為“后援”。正確的譯文為：進攻不能取勝，包圍又沒有后援的軍隊，我們還是回去吧。

故選：D。

（4）A.譯文：對您也不利啊。焉：句末語氣詞，不譯。

B.譯文：為什么要使鄭國滅亡而增加鄰邦晉國的土地呢？焉：疑問詞，哪里，怎么，為什么。

C.譯文：他早上渡過黃河回到晉國，晚上就在那里修筑防御工事拒秦。焉：兼詞，兼“于此”，在那里。

D.譯文：晉國哪里去取得它所企求的土地呢？焉：疑問詞，哪里，怎么。

E.譯文：秦穆公謝絕（蹇叔的勸告）。焉：代詞，代蹇叔的勸告。

F.譯文：崤有南北兩座山。焉：句末語氣詞，不譯。

G.譯文：我準備到那里去收你的尸骨。焉：兼詞，兼“于此”，到那里。

H.譯文：（鄭穆公）派皇武子去致辭。焉：焉：代詞，代杞子及其部下。

（5）原文蹇叔說到“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知”，意思是“使軍隊勞累去襲擊遠方（的國家），不是我所聽說過的。軍隊勞累不堪，力量消耗盡了，遠方的君主防備著我們。這恐怕不可以吧？我們軍隊的行動，鄭國一定會知道，勞師動眾然而無所得，士兵們必然產生怨恨之心。更何況行軍千里，誰會不知道呢”，歸納起來即：我方千里奔襲，敵方（或鄭國）肯定知道并有所防備，我方難獲勝；我方軍隊疲勞且無戰功，會產生叛逆念頭。

（6）從原文“佚之狐言于鄭伯曰：‘國危矣，若使燭之武見秦君，師必退’”來看，佚之狐定下先退秦的策略合理；從原文“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事……乃還”來看，燭之武有高超的游說藝術，說服了秦伯；從原文“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也”來看，秦從鄭國退兵時獲得了利益，留下侵鄭的余地；從原文“初，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請無與圍鄭。許之，使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉，晉人許之”來看，秦退兵后，晉國利用子蘭也從鄭國得到了利益。

答案：

（1）C

（2）A

（3）D

（4）①A、F；②E、H；③C、G；④B、D

（5）我方千里奔襲，敵方（或鄭國）肯定知道并有所防備，我方難獲勝；我方軍隊疲勞且無戰功，會產生叛逆念頭。

（6）①佚之狐定下先退秦的策略合理。

②燭之武有高超的游說藝術，說服了秦伯。

③秦從鄭國退兵時獲得了利益，留下侵鄭的余地。

④秦退兵后，晉國利用子蘭也從鄭國得到了利益。

參考譯文：（一）

晉文公和秦穆公聯合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且從屬于晉的同時又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

佚之狐對鄭伯說：“鄭國處于危險之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時候，尚且不如別人；現在老了，做不成什么了。”鄭文公說：“我早先沒有重用您，現在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！”燭之武就答應了。

夜晚用繩子將燭之武從城墻上放下去，去拜見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道即將要滅亡了。如果使鄭國滅亡對您有好處，冒昧地拿亡鄭這件事情來麻煩您。越過別國（晉國）把遠方的鄭國作為（秦國的東部）邊邑，您知道這件事是困難的，為什么要使鄭國滅亡而增加鄰邦晉國的土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您的勢力也就相對削弱了。如果放棄滅鄭，而讓鄭國作為您秦國東方道路上的主人，秦國使節來來往往，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，也沒有什么害處。況且，您曾經對晉惠公有恩惠，他也曾答應把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡過黃河回到晉國，晚上就修筑防御工事拒秦，這是您知道的。晉國，有什么滿足的（時候）呢？把鄭國當作東部的疆界后，又想往西擴大疆域。如果不侵損秦國，晉國怎么取得它所企求的土地呢？秦國受損而晉國受益，希望您好好考慮考慮吧！”秦伯高興了，就與鄭國簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國守衛，就撤軍回國。

子犯請求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那人的支持，我到不了今天這個地步。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的盟國，這是不明智的；以混亂相攻代替聯合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”晉軍也撤離了鄭國。

起初，鄭公子蘭逃亡到晉國，跟隨晉文公。攻打鄭國時，公子蘭請求不要參加對鄭國的包圍。晉文公同意了，讓他在晉國東部邊界等待命令。鄭石甲父、侯宣多接公子蘭回國為太子，以此同晉國講和，晉國允許了。（二）

杞子從鄭國派人向秦國報告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果偷偷派兵來襲擊，鄭國的國都就可以得到了。”秦穆公為這事征求蹇叔的意見。蹇叔說：“使軍隊勞累去襲擊遠方（的國家），不是我所聽說過的。軍隊勞累不堪，力量消耗盡了，遠方的君主防備著我們。這恐怕不可以吧？我們軍隊的行動，鄭國一定會知道，勞師動眾然而無所得，士兵們必然產生怨恨之心。更何況行軍千里，誰會不知道呢？”秦穆公謝絕（蹇叔的勸告）。召集孟明、西乞、白乙，派他們帶兵從東門外出發。蹇叔的兒子加入這次出征的軍隊，（蹇叔）哭著送他說：“晉國人必然在崤山設伏兵截擊我們的軍隊。崤有南北兩座山，（你）一定會死在這兩座山之間的峽谷中，我準備到那里去收你的尸骨！”秦國的軍隊于是向東進發了。經過滑國的時候，鄭國商人弦高將要到周都城去做買賣，在這里遇到秦軍，派人立即去鄭國報信。

鄭穆公派人到賓館察看，（原來杞子及其部下）已經捆好了行裝，磨快了兵器，喂飽了馬匹（準備好做秦軍的內應）。（鄭穆公）派皇武子去致辭，說：“你們在敝國居住的時間很長了，只是敝國吃的東西快沒了。你們也該要走了吧。鄭國有狩獵之地，秦國也有狩獵之地，你們回到該國的狩獵之地中去獵取麋鹿，讓敝國得到安寧，怎么樣？”（于是）杞子逃到齊國、逢孫、揚孫逃到宋國。孟明說：“鄭國有準備了，不能指望什么了。進攻不能取勝，包圍又沒有后援的軍隊，我們還是回去吧！”（于是）滅掉滑國就回秦國去了。

（1）本題考查文言實詞。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。

（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。

（3）本題考查文言文翻譯的能力，是以客觀題的形式考查。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后分析關鍵實詞、虛詞、詞類的活用等知識點理解是否正確。

（4）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。

（5）本題考查的是對文段內容的篩選和理解。找到相關內容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括。

（6）本題考查篩選文中信息的能力。本題需要先在原文中找到相關信息，然后用自己的話來分析，得出答案。

在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干的要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一個深入和復核的過程。

13~15.【答案】B、B、【解析】（1）B“柔軟”錯，“似練”比喻千里江面似白絹波光閃亮。

故選B。

（2）B

蘇詞并不是“諷喻當今統治者”，而是感慨自身命運。

故選：B。

（3）“念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續”，寫六朝繁華已成歷史，當年的繁華終究導致覆亡，表達了作者對六朝統治者奢侈荒淫導致滅亡的歷史的感嘆；“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”批評人們忘記六朝亡國的教訓；流露出對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。

答案：

（1）B

（2）B

（3）悲嘆六朝統治者奢侈荒淫導致滅亡的歷史；批評人們忘記六朝亡國的教訓；流露出對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。

譯文：

登山臨水，舉目望遠，故都金陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼。奔騰千里的長江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。帆船在夕陽往來穿梭，西風起處，斜插的酒旗在小街飄揚。華麗的畫船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起，這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫。

遙想當年，達官貴人爭著過豪華的生活，可嘆在朱雀門外結綺閣樓，六朝君主一個個地相繼敗亡。自古多少人在此登高懷古，無不對歷代榮辱喟嘆感傷。六朝的風云變化全都隨著流水消逝，唯有江上的煙波與草上凝結的露珠常在。直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時時放聲歌唱《后庭花》遺曲。

賞析：

此詞通過對金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對當時朝政的擔憂和對國家政治大事的關心。上闋寫登臨金陵故都之所見。“澄江”“翠峰”“歸帆”“斜陽”“酒旗”“西風”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場面，境界蒼涼。下闋寫在金陵之所想。“念”字作轉折，今昔對比，時空交錯，虛實相生，對歷史和現實，表達出深沉的抑郁和沉重的嘆息。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。

詞以“登臨送目”四字領起，為詞拓出一個高遠的視野。“正故國晚秋，天氣初肅”點明了地點和季節，因為是六朝故都，乃稱“故國”，“晚秋”與下句“初肅”相對，瑟瑟秋風，萬物凋零，呈現出一種“悲秋”的氛圍。此時此景，登斯樓也，則情以物遷，辭必情發，這就為下片的懷古所描述的遙遠的時間作鋪墊。

“千里澄江似練，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登臨送目”——登高遠望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描，景象開闊高遠。“澄江似練”，脫化于謝朓詩句“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相對，不僅在語詞上對仗嚴謹、工整，構圖上還以曲線綿延（“澄江似練”）與散點鋪展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現，一幅金陵錦繡江山圖展現眼前。

“歸帆去棹殘陽里，背西風酒旗斜矗”是在大背景之下對景物的具體描寫，“殘陽”“西風”，點出時下是黃昏時節，具有典型的秋日景物特點。“酒旗”“歸帆”是暗寫在秋日黃昏里來來往往的行旅，人事匆匆，由純自然的活動景物寫到人的活動，畫面頓時生動起來。

“彩舟云淡，星河鷺起”是大手筆中的點睛之處。“彩舟”“星河”，色彩對比鮮明；“云淡”“鷺起”，動靜相生。遠在天際的船罩上一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起，不僅把整幅金陵秋景圖展現得活靈活現，而且進一步開拓觀察的視野——在廣漠的空間上，隨著征帆漸漸遠去，水天已融為一體，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壯寬廣的氣度，如此開闊曠遠的視野與王勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”比較，兩者展現的氣度與視野不相上下，一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創境，可謂異曲同工。正如林逋《宿洞霄宮》“秋山不可盡，秋思亦無垠”所言，眼前所見，美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“畫圖難足”，結束上闋。

下闋懷古抒情。“念往昔”一句，由登臨所見自然過渡到登臨所想。“繁華競逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。緊接著一聲嘆息，“嘆門外樓頭，悲恨相續”，此語出自杜牧的《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩句，化用其意，以典型化手法，再現當時隋兵已臨城下，陳后主居然對國事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂的可悲。這是亡國悲劇藝術縮影，嘲諷中深含嘆惋。“悲恨相續”，是指其后的統治階級不以此為鑒，揮霍無度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼：遺恨之余，嗟嘆不已。

“千古憑高”二句，是直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對前代吊古、懷古不滿之情。“六朝舊事”二句，化用竇鞏《南游感興》“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風眷草綠，鷓鴣飛上越王臺”之意，借“寒煙、衰草”寄惆悵心情。去的畢竟去了，六朝舊事隨著流水一樣消逝，如今除了眼前的一些衰颯的自然景象，更不能再見到什么。

更可悲的是“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意。《隋書?五行志》說：“禎明初，后主創新歌，詞甚哀怨，令后宮美人習而歌之。其辭曰：‘玉樹后庭花，花開不復久。’時人以為歌讖，此其不久兆也。”后來《玉樹后庭花》就作為亡國之音。此句抒發了詩人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國之恨，是統治者的醉生夢死，才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。

同時，這首詞在藝術上也有成就，它體現了作者“一洗五代舊習”的文學主張。詞本倚聲，但王安石說：“古之歌者，皆先為詞，后有聲，故曰‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲’。如今先撰腔子，后填詞，卻是‘永依聲’也。”（趙令畤《侯鯖錄》卷七引）顯然是不滿意只把詞當作一種倚聲之作。這在當時是異端之論，但今天看來卻不失其銳敏和先知先覺之處。北宋當時的詞壇雖然已有晏殊、柳永這樣一批有名詞人，但都沒有突破“詞為艷科”的藩籬，詞風柔弱無力。他曾在讀晏殊小詞后，感嘆說：“宰相為此可乎？”（魏泰《東軒筆錄》引）。所以他自己作詞，便力戒此弊，“一洗五代舊習”（劉熙載《藝概》卷四），指出向上一路，為蘇軾等士大夫之詞的全面登臺，鋪下了堅實的基礎。

首先，這首詞寫景奇偉壯麗，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開頭三句是泛寫，寥寥數語即交代清楚時令、地點、天氣，并把全詞置于一個憑欄遠眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢已是不凡。以下“千里澄江似練”寫水，“翠峰如簇”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個廣闊的背景。“征帆”二句是在此背景之下對景物的具體描寫。在滔滔千里的江面之上，無數征帆于落日余暉中匆匆駛去。這景色，與“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）相比，雖遼闊者同，然而，前者壯麗，后者凄清，風格迥異。而長江兩岸眾多參差的酒旗背著西風飄蕩，與杜牧的“水村山郭酒旗風”相比，濃烈與俊爽之差別則顯而易見。至于“彩舟云淡，星河鷺起”，如同電影鏡頭的進一步推開，隨著征帆漸漸遠去，詞人的視野也隨之擴大，竟至把水天上下融為一體，在一個更加廣漠的空間寫出長江的萬千儀態。遠去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飛舞的白鷺如同從銀河上驚起。此詞景物有實有虛，色彩有濃有淡，遠近交錯，虛實結合，濃淡相宜，構成一幅巧奪天工的金陵風景圖。其曠遠、清新的境界，雄健、壯闊的風格，是那些“小園香徑”“殘月落花”之作所無可比擬的。

其次，立意新穎，高瞻遠矚，表現出一個清醒的政治家的真知灼見。《桂枝香》下片所發的議論，絕不是慨嘆個人的悲歡離合、閑愁哀怨，而是反映了他對國家民族命運前途的關注和焦急心情。前三句“念往昔豪華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝統治者，利用江南秀麗山川，豪華競逐，荒淫誤國；所嘆者，是鄙夷他們到頭來演出了一幕又一幕“門外樓頭”式的悲劇，實在是既可悲又可恨。“千古憑高”二句則是批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓。而如今，六朝舊事隨著流水逝去了，眼前只剩下幾縷寒煙籠罩著的毫無生機的衰草。這“寒煙衰草凝綠”顯然流露出作者對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。全詞重點在結句：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。”此意唐人杜牧也寫過。然而，作者不似杜牧那樣去責怪商女無知，而是指桑罵槐，意在言外：歌妓們至今還唱著亡國之音，正是因為當權者沉湎酒色，醉生夢死。然而，“玉樹后庭花，花開不復久”，如再不改弦易轍，采取富國強兵的措施，必然如六朝一樣悲恨相續。此結句無異于對北宋當局的警告。有人說，張昪的《離亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果從語言、句法來看，王詞確受張詞影響不小。然而，張昪對六朝的興亡只是一種消極的傷感：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。”兩詞的思想境界簡直不可同日而語。

第三，章法上講究起承轉合，層次井然，極類散文的寫法。上片首句“登臨送目”四字籠罩全篇，一篇從此生發。次句“故國”二字點明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫景先從總體寫起，接著是近景，遠景，最后以“畫圖難足”收住。既總結了以上寫景，又很自然地轉入下片議論。安排十分妥帖、自然。下片拓開一層大發議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見證。“念往昔”三句表明了對六朝興亡的態度，“千古憑高”二句寫出了對歷來憑吊金陵之作的看法。以下即轉入現實，結句又回到今天。首尾圓合，結構謹嚴，逐層展開，絲絲入扣。詞有以景結，如晏殊的《踏莎行》：“一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院”，寫的是莫名其妙的春愁；有以情結，如柳永的《鳳棲梧》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，表現的是專一誠摯的愛情。而《桂枝香》卻以議論作結，其中寄托著作者對重大的現實政治問題的看法。《桂枝香》在章法結構方面的這些特色，反映了詞的發展在進入慢詞之后，以散文入詞出現的特點。

第四，用典貼切自然。“千里澄江似練”乃化用謝朓《晚登三山還望京邑》詩句：“余霞散成綺，澄江靜如練。”“星河鷺起”用的是李白《登金陵鳳凰臺》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”詩意。“嘆門外樓頭，悲恨相續”用的是隋滅陳的典故：當隋朝大將韓擒虎兵臨城下時，全無心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂。杜牧《臺城曲》曾詠此事。而王安石巧妙地只借用“門外樓頭”四個字，“門外”言大軍壓境，“樓頭”說荒淫無恥，就極其精煉而又形象地表現了六朝的覆滅。“悲恨相續”四個字則給南朝的歷史作了總結。結句化用杜牧《泊秦淮》詩句，但賦予了它更為深刻、精辟的思想內容。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實不多見。

（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生對詩歌內容和藝術手法比較能力。答題時要把握兩首詩歌內容和手法，結合具體詩句判斷兩首詩內容和情感的異同。

（3）本題考查學生對詩歌作者思想感情的理解和分析能力，答題時要通讀全詩，結合具體詩句來分析，要言之有據。

分析詩歌情感的答題方法：

①從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感。

②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。

③從作者和創作背景入手，做到知人論世。

④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。

⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。

⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄地表達自己的觀點、態度和情感。同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。

16.【答案】【小題1】為國以禮,其言不讓【小題2】知足以自戒,知止以安人【小題3】問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路【解析】故答案為：

（1）為國以禮

其言不讓（重點字：讓）

（2）知足以自戒

知止以安人（重點字：戒）

（3）問君能有幾多愁

恰似一江春水向東流

佳期如夢

忍顧鵲橋歸路（重點字：鵲）

本題考查學生對古詩文名句默寫的能力。答題時要熟背相關篇目，并理解語句的含義，準確地選出相關名句。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》名句輯錄：

1.在《子路曾皙冉有公西華侍坐》一章中，曾皙描繪了自己理想的政治圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”

2.《子路曾皙冉有公西華侍坐》中孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學方法，使三個弟子毫無顧慮地說出各自志向：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”

3.《侍坐》中面對孔子的提問，個性魯莽卻率真的子路急忙回答道：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

4.《侍坐》中面對孔子的詢問，公西華（點）認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀之事，他說：“端章甫，愿為小相焉。”

5.孔子認為”禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路：“為國以禮，其言不讓。”

17~19.【答案】D、D、【解析】（1）D．“寫出小苗備受煎熬的生長過程”錯誤，結合“沙性吸水存水，當地就總結出一門植樹的特技：拿一空酒瓶裝滿水，放入扦插樹苗，連瓶埋入沙土中，小苗靠這一瓶水就可熬到長出須根，翻出瓶外，接上地氣。我們不能不驚嘆人們的聰明，也不能不承認沙子的全能”可知，主要說明“不能不驚嘆人們的聰明，也不能不承認沙子的全能”。

（2）D．“以苦后回甘的滋味表達經歷苦境后人生終獲成功的喜悅”錯誤，結合“人生旅途漫長，但只要你曾經穿越過風濤沙浪，就懦者勇、弱者強，男女即可為壯士”可知，并沒有提到是否成功。

（3）①結合“沙丘相擁而去，一個連著一個；連綿的弧線，一環套著一環，如凝固的波濤”“前日里美麗溫柔的沙海”可知，沙海連綿壯闊，美麗溫柔；結合“走到半路狂風大作，飛沙走石，瞬間黃塵蔽日”“一會兒就感到了颶風的力量，像有一個無形的巨人，橫擋于路的中央，用雙手推住我們的車子不準前行。車子大喘著粗氣，顫抖著左右搖晃。霎時風助沙威，沙借風力，一團沙、土、風攪成的旋渦將車子團團裹定。只見風擋玻璃上唰唰地卷過流沙的怒濤。車子如掉到了黃河深處，上下左右濁流滾滾，一片昏黃，人如在水下不辨東西。那時的北京吉普還是帆布棚，何談密封。沙子尋著袖口領口、衣襟褲腳等一切可乘之隙，急急往身子里鉆。趕緊停車，靜待其變，大家都不敢說話，因為一張口就有一把土直塞咽喉”“別看風沙脾氣大，平歇下來也溫柔可人。仲夏的夜晚，涼風過野，細沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢，窗外明月如霜，沙束花暗香浮動”可知，風沙威力巨大，平歇時溫柔可人；結合“就是沙子本身也有許多特別的用途……沙性吸水存水……也不能不承認沙子的全能”可知，沙子用途廣泛。

②五十年來，作者不斷和風沙打交道，生活和工作與沙關聯緊密：結合“我被宣布分往內蒙古巴彥淖爾盟，查了一下地圖，在烏蘭布和沙漠的邊緣。心想，此生要和風沙打交道了”可知，年輕時被分配到北部邊疆，飽受風沙洗禮；結合“1983年我到新疆采訪中國科學院新疆沙漠研究所，與他們談沙說沙，如話鄉音，格外親切。后來去河南，在蘭考捧起一把焦裕祿治過的沙子，倍感親切”可知，后來采訪中國科學院新疆沙漠研究所，與研究人員談論沙，在河南蘭考捧起焦裕祿治過的沙；結合“到山東看黃河入海口，滾滾而來的沙子竟在海邊形成一片新的陸地。我在心中輕輕地喊道，這其中一定有幾粒是從我當年的衣縫中抖落或者口鼻中噴出來的啊”可知，在山東黃河入海口看沙子形成新的陸地。

作者在與沙打交道的過程中，認識也在不斷地加深：結合“這里雖風沙肆虐，但人們居于斯，長于斯，也有了對付的辦法……我一下就想到，他多么像一株成年的沙棗，年年月月在這里和風沙搏斗。他的堅韌與頑強在育苗時通過滿是老繭的手注入到沙棗秧里，在護林時通過期盼的眼神注入到古銅色的樹干上。不是人像沙棗，是沙棗像人”可知，了解到沙是可治理的，沙地中人們為治沙付出了許多努力，認識到治沙的人們堅韌，頑強，聰明；結合“沙地的可詠可嘆之物還有許多，比如紅柳，芨芨草，就是沙子本身也有許多特別的用途”可知，也認識到風沙中許多生命的可詠可嘆。

結合“在大自然所設的各種苦境中，風沙夠得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點回甜。人生旅途漫長，但只要你曾經穿越過風濤沙浪，就懦者勇、弱者強，男女即可為壯士”可知，沙象征著人生中的苦境與挑戰，與沙同行即勇于面對苦境、挑戰，可以讓人變得勇敢、強大。

答案：

（1）D

（2）D

（3）①沙海連綿壯闊，美麗溫柔；風沙威力巨大，平歇時溫柔可人；沙子用途廣泛。

②五十年來，作者不斷和風沙打交道，生活和工作與沙關聯緊密：年輕時被分配到北部邊疆，飽受風沙洗禮；后來采訪中國科學院新疆沙漠研究所，與研究人員談論沙，在河南蘭考捧起焦裕祿治過的沙；在山東黃河入海口看沙子形成新的陸地。

作者在與沙打交道的過程中，認識也在不斷地加深：了解到沙是可治理的，沙地中人們為治沙付出了許多努力，認識到治沙的人們堅韌，頑強，聰明；也認識到風沙中許多生命的可詠可嘆。

沙象征著人生中的苦境與挑戰，與沙同行即勇于面對苦境、挑戰，可以讓人變得勇敢、強大。

（1）本題考查學生的詞語辨析能力。解答此類題時，學生需要理解目標詞語的含義，掌握詞語適用的對象和語境等。

（2）本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達到什么效果。

（3）本題考查篩選概括文本內容的能力。解答此類題，要先通讀文本，整體上把握文本內容，然后根據題目要求篩選概括相關內容。

“規范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；

（3）分點分條作答。

20.【答案】【小題1】（1）第17回“大觀園試才題對額”的情節中重點通過“笑”來展現賈政的形象特點。第一處“笑”，賈政以客套示人，而內心對寶玉題“曲徑通幽”頗為滿意，還因眾人夸贊寶玉而得意，也有敲打寶玉不要自得的意味；第二處“微笑”，賈政對寶玉的“沁芳”題名及題對看似未置可否，實則非常滿意；第三處“冷笑”，賈政對寶玉評價眾客擬題“都似不妥”的輕狂似乎頗為不滿，內心實則無太多責備。綜上可知，賈政表里不一，正是封建時期“嚴父”的典型形象。

第17回“大觀園試才題對額”重點寫賈寶玉擬寫題匾時的表現，如“嘗聞古人有云：‘編新不如述舊，刻古終勝雕今’”，寶玉擬寫題匾時多次引用經典名言或詩句，可以看出他知識非常豐富，才思敏捷；如“似乎當日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊藉含蓄者”，寶玉在分析景物特點時與眾人觀點不同，可見他見解是獨到的；如寶玉評價他人觀點的時候，“‘都似不妥。’‘這是第一處行幸之處，必須頌圣方可。若用四字的匾，又有古人現成的，何必再作”“這太板腐了。莫若‘有鳳來儀’四字”，可以看出面對父親的指責，他敢于堅持自己的看法，可見他勇說真話，有叛逆的精神。

（2）解答時，按照題目要求，要明確《紅樓夢》前18回的內容，從中篩選暗示賈府由盛大而衰命運的相關情節，結合其中兩處內容分析即可。曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候，就埋了很多線，暗示很多人物悲慘的結局，而且處處都在安排賈府走向衰敗。比如《紅樓夢》第十二回賈瑞臨死前照的風月寶鑒這件事。賈瑞原本是有機會活下去的，但是，他偏偏不信邪，執著看正面，沉迷情色，結果去世了。風月寶鑒的正面照的是世間繁華，心中所望；背面照的是時間丑惡，現實隱射。可是通過這面鏡子的正反來看，那時的賈府也是如此，表面上是繁花似錦，可是內在的賈府已經腐朽不堪。比如第十七、十八回寫為了造省親別墅浪費了大量的人力物力，突出了賈府的衰敗，為了營造外在的闊氣白白支出許多銀子，只浪費這一項就表現了賈府的衰敗。

答案：

（1）①賈政：內心明明對賈寶玉確定的匾額和對聯很滿意，也不會贊美一句，相反臉上卻表現出不耐煩，甚至時常呵斥寶玉。這種表里不一，正是封建時期“嚴父”的典型形象。

②賈寶玉：知識豐富，才思敏捷：寶玉題額時多處引經據典、應對自如；不落俗套，見解獨到：寶玉對景物的理解無陳詞濫調，與眾不同；存真去偽，敢于叛逆：寶玉在評論“杏簾在望”句和發表對“天然”的看法時，勇說真話，與賈政觀點相違背，與世俗論調不合。

（2）第十二回賈瑞臨死前照的風月寶鑒這件事，賈瑞原本是有機會活下去的，但是，他偏偏不信邪，執著看正面，沉迷情色，結果去世了。風月寶鑒的正面照的是世間繁華，心中所望；背面照的是時間丑惡，現實隱射。可是通過這面鏡子的正反來看，那時的賈府也是如此，表面上是繁花似錦，可是內在的賈府已經腐朽不堪。第十七、十八回寫為了造省親別墅浪費了大量的人力物力，突出了賈府的衰敗，為了營造外在的闊氣白白支出許多銀子，只浪費這一項就表現了賈府的衰敗。【小題2】【解析】（1）本題考查學生對名著中人物形象的分析能力。解答時，要明確相關的故事情節，篩選相關信息，再概括作答。

（2）本題考查學生對名著內容的把握能力。解答時，要了解文章內容，再結合題目要求分析作答。

名著名篇復習，我們應注意以下幾點：

1.注意對名著內容情節敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節發生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節的記憶程度。

2.命題者在設置錯誤選項時，往往故意變更情節發生的地點，將此地發生的事情說成是彼地發生的事情。解答這類題時，應注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱。

3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或將甲的性格、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識別其中的陷阱。

4.文學名著中人物關系錯綜復雜，考生應在平時多加注意。

5.注意準確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關系，突出重要細節。

6.熟記名著常識的相關內容，熟記小說人物形象、故事情節等。

7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節的識記和復述能力，考生應注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節中來概括。

21.【答案】解答時，首先要了解作品中的人物形象；然后再從眾多的人物中選出自己最熟悉、印象最深刻的典型人物，結合作品相關情節寫短評即可。

答案：

蘩漪是追求解放，爭取獨立與自由的新女性代表，她不屈服命運，敢于大膽追求，在極端的壓抑下敢于爆發，具有鮮明的“雷雨”性格。從開場時“簡直有點喘不過氣來”的郁熱；到被強迫吃藥的壓抑，幽靈般跟蹤周萍到四鳳家；再到最后的不顧一切“報復”，一種“雷雨”式的宣泄，與作品的氛圍融為一體。她的痛苦最深，渴望最強，爆發最疾，就像雷雨。【解析】本題考查學生寫議論類微寫作的能力。解答時，要熟悉文本，明確題目要求。

“三步走”寫好微作文：

第一步：審題辨題，明確要求；

第二步：巧妙選點，以小見大；

第三步：有效表達，奪人眼目。

22.【答案】活成一道光

把自己活成一道光/因為你不知道/誰會借著你的光/走出了黑暗。——題記

把自己活成一道光，可能有很多人做不到，也有一些人不知這為何意。復旦大學的陳果教授曾說：“把自己活成一道光，誰若接近你，就是接近光。”

古往今來，通過自身的不懈努力，把自己活成他人眼里的一道光的例子不勝枚舉。司馬遷，大家肯定耳熟能詳了。正是他有了一種不畏生死，積極向上的精神，才能在獄中不折不撓，他將自己活成了一道光。慘遭宮刑的他，發出“左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列……不韋遷蜀，世傳呂覽……大抵圣賢發憤之所作”的最強音，秉筆直書，歷時數載，終于寫成了被當代文豪魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。司馬遷在最黑