不抱怨的世界讀后感（30篇）不抱怨的世界讀后感第1篇：最近市場上暢銷一本書《不抱怨的世界》，該書的作者威爾?鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導師之一。他發起的“不抱怨”運動，是想最終實現人們“平和心態”在自我個性中的生根。工作和生活中我們常常聽見有人抱怨，不是抱怨職位、待遇、工作的環境，是抱怨同事、上司、老板過分注重“關系網”，抱怨成為一種普遍的社會現象，它貫穿于人們生活的始終，像纖維在繩子中無處不在。生活在這種抱怨文化中，我們的想法、感覺、做法常常會因為抱怨、爭吵、吹毛求疵、批評而受到影響。我們難以且不情愿意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣存在于自我身上。出現差錯時，我們大多數人的第一反應是“該抱怨誰呢？”我們真的應對了這么多不公嗎？抱怨讓我們的生活發生了進取的變化嗎？大多數人都會堅定地回答：沒有。太多的抱怨只是增添了我們無盡的憂愁，只是讓我們更加悲觀地去應對生活。然而，為什么人們總要抱怨？原因也許是：人們只看到了生命中缺憾與不完美的一面。俗話說的好：愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少。不要抱怨，每個人的人生都不會是一帆風順的，而正是因為有這些波波折折，才練出異彩紛呈的人生。生活本來不是事事如意，生活本來不會十全十美，相反，起起落落，悲歡離合才是家常便飯。如果能常換個角度來看問題，你可能會很容易發現自我的人生照樣很精彩。你不能改變容顏，你何不想一想放縱笑容；你不能改變天氣，你何不改變心境。俗話說：風雨之后才見彩虹。人生也是如此，歷經磨練往往能造精彩的人生。發明家愛迪生為了尋找做燈絲的最好材料曾做了1000多次實驗，并且都失敗了。有一鄰居嘲笑他：“你怎樣做1000多次實驗都失敗了？”愛迪生說：“我不是發現了1000多種不適宜做燈絲的材料了嗎？"愛迪生能換個角度看待失敗，深信必須能獲得最適宜的材料，正因為有這自信，所以能不懈努力，最終最終獲得成功。小時候兄弟姐妹中屬我的成績最差，哥哥姐姐們都順利地考上了中專走上工作崗位，而我兩次都沒有考上中專，并在第一年的高考中落榜，鄰居們經常會拿我和哥哥姐姐們比較。我也曾心灰意冷、抱怨老天爺為什么不給我一個聰明的頭腦？在父母的開導下，我重新回到學校，我從自身找原因，改變學習狀態和方法，一步一步從抱怨到少抱怨到不抱怨，經過一年的刻苦學習，1996年我以優異的成績考上了大學。大學畢業參加工作后，我沒有因有了穩定的工作而松懈，我先后經過了企業法律顧問資格考試和公務員考試，并在2004年進入渝水區檢察院工作，我邊工作邊學習，攻讀了在職法律碩士、經過了司法考試、學習駕駛技術，參加各項文體活動，同事們都夸我腦子聰明，學東西快。在單位我是一名進取心強、扎實肯干的人，在家庭我有一個支持我工作且很有職責感的丈夫，還有一個懂事乖巧的女兒，父母也都還健在，我覺得自我挺幸福美滿的。這樣的現狀告訴我，是因為我遵循了書中的許多觀點和理念一一“遇到挫折要從容應對，不抱怨、不放棄……只要繼續努力，必須會成功”。回頭看看，其實關鍵不在于命運是否給予我一個聰明的頭腦，而是在于自我是否努力過。《不抱怨的世界》一書中也印證了這一觀點，即“無論何事，你付出多少，會得到多少”。經過這些，我感悟到：抱怨不如改變。要做到不抱怨，我們首先應當改變我們的心智，我們應當理解現狀，可是不應當安于現狀，我們無法改變他人，但我們能夠改變自我。我們必須認定我們會發展得更好，會有更完美的明天。然后，我們要行動。光想是不能實現“改變”更不能實現“變好”。雖然領導的想法很難猜，可是他們都喜歡忠誠、進取、有才的下屬。我們何不忠誠一點，熱愛我們的工作一點，更多地從團體利益出發，為單位發展出謀獻策；我們何不勤奮一點，進取一點，有效利用和執行各項任務，做好本職崗位的事，力爭上游，進之以猛、持之以恒；我們何不讓我們變得有才，我們需要學習，學習各種理論，學習前人的經驗，學習是最有效最直接的升值辦法，它能給我們積蓄的資本和能量，等著我們去利用和爆發。我們要熱愛生活，熱愛生命，要有自信，要朝著既定目標不懈努力，要像大詩人艾青所說的那樣，“即使我們是一支蠟燭，也應當蠟炬成灰淚始干；即使我們是一根火柴，也應當在關鍵時刻有一絲光亮”。在此，以《不抱怨的世界》一書中的觀點和理念提醒自我與大家共勉：一是如果不喜歡一件事，改變那件事，如果無法改變，改變自我的態度，不要抱怨；二是改變自我的言語，改變自我的思維；三是只要成為進取改變的模樣，你能改變世界。每個人都擁有無盡的潛能，不抱怨才能迎來成功!不抱怨的世界讀后感第2篇：首先感激公司組織的這次讀后感交流的活動，讓大家能以此為契機更加深刻的交流在工作和日常生活中好的做法及更加先進的思想。《不抱怨的世界》的作者用若干個小故事利用抱怨這一種普遍存在的行為，從側面再次的提醒了我們，只憑著專業知識及公司規章制度來領導部門是遠遠不夠的，內部關系和內部的環境氛圍也是前提之一。《不抱怨的世界》一書正是用作者親身經歷告誡著我們這一點，下頭我對《不抱怨的世界》一書的讀后感向大家談談我的感想：一、要想改變別人首先得改變自我書中反復提到的一個理念是要有一個平和的心才能認真客觀的分析出任何事件的真實本質。在實際工作中我們在所難免的都會遇到任務緊、壓力大、幫忙別人彌補漏洞或自身犯錯的情景出現，在這一的情景下迫于工作任務壓力很容易出現心煩氣躁的情景從而引起各種摩擦，這時必須要克制自我不要以抱怨這種形式來說某某人的不是，以此來宣泄和抱怨別人給自我造成的麻煩和舒緩自我心中的壓力。俗話說育人先育己，在部門管理過程中作為一個管理者其實是下頭員工的一個榜樣、一個風向標，我們抱怨別人一句下頭的人會埋怨十句，如果養成了習慣那么會有百句、千句，到那個時候我們如果提出工作上的要求或需要改善的地方，同樣我們也會遭到員工的抱怨，因為他們已經養成習慣、抱怨已經成為一種風氣、一個趨勢，他們會認為抱怨會讓他們的工作來得更加簡便，這個趨勢的興起也相當于互幫互助、團結友愛、群策群力的消亡。到那時一個部門也不再會有生產效率和對部門的向心力，將成為一盤散沙。這樣的危機感提示了我們管理者應加強自身修養，在工作中運用一些技巧：1、溝通工作、交流感情時語氣親切、語調柔和、措辭委婉、談吐自然的柔性語言，能夠對下屬表達足夠的尊重，從而獲得尊重和自我實現的高層次需求。再有，在處理矛盾和沖突時，真心誠意、心平氣和、商量式的解釋能夠到達委婉拒絕和善意規勸的效果，既尊重了別人的自尊心甚至虛榮心，又可有效地化解矛盾，維護團隊的穩定與和諧。2、和團隊中的每一個人建立“朋友關系”進取謀求他們的支持和配合，深入了解他們的需求，有針對性地供給必要的幫忙。但在我們的“朋友關系”中必須要切忌“拉幫結派”正所謂“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”這句諺語從反面也警示了我們，當你有意識親近群體中一個人時，那么也將會有三個人離你遠去。3、杜絕情緒管理，在工作中應努力堅持進取的情緒，盡量控制自我的情緒，也是創造“和諧”所必需。始終堅持清醒頭腦，堅持心理平衡。堅持一顆平常心、平等心、平和心，始終做到精神飽滿、笑口常開，努力為每一個員工創造一個寬松的環境。二、深入員工，營造信任和歡樂，建立一個和諧的團體，是我們工作中的一部分沒有抱怨，或正確處理抱怨，才能構建一個和諧的團體。也才能加強團隊的合作，如果一個團隊缺少了協調、配合，任何一個環節產生問題的都會影響整體功能的發揮，可謂“一榮俱榮，一損俱損”。僅有大家及時溝通意見，消除分歧和誤會，才能整體作戰，更好的解決問題。正如書中寫到的幾個關于意識形態的故事，“珍的葬禮”和“如果你歡樂，按喇叭”故事中的兩個主人翁都應病魔纏身，中風不久便可康復的珍因為太過于自我的擔心造了他的去世，令醫生們頗感意外以及“歡樂提示牌”故事中，讓病痛折磨然而歡樂去世的女主人。從這個故事中我們能夠得到啟發，體會出在必須的空間必須的時間里氣氛是多么重要的。員工的進取性靠調動而工作中的歡樂、和諧度更能穩定員工情緒，對于一個管理者在實踐的工作中我們都有一種體會，那是當員工對待工作的態度熱情高漲時能夠創造出更高更加優質的效率。這種效率它與要求趕工或者單純的完成數量上來說更加有效、更加出色，能使我們產品一次合格的幾率提高。部門里的氛圍我們作為最主要的調劑人僅有在多溝通多了解之后才能真正的扮演起這個調劑人的作用，按照預定的方向循序漸進的發展。試想一下，每個員工都是大社會里的一員，來到我們小團體里規章制度遵守是必須的，但他們都有著不一樣的文化背景、不一樣經歷、不一樣思想，如果當員工出現一般問題的時候我們怎樣辦。肯定得第一時間上前做起教育、疏通思想。如果互相了解不深，給員工一種我們高高在上的感覺勢必做工作的難度會大大增加，而在這樣做完工作后員工受到的教育和認識到的錯誤往往是微乎其微的。所以我們在這些事情來臨之前做好我們的感情鋪墊工作，至始問題來臨之時我們才能真正的做到動之以情、曉之以理，來調劑部門里來自于工作上、同事之間的問題和沖突。長期下去整個部門的員工有了凝聚力維系住良好的內部關系和簡便的工作氛圍，從而引發出員工自覺尊規守紀和圍繞部門任務剛好各項工作的良好習慣，成為一個進取、歡樂的工作者。三、把心放開，在制度的框架內能讓自我歡樂翱翔作為公司的一名管理者為部門員工研究很多甚至于為了堅持良好的工作氛圍有所舍取，但我們必定是公司的中流砥柱，是連接高層領導和基層員工的重要橋梁。和公司員工之間，由于任務職責的分工本來是處于一種管理和被管理相互沖突和矛盾的狀態里。那么我們對員工的關心愛護不能等同于放松要求、一味的放任自流，必須要把這種愛護建立在國家的法律法規和公司的規則制度這平臺上頭。在公司這個大舞臺上頭難免會出現極個別的員工因個人感情色彩的緣故給我們出上道德觀念的難題，影響我們情緒甚至尊嚴。但我們必須要認清管理與被管理者之間的差距和區別，要堅持住一個成熟管理人員冷靜，盡量做到大事化小、小事化無。學會體諒員工的一時之錯畢竟他們在平時工作中為了公司發展比我們付出了更多的體力，而我們在管理之中也不是為了爭奪這一時之威。況且有了良好的風氣以后，其實公道自在人心，管理者合理的讓步往往會換得更多的尊敬，然而這種尊敬往往比高姿態、高要求使員工獲得的工作動力大得多。讓我們大家在不斷的完善自我的過程中，踏著正規化管理不斷為公司創造更多財富的道路上成為一個真真正正的歡樂工作者吧。不抱怨的世界讀后感第3篇：在2個月前拿到了這本書，只是一向沒有好好閱讀，直到最近，我才靜下心來認真翻閱了一遍，深感受益匪淺。事實上，我一向對勵志書籍或者成功學書籍抱以不屑的態度，因為它們絕大多數都是“空談”，資料無非是眾多例子+說教，不具有必須的操作性，往往起不到實際效果。起初以為這本書也是如此，可是真正閱讀之后，才發現這本書強過很多勵志書籍，給我耳目一新的感覺。與其他勵志書籍相比，我認為這本書最為突出的特點有兩方面：第一，作者對人們抱怨的原因、行為表現做了十分深刻的詮釋，分析十分到位；第二，最難能可貴的是，書中一向在推崇1個叫“紫手環”21天不抱怨活動，說將手環戴在手腕上，發現自我在抱怨、講閑話或批評時，把手環移到另一只手，重新開始，堅持下去，到達連續二十一天不換手，不抱怨的目標。這能夠使讀者“身體力行”。能夠說整本書都貫穿了科學的心理學思想，無論是作者對抱怨行為的分析還是這套操作方法，尤其是后者，其本質上是一種認知行為療法，其步驟、方式、時間都蘊含很多的心理學原理在里面。我認為這是迄今為止我讀過的最好的勵志書籍之一。下頭自我的一些淺見與朋友們分享：一、關于抱怨行為的心理分析在這本書的作者鮑溫看來，很多時候我們抱怨環境、抱怨他人，還可能是因為個體缺乏安全感，自我價值不確定，在這種心理背景下，我們需要經過抱怨環境來向外界傳遞自我是受害者的信息，需要經過抱怨他人來表現自我的優秀，需要用抱怨來為自我的缺點、害怕成長和改善找借口。對此我深有體會，近兩年來，應當說我一向處于情緒起伏大的時期，在生活上，剛剛結婚的我對于2個人、乃至2個家庭的生活，還只是適應、摸索性階段；在工作上，頻繁變動使我越來越缺乏安全感，越來越找不到自我的價值。所以我抱怨，我不斷地向別人述說自我不得志的緣由，不斷地抱怨環境的不公、抱怨他人的自私。最終，自我變成了祥林嫂，現實情景卻沒有一點改善，甚至更加糟糕。讀了這本書后，我認識到生命是1個連續不斷的選擇過程，在每1個選擇關頭都有前進與倒退的沖突。有時可能會走向防衛、退縮，有時也會向成長邁出1步。而成長包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結果我們傾向于害怕成長，害怕因為成長而付出種種代價。二、關于抱怨的行為改變鮑溫認為走出抱怨的4個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的有能及無意識的有能。無意識的無能，即是對自我的抱怨即無能，毫無所覺即無意識的；有意識的無能，是指自我能覺察到自我的抱怨，以及周圍其他人的抱怨;有意識的有能，是指傾向于用沉默來便于自我反思、慎選措辭，以便于說出有價值的話語，而非喋喋不休的抱怨；無意識的有能是指你已經重塑思維模式，習慣于不愛抱怨了，并且不需要意識控制。鮑溫提出的4個階段是對“改變抱怨行為”整個流程的理論描述，而紫手環運動則是1種矯正行為的具體方法，二者結合使用，簡直能夠說完美的認知行為療法！結合二者，我個人覺得改變抱怨行為的整個流程能夠這樣直白地描述：最初，你是1個慣于抱怨的人，每一天喋喋不休地抱怨并且自我毫無察覺（無意識的無能）；最終有一天，你發現那些受夠了你抱怨的朋友都遠離了你，你身邊聚集的全是和你一樣愛抱怨有意識的無能的人；你發現抱怨不僅僅沒有改變你的現狀還變本加厲，你想改變，所以，你開始有意識地控制自我不抱怨，能夠采用紫手環運動，開始用沉默來給自我思考的機會，便于說出有能量的話而非無意義的抱怨；經過一段時間，你抱怨減少了，心態平和了，行為進取了，你得到很多來自于環境的正向反饋，例如：表揚、成功等，這些鼓勵、強化使你不斷地選擇不抱怨。久而久之，你遇到不順心已經習慣于不抱怨，正如人們走路不由自主地邁出步子一樣，完全不需要意識控制，即無意識的無能，如此你整個思維模式已經被重新塑造。這本書對我的工作幫忙很大，讓我明白到應適當的調整自我的心態，減少抱怨，努力地接納自我、確定自我價值。遇事多從自我身上尋找問題，努力控制自我的情緒，在任何時刻都要努力堅持進取良好的心態。馬云說過：“不抱怨的態度是人生的第一態度”，十分有道理。我不能將眼光只著眼于眼前的困境，而是要用發展的眼光看到未來，看到我漫長的生命歷程。因為，在漫長的生命中，眼前的困境僅僅是滄海一粟而已，我相信自我會有很多機會來改變的。正如書中所說：“停止抱怨，你已經在通往你想要的生活的路上了”。雖然這條路還很長很遠，還需要我付出無法想象的努力和代價，可是既然做了選擇應當進取地走下去，勇敢地應對前進道路中的各種不確定，應對生活中的問題，讓自我有“能量”去解決它。不抱怨的世界讀后感第4篇：抱怨在我們日常的工作生活中是一種很常見的行為，經過認真閱讀威爾?鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，和我們做任何事情的理由一樣，優秀的人都不抱怨。”一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵志書。看了這本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發現，它其實是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態度，讓我們更加了解自我，有人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調節方式。但當我看完這本書后，我才明白原先抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結果。在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發現自我是一個有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟，誠實應對情緒，安于自我的不安，對發現自我的不足不必驚慌，既然已經產生了，應當誠實勇敢的應對它，應當去想辦法結束它，也才能最終安于自我的不安。我們應當勇于找出不足、勇于改變自我。最終能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心理只剩下歡樂，當人人都拋棄了抱怨，那這個世界肯定更加和諧。人人都是平等的，我們應當學會理解學會忍讓，大家不要抱怨。讓我們活在一個不抱怨的世界！不抱怨的世界讀后感第5篇：《不抱怨的世界》讓你相信，你真的能改變自我的人生，并療愈靈魂的失調狀態，因為你自我是一種祝福。”這句話是美國《洛杉磯時報》對于這本書的評價。近來，我也有幸拜讀這位美國最偉大、最受尊崇的心靈導師之一一一威爾?鮑溫的著作。一本書、一只手環，改變愛抱怨的你，成不抱怨的世界。讀完這本書之后，讓我對抱怨有了新的認識，同時也受益匪淺，對我的工作和人生規劃等方面都有了極大的指導和幫忙意義。其實在生活當中，我們每個人都難免會有一些抱怨，在生活上遇到的不順遂，發發小牢騷、吐吐苦水，這些在大多數人的眼里是理所當然的事。可是不要忘了一個重要的理論“吸引力法則”，當我們在說一些負面和不開心的事時，會收到負面和不歡樂的事，講一個比較通俗的例子：當一個女生受到過一次感情上的創傷時候，肯定會抱怨世界上沒有一個好男人，當她在抱怨的時候已經在心底種下了一個“不相信世界上有好男人”的種子，所以即使會遇到好男人，這一個深藏內心的種子會竄出來，讓她開始懷疑，這樣即使遇到，也會錯過吧。其實抱怨的最大的受害者是我們自我，抱怨不會有很明顯的惡果，可是如果心懷感恩、寬容大度會給我們帶來不一樣的人生。著名的人際關系學家戴爾?卡內基先生在他的著作中總結的30條溝通人際關系原則中，第一條是：不批評、不責備、不抱怨。抱怨會讓我們陷入一種負面的生活、工作態度中，常常在他人身上找缺點，包括最親密的人。如果我們在生活中、工作中只會抱怨，那么成功只會離你愈來愈遠，真正的成功只會垂青進取主動的人，而不是一向對工作中各種事務抱怨，那樣只會讓我們產生抵觸心理，實際一點的說如果你只會抱怨，那么以后的升職加薪公司的領導又憑什么來選擇你呢。當我們把這些消極的想法從自我內心中掃除殆盡，讓自我的內心充滿陽光、充滿期望。你會發現，人們不但欣賞進取主動的人，還會對其充滿敬佩。因為世界上少有這樣的人，所以，世上也少有成功的人。一句話，庸人是因為自我而平庸的，也是因為不斷抱怨而平庸的。總而言之，若想改變生活走出低潮，停止抱怨，是重新出發的第一步。遇到挫折從容應對，不抱怨、不放棄……只要繼續努力，必須會走向成功。對生活不抱怨，用進取的態度去應對，自然也會成為歡樂的人。不抱怨的世界讀后感第6篇：在兩個月前拿到了這本書，只是一向沒有好好閱讀，直到最近，我才靜下心來認真翻閱了一遍，深感受益匪淺。事實上，我一向對勵志書籍或者成功學書籍抱以不屑的態度，因為它們絕大多數都是“空談”，資料無非是眾多例子+說教，不具有必須的操作性，往往起不到實際效果。起初以為這本書也是如此，可是真正閱讀之后，才發現這本書強過很多勵志書籍，給我耳目一新的感覺。與其他勵志書籍相比，我認為這本書最為突出的特點有兩方面：第一，作者對人們抱怨的原因、行為表現做了十分深刻的詮釋，分析十分到位；第二，最難能可貴的是，書中一向在推崇一個叫“紫手環”21天不抱怨活動，說將手環戴在手腕上，發現自我在抱怨、講閑話或批評時，把手環移到另一只手，重新開始，堅持下去，到達連續二十一天不換手，不抱怨的目標。這能夠使讀者“身體力行”。能夠說整本書都貫穿了科學的心理學思想，無論是作者對抱怨行為的分析還是這套操作方法，尤其是后者，其本質上是一種認知行為療法，其步驟、方式、時間都蘊含很多的心理學原理在里面。我認為這是迄今為止我讀過的最好的勵志書籍之一。下頭自我的一些淺見與朋友們分享：一、關于抱怨行為的心理分析在這本書的作者鮑溫看來，很多時候我們抱怨環境、抱怨他人，還可能是因為個體缺乏安全感，自我價值不確定，在這種心理背景下，我們需要經過抱怨環境來向外界傳遞自我是受害者的信息，需要經過抱怨他人來表現自我的優秀，需要用抱怨來為自我的缺點、害怕成長和改善找借口。對此我深有體會，近兩年來，應當說我一向處于情緒起伏大的時期，在生活上，剛剛結婚的我對于兩個人、乃至兩個家庭的生活，還只是適應、摸索性階段；在工作上，頻繁變動使我越來越缺乏安全感，越來越找不到自我的價值。所以我抱怨，我不斷地向別人述說自我不得志的緣由，不斷地抱怨環境的不公、抱怨他人的自私。最終，自我變成了祥林嫂，現實情景卻沒有一點改善，甚至更加糟糕。讀了這本書后，我認識到生命是一個連續不斷的選擇過程，在每一個選擇關頭都有前進與倒退的沖突。有時可能會走向防衛、退縮，有時也會向成長邁出一步。而成長包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結果我們傾向于害怕成長，害怕因為成長而付出種種代價。二、關于抱怨的行為改變鮑溫認為走出抱怨的四個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的有能及無意識的有能。無意識的無能，即是對自我的抱怨即無能，毫無所覺即無意識的；有意識的無能，是指自我能覺察到自我的抱怨，以及周圍其他人的抱怨；有意識的有能，是指傾向于用沉默來便于自我反思、慎選措辭，以便于說出有價值的話語，而非喋喋不休的抱怨；無意識的有能是指你已經重塑思維模式，習慣于不愛抱怨了，并且不需要意識控制。鮑溫提出的四個階段是對“改變抱怨行為”整個流程的理論描述，而紫手環運動則是一種矯正行為的具體方法，二者結合使用，簡直能夠說完美的認知行為療法！結合二者，我個人覺得改變抱怨行為的整個流程能夠這樣直白地描述：最初，你是一個慣于抱怨的人，每一天喋喋不休地抱怨并且自我毫無察覺（無意識的無能）；最終有一天，你發現那些受夠了你抱怨的朋友都遠離了你，你身邊聚集的全是和你一樣愛抱怨有意識的無能的人；你發現抱怨不僅僅沒有改變你的現狀還變本加厲，你想改變，所以，你開始有意識地控制自我不抱怨，能夠采用紫手環運動，開始用沉默來給自我思考的機會，便于說出有能量的話而非無意義的抱怨；經過一段時間，你抱怨減少了，心態平和了，行為進取了，你得到很多來自于環境的正向反饋，例如：表揚、成功等，這些鼓勵、強化使你不斷地選擇不抱怨。久而久之，你遇到不順心已經習慣于不抱怨，正如人們走路不由自主地邁出步子一樣，完全不需要意識控制，即無意識的無能，如此你整個思維模式已經被重新塑造。這本書對我的工作幫忙很大，讓我明白到應適當的調整自我的心態，減少抱怨，努力地接納自我、確定自我價值。遇事多從自我身上尋找問題，努力控制自我的情緒，在任何時刻都要努力堅持進取良好的心態。馬云說過：“不抱怨的態度是人生的第一態度”，十分有道理。我不能將眼光只著眼于眼前的困境，而是要用發展的眼光看到未來，看到我漫長的生命歷程。因為，在漫長的生命中，眼前的困境僅僅是滄海一粟而已，我相信自我會有很多機會來改變的。正如書中所說：“停止抱怨，你已經在通往你想要的生活的路上了”。雖然這條路還很長很遠，還需要我付出無法想象的努力和代價，可是既然做了選擇應當進取地走下去，勇敢地應對前進道路中的各種不確定，應對生活中的問題，讓自我有“能量”去解決它。不抱怨的世界讀后感第7篇：一口氣讀完不抱怨的世界，感悟頗深。這個世界有太多的人在抱怨：工作忙了，消費水平漲了，家庭壓力大了，生活環境差了，或是感冒發燒頭疼了，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社會不公，怨人心不古，怨金錢至上，怨命如紙薄……似乎借此能夠發泄自我的不滿，并獲得他人的同情。可是抱怨過后，一切照舊，問題該怎樣解決還得怎樣解決。讀史可知，古代許多仁人志士受到諸多磨難甚至摧殘，仍矢志不逾，臥薪嘗膽，不抱怨，不放棄，直至達成自我的夢想。“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離*，左丘明失明厥有國語，孫子臏腳兵法修列，不韋遷蜀世傳呂覽，司馬遷受刑辱著史記”。對于物質富裕而精神貧瘠的現代人來說，他們是的榜樣。近代也不乏這樣的例子，如紅軍二萬五千里長征和八年抗戰，多少革命先烈拋頭顱，灑熱血，為爭取自由和解放，獻出了自我的寶貴生命。在他們的生命歷程中，沒有抱怨，僅有勝利的渴望。我還想引用一個大家都熟悉的故事一一“給加西亞的信”。羅文在只明白加西亞將軍的名字而沒有任何聯系方式、沒有援軍也沒有同伴、也不明白如何尋找的情景下，歷經磨難穿越戰火紛飛危險重重的古巴叢林，最終成功地將信交到加西亞將軍手中。這是一件多么令人驚訝的事！換作我們，肯定會發一通疑問或抱怨：“沒有電話和地址我怎樣找到加西亞將軍？”“漫無目的地穿越古巴叢林那是多么愚蠢的事！”“我再也堅持不下去了！”……但羅文是一個偉大的信使（這正是他異于常人之處），他沒有任何抱怨，毅然決然地踏上征途、最終完成使命。在工作中，我們經常遇到各種各樣的的難題和挑戰。在困難面前，我們發出抱怨和不滿的聲音能夠解決問題嗎？不能！那甚至會使問題越來越糟糕！互相抱怨會對身邊的人產生消極影響，構成惡性循環。試想，將抱怨的精力用來思考如何解決問題，不是更好嗎？孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，用一句歌詞來概括，“不經歷風雨，怎樣見彩虹”。人生旅途不可能一帆風順、四通八達，免不了磕磕絆絆。在危機和困難來臨時，我們應當端正態度，不抱怨，不放棄，勇敢理解挑戰。誠如不抱怨的世界書中所言，“凡是你所渴望的東西，你都有資格得到，快朝夢想前進吧。不要打壓自我、替自我找借口，或是假借批評和抱怨，將注意力轉移。你應當要理解不安感來襲，同時在這樣的時刻支持自我。”不抱怨的世界讀后感第8篇：以往年少的我們總認為人生是無憂無慮、多姿多彩，總覺得這么一副純白的畫卷能夠由我們任意揮灑。漸漸地，我們長大了，卻不知以往完美幻想已漸離漸遠，取而代之的是各種不如意、各種抱怨、各種悲天憫人的嘆息！那么，你愿意被這樣的生活所奴役嗎？我想，答案是否定的，每個人都想做生活的主人，可是各種無謂的抱怨充斥著你的生活，讓你的生活七零八落，又怎能不被奴役？或許，我們能夠試一試換一種人生的活法！“少年不識愁滋味”，年少時的我們肆意享受生活之樂。而今卻識盡愁滋味，也正如此，我們總會抱怨各種不公：“為什么我的生活是這樣的，為什么我不能成為工作上的佼佼者，為什么我總是沒有機會”？殊不知，此時的你已被抱怨吞噬了你的頭腦。曾幾何時，我也如此。作為一名人民教師，我有時也會抱怨為什么他們班的優生能夠這么多，為什么我的工作環境會如此艱苦，為什么偏遠鄉村的孩子家長會那么不理解教師？我的“詩和遠方”又在哪里？前路漫漫，卻不知方向在何方。而在此時，我遇到了它一一《不抱怨的世界》，一切都變了！我一向都未曾想過這么一本外籍作家的書能夠給我帶來如此脫胎換骨的變化。美國作家威爾.鮑威的《不抱怨的世界》是與我心靈思想上的撞擊，可謂是“行星撞地球”，把我的負面情緒和思想撞擊的四分五裂！人的頭腦像是一個花園，你能夠仔細呵護培育它，也能夠任它自生自滅。不管你對它是細心呵護還是放任自流，花園里都必須會長點什么東西。如果不播下有益的種子，那么那些沒用的種子會在花園里生根發芽，并且生長出更多沒用的東西！所以，我們要保護、守衛自我的思想！我們要做命運的主人、靈魂的統帥!因為我們有控制自我思想的力量！這本書里，有一個環節令我印象十分深刻！那是把書所配備的紫色的橡膠手環戴在手上，抱怨的時候把手環從一只手換到另一只手上，直到他們能夠做到連續二十一天不抱怨、不批評、不講閑話。如此一來，他們構成了一個新的習慣！他們逐漸注意自我的言語，并且有意識地改變它們，進而改變了自我的思想，并打造出嶄新的人生。剛開始，我對此半信半疑，但好奇心驅使我進行了下去。第一天的時候，每當我抱怨時，我會立刻注意到自我手上手環，并且按要求換到另外一只手上，反反復復，換了二十幾次。緊之后第二天，我開始有意識地控制一下自我的言行，因為自我不想頻繁地換手，結果第二天的次數明顯降低。后面的幾天，我對自我控制言行的意識越來越強，一向會給自我不要抱怨的心理暗示。比如學生考試成績不夢想，按照以前我肯定會大發雷霆，責怪他們不認真學習，但當我一萌發這個想法時，我一看到手環，我會控制自我并注意言行，也在這個過程中我把怒氣消了下去！當我堅持到21天時，我發現一個神奇的現象，無論發生任何事情我會第一時間從自我身上找原因，而不是找其他問題進行抱怨！高貴并不在于比其他人優越多少，真正的高貴在于比從前的自我優秀。牢騷和抱怨是沒有靈魂、才智低下者的最明確的癥狀。通讀此書，我的心態發生了巨大的變化。此前的我遇到困難挫折第一時間是尋求抱怨，總覺得自我已經做得夠好，找不出責怪自我的理由，只知一味地抱怨，可是這樣卻沒有任何效果！抱怨的我只會越來越沒有活力，工作的狀態也會越來越差！比如當孩子們犯了錯誤時，我先想到的是把他們責罵一通，抱怨他們不夠懂事；當教學任務完成的不夠出色的時候，我也是抱怨孩子們學習的不夠認真；當生活中遇到挫折時，我總覺得自我怎樣那么倒霉，命運會如此不公！可是，此刻不一樣了，此刻的我遇到問題時，我第一時間的反應是思考這件事是不是沒做好，是哪里出問題了？我會鼓勵自我繼續努力，爭取做得更好！在這個努力的過程中我會發現自我再也沒有了之前的怨氣，我是開心的、歡樂的，孩子們也是開心、歡樂的。這是多么令人享受的過程。我們往往是生活在枷鎖之下，卻從不明白鑰匙在我們自我的手中。拿起鑰匙，打開抱怨的枷鎖，讓我們靜靜地享受生活，感受生活的魅力。遇到困難時，拿起我們的勇氣和毅力，與之搏斗。我相信只要堅持不懈，蝸牛也能爬上諾亞方舟。生活從不缺乏美麗與精彩，重要的你是否有一顆不抱怨的心。來吧，讓抱怨從我們的腦海中灰飛煙滅，我們要做生活的主人，我們要用自我心中的畫筆給自我的人生描繪出最美的旅途！不抱怨的世界讀后感第9篇：威爾?鮑溫在《不抱怨的世界》一書中給我們介紹了紫手環的用法，經過我們在抱怨時將手環從一只手換到另一只手的做法，向我們闡述了手環僅僅是一種手段，最終要靠自我去不斷感悟，從而改變自我的內心世界。當我在看到這個書名的時候，我很疑惑，現實生活中可能會存在不抱怨的事情嗎？于是我耐著性子看完了全書。書中很多細節方面都來源于我們現實生活，例如工作不順利，抱怨一下；生活不順心，抱怨一下；經常性的抱怨使我們變得容易暴躁，容易缺乏耐心。當然，我們都是普通人，不能像圣人般的心態平和，我們將抱怨作為了一種對生活、工作不滿的發泄途徑。對于我們來說，重要的是在抱怨之后，我們是繼續抱怨，繼續發泄不滿呢，還是轉變心態，從抱怨中走出來。回想工作中經常性會碰到學生上課不認真，工作中同事不配合，使得自我的努力達不到預期的成效。于是我會在學生上、同事中不斷找原因，是誰不配合，是誰聽不話。總結起來是自我工作中很不順心，沒有事情是按照自我意圖來的。此刻想來，不斷的抱怨除了宣泄情緒之外，沒有任何作用。威爾。鮑溫在書中指出：“抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。抱怨會影響人際關系，是最消耗能量的無益運動”。與其愚蠢拿那別人的錯誤來懲罰自我，讓自我不開心，還不如認真審視自我哪里做的不足，從而不斷完善自我、提升自我、改變自我。作為一名教師更要學會停止抱怨，培養大度容人、見賢思齊的良好品質；摒棄私心雜念；堅持淡泊寧靜，以奉獻的精神回報社會，在工作中追求素質的提升、人格的完善和夢想的實現。此刻每當我遇到困難和難題時，我已經學會用平和的心態冷靜去應對，學會了抽絲剝繭般的去梳理、去分析，學會了透過繁雜的現象去看事物的本質。每當工作不順心時，我會走到室外，經過深呼吸來放心心境；每當孩子不聽話時，我會以孩子的角度去看問題。很多事情換個心境，換個角度，都能有新的發展。每個人的人生機遇不一樣，遇到困難一味怨天尤人不是解決問題的方法，抱怨的人看誰都不順眼，抱怨的人走到哪里都像是地獄，人肯定是不能過這種生活的，所以改變自我是必須的。人的一生其實很短暫，什么是幸福，我覺得幸福是一種心態。財富上的追求是無止境的，物質的追求也永無止境的。所以我們要在學會知足，不要一味在物質、名利上進行盲目攀比，不要為一些小事同同事、家人而斤斤計較。感恩是一種做人的態度，一種優良品德。有人說：這個世界值得抱怨的事情實在是太多了，怎樣感恩？其實我們要善于換位思考，要堅持良好的心態。把困難當作一種磨練，把挫折當成一種挑戰。作為一名教師，要將感恩放在心上，感恩做人，感恩做事，我們的每一次提高都離不開學校的培養、領導的關心、同事的幫忙和家人的支持。帶著感恩，我們的心胸會更加坦蕩，工作會更有動力。參加工作以來，讓我深知自我還存在著很多不足之處，每一次的所教年級段變動都會給我帶來更高的要求和更大的挑戰。所以對待工作我始終心懷敬畏，在以后的工作中，要好好學習業務知識，努力發揚任勞任怨；忠于職守，高度負責的敬業精神；刻苦勤奮，忘我工作的實干精神和解放思想、勇于創新精神。讀完這本書后，讓我進一步認識到哲學的重要性和必要性，這本書的作者威爾。鮑溫是一名虔誠的基督教徒，信仰的是上帝，是唯心主義。而我們信仰的是馬克思辯證唯物主義，應當用辯證的唯物的觀點看待問題。進取的心態是成功的必要條件，而不是充分條件，一個人要想成功，除了必須擁有良好的心態之外，還需要諸如機遇、努力、人際關系等因素。抱怨是人們宣泄情緒、緩解壓力的良好途徑，所以我認為抱怨并不可怕。我們能夠偶爾抱怨只是不能慣于抱怨，更加不能將抱怨看成是解決問題的答案。《不抱怨的世界》中的手環是一種心理暗示，僅有我們應對凡事都有一個平和的心態、寬廣的心胸，擁有一個進取樂觀的人生態度，那困難將不是困難，任何問題都能引刃而解。剛開始，不抱怨會比較難，可是沒關系，一齊為之努力，必須會有收獲的。不抱怨的世界讀后感第10篇：黃金周假期中，學校要求我們讀《不抱怨的世界》這本書，說實話，心里當時還忍不住抱怨：假期還有任務。可當我開始讀了這本書后，心靈不斷地被觸動著……出生貧窮的威爾？鮑溫以超乎尋常的毅力，考上了美國重點大學。畢業后，他屢次找不到夢寐以求的工作，為此而感到悲痛，不由地抱怨命運。但在朋友的啟迪下，他站了起來，最終成為美國最偉大的心靈導師之一。他走上成功的獎臺，只說了一句話：“你們都擁有無盡的潛能，但僅有不抱怨一切，才能取得成功！”這句話使我恍然大悟。有些人學滑板，摔了幾跤不學了，說：“都怪這滑板太難學，輪子又太少了，害得我摔死了！”這樣，這位學生是永遠也學不會任何技巧的。而有的人則堅持不懈，摔倒了，爬起來，繼續！擁有這樣的精神，再難的事，在他眼里都是小菜一碟！海倫？凱勒雖然殘疾了，但她絲毫不埋怨命運對自我的不公，而是更努力地使自我從一棵弱不禁風的小苗成長為一棵高大挺拔的蒼天大樹。無論是譏笑與困難，她只當作是對自我的鍛煉。你想想看，古今中外所有有成的人，哪個不是靠著這種不埋怨一切、樂觀向上、持之以恒的精神才一舉成名的呢？一個個勵志故事如流星一般在我的腦海中劃過。威名不是靠關系和錢財買來的。真正的名人，是經過千錘百煉和不懈的努力誕生的，不是從一帆風順和無拘無束中成長出來的，真正的成功人士，是從苦難中磨練出來的。要有頑強的毅力，更重要的是要有一顆不抱怨的心，擁有這一切，必須會成功的！要敞開胸懷，涵養一顆包容的心。有時，我們會因為他人不經意的一句話、一件事，而心生抱怨。而這種抱怨往往是自我被冒犯的一種宣泄。它是人際關系的腐蝕劑，會導致夫妻不睦、朋友不和，尤其在工作中，會在同事之間產生隔閡。學會包容，從某一種意義上說是解放自我，提升自我。作為工作人員，包容是要善于換位思考，理解、寬容他人，用海納百川的胸襟來承受委屈、經受挫折，真正做到言行有度，舉止有方，謙恭禮讓，平易隨和。要直面挑戰，奮揚一顆上進的心。也許你會因為領導交付的任務過于繁重而抱怨，或者由于工作毫無頭緒、進展不順而抱怨……其實說到底是我們內心深處在排斥、掙扎和躲避，是一種向困難示弱的表現。像華為總裁任正非說的那樣，獅子如果能追上羚羊，它生存，如果它跑可是羚羊，只能餓死。羚羊如果抱怨不公平，那青草一一羚羊的“早餐”該向誰抱怨？羚羊還能跑，青草連逃跑的機會都沒有！過多的抱怨不僅僅對工作毫無幫忙，并且會失去自我寶貴的信心和他人對你的信任。作為機關工作人員，在日常工作中應當想的是“怎樣做”，而不是“沒辦法做”應對困難和挑戰，我們要堅信“辦法總比困難多”，始終奮揚一顆上進的心。不抱怨的世界讀后感第n篇：在讀完整本書之后我發現，所謂紫手環只是一個衡量習慣是否構成的工具，你能夠選擇其他任何東西代替它，比如你能夠拿一個21頁的本子，每一天翻一頁，每次抱怨的時候寫在當天所對應的一頁記錄為什么抱怨？抱怨什么事？直到連續21天記錄為零，那成功了。還有其他習慣的構成也能夠用此方法確定。同樣我明白了自我在這個世界上多么的幸福，在百草的大家庭里，我們有“家、孝、壽”的文化，不斷的鼓勵我們。生活原本有許多種，包含著許多的資料，有歡樂的，也有痛苦的，我們不可能只會擁有歡樂，痛苦往往也是我們生活中必不可缺的一種元素。然而，當我們過著歡樂的生活時，我們應當感激生活，過著痛苦的生活時，我們也應當感激生活，因為生活原本是完美的，我們應當進取樂觀的面多生活中的一切無須抱怨。一個人本事有限，不能夠改變別人，所能做的只是改變自我，堅持謙虛謹慎的態度，注意尋找問題出現的關鍵人物，注意交流方式，不抱怨，不抱怨自我，他人，命運。當我們抱怨自我的成時，著學習接納自我；抱怨他人時，試著把抱怨轉成請求；抱怨命運時，用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會有想象不到的大轉變，我的人生也會更加地完美、圓滿。不抱怨的世界讀后感第12篇：翻開扉頁，我看到的第一句話是上頭這份獻詞。作為一本書的開端，鮑溫牧師沒有寫什么大道理，他只用一句很樸實的話，甚至能夠說很“自私”的話開啟了這本風靡全球的暢銷書。也正是這句話，激發了我讀下去的興趣。我們生存的世界充滿抱怨，但我們也厭惡抱怨，“不抱怨的世界”是什么，從來都離我們很遙遠。我們的諸多抱怨證明，我們總是太關注世界上不對勁的事情，不斷提醒著自我世界上存在各種各樣的問題。我們總是沉溺于這些不對勁的事物。抱怨從來不會吸引、帶來那些你想要的東西；相反，抱怨會使你永遠擺脫不掉那些你不想要的東西。看完這本書，我覺得天下僅有三件事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自我的人，應當試著學習接納自我；抱怨他人的人，應當試著把抱怨轉成請求；抱怨老天的人，請試著用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會有想象不到的大轉變，你的人生也會更加的完美、圓滿。書上講：請為了你自我堅持不抱怨的練習。做一點能讓自我受益的事情，這無可厚非。當你變得更加幸福歡樂，你提高了這個世界的整體幸福；你點亮了歡樂的燈火，驅走整個團體的悲傷陰影。你釋放樂觀與期望的能量，這能夠與別人產生共鳴，然后幸福歡樂會在人群中增殖、傳播。這又教給我們一個人生的道理，一犬吠影，百犬吠聲！凡事要先從自身做起，改變自我方能影響他人，你是個什么樣的人，這將在你的世界里產生影響力。以往，你的影響力可能都是負面的，因為你喜歡抱怨。如今，僅有堅持不抱怨，才能為所有人樹立樂觀的典范；不斷傳播不抱怨的力量，才能和眾人創造一個不抱怨的世界。紫手環在我的手上來回互換，突然發現自我的內心有如此多的抱怨，如此多的不滿，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：誠實應對情緒，安于自我的不安，對發現自我的不足不必驚慌，既然已經產生了，應當誠實勇敢的應對它；應當去想辦法結束它，也才能最終安于自我的不安。書中是要求我們勇于剖析自我、找出不足、勇于改變自我。既然喜歡抱怨，那也想辦法讓它悶在心里不能說出來，在還沒有說出口之前，逮住那些話語，這樣你的紫手環已經從讓你發現自我正在抱怨的工具，變成你的話語在說出之前要穿越的過濾器。由少說到學會沉默，再到安于不說的狀態，最終能真正擁有不抱怨的世界。海倫凱勒曾說過：“當一扇歡樂之門關上時，另一扇會開啟；但我們常常會長時間地停留在關掉的門前，而沒有看到另一扇為自我開啟的門。”我們總是喜歡用習慣性的視角看待生活，可是當我們能夠改變看待世界的方式，會發現新的事物，或者以新的方式看待舊的事物。積習難改的抱怨會讓我們把注意力都投注在不好的事物上。不再抱怨，你能看到世界上有更多令人感到歡樂的東西。抱怨容易，不抱怨卻需要意志力。讓我們從自我做起，從今日做起，停止抱怨，共同努力創造“不抱怨的世界”。不抱怨的世界讀后感第13篇：早已聽聞“紫手環”的魔力，最終有機會體驗一回。但正如《不抱怨的世界》開卷語所說的，“紫手環”只是一種象征、一種媒介、一種手段，最根本的還是改變自我的內心。或許要真正到達“不抱怨”很難很痛苦，實在這只是尋找內心平靜的一個過程。《不抱怨的世界》書中多處提到生活中一些我們經常會“抱怨”的細節，我們總是“抱怨”別人怎樣不好，“抱怨”外部環境如何不利，書中所說的，讓我不禁聯想到近期熱播的電視劇《婚姻保衛戰》，該劇導演趙寶剛在被問到“取得婚姻保衛戰勝利、雙贏的秘訣是什么？”時，他回答：“別企圖要求別人，要做的僅有改變自我。”我以為趙導的這句話與“不抱怨”所提倡的精神境界是異曲同工的。俗話說心態決定狀態，僅有擺正我們自身的心態，才能發現他人的美。回想起上大學的時候，總會聽說哪間宿舍又吵架，問其原因，無非是誰不講衛生，誰太晚睡影響到他人。總是一些雞毛蒜皮的事情便會引起一場戰爭。我們宿舍四人也并不是對彼此完全沒有意見，但卻從未發生爭吵，只因我們善于忍耐，善于理解，善于溝通。人與人的相處之道總是如此，得饒人處且饒人。假如你有時間打掃衛生，那么幫幫人家打掃又如何呢？假如你真的影響到別人，為何不能多站在別人態度將心比心，改變一下自我的作息呢？實在很多事情看起來總是那么簡單，但不明白為什么人類總會把他們復雜化。“不抱怨”不是對別人多多忍耐、理解與溝通，對自我多多省視、要求、改變嗎？在想想此刻的工作，日復一日，有時自我很努力，成效卻很微小，于是我們總會在別人身上尋找原因，某某不配合，指導不正確，對手太強大……等等，總有成千上萬的理由，卻無一條是關于自我的，算有也是運氣太背之類的。此刻想想，實在我們能“抱怨”的永遠僅有自我，僅有“抱怨自我”才能轉化為生產力，才能轉化為前進動力，這種“抱怨”于人于己才是有意義的。抱怨別人、抱怨外部都是愚蠢、無濟于事的，這種消極心理更會使自我永遠得不到提高、永遠無法取得成功。很多時候，我們會感到不歡樂，是由于我們要求太多卻無法實現；很多時候，我們會感到很失看，是由于我們總按著自我的設想臆造客觀世界，卻發現事實原先不是所想的。想要歡樂實在很輕易，珍惜眼前便可；想要滿足實在很輕易，平常心理解現實便可。讀《不抱怨世界》，用“紫手環”時刻提醒自我：永遠別企圖要求別人，要做的僅有改變自我！不抱怨的世界讀后感第14篇：《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵志書。可是與那些試圖整體重構讀者脾性的同行不一樣，本書只是期望讓讀者能做到“不抱怨”而已。作者威爾?鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導師之一。他發起了一項“不抱怨”運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環，只要一察覺自我抱怨，將手環換到另一只手上，以此類推，直到這個手環能持續戴在同一只手上21天為止。按照書中描述，這個過程一般需要4?8個月。順利實現21天“不抱怨”的讀者，基本也實現了“平和心態”在自我個性中的生根。這是一幅完美的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬人參與了這項活動，我卻更相信“免費郵寄紫手環”是導致參與人數如此眾多的原因。這是有現實依據的，比如北京清晨免費派送大白菜（限一人一棵）的活動總能吸引上千老年人踴躍排隊。所以，假如這紫手環在工藝裝飾上更為考究的話，吸引6億人填寫申請單也不是難事。但對于“不抱怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財富、機遇等各方面的不一樣造成后天差異，要想讓自我在明明查看到此種差異的前提下又堅持“不抱怨”是很難的。本書為倡導此種理念，開出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。“你抱怨的事真有那么嚴重嗎”一節的要義是“抱怨會讓你失去更多。”這是經過一個男子在試圖追捕肇事逃逸人員過程中的省悟展開的。肇事者撞到了男子的獵狗，男子開車緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車過程中受傷甚至不治，給家人帶來的傷害遠勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來，想起我如果在開車時喪命，對桂兒和莉亞而言，要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個駕駛人的距離慢慢拉近時，我也把車速降到了能夠控制的程度。”“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節則以“樂觀意念能挽回健康”游說讀者。雖然當今的科學研究還很難證實這是否具有合理性，但如下一點應當是對的：即便意念一點也不能挽回健康，但它能夠使比如絕癥患者更為歡樂的走完余生（我們假定進取或消沉狀態下余生一樣長）。純粹的“利誘”未必能讓普通人堅持恒心，這正是威爾?鮑溫引入“紫手環”的原因。“紫手環”并不因為它的“紫色”或“是手環”而具備任何特殊因素，它只是魚線上的游標而已，起一個提示作用一一“只要一察覺自我抱怨，將手環換到另一只手上”一一你完全能夠換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。我并不認為順著聽聞的熱潮而加入“紫手環”活動能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領學幾天乞丐不會自動養成樸素那樣。“不抱怨”是個人充分內省后到達的心靈狀態，它首先要求具備獨立思考本事，比如上頭談及的駕車男子是例證。在此之上，它又要求一種繼發的執行本事，否則“不抱怨”的理性光芒立刻會被“忍無可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過讓座的欲望，但最終沒能站起來，因為一種“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開展一一越來越多的學生不肯主動舉手也是一樣的原因。克服這種心理恰恰需要“雖千萬人吾往矣”的特立獨行膽識，而這與上述隨大流申領“紫手環”或團體裝乞丐活動完全是南轅北轍。人為什么會抱怨，歸根到底是現實與欲望之間存在差距，所以更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說“寂滅”，道家倡導“無為”是這樣的意思。當人充分肯定現實，不存在強烈欲望時，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說“一以己為馬，一以己為牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，不會在乎別人怎樣說自我。而到了這種境界，也不會簡單把“唾面自干”當成懦夫行為了。本書其實也看到了“紫手環”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習“不抱怨”的心靈階梯：1、無意識的無能；2、有意識的無能；3、有意識的有能；4。無意識的有能。結合上頭的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環或“利誘”導致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標肯定是將“不抱怨”內化為一種無意識，或說下意識。要達成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自我的欲望入手一一這是很難的，當然我猜如威爾?鮑溫先生，必須早能做到對“600萬”信徒的真實進展“不抱怨”了。不抱怨的世界讀后感第15篇：首先感激公司組織的這次讀后感交流的活動，讓我們感受到了濃濃的學習氛圍，更加讓我們感受到了自我在生活和工作中的不足之處，不抱怨的世界是我們一齊學習的書籍，在這本書中，不僅僅讓我懂得了生活的真諦，也讓我受益非淺。所謂的抱怨，其實是在表達自我的情緒，對某事物的不滿，可是，細細想來，當一個人在抱怨某事的時候，他的身心也是不高興的，并且經常的處在憂怒狀態，也會影響身體健康，當嘴巴一向在傳達不歡樂的意念，你的心靈也會由此的受到創傷，結果是，抱怨只會帶給我們更多的傷害。想想，抱怨之后，我們又扭轉了什么嗎？答案是否定的，所以，我們何不放下“抱怨”，學會享受生活的樂趣，學會給自我的生活添點歡樂的色彩，以實際行動改變狀況，也未嘗不是好的辦法。總的來說，這本書給我的觸動很大，尤其是在情緒控制和心態調整方面，我也從中記住了一句話：任何人和團隊要成功，永遠不要抱怨，因為抱怨不如改變，要有接納批評的包容心，以及解決問題的行動力。加油吧，從改變自我開始，完美的生活是屬于你的！不抱怨的世界讀后感第16篇：抱怨在我們日常的工作生活中是一種司空見慣的行為，經過認真閱讀威爾?鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內涵。書中鮑溫牧師說:“我們之所以會抱怨，我們和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優秀的人都不抱怨。”這個世界有太多的人在抱怨：工作忙了，消費水平漲了，家庭壓力大了，生活環境差了，或是感冒發燒頭疼了，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社會不公，怨人心不古，怨金錢至上，怨命如紙薄似乎借此能夠發泄自我的不滿，并獲得他人的同情。可是抱怨過后，一切照舊，問題該怎樣解決還得怎樣解決。讀史可知，古代許多仁人志士受到諸多磨難甚至摧殘，仍矢志不逾，臥薪嘗膽，不抱怨，不放棄，直至達成自我的夢想。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘明失明厥有《國語》，孫子臏腳兵法修列，不韋遷蜀世傳《呂覽》，司馬遷受刑辱著《史記》”。對于物質富裕而精神貧瘠的現代人來說，他們是最好的榜樣。近代史上也不乏這樣的例子，如紅軍二萬五千里長征和八年抗戰，多少革命先烈拋頭顱，灑熱血，為爭取自由和解放，獻出了自我的寶貴生命。在他們的生命歷程中，沒有抱怨，僅有勝利的渴望。在現實生活中，在我們渴望尋找人生幸福和歡樂之時，我們每個人都難免要遭遇很多挫折和失敗或不盡如人意的事情。每當這時，有些人便不能正確對待，產生不滿，引發很多牢騷和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命運、怨同事、怨領導……其實抱怨的最大受害者是自我。抱怨雖然沒有明顯的惡果，但一種心懷感恩、寬容大度的態度卻給我們帶來另外一種人生，如果做到這一點我們的人生會更加歡樂。不抱怨需要一個過程，加入“不抱怨”活動，戴上紫手環，讓歡樂代替抱怨，關掉那扇抱怨之門。細細想想，人生真正值得抱怨的理由真的很少，但人都不想抱怨，可都禁不住的報怨。也許經過了眾多挫折和困苦之后，人們需要更多的抱怨，可是抱怨又有什么用處，又能解決什么問題？長期抱怨之后，也許有一天我們會真正成為現代的“祥林嫂”。我們要學會更多的放棄，放棄過去的挫折帶給我們的傷害和痛楚，我們要對未來充滿信心，為自我尋找更多的前進的借口。在工作中，我們經常遇到各種各樣的的難題和挑戰。在困難面前，我們發出抱怨和不滿的聲音能夠解決問題嗎不能！那甚至會使問題越來越糟糕！互相抱怨會對身邊的人產生消極影響，構成惡性循環。試想，將抱怨的精力用來思考如何解決問題，不是更好嗎。書中寫道“你會為了最微不足道的小事而感恩，連以前覺得理所當然的事也不例外”“活出感恩的生命，而非抱怨的生命，能發揮這種確保健康的力量”是的，對生活懷有一顆感恩之心的人，生命會時時得到滋潤，即使遇到再大的困難，也能熬過去，喜歡抱怨的人，即使是福至將來也會變成禍。以往看過這樣一段話：“活在感恩的世界里：感激斥責你的人，因為他助長了你的智慧；感激絆倒你的人，因為他強化了你的本事；感激遺棄你的人，因為他教導你應當自立;感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識；感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志……”這是一種進取的心態，一種智慧的生活態度，人人都懷有一顆如此感恩的心，那么人生必須會過得堅實而有信心！因為感恩，我們才擁有了一個多彩的社會。“不抱怨”行動只是一把鑰匙而已，在我們忙碌的生活工作中，借助這鑰匙，開啟我們對生活的不抱怨，用進取的態度去應對，成為一個歡樂的人，一個懂得感恩的人，讓我們都擁有一個“純凈無暇”的世界一一不抱怨的世界！不抱怨的世界讀后感第17篇：在工作中，日復一日，有時自我很努力，成效卻很微小，于是我們總會在別人身上尋找原因，某某不配合，指導不正確，對手太強大等等，總有成千上萬的理由，卻無一條是關于自我的，算有也是運氣太背之類的。我們經常遇到各種各樣的的難題和挑戰。在困難面前，我們發出抱怨和不滿的聲音能夠解決問題嗎不能！那甚至會使問題越來越糟糕！互相抱怨會對身邊的人產生消極影響，構成惡性循環。其實抱怨的最大受害者是自我。有的人自認為才華橫溢，卻得不到提升，他們懷疑環境不好，對工作總是抱怨不休，不認為主動完成工作是自我的職責，而將訴苦和抱怨視為理所當然；還有不少人自命清高、眼高手低，他們動輒感到自我的本事沒有得到展示、領導對自我不重視、單位對自我不公平，因而在思想上產生嚴重的抵觸情緒，聰明才智沒有用于思考如何盡善盡美做好工作，而是整日抱怨，把大好的光陰和精力，在怠慢的蹉跎中白白浪費掉了。一個人一旦被抱怨束縛，不盡心盡力，應付工作，在任何單位都是自毀前程。抱怨別人、抱怨外部都是愚蠢、無濟于事的，這種消極心理更會使自我永遠得不到提高、永遠無法取得成功。從此刻起，做一個進取的人，談論自我想要的事物、而不是抱怨不要的東西。這樣大家都想和你共事或為你工作，而你會締造更高的成、得到更多的收獲，遠勝過自我夢想所及。給它一點時間，同時仔細觀察，這一切會發生。抱怨是容易的，而停止抱怨，卻需要意志力。所以，讓我們向“抱怨”開戰吧！不抱怨的世界讀后感第18篇：當我拿到這本書時，我的心里在想這可能又是一本講大道理的書。帶著懷疑的心我開始了看書之旅，也在自我手上帶起了紫手環，心里卻怎樣也不肯相信這樣對自我有何有用之處。但當我慢慢沉浸在書中世界時，才突然發現，這其實是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是用很普通的方式;很普通的事例，來告訴我們一種生活的態度。讓我們更加了解自我，在鏡子里我們能看到自我的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過……而這本書里的是返照內心的鏡子，讓我們看到自我不能外露的內心世界：是樂觀向上的，還是消極低沉的這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產生。當然，有人認為抱怨是一種宣泄；一種情緒的調節方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發牢騷”，認為偶爾發發牢騷有助于自我內心平衡的調節，有助于擺脫心靈的陰影。但當我看完這本書后，我才明白原先抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結果。書中主人公的狗被車撞了后，差點讓他自我成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動中停了下來，沒有讓事情更糟。而理智是內心世界對自我行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。紫手環在我的手上來回互換，這讓我很不安，我從來沒有想到我的內心有如此多的抱怨，如此多的不滿。我對自我的情緒好像根本沒有自制力，我十分恐懼的應對這個結果，我改怎樣辦但在書中我看到了也有很多的人和我一樣，突然發現自我是一個有如此多抱怨的人的那種不安的心境，可是書中的一句話卻讓我頓然醒悟“誠實應對情緒，安于自我的不安”，對，發現自我的不足，不必驚慌，既然已經產生了，應當誠實、勇敢的應對它;應當去想辦法結局它;也才能最終“安于自我的不安”。書里是要求我們勇于剖析自我、找出不足、勇于改變自我。既然喜歡抱怨，那也想辦法讓他悶在心里不能說出來“在還沒有說出口之前，逮住那些話語”這樣“你的紫手環已經從讓你發現自我正在抱怨的工具，變成你的話語在說出之前要穿越的過濾器”。有少說到學會沉默，再到安于不說的狀態，最終能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心靈只剩下歡樂；當人人都拋棄了抱怨，那這個世界肯定更加和諧。我不想太多，從自我做起、從今日開始，讓自我也能夠有“不抱怨的世界”，最終引用比爾蓋茨的一句話“人生是不平等的，去理解他吧。請記住，永遠都不要抱怨！”不抱怨的世界讀后感第19篇：每個人在生活中，幾乎沒有什么不是我們的抱怨對象。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，總是想在抱怨中尋找一種安慰，我們不想承認，自我過得很消極，總是在逃避。很多時候，我們每個人都明白，自我無時無刻在抱怨，抱怨這個月的生活費不夠，抱怨領導批評了自我，抱怨同事欺騙了自我，每一天總是生活在抱怨中。但書中一位因車禍截肢的太太，在重大車禍之后，她經受了千辛萬苦，不停的開刀與康復，飽受身體和精神的挑戰，她是個很有資格“抱怨”的人，怨天，怨地，怨命運，怨她撞擊它的駕駛者。可是她沒有！她相反每一天祈禱感激救助他的醫生、護士，和每一天照顧她的丈夫，她謝天謝地，她感激諸神，感恩自我能夠浴火重生。放下抱怨，這并不等于在困境面前不作為，或者放棄對社會不公正的言說權。從此刻起，做一個進取的人，談論自我想要的事物、而不是抱怨不要的東西。這樣大家都想和你共事或為你工作，而你會締造更高的成、得到更多的收獲，遠勝過自我夢想所及。抱怨是容易的，而停止抱怨，卻需要意志力。所以，讓我們向“抱怨”開戰吧！不抱怨的世界讀后感第20篇：《不抱怨的世界》是我讀完之后感觸最深的一本書。我們都喜歡抱怨，可是又不喜歡聽別人抱怨，我想這是人的共性。威爾?鮑溫在《不抱怨的世界》一書中不留情面地指出，“我們抱怨，是為了獲取同情心和注意力，以及避免去做我們不敢做的事。”許多時候，我們并非意識不到這一點，但是不愿意直面，并且進取做出改變，有時候，隨著心理的慣性，也不明白如何改變。可是，改變不如意的現狀，也是人類的本性，抱怨帶來的消極作用，人們意識到了之后，還是會有改變的欲望自然升起。當改變隨著情緒上的抵觸被帶進了生活，由“有意識的無能”踏入了“有意識的有能”。我們開始留意自我的言語措辭，以沉默代替抱怨。這實在不是一個能輕易勝任的挑戰，盡管抱怨和評斷如口臭般污染著自我的生活環境，但習慣性的東西總是會帶來安全感，即使是替代式的。我們常常在努力維持不抱怨與落回現狀之間掙扎，改變自我的勇氣、不懈地自我覺察，共同打造了一把神奇的鑰匙一一這把鑰匙，讓我們長久以來封閉著的意識緩緩敞開。對舊有習性的挑戰必然帶來生活層面上的某些變更，鮑溫溫和而又堅定地指出：在這場把生命導向光明、進取的內在改變中，如果其他東西的確是阻礙，工作，或者朋友都應當研究放棄。《不抱怨的世界》并非是一部闡釋觀念或解析心理的作品，而是一場“不抱怨運動”的發起、描述、記錄與召喚。正是那些已經改變了全球數百萬生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蛻變流程。放下抱怨，這并不等于在困境面前不作為，或者放棄對社會不公正的言說權。帶有負面情緒的抱怨，恰恰才是不具建設性的消極。而源于生命的熱愛，并由此生發的感恩、寬容和同理心，也不容任何機構以任何名義竊取盜用。所有的描述至多只是路標，真正的開始總是握在你自我手中一一如果踐行，如果堅持，已經足夠造成改變的敞開，穿透我們雜亂無章、充滿問題而又缺乏審視的生活。《不抱怨的世界》告訴我們，不要抱怨，不抱怨是一把鑰匙，一把喚醒我們內心深處改變的鑰匙，讓我們在忙忙碌碌的生活中能夠有一份難得的寧靜。不抱怨的世界讀后感第21篇：有一位哲人說過，改變別人遠沒有改變自我來的容易。現實生活中有太多的不如意，自你來到這個世界的那刻起，為了生存，你已別無選擇，與其不斷的抱怨世界，不如試著改變自我。有的人在遇到挫折時會一蹶不振，灰心喪氣，日后的人生永遠是死水一潭，生氣全無。有的人遇到挫折時，雖不至一蹶不振，可也會從此喪失斗志。從立志做翱翔藍天的雄鷹，轉變成僅滿足于口腹之欲的家禽。然而，有的人卻不會被一時的挫折所打敗。即使重復無數次的失敗失敗在失敗。他們始終會燃燒起雄雄斗志，一次次的摔倒，在一次次的爬起。這源于他們堅定的信念，頑強的生命。當你不再抱怨世界時，你會進取前進。不久的將來，成功必須會成為你的囊中之物。不抱怨的世界讀后感第22篇：當我拿到這本書時，我的心里在想這可能又是一本講大道理的書。帶著懷疑的心我開始了看書之旅，也在自我手上帶起了紫手環，心里卻怎樣也不肯相信這樣對自我有何有用之處 但當我慢慢沉浸在書中世界時，才突然發現，這其實是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，來告訴我們一種生活的態度。讓我們更加了解自我，在鏡子里我們能看到自我的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過……而這本書里的是返照內心的鏡子，讓我們看到自我不能外露的內心世界：是樂觀向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產生。當然，有人認為抱怨是一種宣泄；一種情緒的調節方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱“發牢騷”，認為偶爾發發牢騷有助于自我內心平衡的調節，有助于擺脫心靈的陰影。但當我看完這本書后，我才明白原先抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結果。書中主人公的狗被車撞了后，差點讓他自我成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動中停了下來，沒有讓事情更糟。而理智是內心世界對自我行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給與我們做到的。紫手環在我的手上來回互換，這讓我很不安我從來沒有想到我的內心有如此多的抱怨，如此多的不滿。我對自我的情緒好像根本沒有自制力，我十分恐懼的應對這個結果，我改怎樣辦？但在書中我看到了也有很多的人和我一樣，突然發現自我是一個有如此多抱怨的人的那種不安的心境，可是書中的一句話卻讓我頓然醒悟“誠實應對情緒，安于自我的不安”，對，發現自我的不足，不必驚慌，既然已經產生了，應當誠實、勇敢的應對它；應當去想辦法結局它；也才能最終“安于自我的不安”。書里是要求我們勇于剖析自我、找出不足、勇于改變自我。既然喜歡抱怨，那也想辦法讓他悶在心里不能說出來“在還沒有說出口之前，逮住那些話語”這樣“你的紫手環已經從讓你發現自我正在抱怨的工具，變成你的話語在說出之前要穿越的過濾器”。有少說到學會沉默，再到安于不說的狀態，最終能真正擁有“不抱怨的世界”。當我們沒有了抱怨，我們的心靈只剩下歡樂；當人人都拋棄了抱怨，那這個世界肯定更加和諧。我不想太多，從自我做起、從今日開始，讓自我也能夠有“不抱怨的世界”，最終引用比爾蓋茨的一句話“人生是不平等的，去理解他吧。請記住，永遠都不要抱怨！”不抱怨的世界讀后感第23篇：我們都有過抱怨年齡，懷念以往的，那份單純善良的心;眼里充滿了陽光，知足常樂。不知什么時候開始，我們的眼睛里有了沙子，風越來越大，眼睛和心都在被磨礪。隨著年齡的增長，我們遇到越來越多的人和事，有越來越多的想法。即使是內心平靜的人，也會有大大小小的抱怨。每個人的標準都不一樣，你眼中的正常可能是別人的底線，別人的習慣也可能是你的極限。有一些不熟悉或不滿意是正常的。應對這些復雜的客觀存在，我們如何對待，在很大程度上影響著我們的各種關系。《不抱怨的世界》，引領我們開始了一場聲勢浩大的不抱怨運動。遵循作者的思路，更多的體會：不抱怨，不僅僅是一種心態，一種感受，更是一種本事，一種智慧。不抱怨，是發自內心的同理心、寬容和理解。寬恕與尊重，原本是一種優雅的存在。本書供給了一些實用的培訓方法，我們能夠根據具體的操作細節進行“不抱怨”培訓。有些理論或方法并不是空洞的。作者將“不抱怨”的思想滲透到生活的每一個細節中，并經過實例起到了很好的啟示作用。“21天練習手冊”中的每日箴言，與心對話很簡單，但很有效。“憤怒是會傳染的，即使錯了，也要堅持微笑”“想要改變他人，你必須樹立一個榜樣”“溫暖別人，你會得到意想不到的驚喜的結果”，當我們每次抱怨沖動時，深呼吸，伴隨著這些諺語在心里，慢慢平靜下來。書中附帶的“不抱怨手鐲"當我們戴上時，是戴上了“不抱怨”這一信念，像一位熱情的導師，時刻在我們耳邊醒來。“進取思考，停止抱怨，好運會降臨。”不抱怨的世界讀后感第24篇：抱怨在我們日常的工作生活中是一種司空見慣的行為，看完《不抱怨的世界》，受益匪