農(nóng)村中學(xué)后進(jìn)生教育轉(zhuǎn)化研究開

題

報

告一、課題提出的背景

改革開放使中國在全球化和市場化的進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)繁榮，物質(zhì)文明空前發(fā)展，思想觀念迅速轉(zhuǎn)變，但社會誠信的缺失，貧富差距的拉大，網(wǎng)絡(luò)有害信息的充斥，就業(yè)形式的嚴(yán)峻等社會問題，使部分中學(xué)生價值觀、是非觀出現(xiàn)混亂。四類學(xué)生：即“獨生子女”+“單親家庭”+“隔代監(jiān)護(hù)”+“留守學(xué)生”教育的復(fù)合問題已成為擺在廣大教育工作者面前的嚴(yán)峻課題。我校地處農(nóng)村，招收的上述四類學(xué)生所占比例分別為：48%、16%、67%、34%。這些學(xué)生中的相當(dāng)一部分成為學(xué)校教育過程中實實在在的“后進(jìn)生”，他們在學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣、思想品德、學(xué)習(xí)成績等方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于班級平均水平。同時，由于這些“后進(jìn)生”以自我為中心，無視學(xué)校紀(jì)律，常違反班規(guī)校紀(jì)，擾亂正常的教育教學(xué)秩序，由他們所帶領(lǐng)的“后進(jìn)生小群體”更是嚴(yán)重地影響著學(xué)校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)。“后進(jìn)生教育轉(zhuǎn)化”問題，不僅關(guān)系著社會、家庭的穩(wěn)定，也關(guān)系到像我校這樣的農(nóng)村學(xué)校的生存發(fā)展。

“教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”也是推進(jìn)素質(zhì)教育的根本要求。1999年，中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，明確規(guī)定：“要堅持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展。”同時要求廣大教師“樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實施素質(zhì)教育的自覺性”。作為學(xué)校或教師，應(yīng)當(dāng)把思想和認(rèn)識統(tǒng)一到《決定》的精神上來，自覺地關(guān)愛每一個學(xué)生，主動地教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生。

“教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”還是實施教育公平的具體體現(xiàn)。早在2500多年前，孔子就高高地舉起“有教無類”(《論語·衛(wèi)靈公》)的旗幟，在人類教育史上第一次提出了樸素的教育公平的口號。在西方，亞里斯多德主張在剝削階級內(nèi)部實行教育民主，認(rèn)為全體兒童都應(yīng)該受教育，而且都應(yīng)該受同樣的教育。誕生于上個世紀(jì)40年代的《聯(lián)合國人權(quán)宣言》規(guī)定：“不論什么階層，不論經(jīng)濟(jì)條件，也不論父母的居住地，一切兒童都有受教育的權(quán)利。”1960年，聯(lián)合國教科文組織第十一屆會議通過了《反對教育歧視公約》。1986年，《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布，我國將普及基礎(chǔ)教育納入法制軌道。1991年頒布的《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第3章第13條明確規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視。”近些年來，我國把農(nóng)村教育作為教育工作的重中之重，予以政策、資金、人力、物力等方面的傾斜和支持，組織實施了“國家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”、“農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程”、“農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程”、“農(nóng)村寄宿制學(xué)校改造工程”、“希望工