福州市八縣（市）協作校2022-2022學年第二學期期考聯考高二語文試卷（完卷時間：150分鐘；滿分：150分）審核人：陳亮校對人：張浩一、古代詩文閱讀(27分)(一)默寫常見的名句名篇(6分)1、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)（1）后人哀之而不鑒之，。（杜牧《阿房宮賦》）（2）問君能有幾多愁，。(李煜《虞美人》)（3），談笑間,檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌》）（4）想當年，，氣吞萬里如虎。（辛棄疾《永遇樂》）（5）漁舟唱晚，；(王勃《滕王閣序》)（6），形影相吊。（李密《陳情表》）（二）本大題4小題，共15分。閱讀下面的文言文，完成第2-5題。文木先生傳[清]程晉芳先生姓吳氏，諱敬梓，字敏軒，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多顯者。先生生而穎異，讀書才過目，輒能背誦。稍長，補學官弟子員①。襲父祖業，有二萬余金。素不習治生，性復豪上，遇貧即施，偕文士輩往還，飲酒歌呼窮日夜，不數年而產盡矣。安徽巡撫趙公國麟聞其名，招之試，才之，以博學鴻詞②薦，竟不赴廷試，亦自此不應鄉舉，而家益以貧。乃移居江城東之大中橋，環堵蕭然，擁故書數十冊，日夕自娛。窘極，則以書易米。其學尤精《文選》，詩賦援筆立成，夙構者莫之為勝。辛酉、壬戌間，延至余家，與研詩賦，相贈答，愜意無間。而性不耐久客，不數月，別去。生平見才士，汲引如不及。獨嫉時文③士如仇，其尤工者，則尤嫉之。余恒以為過，然莫之能禁。緣此，所遇益窮。歲甲戌，與余遇于揚州，知余益貧，執余手以泣曰："子亦到我地位，此境不易處也，奈何？"余返淮，將解纜，先生登船言別，指新月謂余曰："與子別，后會不可期。即景悢悢④，欲構句相贈，而澀于思，當俟異日耳。"時十月七日也，又七日而先生歿矣。蓋享年五十有四。所著有《文木山房集》、《詩說》若干卷。又仿唐人小說為《儒林外史》五十卷，窮極文士情態，人爭傳寫之。余生平交友，莫貧于敏軒。抵淮訪余，檢其橐⑤，筆硯都無。余曰："此吾輩所倚以生，可暫離耶？"敏軒笑曰："吾胸中自有筆墨，不煩是也。"其流風余韻，足以掩映一時。（節選自《勉行堂文集》卷六）【注】①弟子員：明清稱縣學生員為弟子員。②博學鴻詞：科舉考試的一種名目。③時文：明清時指八股文。④悢悢（liàng）：悲傷。⑤橐（tuó）：盛物的袋子。2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．素不習治生

治：經營B．竟不赴廷試

竟：竟然C．性不耐久客

客：客人D．當俟異日耳

俟：等待3．下列句子中，全部直接表現吳敬梓"狂放灑脫"的一組是（3分）①飲酒歌呼窮日夜

②窘極，則以書易米③夙構者莫之為勝

④生平見才士，汲引如不及⑤此境不易處也，奈何

⑥吾胸中自有筆墨，不煩是也A．①③⑤

B．①②⑥

C．①②⑤

D．③④⑥4．下列對文章的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．吳敬梓生性聰明，讀書能過目成誦，長大后得到安徽巡撫趙國麟的賞識，但他卻無意進取功名。B．吳敬梓家境不錯，繼承了不少家產，但由于種種原因，幾年之內耗盡家產，生活開始窮困起來。C．吳敬梓樂善好施，喜與文人學士交往，但對善寫八股文的讀書人深惡痛絕，這體現了他的矛盾性格。D．吳敬梓模仿唐人小說創作而成的《儒林外史》，寫盡了文士們的性情狀貌，產生了廣泛的社會影響。5．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）（1）余恒以為過，然莫之能禁。（3分）譯：________________________________（2）此吾輩所倚以生，可暫離耶？（3分）譯：________________________________6、閱讀下面這首詩歌，回答問題。(6分)毛澤東的《卜算子·詠梅》風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。1961年12月陸游《卜算子·詠梅》驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。1、從內容角度，兩首詩均屬詩，他們都應用到的表現手法是。2、毛詩筆下的梅花有何特點？答：3、陸詩筆下的梅花有何特點？二、文學名著與文化經典（16分）（一）文學名著閱讀（10分）7、下列各項中，對作品故事情節的敘述不正確的兩項是()(5分)A．卡秋莎對掌班瞧瞧、但接著突然把視線移到陪審員那邊，停留在聶赫留朵夫身上。她的臉色變得嚴肅甚至充滿惱恨了。她那雙惱恨的眼睛有一只斜睨著。這雙異樣的眼睛對聶赫留朵夫瞧了相當久。這是在法庭上瑪絲洛娃與聶赫留朵夫見面的情景?，斀z洛娃認出了聶赫留朵夫，聶赫留朵夫心情非常復雜。（《復活》）B．經過陪審團討論，終達成一致的意見，即“認定她有罪，但并非蓄意搶劫，也沒有盜竊財物。應該從寬發落?！贝蠹叶紶幷摰妙^昏腦脹，所以誰也沒有再加一句：“她有罪，但并非蓄意害命?！焙罂ㄇ锷凰腿シ嘁?。C．當聶赫留朵夫要瑪絲洛娃在狀子上簽字時，典獄長問：“你識字嗎？”她回答：“我不識字?！焙蟊阌盟怯袆诺男∈趾苈槔麆e扭地拿起筆，很嚴肅很認真地在聶赫留朵夫的指導下畫上了相應的字。D．聶赫留朵夫決定陪瑪絲洛娃一起去西伯利亞服役，他回家鄉處理田產，看到農村一副破敗景象，農民都在挨餓，他知道這是農民們的土地被奪走的結果。于是，他決定放棄土地所有權，把土地交給農民，只收取租金，而且租金由農民自己支配，用于公共事業。E．盡管聶赫留朵夫見慣了刑事犯的種種可怕的場面，但當那流浪漢帶著嘲笑和蠻橫的神氣望著他時，他還是感到不好受、羞愧、對不住他們，還有克制不住的厭惡感、恐懼感。8．《復活》簡答題。（任選一題，每題100字左右）（5分）（1）簡述聶赫留朵夫賤價出租土地的故事。（2）簡述卡秋莎（瑪絲洛娃）到車站見聶赫留朵夫的經過。答第（

）題（二）文化經典（6分）9．閱讀下面的文字，然后回答問題。（6分）孟子曰：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶①而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田，所求于人者重，而所以自任者輕?！薄睹献印けM心下》注①：不下帶：帶，腰帶。古人視不下帶，即只視帶之上。此處比喻注意眼前常見之事。（1）下列關于文段內容的理解，不正確的一項是（3分）A．言辭淺近，聽者容易入身；含義深遠，教育價值自然就大，孟子把它作為“善言”的標準是很有道理的。B．孟子所謂的“善道”有兩條標準，一是理解掌握不難，二是施行運用的作用廣大。C．孟子認為，一個人如果能注意自身的修養，從主動替別人耕田這樣的小事做起，他就具有了君子的操守。D．要求別人做到的事情很多，對自己的要求卻很低，這是世俗之人的通病。（2）孔子說：“己所不欲，勿施與人?！闭埥Y合上面選段中有關“操守”的內容，談談你對這句話的理解。（3分）三、現代文閱讀（24分）(一)論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成10—12題。文明的共相

回溯我們歷史演變的經驗，有兩條最重要：一是傳統不能割斷，二是世界不能脫離。清代的問題，就是它與世界相脫離，閉上了對外交往的大門。近30年以來作為基本國策的改革開放，目標之一就是讓我們進入世界的大家庭，不脫離開世界大勢來孤立地考慮自己的問題。

歷史的反思，傳統的承繼，歸根結底是要整合自己的資源，為現代化建設所用。因此近年的傳統文化受到重視，國學的提倡，誠然是理所必至的好事情?？墒请S著大家為重建傳統所做的努力，也有一些意外之見和意外之行，值得我們檢討和反思。比如小學生設立國學班倒也罷了，卻要小孩子們穿上古代的袍服，念《論語》還要搖頭晃腦，此理實不可解。又比如有人提出恢復黃帝紀歷，這個想法顯然是不可取的。以公元來紀歷，是中國走向世界的必要一步，連紀歷都要改變，近代以來未之聞也。雖然是個別的說法，也夠讓人感到意外的了。有人提出奧運會中國運動員入場服裝要穿所謂“漢服”。什么是“漢服”？唐朝的，宋朝的，還是清朝的？還有的提出要改學位服，我的看法，這不一定是明智之舉。

文明是有它的共相的。從文化學的角度來看，“求同”比“立異”重要得多。雖然我們做學術研究不能不區分出“異”，但是區分“異”的目標結果是為了求其“同”。

我歷來認為，比較文學、比較文化的研究，是通過“異”來追求那個“同”。錢鐘書的《管錐編》、《談藝錄》中談到對各國文學與文化的比較，而比較的結果和目的，是尚同，“心同理同”、“貌異心同”一類字眼，在他的著作中反復出現。他還有一句很有名的話：“東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂?！卞X鐘書不刻意“立異”，而是追求“同”，這是非常重要的。真正的大學者，都不以“立異”為尚，“立異”不是有學問的表現。

對現代化和現代性問題，現在很多學者比較一致的看法是，現代化的模式不應該是一個。從歷史上來看，以前的兩個模式：一個是歐洲的模式，那是人類歷史上第一個現代化的模式；第二個就是北美的模式，也是對現代化影響最大的一個模式。但是，當東亞興起之后，特別是中國興盛之后，人們在探討有沒有第三種現代化的模式？中國的現代化過程，與歐洲、北美的模式一定是一樣的嗎？我看，不一定。

盡管如此，在人類生命存在的基本價值層面，比如生存的渴望、愛的追求、趨利避害的心理、對災難的應對等等，這些人性的基本追求方面，人類的共同之處是非常之多的，而不是簡單以國家、民族作為分界的。照說作為文化符號的語言，是最能見出民族國家之間的差異的，但已故的美國研究中國思想文化的大學者、哈佛大學教授史華慈先生，曾親口對我說過，連語言和思維的關系，也不像人們想象的那樣重要。

我們在重建文化傳統的過程當中，一些傳統節日恢復了原來的位置，我對此是完全贊同的。像清明節、端午節、中秋節，這些非常富有文化意味的中國傳統節日，歷來為我國民眾所喜愛，放假、休閑、游樂，不僅是連接傳統、恢復記憶的需要，也是民族文化的狂歡。

但我們亦不要忘記，我們是世界大家庭的一個成員，人類文明當中一些共性的東西、共相的東西，我們不會也不可能例外。

(摘自《人民日報》2008年2月1日，作者劉夢溪)

10.本文論述的核心問題是（）

A.傳統的繼承B.現代化與現代性問題

C.文明的共相D.改革開放與歷史問題

11.根據原文的敘述，下列理解正確的一項是（）

A.改革開放的目標是讓我們進入世界的大家庭，這一基本國策已實行了近30年。

B.近年來，傳統文化受到重視，國學受到提倡，人們為此作出了種種努力，理所必至，令人欣喜。

C.真正的大學者，是不會“立異”的，“立異”不是有學問的表現。

D.史華慈先生認為作為文化符號的語言，同樣存在“共相”，它并不像人們想象的那樣差異明顯。

12.依據原文信息，以下推斷正確的一項是（）

A.在我國的改革開放中，要堅定不移地在各方面與世界接軌，進而進入世界的大家庭。

B.在不久的將來，會有越來越多的國學班大量出現在小學教育階段。

C.將來，現代化的模式可能會超過兩種，這些模式會具有明顯的民族界限。

D.繼承傳統的終極目的便是通過整合先前的資源為新的進步所用。（二）文學類、實用類文本閱讀（15分）本大題為選考題，請從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不能全選。（甲)文學類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成13—15題。這么近，那么遠劉璐我坐在窗前寫東西。拎著紙和筆走過城市的每個角落，不停地寫。因為我知道，城市就要完全變樣，這種改變在細水長流的日子里，一點一點地侵蝕原本該有的寧靜和安詳。眼前一切熟悉的陌生著，離我這么近，卻又那么遠。房間后面的一片舊民房在不久前市政府的“消滅城中村”活動中終于全部被拆掉了，此時我坐在窗臺前看到的只是一片廢墟。不過，要不了多久，一定會有一群又一群的勘察人員來到這里，然后是一隊又一隊的建筑工人，最后就是一排又一排的高樓大廈。高樓的下面會開起各種各樣的商店，從酒吧到舞廳。夜晚，這里會亮起炫目的霓虹，那是一種和純樸無關的奢華夜景。街上會走來形形色色的男女，他們在深夜的瘋狂嘶吼將攪亂我原本安然的夢境。我感到有什么東西從我的生活中突然地抽離了，或者什么東西突然地襲入了我的生活。我感到深深的恐懼。窗口吹來的風弄亂了原本安靜地躺在鬢角的發絲，我騰出手整理前額。微抬起頭的那一瞬間，我看見一把又一把的標尺侵入我的視野。這跟我預想的毫無差池。我再也聽不見窗臺前面孩子們嬉戲打鬧的聲音，天黑時他們的母親焦急卻又慈愛的呼喚聲?？傆幸惶?，一切都會面目全非，我知道。

學校門口的河水，已經由淺綠變成了深綠。水藻如同學生們課桌上的試卷般瘋長，刺鼻的氣味也從校門口蔓延至整個校園。而城西的造紙廠依舊日夜不停地生產出潔白的紙張。城市緘默的往昔，沉入斑駁的流光中，化做一縷青煙。擁擠的街道上“爬”滿了如同螞蟻般的汽車，從轎車到大卡，從大眾到寶馬。倚在車窗寬大的玻璃上，不知道為什么，總是會想起小時候坐在爸爸的“鳳凰大卡”上的那些日子。那時候的天似乎總是很藍，空氣也好得讓人感動，就連那叮叮的車鈴聲也異常的清脆動聽。而我總是快樂地唱著歌，或者幸福地聽著爸爸講故事。可是過去的已經過去，我們都回不去了。我只能一臉茫然地繼續倚在車窗寬大的玻璃上，在這個到處都是立交橋的城市“爬”上去又“爬”下來，機械而又無奈。我不禁在想，是否真的有一天，這個城市會變成由幾百層的高樓和無數的立交橋組成鋼筋水泥的森林？到那個時候，是否會有許多“可憐”的人“可憐”到從來到這個世界到告別這個世界都未曾見過陽春三月漫山遍野的紅杜鵑？不得而知。

但是，我清楚地知道，歷史的腳步不會因為憐憫而駐足。除了面對，我們別無選擇。只是，在未來的某個時刻，你依然會柔軟地想起那個曾經溫暖過你的小城，熟悉而又陌生……（選自《讀寫月刊》2022年1-2合刊，略有改動）13．下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（）（）（5分）

A．作者雖然對拆成廢墟的舊民房感到惋惜，但是又對將要建成的排排高樓大廈充滿了深深期待。B．在“‘爬’滿了汽車”的情境中追憶坐在“鳳凰大卡”上的快樂日子，表現了作者對過去那種簡樸而又幸福的生活的眷戀。

C．文中最后一段“熟悉而又陌生”，既與第二段的“熟悉的陌生著”相互照應，又深化了文章的主題，意蘊豐富，耐人尋味

D．面對現代文明對人們生活的侵襲，作者感到“恐懼”，寫下此文，意在表達能夠回到過去那種寧靜、安詳、純樸的生活的愿望。

E．文章標題“這么近，那么遠”言簡意豐，短短六字，概括地揭示了現代文明對人們生活的侵襲及其引發的困惑和憂慮。

14．文中畫橫線處主要采用了什么寫法？請簡要分析這樣寫的作用。（4分）答：_____________________________________________________________________15、“一個人是出身貴族還是平民，不是自己決定的。但是，一個人是選擇高貴還是低賤，卻完全可以由自己決定的。”這段文字可謂是思想深邃，讓人深思，請結合文本，并聯系實際，談談你的感悟。（6分）答：_____________________________________________________________________（乙）實用類文本閱讀下面文字，完成13—15題。高貴的靈魂①貝多芬——世界上無數的人被他的音樂所感動，所震撼，不僅僅是他的音樂，還有他的高貴的靈魂。②貝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一個明凈如水的早晨，然后突然之間巨大的陰影卷過，悲壯的雷吼，充滿著聲響的、可怖的靜默，一陣復一陣的狂風，有如《英雄交響樂》與《第五交響樂》。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂依然是歡樂，悲哀永遠保存著一縷希望。但自1810年后，心靈的均衡喪失了。即使快樂本身也蒙上苦澀與獷野的性質。所有的情操里都混和著一種熱病，一種毒素。貝多芬1810年5月2日致韋格勒書中有言:“噢,人生多美,但我是永遠受著毒害……③羅曼·羅蘭曾這樣贊美貝多芬的《第九交響曲》：“什么樣的征服可與之相媲美？波拿巴的哪一次戰役、奧斯特利茨娜哪一天的陽光達到了這種超凡努力的光榮？獲得這種心靈從未獲得的最輝煌的勝利？一個貧困、殘疾、孤獨、痛苦造就的不幸的人，一個世界不給他歡樂的人，竟創了歡樂帶給人間！正像他用一句豪言壯語所說的那樣，他以自己的苦難在鑄就歡樂。在那句豪言壯語中，濃縮了他的人生，并成為一切勇敢的心靈的箴言：用苦痛換來歡樂。”④一心向善，愛自由高于一切。就是面對御座，也決不背叛真理。貝多芬說：“君王們和親王們完全可以造就一些教授和機要參議；他們可以給后者以各種各樣的頭銜和勛章；但是他們無法造就偉大的人物，無法造就超脫于庸俗社會的心靈；而當像我和歌德這樣的兩個人在一起時，這幫大人先生們應該感覺到我們的偉大?！备璧?，這位德國偉大的詩人、思想家，也是受人們愛戴的。但是他比貝多芬高貴的靈魂卻顯得遜色。貝多芬曾講述他與歌德一起散步的情景：“在歸來的路上，我們遇見全體貴族。我們老遠就看見他們了。歌德便掐開我的手臂，立于大路旁。我白費口舌地對他說了我想說的所有的話。但我就是未讓他多走一步。于是，我把帽子壓得很低，扣上外套上的鈕扣，倒背著手，鉆進密集的人群中去。親王們和朝臣們排隊恭迎；……我覺很好玩地看看皇家車馬在歌德面前經過。他立于路邊，低低他彎著腰，帽子拿在手里。”事后，貝多芬毫不留情地把歌德狠狠地訓斥了一通。對此歌德耿耿于懷，永遠不原諒貝多芬了。⑤18世紀末的維也納是音樂氣氛最濃的城市，當時在顯赫貴族的客廳里，音樂表演成了一件高尚和時髦的事。所以貝多芬也就經常處在貴族及頭面人物的包圍之中?？伤偸歉吒甙浩鹚仟{子般的大頭顱，從不獻媚于任何人，顯示出比貴族還要高貴。⑥有一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來了幾位“尊貴”的客人，正是侵占了維也納的拿破侖軍官。當時貝多芬正住在公爵的莊園里，當軍官們從主人那里得知后，公爵便請求貝多芬為他們演奏一曲。貝多芬絕不愿為侵略者演奏，斷然拒絕，猛地推開客廳大門，在傾盆大雨中憤然離開回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔個粉碎。并寫了封信：“……公爵，你所以成為一個公爵，只是由于偶然出生：而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己，公爵現在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個?！雹呤堑?，一個人是出身貴族還是平民，不是自己決定的。但是一個人是選擇高貴還是低賤，卻完全可以由自己決定的。誠如貝多芬所言，由于偶然的出身，世界上有無數的公爵，而歷史無情，這些曾顯赫一時的公爵一個個都灰飛煙滅，消失在歷史的長河中。而貝多芬沒有高貴的出身，卻有不朽的作品、高貴的靈魂，在人們心中鑄起一座豐碑。（本文有刪改）13、下列對文章的分析和概括，不正確的兩項是（5分）（）（）A．文章第二段用比喻修辭形象的告訴我們貝多芬戰勝苦難并創作《第九交響曲》的過程，第三段告訴我們這一過程就像波拿巴的戰役、奧斯特利茨娜的陽光那樣，讓人心靈獲得了輝煌的勝利。B．貝多芬之所以訓斥歌德一通，是因為他認為歌德就像君王們和親王們一樣，只是擁有地位和頭銜，沒有超脫庸俗社會的心靈。C．貝多芬拒絕利西諾夫斯基公爵的請求，是因為貝多芬有一顆熾熱的愛國之心，對公爵向入侵者阿諛奉承的行徑感到憤怒。D．“公爵現在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個！”這句話充分體現了貝多芬對權貴的不屑，對自我獨特個性的肯定。E．文章主要運用了敘述的表達方式，兼有描寫、抒情、議論，向讀者展現了一個有血有肉、情感豐富、思想深刻的貝多芬形象，14、結合文本，概括貝多芬的“高貴的靈魂”體現的那些方面？（4分）15、“一個人是出身貴族還是平民，不是自己決定的。但是，一個人是選擇高貴還是低賤，卻完全可以由自己決定的?！边@段文字可謂是思想深邃，讓人深思，請結合文本，并聯系實際，談談你的感悟。（6分）四、語言文字運用(13分)16、提取下面一段話的主要信息，寫出三個關鍵詞語。從甲骨文到草書、行書的各種書法藝術，間接的反映了現實某些方面的屬性，將具體的形式集中概括為抽象的意象，通過視覺來啟發人們的想象力，調動人們的情感，使人們從意象中體味到其間所蘊含的美。這也是一些講書法的文章里常說的“舍貌取神”——舍棄客觀事物的具體現象特征，而攝取其神髓。、、。17、閱讀下面一則消息，完成下面題目。（10分）古有“沖冠一怒為紅顏”，今有“沖冠一怒為紅燈”：7月9日晚，蘭州一老人手拿磚塊站在斑馬線上，只要有車輛闖紅燈經過，便用磚塊砸向違章車輛。直到目前，警方尚未追究老人責任，車主們也沒有找老人賠償。（7月12日《蘭州晨報》）洪培欣語文網“拍磚”老人，年過七旬，“一砸成名”。面對記者老人坦承：“我只砸車體，不砸玻璃，砸玻璃會傷及路人和車內的人。計劃中，打算連砸一周?！笨磥砝辖處煷种杏屑殻臆囀恰坝蓄A謀”的，而非一時沖動，見車就砸。各大網站就此進行的專題調查結果，呈現出一個令人尷尬的景象：調查顯示，33萬人中有16萬人支持老人砸車行為——闖紅燈的司機拿他人性命當兒戲，應該受到教訓，砸得好砸得解氣；僅有6萬多人認為老人行為過激——砸車違法，不應提倡。之所以說這個結果不尷不尬，是因為面對飛向車輛的憤怒而暴力的板磚，大部分參與調查的網民，竟然與事發現場的圍觀民眾發出了一樣的“叫好聲”，當然據老人講，現場的人們更踴躍，“還有人響應我，同我一起砸，也有給我找石頭、遞水的?！蔽覀兒茈y相信，這就是我們這個大力倡建的法治社會的民眾基礎，難道說這些人的法律理性如此淡漠，竟不知砸車違法，甚至會無意傷人嗎？哪怕你砸得再小心，也會總有失手的時候吧？（1）

為上面材料擬一個標題：（2）你對老漢砸車行為看法如何，請選取一個角度，闡述你的看法。字數要求150字左右。五、寫作(70分)19、擔當是“接受并負起責任”。擔當是一種態度，也是一種行動。擔當可以為自己、他人，也可以為國家、民族……

你對“擔當”有著怎樣的體驗或感悟，請以“擔當”為題，寫一篇文章。

要求：①除詩歌外，文體不限。②全文不少于800字【參考譯文】先生姓吳，名敬梓，字敏軒，又字文木，全椒人。世代望族，科舉及第和做官的大多顯赫。先生生性特別聰明，讀書才過目，就能背誦。長大后，補任縣學生員。繼承父親的祖業，有二萬多金。一向不學如何經營家業，性情又十分豪爽，遇到貧困的就施舍，跟文士們交往，常飲酒高歌窮盡日夜，不到幾年家產就耗盡了。安徽巡撫趙國麟聽說他的名聲，招過去一試，認為他有才，舉薦他參加博學鴻詞考試，竟然不去參加廷試，也從此不回應鄉里的舉薦，因而家境也就越發貧困。于是移居江城東邊的大中橋，家徒四壁，冷落凄涼，只擁有幾十本舊書，日夜自娛自樂。窮困到了極點，就拿書去換米。他治學尤其精通《文選》，詩賦提筆一揮而就，即使那些事先構思的人也沒有一個能超過他的。辛酉、壬戌年間，我邀請他到我家，和他一起研討詩賦，互相贈答，快意無比，親密無間。然而他生性耐不住長久客居他家，不到幾個月，就辭別離去。他平生見到有才能的讀書人，就想舉薦提攜他，唯恐來不及。唯獨像仇人一樣痛恨那些寫八股文的讀書人，對那些特別擅長寫八股文的人，就特別痛恨。我常常認為這是一種過失，然而又不能制止他。因為這個緣故，他的處境更加窮困。甲戌年，他和我在揚州相遇，知道我更加貧困了，就握著我的手哭著說："你也到了我這種地步，這種處境不容易立足，怎么辦？"我返回淮地，將要解開纜繩，先生登上船跟我告別，指著初升的月亮對我說："跟你一別，日后見面不可約定。面對這樣悲傷的情景，想要寫幾句話送給你，可是文思阻澀，還是等待他日吧。"當時是十月七日，又過了七天先生就去世了。享年五十四歲。所寫的書有《文木山房集》、《詩說》若干卷。又模仿唐人小說寫了《儒林外史》五十卷，窮盡讀書人的情態，人們爭著傳抄。我平生結交的朋友，沒有比敏軒貧困的。先生抵達淮地看望我，我察看他盛物的袋子，連筆硯都沒有。我說："這是我們這些人所依靠的用來謀生的工具，可以短時拋離嗎？"敏軒笑著說："我胸中自有筆墨，不擔心這些。"他的流風余韻，足以蓋過當時的人。6、閱讀下面這首詩歌，回答問題。(6分)（1）、詠物托物言志（2）、毛澤東筆下的梅花卻是美麗堅貞、積極樂觀、心地無私的，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。（二）文化經典（6分）9．（1）（3分）C（“主動替別人耕田”錯）；（2）（3分）參考答案：我們每個人都要注重自身修養的提高，凡事要對自己嚴格要求，自己做到了方能推己及人。（2分）自己希望怎樣生活，就應想到別人也會希望怎樣生活；自己不愿意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人。（1分）三、現代文閱讀（9分）

（A這只是我們的目標之一。B“令人欣喜”不當，其中也有堪憂之處，如穿袍服等。C真正的大學者，都不以“立異”為尚。）

（A“在各方面與世界接軌”推斷過于絕對。B“大量”出現原文無據。C“這些模式會具有明顯的民族界限”這個推斷的觀點與原文的觀點相反。）六、文學類、實用類文本閱讀（甲）文學類文本閱讀（15分）13．答案：A

D(A

項錯在，從下文“那是一種和純樸無關的奢華夜景”“深夜瘋狂的嘶吼將攪亂我原本安然的夢境”看，作者對“高樓大廈”所代表的“文明”，從感情上是排斥的，不存在“深深期待”的情感；D項錯在，從文章倒數第二段的內容可以看出，作者清楚地了解，現代文明對人們生活的侵襲，是社會發展進程中不可回避的，雖然從感情上不能接受，但卻也只能去