農村如何培育和踐行社會主義核心價值觀——以元江縣龍潭鄉探索為例羊婷婷摘要：以服務農村、服務基層，弘揚真善美為出發點和落腳點，培育和踐行社會主義核心價值觀，通過大力推行道德講堂、善行義舉榜；大力宣傳道德模范事跡；開展社會主義核心價值觀專題培訓及講座；利用端午節、火把節、七月半街、中秋節等各類節慶日開展集中宣傳，大膽創作生產出陶冶情操、愉悅身心的文藝作品，推動社會主義文化大發展大繁榮，不斷為農村群眾提供更多更好的精神食糧，弘揚民族文化，唱響中華文化主旋律，廣泛吸引、動員群眾參與共有精神家園建設，增強民族認同感、歸屬感。關鍵詞：核心價值觀、農村、群眾、精神引言：黨的十八大倡導在全社會積極培育和踐行以“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善”為基本內容的社會主義核心價值觀，從國家、社會、個人三個層面明確了社會主義核心價值觀的具體價值訴求，為推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興、實現中國夢，凝聚起強大的精神力量。習近平指出，構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。當前，推動社會主義核心價值落細落小落實，使其像空氣一樣無所不在、無時不有，是擺在我們面前的一項重大課題。我國是一個農耕文明源遠流長的農業大國，農民人口眾多，據第六次人口普查結果顯示，截至到2010年11月1日，我國農村人口占50.32%，面對農村現行發展中面臨的經濟、政治、文化、社會事業發展相對落后，以及留守兒童、留守婦女、孤寡老人、未婚大齡男青年繼增等突出問題，如何培養和踐行社會主義核心價值觀，讓核心價值觀在農村地區落地生根，成為農村群眾的道德共識和行為準則，事關新農村建設的靈魂，是傳承和創新我國新時期鄉村價值世界的重要理論。（正文）：一、社會主義核心價值觀現狀一、充分認識在農村基層培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義（一）在農村基層培育和踐行社會主義核心價值觀有助于推進社會主義新農村建設我們所要建立的新農村，是“培育新農民，倡導新風尚，發展新文化，建設新環境”的新農村，是城鄉社會統籌發展、農村人居環境改善、農民文明素質提高、農村文化活動繁榮、農村各項事業全面進步，實現經濟與社會、農村與城市、人與自然協調發展的新農村，要做到這一點，就必須依靠高素質農民來實現，但就目前情況來看，農民整體受教育程度偏低，思想道德狀況存在個體差異，頑固的小農意識，農村中不文明現象時有發生，這不僅與新農村建設的相去甚遠，而且嚴重影響到農村經濟的發展和穩定，社會主義核心價值觀參與的平臺，開辟樂于參與的渠道，不斷增進群眾價值認同，推進社會主義核心價值觀在農村落地生根。在工作中，龍潭鄉把社會主義核心價值觀的豐富內涵與人們日常工作生活緊密聯系起來，在細、小、實上下功夫，持之以恒，取得了一定實效。（一）精細構建多樣化載體社會主義核心價值觀要讓群眾從感知、理解、接受到踐行轉化，離不開載體的創新和精細建構。在實踐中，我們重點打造了“三類載體”：1.開設“道德講堂”。在鄉一級開設“道德講堂”總堂，并延伸至各村（社區）和學校。深入貫徹實施《公民道德建設實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設，增強農民群眾思想道德建設的吸引力和感染力，引導農民群眾投身到道德實踐活動中去。針對當前農民普遍存在的思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強，以及不同程度存在的誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題為切入點，精心打造“道德講堂”教育品牌，主動適應社會發展新形勢，搭建思想道德建設新平臺，把思想道德建設的內容具體化、實踐化。“道德講堂”采取“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的主要形式，以弘揚社會主義核心價值理念為主線，以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德為主要宣傳內容，弘揚助人為樂、誠實守信、孝老愛幼、敬業奉獻、見義勇為精神，重點普及“自強、厚德、崇儉、尚義、守信、明禮、報國、盡孝”等道德規范。以點帶面，使廣大農民群眾在參與中認知、感悟、接受、提高，人人爭做道德建設的參與者和先行者，使“講道德，做好人”蔚然成風。同時，在實踐中不斷豐富講堂內涵，提升功能，使“道德講堂”逐漸成為基層干部群眾議事、訴求反饋、社情民意收集、黨員干部服務群眾的重要平臺。2.推行“善行義舉”榜。把建立“善行義舉”榜視為推進“四德”建設的有力抓手，在邑甲沖村委會高標準設立“善行義舉”榜，通過讓百姓身邊的好人好事上榜，對涌現出的道德典型、先進事跡進行張榜公示和宣傳表彰，一大批孝老愛親、誠實守信、見義勇為的普通人成了村內的“明星”，推動社會主義核心價值觀落細、落小、落實，在全社會營造起“人人做好人，好人做好事，好事就上榜，好人有好報”的濃厚氛圍，文明之風蔚然形成。見賢思齊，比出崇德向善新風尚，來自身邊的典型更有影響力。道德榜單，是光榮榜，也是監督的鏡子。以一種社會褒貶的公開形式，運用身邊的正反事例，把思想道德建設應堅持什么、反對什么，用鮮明的色彩直觀地反映出來，引導村民自覺踐行社會主義核心價值觀，“紅黃藍榜”發揮了突出的作用。凡人上榜，做好道德建設新主人榜單不是目的，重要的是以各種形式讓道德建設走進百姓的心里，讓群眾成為道德建設的主人。生動活潑的文化風景展現在人們面前，讓人們隨時隨地感受到撲面清風，帶動市民成為道德建設的主人。創新管理，探索“以榜建德”新路徑善行義舉榜是中國傳統教化資源的創造性轉化和創新性發展，是弘揚人間真善美、傳遞社會正能量的良好平臺，是推動社會主義核心價值觀落細、落小、落實的有效抓手。“四德榜”做到了潤物無聲，已成為公民道德教育、推進社會主義核心價值體系建設的重要載體和工作品牌，凝聚了人心。3.搭建踐行平臺。“好媳婦、好婆婆”、“十星級文明戶”、“最美家庭”、“平安家庭”。以“弘揚中華傳統美德”為核心，組織開展了“好媳婦、好婆婆”、“十星級文明戶”、“最美家庭”、“平安家庭”等評選活動，用百姓身邊的先進事跡感染群眾，用先進楷模的實際感染群眾，逐漸形成學模范、趕先進、講道德的文明氛圍。開展關愛留守兒童、孤寡老人等道德實踐活動，開展了扶弱濟困、守衛家園等志愿者活動，培育了農村群眾知而好德、富而有教、和樂共進的精神風尚。4、道德模范事跡宣傳。（二）扎實搞好陣地建設陣地和人才是培育和踐行社會主義核心價值觀的前提條件。要讓更多的群眾接受、認可社會主義核心價值觀，就要擺脫抽象的說教，把各類陣地都納入核心價值觀的宣傳教育中，不斷提升農民綜合素質，培育新型農民。1、理論武裝精神陣地。以“遠程教育”、農家書屋、綜合服務平臺為載體，不定期舉辦一些貼近群眾生活的講座，如農業科技培訓、健康教育講座等，引導村民學習科學文化知識。按照廣大黨員群眾的不同需求，利用遠程教育，有針對性地開展培訓，重點學習農村實用技術，宣傳致富能手、農村新風新貌等。充分利用“農村書屋”分門別類地開展農民素質培訓，培育造就新型農民。2、特色豐富文化陣地。在邑甲沖村委會建設村級文化文化廣場及文化舞臺，設施齊全、配置完善的文體設施。將農村文化建設作為加強精神文明建設、構建和諧農村的重要途徑。以“我們的節日”為主題，廣泛開展大眾文化藝術活動，定期在村內文化廣場組織群眾開展喜聞樂見、豐富多彩的文化活動，真正讓村民的文化生活“活”起來，組建村級文藝隊，創作了反映農村新變化、新發展的《斗腳》等活動，極大豐富了農民群眾的精神生活。3.道德引領美德陣地。為建立有效的約束機制，依托黨組織的戰斗堡壘作用，健全了村民議事會、道德評議會、黑白理事會等群眾自治組織，圍繞移風易俗、倫理道德等方面，組織開展各類主題教育活動，全面提升了農民自治能力，提升了農村文明程度。在龍潭街主要的街道創建了社會主義核心價值觀文化長廊，用通俗易懂的漫畫、小故事，教育引導群眾做道德建設的實踐者、推動者、引領者。三、營造在農村培育和踐行社會主義核心價值觀的社會氛圍培育和踐行社會主義核心價值觀，離不開良好的環境的熏陶影響。我們綜合運用各種手段，把提倡與反對、引導與約束結合起來。1.正面輿論導向。在新聞網、微信平臺大力宣傳道德模范的先進事跡，利用農村遠程教育和村村響廣播宣傳道德模范的先進事跡，教育引導群眾從自身做起、從日常生活小事做起，用實際行動踐行社會主義核心價值觀。2.依靠群眾。組建“文明鄉風”巡講團，抓住提升農民文化素質和農村文明程度這一重點，以群眾喜聞樂見的文藝節目形式，利用農閑時節到各村開展“文明鄉風進農家”巡講活動，積極教育和引導農民群眾摒棄生活陋習，，倡導文明健康的生活方式美尊老愛幼、鄰里和諧、勤勞致富、和諧文明的社會新風尚日益形成。3.輿論監督。為切實將社會主義核心價值觀落到實處，不斷加大監督檢查力度，把精神文明納入各村（社區）年度考核細則中，并把考核成績作為年底綜合排名的依據。在輿論的監督下，各村社區對社會主義核心價值體系的建設力度越來越大，逐漸改變了重物質輕精神的做法，文明程度大大提升。三、在農村培育和踐行社會主義核心價值觀探索中的經驗通過今年課題的研究和探索，我們充分認識到，要讓社會主義核心價值觀在農村落地生根，必須抓實以下工作：強化服務強化創新傳遞正能量群眾參與建立機制參考文獻[2]馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京:人民出版社，1995.9.[3]李德順.價值論[M].北京:中國人民大學出版社，1987.238.[4]習近平總書記2013年11月26日在山東考察時的講話[EB/OL].http：//.2013-12-28[5]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社，1995.687-688附錄：元江縣龍潭鄉距縣城54公里。國土面積272平方公里，縣內與甘莊街道、澧江街道、洼垤鄉接壤，縣外與紅河州石屏縣的寶秀鎮相接壤。最高海拔2