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文檔簡介
2022年湖北省襄樊市考研專業綜合測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(18題)1.從縱向的施教機構來看,我國的學制包括初等教育機構、中等教育機構、高等教育機構還有()機構。
A.普通教育B.師范教育C.學前教育D.職業技術教育
2.法律關系的內容是法律關系主體之間的法律權利和法律義務,二者之間具有緊密的聯系。下列有關法律權利和法律義務相互關系的表達中,哪種說法沒有正確揭示這—關系?()
A.權利和義務在法律關系中的地位有主次之分
B.享有權利是為了更好地履行義務
C.權利和義務中一方的存在、發展都必須以另一方的存在和發展為條件
D.義務的設定目的是為了保障權利的實現
3.下列有關不成文法在中國法的淵源中的地位的說法,正確的是()。
A.不成文法主要是道德規范
B.不成文法不是中國法的淵源
C.不成文法與成文法一樣是中國法的重要淵源
D.不成文法是中國法的淵源的補充
4.社會主義法制的中心環節是()。
A.有法可依B.有法必依C.執法必嚴D.違法必究
5.下列選項不是人文主義教育的特征的是
A.重視教育培養人的作用B.重視學習人文學科C.重視運用傳統的教學方法D.重視教師的作用
6.根據我國刑法的規定,對犯罪分子所犯的數罪均被判處有期徒刑、拘役或者管制刑的,應當采取()。
A.吸收原則B.限制加重原則C.相加原則D.折中原則
7.
8.平面圖形由一等邊△ABC與半圓CDB組成(如圖1所示),其面積為若將此圖形繞其對稱軸旋轉180°,則得到的旋轉體的體積為()。
9.以法的創制主體、程序為標準對法進行分類,法應該分為()。
A.成文法和不成文法B.國內法和國際法C.根本法和普通法D.一般法和特別法
10.根據我國憲法,批準自治州建置的國家機關是()。
A.全國人民代表大會B.國務院C.全國人民代表大會常務委員會D.中央機構編制委員會
11.葉瀾教授認為:我們應該摒棄教師是園丁的農業思維模式,教師是人類靈魂工程師的工業思維模式;摒棄“以學生為中心”的口號。教育不是簡單的以誰為中心,應該是一種“生態”的模式。這才是基礎教育的未來。葉瀾教授的觀點反映了
A.教育科學研究的自然化、生態化B.教育科學研究的綜合化C.教育科學研究的跨文化趨勢D.教育科學研究的現代化
12.某股票的β值是1.5,市場報酬率是10%,無風險報酬率是5%,預期回報是11元,根據資本資產定價模型(CAPM),該股票的售價應該是()。
A.425元B.800元C.110元D.569元
13.“化性起偽”的教育作用觀,表明荀子的教育思想屬于()。
A.“內發論”B.“外鑠論”C.“性善論”D.“白板說”
14.在1,2,3,4,5這五個數字組成的沒有重復數字的三位數中,各位數字之和為奇數的共有()。
A.24個B.16個C.28個D.14個E.30個
15.我國憲法規定,特別行政區內實行的制度按照具體情況由()決定。
A.全國人民代表大會B.國務院C.全國人民代表大會及其常委會D.中華人民共和國主席
16.下列選項不屬于陳鶴琴歸納出的“活教育”教學的四個步驟的是
A.實驗觀察B.閱讀思考C.創作發表D.團隊合作
17.教育研究的發展還受到兩個方面因素的影響:一是馬克思主義辯證唯物論的產生和廣泛傳播:二是心理學及心理學研究方法的發展。這一時期是
A.古希臘時期一16世紀B.以分析為主的方法論時期C.形成獨立學科時期D.教育研究的變革時期
18.下列關于財政和貨幣政策有效性的敘述正確的是()
A.貨幣需求的收入彈性越大,貨幣政策的效果越大
B.貨幣需求的收入彈性越大,財政政策的效果越大
C.投資對利率變化越敏感,貨幣政策的效果越大
D.投資對利率變化越敏感,財政政策的效果越大
二、多選題(10題)19.不適用代理的情形有()。
A.代為主持節目B.代為傳遞信件C.代為立遺囑D.代為照顧小孩
20.我國民法通則規定,下列債務為連帶債務的是()。
A.個人合伙債務B.企業法人聯營中的債務C.保證人的責任D.共有人的債務
21.太平天國時期的婚姻制度有()。
A.男女平等,一夫一妻B.“凡天下婚姻不論財”、合揮C.寡婦可以再婚D.禁絕娼妓
22.地方各級人民政府所屬的工作部門受()領導。
A.本級人民政府B.本級人民代表大會C.本級人大常委會D.上級人民政府主管部門
23.對()犯罪,可以行使無過當防衛權。
A.搶劫B.綁架C.非法拘禁D.強奸
24.實質的一罪包括()。
A.牽連犯B.連續犯C.繼續犯D.想象競合犯
25.下列關于憲法監督制度的表述正確的是()。
A.全國人民代表大會常務委員會批準自治區的自治條例屬于事先監督
B.全國人民代表大會常務委員會有權撤銷國務院制定的同憲法、法律相抵觸的行政法規
C.我國的憲法監督體制以附帶性審查為主
D.全國人民代表大會常務委員會對省人大制定的地方性法規的撤銷屬于事后監督
26.下列行為構成無因管理的是()。
A.飼養走失的動物并將其交還給失主B.路人對車禍受傷者施救C.行使債權人代位權D.誤將他人事務當做自己事務進行管理
27.某醫院在一次優生優育的圖片展覽中,展出了某一性病患者的照片,并在說明中用推斷性的語言表述該患者系性生活不檢點所致。雖然患者眼部被遮,也未署名,但有些觀眾仍能辨認出該患者是誰。患者得知這一情況后精神壓力過大,懸梁自盡。為此,患者親屬向法院提起訴訟,狀告醫院。現問,醫院這一行為侵害了患者哪些權利?()
A.生命權B.肖像權C.名譽權D.隱私權
28.南京國民政府的法律體系由()組成。
A.基本法典B.解釋例C.關系法規D.判例
三、判斷題(2題)29.3E原則即工程技術對策、教育對策和法制對策。
A.是B.否
30.職業安全健康管理體系運行模式按戴明模型,具體包括計劃、實施、檢查、運行四個環節。
A.是B.否
四、填空題(2題)31.《玄怪錄》的作者是()。(浙江大學2001年)
32.安全管理主要指()和()。
五、計算題(2題)33.A國采取單方面盯住美元的匯率政策,一美元兌換8.27A元。A國政府每年的財政預算赤字為3000A元,如果政府采用直接對央行發行國債萊維政府赤字融資,問(1)每年A國的外匯儲備量變化量,能否平穩進行?(2)該國匯率制度崩潰后,說明匯率,價格,名義和實際貨幣貨幣的變化情況
34.考慮某消費者購買商品A的替代效應與收入效應。關于A的需求函數為:Q=0.02M-2P,收入M=6500,P=20,如果目前A的價格上升為P=40.求:A價格變化的總效應是多少?其中,替代效應和收入效應分別是多少?
六、8.論述題(2題)35.柯爾伯格的道德認知發展理論及對德育工作的啟示。
36.試比較皮亞杰與維果斯基關于心理發展的基本觀點,并結合兒童發展與教育進行論述。
參考答案
1.C從橫向類別機構上看,我國現行的學制包括普通教育系統、師范教育系統、職業技術教育系統、成人教育系統。A項普通教育、B項師范教育及D項職業技術教育均屬于其中。從縱向的施教機構來看,我國的學制包括學前教育機構、初等教育機構、中等教育機構、高等教育機構。C項學前教育機構屬于其中,故本題的正確答案是C。
2.B在等級特權社會中,法律以義務為本位;在現代社會中,法律更重視對個人權利的保護,權利是更重要的,是第一性的,義務是第二性的,義務的設定是為了保障權利的實現。所以選項A、D都是正確的。
從結構上看,權利和義務是不可分割的,沒有無義務的權利,也沒有無權利的義務。因此,權利和義務都不可能孤立地存在和發展。權利和義務的存在、發展都必須以另一方的存在和發展為條件。所以選項C表述正確。
選項B認為享有權利是為了更好地履行義務,這樣就把義務放到第一位,顛倒了權利和義務的關系,違反了現代法治精神,表述不正確。
3.D解析:本題考查對不成文法在中國法的淵源中的地位的了解。法律淵源多種多樣,按照規范載體形式的不同,法律淵源可分為成文法淵源和不成文法淵源。表現為文字形式的制定法的為成文法淵源,不表現為文字形式的為不成文法淵源。不成文法是指國家認可的具有法律效力的行為規則,如習慣、判例和法理等。在我國,自古以來就有以成文法為主要淵源的傳統,不成文法只是次要的、居于補充地位的法的淵源。A項中道德規范是與法并列的社會規范,不是法,也不是不成文法。B項否定了不成文法與中國法的淵源的關系,也不正確。C項過高評價了不成文法在中國法的淵源中的地位,因此也不正確。只有D項正確評價了不成文法在中國法的淵源中的地位,為應選項。
4.B解析:有法必依,是指所有公民及國家機關、社會團體、武裝力量等均必須依法辦事,它是普遍守法原則的內容,是法制的中心環節。有法不依,等于無法,也就談不上法制。有法可依是健全社會主義法制的前提,執法必嚴是健全社會主義法制的關鍵,違法必究是健全社會主義法制的有力保障。
5.C本題考查的是人文主義教育的基本特征。文藝復興時期的人文主義教育呈現出一些前所未有的特征:第一,重視教育培養人的作用:第二,重視學習人文學科,不斷拓寬教育內容,如文法分化為文法、文學和歷史,幾何學分化為幾何和地理學,天文學分化為天文學和力學,加上原有的修辭學、辯證法、算術和音樂,體育成為人文主義教育的重要內容等;第三,重視運用新的教學方法;第四,重視教師的作用,強調教師要言傳身教和以身作則。因此,答案為C。
6.B縱觀古今中外的刑事立法,數罪并罰的原則主要可以歸納為以下四種:其一,相加原則,即是指將一人所犯數罪分別宣告的各罪刑罰絕對相加、合并執行的合并處罰規則。其二,吸收原則,即是指對一人所犯數罪采用重罪吸收輕罪或者重罪刑吸收輕罪刑的合并處罰規則。其三,限制加重原則,即是指以一人所犯數罪中法定的應當判處或已判處的最重刑罰為基礎,再在一定限度內對其予以加重作為執行刑罰的合并處罰規則。其四,折中原則,即是指對一人所犯數罪的合并處罰不單純采用相加原則、吸收原則或限制加重原則,而是根據法定的刑罰性質及特點兼采相加原則、吸收原則或限制加重原則,以分別適用于不同刑種和宣告刑結構的合并處罰規則。根據我國《刑法》第69條的規定,我國刑法確立的是以限制加重原則為主、以吸收原則和相加原則為補充的折中原則。其中,對犯罪分子所犯的數罪均被判處有期徒刑、拘役或者管制刑的,應當采取限制加重原則。
7.D
8.C答案是:C。
[分析]設半圓BDC的直徑BC=2r,
9.C[答案]C
[評析]根本法和普通法是根據法的地位、效力、內容、創制主體和程序之不同,對法所作的分類。成文法與不成文法是根據法的創制和存在方式的不同所作的分類;國際法與國內法的劃分根據是創制主體和適用主體。一般法與特別法的分類根據是法的適用范圍。
10.B考查要點是我國地方建置的批準機構。《憲法》第89條第15項規定,國務院批準省、自治區、直轄市的區域劃分,批準自治州、縣、自治縣、市的建置和區域劃分。據此,選B項。
11.A本題考查的是我國教育科學研究的主要發展趨勢。教育科學研究的主要趨勢有:生態化、綜合化、跨文化化、現代化。葉瀾教授的主張是一種理念上的生態化。因此,本題的答案為A。
12.B解析:根據資本資產定價模型(CAPM)理論,這種股票提供的預期報酬率應為:
5%+1.5×(10%-5%)=12.5%
則該股票的售價應該是:100元/12.5%=800元。因此,本題的正確選項為B。
13.B外鑠論(環境決定論)的基本觀點是人的發展主要依靠外在的力量,如環境的刺激或要求,以及他人的影響和學校的教育等,是一個關于解釋個體身心發展動因的名詞,和內發論(遺傳決定論)相對。性偽之分說明教育的必要性,性偽證明了教育的可能性。教育的作用就是“化性起偽”,就是通過教育和學習來改變自己的本性,使人具有適應社會生活的道德智能。強調了環境與教育等外在因素對人的發展的重要性。A項“內發論”強調的是遺傳因素等對人的發展的作用。C項“性善論”是內發論的一種。D項“白板說”也是外鑠論的一種。只有B項“外鑠論”符合題意,故本題的正確答案是B。
14.A
15.A解析:我國《憲法》第31條規定,國家在必要時得設立特別行政區。在特別行政區內實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規定。由本條的規定可知,特別行政區內實行的制度按照具體情況,是由全國人民代表大會以法律規定的形式決定的。
16.D本題考查的是陳鶴琴的“活教育”理論的教學論。陳鶴琴總結“活教育”教學方法的基本原則是“做中教,做中學,做中求進步”,并歸納出“活教育”教學的四個步驟,即實驗觀察、閱讀思考、創作發表和批評研討。因此,答案為D。
17.C本題考查的是教育研究的發展歷程。在20世紀初到20世紀50年代,教育研究從哲學方法論中分化出來,形成獨立的學科。這一時期的代表人物有杜威、梅伊曼、拉伊。這些研究成為一門獨立的學科。具體表現為:教育科學研究從哲學方法論中分化出來,成為獨立的學科,教育研究方法體系開始形成:構成教育研究體系的大部分方法是從其他學科移植而來的;教育研究中的兩個基本派別——進步派、傳統派為方法論的發展開拓了新領域;在研究的探討中,帶有實用主義傾向;在教育研究形成獨立學科的同時,教育科學領域內分科的學科研究方法也取得顯著進展。教育研究的發展還受到兩個因素的直接影響——馬克思主義辯證唯物論的產生和廣泛傳播、心理學及心理學研究方法的發展。因此,本題的答案為C。
18.C
19.ABCD解析:不屬于代理的情形諸如代為主持節目、代為傳遞信件、代為立遺囑、代為照顧小孩、結婚登記、解除婚姻關系、行紀、居間和傳達等。
20.AB解析:《民法通則》第35條第2款規定,合伙人對合伙的債務承擔連帶責任,法律另有規定的除外。同法第52條規定,企業之間或者企業、事業單位之間聯營,共同經營、不具備法人條件的,由聯營各方按照出資比例或者協議的約定,以各自所有的或者經營管理的財產承擔民事責任。依照法律的規定或者協議的約定負連帶責任的,承擔連帶責任。民法通則沒有關于共有人應承擔連帶債務的明確規定,保證責任是在擔保法中規定的,民法通則中沒有規定。
21.ABCD解析:太平天國時期的婚姻制度有:男女平等、“凡天下婚姻不論財”、合揮、一夫一妻、寡婦可以再婚、禁絕娼妓。太平天國的婚姻立法體現了男女平等的思想。“合揮”,就是今天所講的結婚證書,上面印有龍風圖案,所以也叫龍鳳合揮。
22.AD解析:根據我國《地方各級人民代表大會和地方各級人民政府組織法》第55條的規定,地方各級人民政府所屬的工作部門受本級人民政府的領導和上級人民政府主管部門的領導。
23.ABD解析:所謂無過當防衛權,是指公民在某些特定情況下所實施的防衛行為,沒有必要限度的限制,對其防衛行為的任何后果均不負刑事責任。《刑法》第20條第3款規定,對正在進行行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪,采取防衛行為,造成不法侵害人傷亡的,不屬于防衛過當,不負刑事責任。根據這一規定,對于正在行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪,可以行使無過當防衛權。
24.CD解析:所謂實質的一罪,是指形式上具有數罪的某些特征,但實質上僅構成一罪的犯罪形態。它包括繼續犯、想象競合犯和結果加重犯。牽連犯和連續犯屬于處斷的一罪,而非實質的一罪。
25.ABD解析:憲法規定,全國人民代表大會常務委員會有下列職權:撤銷國務院制定的同憲法、法律相抵觸的地方性法規和決議。依照我國憲法規定,全國人大及其常委會監督憲法的實施。我國的憲法監督制度是將憲法監督權賦予國家最高權力機關及其常設機關。附帶性審查是指司法機關在審理案件過程中因提出對所適用的法律、法規和法律性文件是否違憲的問題,而對該法律、法規和法律性文件所進行的合憲性審查。這種附帶性審查與憲法的司法化相聯系,與我國的憲法監督體系不同。憲法規定,民族自治地方的人民代表大會有權依照當地民族的政治、經濟和文化的特點,制定自治條例和單行條例。自治條例和單行條例報全國人民代表大會常務委員會批準后生效。該條文的規定是一種事先監督和預防性監督。事后監督是指法律、法規和法律性文件頒布實施以后,由有關機關對其是否合憲所做的審查,它往往發生在人們對有關法律、法規的合憲性產生懷疑,或者因特定機關、組織、個人提出合憲性審查的情況下。
26.AB解析:此題考查無因管理。A項飼養走失的動物并將其交還失主,飼養人是為了失主的利益而飼養走失的動物,并沒有將動物據為已有的意思;且飼養人沒有法定或約定的義務,構成無因管理。B項路人遇車禍受傷者并沒有義務去施救,其這樣做是為了受傷者的利益,構成無因管理。C項行使債權人代位權,不是為債務人管理事務,而是為了債權人自己的利益,所以不構成無因管理。D項誤將他人事務當做自己事務進行管理,雖然客觀上是為他人管理事務,但主觀上不具有為他人管理事務的意思,欠缺構成要件,也不構成無因管理。
27.BCD解析:本題中,某醫院未經該性病患者同意,擅自展出其照片,侵犯了該主體的肖像權;而在說明中用推斷性的語言表述該患者性生活不檢點,且使得有些觀眾通過照片能辨認出該患者為誰,這侵犯了該人的隱私權和名譽權。至于該患者由于精神壓力過大而自盡,是其自身所為行為,醫院并沒有直接侵犯其生命權。故選B、C、D。
28.ABCD解析:南京國民政府的法律體系包括以下幾層次:構成“六法”體系的核心是憲法、民法、刑法和程序法等基本法典。“關系法規”是指圍繞基本法典而制定的低位階法規,如條例、細則、辦法等。這些關系法規,作為一種補充,與各自的基本法典一起構成了一個完整的法律部門。構成“六法”體系的另一重要層次的是“最高法院”依照法定程序作成的判例和“司法院大法官會議”作出的解釋例和決議。
29.Y
30.N職業安全健康管理體系運行模式按戴明模型,具體包括計劃、行動、檢查、改進四個環節。
31.牛僧孺牛僧孺
32.安全管理主要指勞動保護管理和安全生產管理。
33.(1)當采取直接對央行發行國債為財政融資時,為保持固定匯率,必然會使外匯儲備減少,當A國儲備豐富時,不會造成大的影響,但是一旦達到某一限度,勢必會導致其固定匯率制度的崩潰。(2)匯率制度崩潰前,匯率,價格,名義和實際貨幣都不變,匯率制度崩潰后,匯率開始浮動,貨幣貶值,匯率上升,名義貨幣開始增加,但實際貨幣不變。
34.
35.柯爾伯格用海茵茨偷藥的兩難故事對兒童的道德判斷進行了一系列研究根據研究結果提出了道德認知發展階段理論。他認為道德認知是對是非、善惡行為準則及其執行意義的認識并集中表現在道德判斷上。道德判斷能力隨年齡發展而發展。他將個體的道德發展劃分為三個水平六個階段。(1)前習俗水平。在這一水平邏輯推理局限于具體直覺在具體經驗和觀察中進行學習。第一階段:他治道德;第二階段:個人主義、工具性目標和交換。(2)習俗的水平。在這一水平上個人力圖針對具體現象進行部分的邏輯運算。第三階段:人際的相互期待關系和人際遵從;第四階段:社會系統和良知。(3)后習俗水平。這個階段中個人能夠進行抽象的邏輯推理。第五階段:社會契約或效用和個人權利;第六階段:普遍性的倫理原則。柯爾伯格認為兒童道德發展的先后次序是固定不變的這與兒童的思維發展有關。但具體到每個人時間有早有遲這與文化背景、交往等有關。要促進兒童道德發展必須讓他們不斷接觸環境和道德兩難問題以利于討論和展開道德推理的練習。這個理論對我們當前德育工作的啟示:(1)柯爾伯格的道德認知發展理論對我國的思想品德課改革和環境課程的建設有著借鑒作用。需要促進道德教育的課程建設增強道德教材的感染力。(2)啟示我們在道德教育層次化、序列化、系列化的研究和實踐中首先應該對兒童的道德發展階段規律要有充分的認識并按照道德發展的順序來確立道德教育的順序。(3)實現道德行為上要創造更多的活動、實踐的機會讓學生來應用已經獲得的道德認識以促成學生的道德認識向道德行為系統的內化。柯爾伯格用海茵茨偷藥的兩難故事對兒童的道德判斷進行了一系列研究,根據研究結果提出了道德認知發展階段理論。他認為,道德認知是對是非、善惡行為準則及其執行意義的認識,并集中表現在道德判斷上。道德判斷能力隨年齡發展而發展。他將個體的道德發展劃分為三個水平六個階段。(1)前習俗水平。在這一水平,邏輯推理局限于具體直覺,在具體經驗和觀察中進行學習。第一階段:他治道德;第二階段:個人主義、工具性目標和交換。(2)習俗的水平。在這一水平上,個人力圖針對具體現象進行部分的邏輯運算。第三階段:人際的相互期待,關系和人際遵從;第四階段:社會系統和良知。(3)后習俗水平。這個階段中個人能夠進行抽象的邏輯推理。第五階段:社會契約或效用和個人權利;第六階段:普遍性的倫理原則。柯爾伯格認為,兒童道德發展的先后次序是固定不變的,這與兒童的思維發展有關。但具體到每個人,時間有早有遲,這與文化背景、交往等有關。要促進兒童道德發展,必須讓他們不斷接觸環境和道德兩難問題,以利于討論和展開道德推理的練習。這個理論對我們當前德育工作的啟示:(1)柯爾伯格的道德認知發展理論對我國的思想品德課改革和環境課程的建設有著借鑒作用。需要促進道德教育的課程建設,增強道德教材的感染力。(2)啟示我們在道德教育層次化、序列化、系列化的研究和實踐中,首先應該對兒童的道德發展階段規律要有充分的認識,并按照道德發展的順序來確立道德教育的順序。(3)實現道德行為上要創造更多的活動、實踐的機會,讓學生來應用已經獲得的道德認識,以促成學生的道德認識向道德行為系統的內化。
36.(1)維果斯基創立了文化一歷史發展理論用以解釋人類心理本質上和動物不同的高級心理機能。他進一步探討了人類心理發展的實質。他認為人類心理發展是指一個人的心理在環境和教育作用下從低級心理機能逐漸向高級機能發展的過程。同時他著重研究了教學與發展特別是教學與兒童智力發展的關系并提出了以下三個重要的思想:第一提出“最近發展區”的思想;第二提出了“教學應該走在發展前面”的思想;第三提出了“學習的最佳期限”的思想。維果斯基是智力發展內化學說的最早提出者之一。(2)皮亞杰的心理發展理論對世界各國的心理發展領域都產生了深遠的影響可以說是最有影響的心理發展
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