《中國文化概論》試題庫《中國文化概論》試題1填空（每空1分，共30分）.儒家是中國本土文化的主干，《大學》中的、親民、止于至善就是三綱領，而格物、正心、 、 、 、、被稱為八條目，為古人設計了一條人生道路。.宗教也是一種文化現象，佛教在不同的地域與該地區文化結合，形成了不同的民族文化，釋加牟尼是在樹下悟道的，因而該樹為智慧的象征。四諦說是佛家的基本理論，四諦指、、、道，是佛家對世界的基本看法以及修養原則。.、先秦道家學派的代表人物，張角所創立的,張陵、張衡、張魯所創立的是道教的重要源頭，金元時期王重陽所創立的風靡中國。.中國古代科技曾創造過輝煌，自成系統。《漢書?五行志》中的一段：“日出黃，有黑氣，大如錢，居日中央”，是世界公認的最早的關于的記錄。《》是漢代產生的著名數學著作，是南北朝著名的數學家，對推算圓周率作出重要貢獻。.中國古代歷史記載的系統性、完備性舉世無雙，形成了自成系列的史學巨著。《》是二十四史的開端，它是一部體通史；司馬光的《》是一部體通史，與以后的續作形成了正史以外的又一系列；唐代杜佑的《》是體例制史書的第一部；宋代袁樞開創了 體系列。.中國學術在不同時期呈現出一定的階段性同的特點，先秦諸子學產生，東漢、西漢學發達，魏晉風行一時，隋唐佛學達到極盛，宋明開創了儒學的新局面。.五行說在春秋戰國時期定形，是中國古代重要的思維工具，它們之間存在著和等關系。選擇題（每空2分，共20分）.百家爭鳴中對邏輯分析方法及自然科學比較注重的學派是（ ）。A.儒家B.兵家 C.道家 D.墨家名家.《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》（ ）被稱為“四大奇書”，代表了當時俗文學的最高成就。A.《金瓶梅》B.《官場現形記》 C.《紅樓夢》 D.《初刻拍案驚奇》3.我國四大發明中（ ）的源頭可以追溯到戰國時期。A.造紙B.印刷術 C.火藥 D.指南針.目前公認的中國最早的文字是（ ）。

A.仰韶文化的陶文 B.甲骨文C.金文D.石鼓文5．“三武滅佛”之后，（ ）成為中國佛教最為流行的宗派，它充分體現了華夏文化的特征。A.三論宗 B.天臺宗C.法相宗 D.禪宗6．我國少數民族也創造了優秀的文化，與漢族早期長篇史詩不發達的情況不同，少數民族中往往流傳著反映其早期歷史的長詩，《格薩爾》就是（ ）族的著名史詩。A蒙古族7．周代實行（A.宗法制A蒙古族7．周代實行（A.宗法制）。B.分封制 C.謫長子繼承制 D.以上答案都正確8．關于“重農抑商”政策的說法不正確的是（）。A.首先在戰國時期實施B.源于戰國的“耕戰”政策C.秦始皇統一六國之后，全面推行這一政策，實行重要工商業的國家壟斷D.嚴重地束縛了中國古代商品經濟的個性9．春秋以前史官的身份可能是（ ）。A.神職人員B.自然科學家 C.政治家 D.兼有上述三種身10．在《人間詞話》中以“境界”概念總結中國詩歌文化特征的著名學者是（ ）。A.鐘山嶸B.嚴羽C.王國維 D.朱光潛三、辨析題（判斷正誤并說明理由，每小題5分，共25分）1．中國傳統科學技術在現代社會已無作用，應該走進博物館。2．中庸是一種辨證思想。3．王陽明的“心學”旨在加強儒家倫理道德，但在客觀上卻促進了明中葉以來的個性解放思潮。4．在當前形勢下，人文價值觀與自然科學一樣，不應具有民族性。5．文化就是自然的人化。四、論述題（共25分）1．“五常”被儒家認為是個體修養、改良社會的重要因素，而莊子則說這些道德條目是為大盜服務的。你聽：“妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，智也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。”聯系我們學過的內容，請對這兩種觀點進行評論，并就“五常”在現代社會中有無作用進行分析。（10）2．試述宗法之的主要內容及其對中國文化的影響。（15分）答案一、填空1、明明德致知誠意修身齊家治國平天下2、菩提樹苦集滅3、老子莊子太平道五斗米道全真道4、太陽黑子九章算術 祖沖之5、史記紀傳體編年體資治通鑒通典記事本末6、經學玄學理學7、相生相克二、選擇1、D2、A 3、D 4、B 5、D 6、B 7、D 8、C 9、D 10、C三、辨析1、錯誤。中國古代科學技術有著實用性、有機性、整體性的特點，與西方科學技術體系相比，是在不同的哲學思維方式指導之下產生的，是一種異質于西方科學體系的體統，一些科學思想、理論、現象對當代科學具有重要的啟發意義。一些科學成果是當代科學所不可缺少的，而且中醫學現在還在發揮這重要作用。2、正確。中庸揭示了辨證法中的關節點的思想，主張一種動態的平衡，主張取中，是辯證法發展歷史上重要的一環。3、正確。王陽明的“致良知”思想高揚了人的道德主體性，認為通過個人自覺、自主的修養就以達到圣賢的境界。他修養的目標是儒家道德境界，但是她的哲學思想方法卻為李贄等人發揮，將“良知”本體替換為“童心”等具有自然人性論傾向的內容，因而促進了當時的個性解放思潮。4、錯誤。自然科學是揭示自然界普遍規律的體系，具有普遍適用性。人文價值觀則是關于“應然”問題的學說體系，包含著嚴格民族的核心價值觀，不同民族各有其特點。5、正確。文化就是自然的人化。它包括人對自然的改造以及人自身改造兩個方面。四、論述1、儒家的無常是仁義禮智信，它既具有暫時性，也具有永恒性。在不同時代有不同含義所起的作用也不相同。但不容否認，她也有著超越時空的普世性。2、莊子所揭示的是一種道德的暫時性現象。也就是說道德條目在不同的情境下含義與作用是不同的。而且莊子做舉的例子從方向上就是不符合道德的，在此前提之下，一些道德條目所起的作用也是消極的。3、無常在等級社會下起到維護等級制的作用，是平等的敵人。但是在民主平等的社會條件下，也能夠