溫州2016學年第一學期高三10月高考模擬考試語文試題一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）1．下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是A．貧血（xuè）祓（fú）除抵牾（wǔ）拋頭露（lù）面B．偈（jì）子消弭（mǐ）中（zhòng）聽俾（bǐ）有所悟C．包扎（zā）月供（gòng）咯（kǎ）血瑕瑜互見（jiàn）D．著（zháo）想打烊（yàng）遠岫（xiù）佶（jí）屈聱牙2．下列各句中，沒有錯別字的一項是A．一支彎曲的木櫓，在水面上悠然攪動，倒映在水中的石橋．樓屋，都被這不慌不忙的木櫓攪碎，碎成斑斕的光點，猶如在風中漾動的一匹長長的彩綢，沒有人能描繪它朦朧眩目的花紋……B．“喜大普奔”之類的網絡流行語，既沒有展現中國成語的神韻，也缺失了西方縮略語的機趣，若年輕人能主動擯棄，轉而投身于傳統的懷抱，社會主流肯定會為文化傳承后繼有人而額首相慶。C．現實版蝸居“犀利爺”，頭戴一頂皮革鴨嘴帽，帽沿下露出少許灰白頭發和一雙犀利的眼睛，臉上布滿了黑黢黢的污垢，精神卻很矍鑠。D．晚風輕拂，林陰道上，燈影憧憧，觥籌交錯間談笑風生，和著江邊絲竹管弦輕歌曼舞，歌聲唱著柔軟的時光，這個溫暖而柔情的南國之夜，讓你不想離開。3．下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是A．清風社區餐廳明天將開始營業，消息傳出，社區居民口耳相傳。以前他們到最近的餐廳都要步行半個多小時，現在出門走幾步就能吃上飯了。B．由于公務繁忙，他始終沒能如恩師所想的那樣完成自己的系列創作，幾年來他一直耿耿于懷，深感有負老師的教誨。C．任何旁聽者不得隨意對庭審內容進行拍照．錄像等，如果發現，則視情節輕重采取勸誡阻止或者扣壓相應工具等措施。D．看完電影《虎口脫險》后，大家給小王對號入座，說他就像影片中的那個有才能的音樂指揮，常常因粗心做出一些有驚無險的事。4．下列各句中，沒有語病的一項是A．由20多個國家的生物學家參與的“生命百科全書”研究項目，計劃將世界上180萬種已知物種的所有信息編纂成冊。B．肯德基．麥當勞在被曝光使用過期變質雞肉原料后，上海食品監管部門通過明察暗訪，終于查明這些過期劣質肉類原料來自上海福喜食品公司。C．科學工作者認為，目前國內具有如此獨特的適于野生揚子鱷種群自然繁衍的生態環境，已經不多了。D．這些陳舊的觀念不清除，將會直接阻礙我們進一步深化改革的進行。對此，我們必須要有一個正確的認識。5．把下面幾個句子組成語意連貫的一段文字，排序正確的一項是①在古代，這個信念有些神秘色彩。②在一切比較深入的科學研究后面，必定有一種信念驅使我們。③對于數學研究則還要加上一點：這個世界的合理性，首先在于它可以用數學來描述。④可是發展到現代，科學經過了多次偉大的綜合，如歐幾里得的綜合，牛頓的綜合，愛因斯坦的綜合，計算機的出現，哪一次不是或多或少遵循這個信念？⑤這個信念就是：世界是合理的，簡單的，因而是可以理解的。A．②①④③⑤B．①④②③⑤C．②⑤③①④D．①④②⑤③6．下面是北京2022年冬奧會申辦標識，請從圖文特點出發，簡要評價它的創意。（5分）7．仿照第一節詩的表達，選擇恰當的意象補寫第二節詩，要求語言生動、詩意連貫。（4分）玩耍孩子找松鼠陪你去玩吧在樹杈上抓野果子順便向鳥兒問個好孩子▲▲▲二、現代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）敬畏倫理與和諧社會①在中國，“倫”、“理”二字早在《尚書》《詩經》《易經》等經典中已分別出現。“倫理”二字的合用，最早見于秦漢之際成書的《禮記》：“凡音者，生于人心者也；樂者，通倫理者也。”大約西漢初年，人們開始廣泛使用“倫理”一詞，以概括人與人之間的道德規范和倫理準則。所謂“敬畏倫理”，是指人類在面對具有必然性、神圣性的對象時所遵循的警示、規約自身言行的道德規范和倫理準則。“敬”體現的是一種人生態度和價值追求，它促使人們“自強不息”，有所作為；“畏”顯示的是一種警示的界限和自省的智慧，它告誡人類應“厚德載物”，有所不為。②某種意義上說，“倫理”內在地包蘊著“畏懼”的內涵，敬畏倫理是在人類特有的敬畏感基礎上產生的一種最基本的道德規范。敬畏感不是與生俱來的自發情感，即是說它不是單純依附在人與動物身上的自發的畏懼或恐懼的感覺，而是在社會中培養的人性情感。它是社會、文化、歷史的產物，是一切善惡觀念的基礎。敬畏感也不是固定不變的，而是始終處于生成性過程之中。敬畏感不是愚昧、猥瑣的代名詞，而是人類擁有倫理智慧的象征。沒有敬畏感的時代是野蠻的時代，沒有敬畏倫理規范的社會是無序的社會。自然規律和社會規律的客觀必然性、不可抗拒性，使得人類有足夠的理由去敬畏它，而不是去冒犯和褻瀆它。對必然性的認識、敬重與遵循，有利于人類的發展、社會的和諧。③對和諧與秩序的追求是人性使然，這種追求使得人類必須對自身的言行進行約束和規范。康德對“頭上的燦爛星空、心中的道德律令”的敬畏，中國哲人對“天人合一”境界的向往、對“慎獨”“敬其在己者”的崇尚，都凸顯了敬畏倫理為人類自身立法的恢弘氣象。對神圣事物或力量的敬畏，不僅是人類的倫理義務和責任，而且是人類自身生命情感的內在訴求。④在人類進化的歷程中，敬畏倫理警示著人們的思想，規范著人們的行為，是人類培養理想人格、安身立命的根本，從而對自然的合理演化、社會的有序發展、人類的文明進化起著積極的作用。東西方賢哲們大多都表達過他們的“敬畏”之情。孔子曰“君子有三畏”，其首畏是“畏天命”，即對不可抗拒之必然性的敬畏；老子則表現出對生命本身的敬畏：“吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患！”海德格爾認為：“畏之所畏就是世界本身。”正是出于敬畏之心、出于人性中蘊涵的與宇宙萬物共生共榮的內在訴求，人們才崇奉被稱為敬畏倫理的道德規范，并將擁有這種道德品格的人稱為君子、圣賢。⑤當今時代，隨著人們認識世界的水平愈來愈高，改造世界的能力愈來愈強，一些人的敬畏感卻愈來愈淡漠，敬畏倫理所具有的神圣性、警示性和規范性也在逐漸弱化。這種趨勢的存在，雖然在某種意義上張揚了人的主體性，但也相應地滋生、助長了人類病態的癡狂，增添了社會的不和諧因素。⑥和諧社會的構建有賴于公民的人格完善，而公民的人格完善取決于仁愛之心的培育、社會責任感的加強、道德境界的提升和對必然性律令的敬畏。人類應該有所敬畏。對敬畏感的褒揚，并不意味著宣傳愚昧與迷信、抹殺人的主體能動性，而是主張對人的主體性加以適度限制，即對人的狂妄淺薄、妄自尊大、不自量力等予以合理規約。這種限制和規約，使人類不至于毫無顧忌地為所欲為，進而才得以擁有自己的自然和精神家園，這有助于人類心靈的凈化、人格的完善，特別是在人的主體性已得到極大張揚的今天，尤為必要。8．根據文意，下列說法不正確的一項是A．“敬畏倫理”是人類用以規約自身言行的道德規范和倫理準則，人們在它的約束下有所為或有所不為。B．敬畏倫理是在人類敬畏感基礎上產生的一種最基本的道德規范，是自然、社會、文化和歷史的產物。C．敬畏感始終處于生成的過程之中，它不是愚昧、猥瑣的代名詞，而是人類擁有倫理智慧的象征。D．對和諧與秩序的追求是人性使然，這種追求使得人類必須對自身的言行進行約束和規范。9．下列關于人類要有“敬畏倫理”的原因的說法，不正確的一項是A．敬畏倫理警示著人們的思想，規范著人們的行為，是人類培養理想人格、安身立命的根本。B．當今時代，一些人的敬畏感愈來愈淡漠，敬畏倫理所具有的神圣性、警示性和規范性逐漸弱化，這增添了社會的不和諧因素。C．敬畏倫理不僅是人類的倫理義務和責任，也是人類自身生命情感的內在訴求。D．對敬畏感的褒揚，并不意味著宣傳愚昧與迷信、抹殺人的主體能動性，而是主張對人的主體性加以適度限制。10、本文第二段和第五段都談到了“敬畏感”的問題，它們的角度一樣嗎？說明理由。（3分）（二）閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）送行匆匆忙忙一夜過去了。來日早升的日頭在仲春里光輝得四野流金，山脈間的田地、嶺梁、樹木和村落都在日光中透發著亮色。吳家坡在這個春日早晨醒來時，誰都知道根寶家里有了喜事了。根寶要去替鎮長住獄了。包裹已經捆起來，被褥也都疊好用繩子系了哩，白面油烙的蔥花餅也裝進了干糧袋子里。根寶要做鎮長的恩人了。他喝了一碗蜀黍片兒湯，吃了咸菜和油饃，提著行李出門上路時，看見大門外有許多的村人們。李慶、瘸子、柱子、東鄰的哥嫂，還有嫂的表妹。昨兒他們連夜訂了婚配，她說你去十天半月肯定回不來，說你就是去住一年、兩年我都會等你。然后，她就又一早跟在表姐身后來送他。村人們大都還不知道她是他的媳婦了，只把她當作是跟著表姐來看熱鬧的人。爹在他身后提著鋪和蓋，像兒娃出門做大事兒一樣，滿臉的喜慶和自豪。他把煙袋丟到家里了，特意吸了帶著過濾嘴兒的紙香煙，可又不是真的吸，僅就是燃了讓一絲青煙在他嘴前裊裊地升起來。娘手里提的是根寶的干糧袋，一出門看見東鄰嫂的表妹子，她便一臉燦然地朝人家走過去。根寶沒有聽見娘和人家說了啥，只看見兩個人說了兩句話，嫂的表妹竟從娘的手里要過干糧袋兒提在手里邊，又如過橋時攙扶老人一樣扶住了娘。在這送行的人群里，她就像一朵盛開在夏時草坡上的花，因為也是鎮上的人，家里和鎮政府僅隔著一堵墻，兒娃時端著飯碗還常跑到鎮政府的院落里，加之她和她表姐的見識是一般的多，穿戴、言說、行止，和吳家坡人有著無數的差別與異樣，所以她攙扶著娘的胳膊時，看見的人便心中清明了，眼里更加有了一種驚羨的光。門前的人群原本也就十幾個，可待根寶一家走出來，站在那兒和人們說了幾句話，轉眼間人群就是一片了。有的人正要下地去，聽說根寶要去做鎮長恩人了，也就慌忙過來道著喜，送送行。說根寶兄弟，奔著前程了，千萬別忘了你哥啊。根寶就把目光從自己那香熟發光的對象身上收回來，笑著說答：▲。那人就又說，替誰呀？是替鎮長哩，你是鎮長的救命恩人呢，還以為你哥我不知道你有多大前程嘛。根寶就只笑不說了。根寶就這么在送行的人群中慢慢行走著。前面是人，后邊也是人，說笑和腳步的聲音如秋風落葉般響。爹在他的身后，有人去他手里要那行李提，他說不用不用卻又松了手。而后從褲口袋里摸出一包煙，拆開來，一根接一根地朝著人們遞。人家不接了他便朝人家的嘴里塞。根寶很想朝柱子走近些，柱子和李慶、瘸子他們好像沒昨夜命運相爭的事兒一樣，一團和氣地擠在路邊上，可人群圍得緊，又都要爭著和他說話兒，他就只能隔著人群和柱子他們招著手，點著頭，表白著自己的歉意和感激。村里是許多年月都沒有這樣送行的喜慶繁鬧了，就是偶爾哪年誰家的孩娃參軍入伍也沒有這么張揚過，排場過，可今兒的根寶竟獲著了這份排場和張揚。他心滿意足地朝村口走動著，到飯場那兒立下來，揚著手，連聲說著都回吧，回去吧，我是去蹲監，又不是去當兵。然而無論他如何地解釋著說，人們還是不肯立住去送他的腳。人們都簇擁著他往梁上李屠戶家門前走去。李屠戶已經在梁上的日光里朝著這邊人群招了手。招了手，根寶腳下的步子就快了。可根寶的腳步越快，李屠戶卻越發地招著手，似乎還把雙手喇叭在嘴上，大聲地喚了啥，因為遠，沒能聽清楚，人們就猜他是讓根寶快一些。根寶便提著行李小步跑起來，他不想讓李屠戶在梁上等的時候太久。然而在他丟開人群朝著梁上跑去時，李屠戶身邊那個昨夜兒幫他屠宰的小伙子卻從梁上跑下來。兩個人相向地跑，近了時，小伙子就立在路邊的一塊石頭上，可著嗓子叫喚著，說劉根寶，李叔不讓你再來了，說鎮長一早從鎮上捎來了話，說不用人去替他頂罪了。根寶淡了腳步站下了，像電線桿一樣栽在路中央，望著那個小伙子，喚著，問道，你說啥？天呀你說啥？小伙子大聲說，不用你去了，說鎮長軋死人的那家父母通情達理呢，壓根兒沒有怪鎮長，也不去告鎮長，人家還不要鎮長賠啥兒錢，說只要鎮長答應把死人的弟弟認做鎮長的干兒就完啦——這一回，小伙子說的根寶全都聽清了。他立在那兒腳跟有些軟，努力把一身的力氣全都用到腳脖上，使自己不至于突然癱下去。然后把目光投到山梁上，他看見李屠戶在梁道邊上正指派著幾個人往一輛車上裝著鮮豬肉，背對著他，舞之又蹈之，肩膀和門板一樣寬，有力得沒法說。緊隨著他，村里送行的人們也都說說笑笑跟近了，像一個人拉著一輛大車爬到了半坡上。根寶很想讓李屠戶或者跑來喚話的小伙把說過的話，朝著村人們再清清白白地述說一遍兒，他就又慢慢朝著梁道走了過去。日頭又升高了些，艷紅艷紅哩。（節選自閻連科《黑豬毛，白豬毛》）11．請賞析文中兩處劃線句。（4分）（1）爹在他的身后，有人去他手里要那行李提，他說不用不用卻又松了手。而后從褲口袋里摸出一包煙，拆開來，一根接一根地朝著人們遞。（2分）（2）根寶淡了腳步站下了，像電線桿一樣栽在路中央，望著那個小伙子，喚著，問道，你說啥？天呀你說啥？（2分）12．請將文中空白處補充完整。（2分）13．小說中鎮長雖然沒有出現，但他才是整個事件的主角，請結合文章簡要分析。（5分）14．小說開頭與結尾都寫到了日頭，請賞析其作用。（3分）15．小說具有極強的諷刺性，請任選兩處加以賞析。（6分）三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成16－20題。（19分）長清僧【清】蒲松齡長清僧，道行高潔，年七十余猶健。一日，顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣。僧不自知死，魂飄去至河南界。河南有故紳子，率十余騎，按鷹獵兔。馬逸，墮斃。魂適相值，翕然而合，遂漸蘇。廝仆環問之張目曰胡至此眾扶歸入門則粉白黛綠者紛集顧問大駭曰我僧也胡至此家人以為妄共提耳悟之。僧亦不自申解，但閉目不復有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。夜獨宿，不受妻妾奉。數日后，忽思少步。眾皆喜。既出少定，即有諸仆紛來，錢簿谷籍，雜請會計。公子托以病倦，悉謝絕之。惟問：“山東長清縣，知之否？”共答：“知之。”曰：“我百無聊賴，欲往游矚，宜即治任。”眾謂：“新瘳，未應遠涉。”不聽，翼日遂發。抵長清，視風物如昨。無煩問途，竟至蘭若。弟子數人見貴客至，伏謁甚恭。乃問：“老僧焉往？”答云：“吾師曩已物化。”問墓所，群導以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸，囑曰：“汝師戒行之僧，所遺手澤宜恪守，勿俾損壞。”眾唯唯。乃行。既歸，灰心木坐，了不勾當家務。居數月，出門自遁，直抵舊寺，謂弟子曰：“我即汝師。”眾疑其謬，相視而笑。乃述返魂之由，又言生平所為，悉符。眾乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屢以輿馬來，哀請之，略不顧瞻。又年余，夫人遣紀綱至，多所饋遺，金帛皆卻之，惟受布袍一襲而已。友人或至其鄉，敬造之。見其人默然誠篤；年僅而立，而輒道其八十余年事。異史氏曰：“人死則魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉，而能絕人以逃世也。若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎哉！”（《聊齋志異》）17．對下列句子中加點詞語的解釋，正確的一項是A．馬逸，墜斃逸：奔跑，狂奔B．吾師曩已物化物化：事物的變化C．既而戒馬欲歸戒：戒備D．了不勾當家務勾當：行當，事情18．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．相視而笑君子博學而日參省乎己B．哀請之惟君圖之C．乃述返魂之由今其智乃反不能及D．群導以往予分當引決，然而隱忍以行19．下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是A．作者蒲松齡認為：人死之后就會魂飛魄散，而老僧的魂魄之所以能夠經千里而不散，是因為他思念故里的情意深切。B．老僧的魂魄離開身體后，飄到河南地界，恰巧撞上了一個舊官宦家公子的尸體，而魂魄竟然與尸體相合，公子漸漸蘇醒過來。C．幾天后，公子憶起之前自己所在的那個寺院，要求仆人備辦行裝，一群人當即出發前往山東的長清縣。D．后來，公子偷偷跑到寺院里面住，不再回家，公子的夫人多次親自來到長清寺院看望，還贈送了很多東西，但公子只接受了一襲布袍而已。20．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）廝仆環問之張目曰胡至此眾扶歸入門則粉白黛綠者紛集顧問大駭曰我僧也胡至此家人以為妄共提耳悟之21．把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。（7分）①僧亦不自申解，但閉目不復有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。（4分）②公子托以病倦，悉謝絕之。惟問：“山東長清縣，知之否？”（3分）（二）閱讀下面這首詞，完成21－22題。（7分）鵲橋仙·夜聞杜鵑陸游茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！【注】①驚殘：驚醒。②故山：即家鄉。22．這首詞開頭“茅檐人靜”等三句有什么作用？（4分）

23．詞中“林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇”兩句運用了什么手法？這樣寫在表達上有什么好處？（3分）（三）閱讀下面兩段文字，完成23—24題。（5分）文段一：雖堯舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好義也。雖桀紂亦不能去民之好義，然而能使其好義不勝其欲利也。《荀子》文段二：醫善吮人之傷，含人之血，非骨肉之親也，利所加也。《韓非子》23．綜觀兩個句子，概述荀子與韓非子的義利觀。（2分）24．對于這兩種不同的義利觀，你更認同誰的觀點，結合中國的社會現實簡述其意義。（3分）（四）古詩文默寫。（6分）25．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）謹庠序之教，，。（《孟子》）（2）青山隔送行，，。（王實甫《長亭送別》）（3）時維九月，序屬三秋。，。（王勃《滕王閣序》）（4）西當太白有鳥道，。地崩山摧壯士死，。(李白《蜀道難》)

（5）塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。，！（陸游《書憤》）四、作文（60分）26．閱讀下面的文字，根據要求作文。肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。請根據你的理解和感受，寫一篇文章。可以講述故事，抒發情感，也可以發表議論。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲、套作。

溫州2016學年第一學期高三10月高考模擬考試語文試題參考答案1．A（B、中（zhōnɡ）聽；C、月供（ɡōnɡ）；D、著（zhuó）想）2．D（A、炫目；B、額手相慶；C、帽檐。）3．B（A、口耳相傳：口說耳聽地往下傳授。指文化一代一代傳下去；C、扣壓：把文件、意見等扣留下來不辦理；D、對號入座：比喻把有關的人或事物跟自己對比聯系起來，也比喻把某人所做的事跟規章制度相比，聯系起來。）4．A（B、中途易轍；C、成分殘缺；D、成分贅余。）5．C6．（1）標識以中國書法“冬”字為主體，將運動的人物形象、抽象的滑道與書法藝術相結合，人書一體，傳達天人合一的思想；（2分）（2）“冬”字下方兩點順勢融入右下方的數字而成為“2022”，生動自然；（1分）（3）“冬”字左下方的英文標識表明主要申辦城市是北京，“冬”字正下方是國際奧委會的五環標識。（1分）（4）標識展現了冬季運動的活力與激情，將中國文化、體育和奧林匹克精神相融合。（1分）7．找蚯蚓一塊去玩吧搓一些泥巴小人兒把自己變成小花貓（意象合適1分，語言連貫1分，有詩意2分）8．B

（文中沒有說“敬畏倫理”是“自然”的產物。）

9．D(D項只是對“褒揚敬畏感”的具體闡釋，不能成為要有“敬畏心理”的原因。注意文句“它”（敬畏感）是社會、文化、歷史的產物。)

10．它們的角度不一樣（1分）。第二段是從明確概念的角度闡釋什么是“敬畏感”（1分），第五段是從現實針對性角度闡述為什么要有“敬畏感”（1分）。

11．（1）運用了動作描寫與語言描寫，對于別人的熱情，爹嘴上說不用，卻是松了手，可見他并非真心拒絕，后面的“摸”、“拆”、“遞”寫出了爹對根寶能去替鎮長蹲監是自豪的。（動作描寫1分，寫出多個動詞，表達自豪情感1分）（2）運用了比喻的手法，把根寶比作是電線桿栽在路中央，寫出了根寶聽到用不著去替鎮長蹲監之后內心非常慌亂，無法相信這是事實。（寫出比喻1分，分析1分）12．奔啥兒前程哩，是去替人家蹲監呢（2分）13．鎮長雖沒有出現，但是他卻是操縱了事件的整個發展過程。（1分）事件的起因是鎮長軋死了人，根寶才搶著去替鎮長蹲監。（1分）事件的經過是鄉里人才熱熱鬧鬧地來相送，是因為根寶替鎮長去蹲監，可以做鎮長的恩人。（1分）也正因為如此東鄰哥嫂的表妹才與他訂了婚配。（1分）事件的結果是根寶不用去蹲監了，也是因為受害人原諒了鎮長。（1分）14.①日頭表示一種時間的流逝，從“早升”到“又升高了些”。②渲染氣氛，烘托人物心情，首段營造了一種熱鬧、喜氣的氛圍，烘托了根寶一家喜悅的心②情。尾段，以樂襯哀，烘托了根寶內心的悲涼。(第①點1分，第②點2分)15．根寶明明去蹲監，卻有那么多鄉親送行乃至羨慕。根寶歡天喜地去替鎮長蹲監，鎮長卻不需要這個替罪人了。受害人的父母本應痛恨軋死人的鎮長，卻沒有怪鎮長，還要另一個兒子稱鎮長為干爸。突出了鄉里人盲目崇拜權力的愚昧無知、奴性意識，同時也批判了鎮長玩弄權力，狡猾無情。（寫出任意兩點即可，每點2分，主題分析2分）16．A（B物化：特指死亡。C戒：準備好。D勾當：辦理，處理。）17．D（D連詞，表修飾。A連詞表修飾；連詞表遞進。B代詞，他；代詞，指闕秦以利晉。C副詞，于是；副詞，竟然。）18．B（A不是"因為思念故里的情意深切"，是因為"性定"。C不是"當即"，而是第二天。D公子的夫人派仆人到長清寺院。）19．（3分）廝仆環問之/張目曰/胡至此/眾扶歸/入門/則粉白黛綠者/紛集顧問/大駭曰/我僧也/胡至此/家人以為妄/共提耳悟之。（錯1處扣1分。）20．（7分）①僧人自己也不申辯解釋，只是閉著眼不再說話。給（他）拿粗米飯（他）就吃，酒肉（他）就拒絕。（譯對"但"、"餉"、“脫粟”各1分，譯對大意給1分。但：僅僅，只是。餉：動詞，供給糧食。脫粟：粗米飯。）②公子推托因為有病倦怠，全都拒絕了他們，只是問道："山東的長清縣，（你們）知道它嗎？"（譯對"托"字和"悉"字各1分，譯對大意給1分。托：推托；假托。悉：都。）21．這三句描寫了春晚寂靜、昏暗、風雨凄迷的景象，渲染了凄清冷寂的氛圍。（2分）為杜鵑出場作鋪墊，也為后文表達詞人飄零身世和凄涼的心境作鋪墊。（2分）22．運用反襯手法，（1分）好處是以鶯燕的無聲反襯出杜鵑啼聲的悲切。（2分）23．荀子主張義利均有，先義后利韓非子主張棄義重利24．答案示例：我同意荀子的觀點，我們講我們得利需要正當，即符合義。追求不正當的利益，往往會違反法律法規，使我們誤入歧途。比如那些貪腐官員，利用手中權利牟取私利，最終身陷囹圄，為人唾棄。25、（1）申之以孝悌之義頒白者不負戴于道路矣（2）疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽（3）潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫（4）可以橫絕峨眉顛然后天梯石棧相鉤連（5）出師一表真名世千載誰堪伯仲間【參考譯文】山東長清地方，有位道業高深、品行純潔的老僧，七十多歲了