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(一)細(xì)柳營(yíng)
上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!〞軍門(mén)都尉曰:“將軍令曰:〞軍中聞將軍令,不聞天子之詔''.“居無(wú)何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:〞吾欲入芝軍?!皝喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂附屬車(chē)騎曰:〞將軍約,軍中不得驅(qū)馳?!坝谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。天子為動(dòng),改容式車(chē),使人稱(chēng)謝:“皇帝敬勞將軍。〞成禮而去。既出軍門(mén),群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!〞1.選出以下句子中加點(diǎn)字的意思一致的一項(xiàng)(3分)
A.將以下騎送迎齊使田忌將而往
B.天子且至且欲與常馬等不可得。C.已而之細(xì)柳軍之虛所賣(mài)之
D.其將固可襲而俘也汝心之固,固不可徹。2.用“/〞為下文的句子斷句,斷兩處。(2分)將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的畫(huà)線句。(3分)
將軍約,軍中不得驅(qū)馳。_____________________________________4.簡(jiǎn)述漢文帝稱(chēng)亞夫?yàn)椤罢鎸④姩暤脑颉#?分)
答案:____________________________________________
譯文
皇帝親自慰問(wèn)軍隊(duì)。來(lái)到霸上和棘門(mén)軍營(yíng),皇帝車(chē)馬徑直馳進(jìn)軍營(yíng),將領(lǐng)們都下馬迎接和送行。接著往細(xì)柳軍營(yíng),細(xì)柳軍營(yíng)的軍士官吏身披鎧甲,拿著鋒利的刀,拉開(kāi)弓弩,拉得滿滿的。天子先行的衛(wèi)隊(duì)到了,不能進(jìn)入軍營(yíng)。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō):“天子將要到了。〞軍營(yíng)門(mén)的軍官說(shuō):“將軍命令說(shuō):‘軍隊(duì)中聽(tīng)從將軍命令,不聽(tīng)皇帝發(fā)布的命令。’〞過(guò)了不久,皇帝到了,又不能進(jìn)入。于是皇帝就派使臣拿著符節(jié)下詔令給周將軍:“我想要進(jìn)軍營(yíng)慰勞軍隊(duì)。〞周亞夫才傳話開(kāi)啟營(yíng)壘門(mén)。營(yíng)門(mén)的軍官對(duì)跟隨的車(chē)馬上的人說(shuō):“將軍規(guī)定,軍營(yíng)中不能驅(qū)馬快跑。〞于是天子就控制馬韁繩慢行。到了營(yíng)中,將軍周亞夫手持兵器作揖說(shuō):“穿戴著盔甲的將士不行跪拜之禮,請(qǐng)求用軍禮拜見(jiàn)。〞天子被感動(dòng)了,在車(chē)上俯身扶著車(chē)前的橫木。皇帝派人告知說(shuō):“皇帝尊敬地慰勞將軍。〞完成禮儀就離開(kāi)了。
出了軍營(yíng)門(mén)以后,大臣們都很驚奇。漢文帝說(shuō):“哎呀,這才是真正的將軍啊!從前霸上、棘門(mén)軍營(yíng),像兒戲罷了,那些將軍一定會(huì)被襲擊而俘獲。至于周亞夫,莫非能夠侵?jǐn)_他嗎?〞
參考答案:
一.1.C2。將軍亞夫持兵揖曰/介胄之士不拜/請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。3.將軍約定(規(guī)定),軍中不得騎馬奔馳。
4.亞夫治軍嚴(yán)肅,軍令威嚴(yán),軍紀(jì)嚴(yán)明,不媚上。
5.例如:塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。二.1.①已經(jīng)②方才
2.①那里的將軍必定會(huì)遭到襲擊而被俘。②長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫稱(chēng)贊不已。
3.①群臣對(duì)周亞夫接待文帝的方式和文帝對(duì)周亞夫的贊揚(yáng)的態(tài)度感到驚詫。②表現(xiàn)了群臣對(duì)皇帝的敬畏和對(duì)周亞夫行為的不理解。4.①稱(chēng)周亞夫?yàn)椤罢鎸④姩暋?/p>
②運(yùn)用了對(duì)比的方法對(duì)周亞夫和霸上、棘門(mén)軍作了評(píng)價(jià),一褒一貶的對(duì)比出自皇上之口,不僅有著顯明的藝術(shù)效果,也使人感到有一種不可替代的權(quán)威性,從而加深了讀者對(duì)周亞夫“真將軍〞風(fēng)采的認(rèn)識(shí)。
5.大敵當(dāng)前,漢文帝親自勞軍,在細(xì)柳營(yíng)中接連受到“非禮〞,他不但沒(méi)有發(fā)龍威,貶責(zé)周亞夫,反而“稱(chēng)善者久之〞,足見(jiàn)漢文帝是個(gè)具有雄才大致,愛(ài)才,識(shí)才,任才的君主。
(二)孟母戒子
(《韓詩(shī)外傳》)
閱讀提醒:孟軻的母親用刀割斷她自己織的布,以此警告孟子背誦不得遺忘,使孟子此后養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治
學(xué)的態(tài)度,長(zhǎng)大后終究成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
孟子少時(shí),誦(1),其母方織。孟子輟然(2)中止,乃復(fù)進(jìn)。其母知其諠(3)也,呼而問(wèn)之:“何為中止?〞對(duì)曰:“有所失,復(fù)得。〞其母引刀裂其織,以此戒(4)之。自是之后,孟子不復(fù)喧矣。[解釋]
(1)[誦]背誦。(2)[輟然]突然中止的樣子。(3)[諠]xāun,遺忘。(4)[戒]警告。[練習(xí)]
1、解釋各組中加點(diǎn)的詞的含義。①孟子輟然中止()②呼而問(wèn)之:“何為中止?〞()..?處士笑而然之()?何有于我哉?()..
2、在文中找出同義詞填在下面的橫線上。①失:()②此:()
3、以下句子中的“之〞字用法不一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()
A、呼而問(wèn)之B、以此戒之C、多作自能見(jiàn)之D、自是之后譯文
孟子年少的時(shí)候,背誦詩(shī)文,他的母親在一旁紡織。孟子突然停了下來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,再背。他的母親知道他忘掉了,叫住了他并問(wèn)他說(shuō):“為什么要中間停下來(lái)了?〞孟子回復(fù)說(shuō):“有些忘掉了,又記起來(lái)。〞孟子的母親拿起刀子就割斷她的織物,說(shuō):“這些絲斷了,能再繼續(xù)織嗎?〞此后那以后,孟子不會(huì)再遺忘了。參考答案
1.①?的樣子。②為什么。③同意,贊同。④哪里,哪一點(diǎn)。2.諠是3.D(助詞,的。其余皆為代詞。)
(三)歐陽(yáng)修論作文
(蘇軾《東坡志林》)
(2)
頃歲(1)孫莘老識(shí)歐陽(yáng)文忠公,嘗乘間以文字問(wèn)之。云:“無(wú)它術(shù),唯勤讀書(shū)而..
多為之,自工(3);世人患(4)作文字少,又懶讀書(shū),每一篇出,即求過(guò)人,如此少有至.
(5)
者。疵病不必待人指摘,多作自能見(jiàn)之。〞.[解釋]
(1)[頃歲]近年來(lái)。(2)[乘間]乘機(jī),乘著間隙。(3)[工]精,妙。(4)[患]毛病、弊端(在于)。(5)[指摘]挑剔,批評(píng)。[練習(xí)]
1、解釋文中加點(diǎn)詞的意思。
嘗()術(shù)()過(guò)()疵()2、請(qǐng)指出以下各句中的“之〞各指代什么。(1)嘗乘間以文字問(wèn)之()(2)唯勤讀書(shū)而多為之()(3)多作自能見(jiàn)之()
3、歐陽(yáng)修認(rèn)為寫(xiě)好作文的訣竅是什么?
答:譯文
某年初,孫莘老結(jié)識(shí)了歐陽(yáng)修,曾乘機(jī)拿寫(xiě)文章的事向他請(qǐng)教。歐陽(yáng)修說(shuō):“沒(méi)有別的方法,只有勤奮讀書(shū)并經(jīng)常寫(xiě)文章,自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn);但是世上一般人的毛病是練筆的機(jī)遇很少,還懶于讀書(shū),而且一篇文章寫(xiě)好后,馬上要求它超過(guò)別人,像這樣很少有成功的。文章缺點(diǎn)也用不著別人指出來(lái),自己多練筆就能發(fā)現(xiàn)了。
參考答案
1、解釋文中加點(diǎn)詞的意思。
嘗(曾經(jīng))術(shù)(方法)過(guò)(超過(guò))疵(弊?。?、請(qǐng)指出以下各句中的“之〞各指代什么。(1)嘗乘間以文字問(wèn)之(代詞此指歐陽(yáng)修)(2)唯勤讀書(shū)而多為之(代詞此指文章)(3)多作自能見(jiàn)之(代詞此指缺點(diǎn))3、歐陽(yáng)修認(rèn)為寫(xiě)好作文的訣竅是什么?
歐陽(yáng)修認(rèn)為寫(xiě)好作文的訣竅是“勤奮讀書(shū)加上多寫(xiě)文章〞
(四)自護(hù)其短
(《雪濤小說(shuō)·知無(wú)涯》)
(1)(2)
北人生而不識(shí)菱者,仕于南方。席上啖菱,并殼入口。或曰:“啖菱須去...
殼。〞某人自護(hù)(3)其短,曰:“我非不知。并殼者,欲以清熱也。〞問(wèn)者曰:“北土亦有.此物否?〞答曰:“前山后山,何地不有?〞[解釋]
(1)[北人]北方人。(2)[仕]做官。(3)[護(hù)]掩蓋,遮掩。[練習(xí)]
1、解釋文中加點(diǎn)詞的意思。
而()啖()去()欲()
2、以下各組加點(diǎn)詞意思不一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.仕于南方。不得已而從仕。
B.或曰:啖菱須去殼?;蚋嬷唬菏欠蔷拥馈?/p>
C.前山后山,何地不有。學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。D.仕于南方。嘗射于家圃。3、在以下句子的括號(hào)里填上省略成分。曰:“我非不知。并殼者,[]欲以[]清熱也。〞4、翻譯文畫(huà)橫線的句子。5、這個(gè)寓言告訴人們的道理是:
譯文
有個(gè)人是從出生以來(lái)就不認(rèn)識(shí)菱角的北方人。他到南方做官,有一次在酒席上吃菱角,這個(gè)人連殼一起放到嘴里吃。有人說(shuō):“吃菱角要去殼。〞他想掩蓋自己的錯(cuò)誤,于是說(shuō):“我不是不知道,連殼一起吃,是為了清熱呀!〞問(wèn)的人又問(wèn):“北方也有菱角嗎?〞他說(shuō):“前山,后山,什么地方都有!
參考答案
1、從??以來(lái);吃;去掉;想。2、D
3、第一個(gè)括號(hào)填\我\,其次個(gè)括號(hào)填\其,它\(代詞,代菱)4、我不是不知道,連殼一起吃,是為了清熱呀!5、人不可能什么都懂,但不能不懂裝懂
(五)蒲留仙寫(xiě)書(shū)
(鄒弢《三借廬筆談》)
閱讀提醒:本文表達(dá)了蒲松齡先生寫(xiě)《聊齋志異》時(shí)搜集素材的故事。
蒲留仙先生《聊齋志異》,用筆精簡(jiǎn),寓意處全無(wú)跡相,蓋脫胎于諸子,非僅抗于左史、龍門(mén)(1)也。
相傳先生居鄉(xiāng)里,落拓?zé)o偶,性尤怪僻,為村中童子師,食貧自給,不求于人。作此書(shū)時(shí),每臨晨攜一大磁罌(2),中貯苦茗,具淡巴菰(3)一包,置行人大道旁,下陳蘆襯,坐于上,煙茗置身畔。見(jiàn)行道者過(guò),必強(qiáng)執(zhí)與語(yǔ),搜奇說(shuō)異,隨人所知;渴則飲以茗,或奉以煙,必令暢談乃已。偶聞一事,歸而粉飾之。
如是二十余年,此書(shū)方告蕆(4)。故筆法超絕。[解釋]
(1)[左史、龍門(mén)]指左丘明和司馬遷。左丘明著《左傳》,司馬遷生于龍門(mén)。(2)[罌(yīng)]大腹小口的瓶或罐子。(3)[淡巴菰]煙草的舊音譯名。(4)[蕆(chǎn)]完成。[練習(xí)]
1、蒲留仙是誰(shuí)?請(qǐng)寫(xiě)出我們學(xué)過(guò)他寫(xiě)的文章。
2、用四到六字為每個(gè)段落擬個(gè)小標(biāo)題。3、用原文的話概述《聊齋志異》的特點(diǎn)
4、蒲松齡“筆法超絕〞的原因是什么?譯文
蒲松齡先生的《聊齋志異》,用筆確切簡(jiǎn)約,他寓意的地方不著痕跡,他的筆法脫胎于諸子百家的文章,不只是左丘明和司馬遷學(xué)的。傳聞蒲松齡先生住在鄉(xiāng)下,境遇落魄沒(méi)有伴偶,性格特別怪僻,當(dāng)村中孩子的老師(就是私塾老師),家中貧苦自給自足,不求于人。創(chuàng)作這本書(shū)時(shí),每到清早就拿一個(gè)罐子,里面裝著苦茶,而且還拿一包煙草,放到行人大道旁,下面墊著蘆襯,坐在上面,煙和茶放到身邊。見(jiàn)行人經(jīng)過(guò),一定強(qiáng)留他們和自己談話,搜羅奇妙的故事和一些奇異的傳聞,和人閑聊
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