7.2《秦腔》同步練習一、文學類閱讀-單文本閱讀《秦腔》選段，完成下面小題。秦腔，就源于秦川的西府。在西府，民性（dūn）厚，說話多用去聲，一律咬字沉重，對話如吵架一樣，哭喪又一呼三嘆。呼喊遠人更是特殊：前聲拖十二分地長，末了方極快地道出內容。聲韻的發展，使會遠道喊人的人都從此有了唱秦腔的天才。老一輩的能唱，小一輩的能唱，男的能唱，女的能唱；甲，任何一個鄉下男女，只有唱秦腔，才有出人頭地的可能，大凡有出息的，是個人才的，哪一個何曾未登過臺，起碼不能吼一陣亂彈呢!農民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；乙，當老牛木犁疙瘩繩，在田野已經累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑，關關節節的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。若與那些年長的農民聊起來，他們想象的偉大的共產主義生活，首先便是這五大要素。他們有的是吃不完的糧食，他們缺的是高超的藝術享受，他們教育自己的子女，不會是那些文豪們講的，幼年不是祖母講著動人的迷麗的童話，而是一字一板傳授著秦腔。他們大都不識字，但卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈胡子的嘴里吐出來十分別扭。丙，高興了，唱“快板”，高興得是被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現了多么有情有味的美來，美給了別人的享受，美也（yùn）平了自己心中愁苦的皺紋。當他們在收獲時節的土場上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來的時候，那種難以想象的狂喜，激動，雄壯，與那些獻身于詩歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說的什么偉大的永恒的愛情是多么渺小、有限和虛弱啊!1．在橫線上填寫漢字的字形和加點字的注音①（dūn）____厚

②滌____蕩

③（yùn）____平2．在文中甲、乙、丙處填入的語句，恰當的一項是①秦腔是他們大苦中的大樂

②唱秦腔成了做人最體面的事

③有了秦腔，生活便有了樂趣A．①②③ B．②①③ C．②③① D．③①②3．下列對選文的理解，不正確的一項是A．秦川西府人的說話頗具特色，秦腔的興起與此地方言的聲韻有關。B．秦腔能夠消除秦人勞苦生活中的困乏，成為他們的生命要素之一。C．秦人通過學習秦腔而熟悉了一本本整套的劇本，從中得到了教育。D．秦腔只用來吼出收獲的狂喜，不用來吟誦所謂偉大的永恒的愛情。4．人生況味有苦有樂，下列詩句表達了在苦中也能感受到樂的一項是A．我有清風高節在，知君不負歲寒交。B．古來苦樂之相倚，近于掌上之十指。C．莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。D．書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。閱讀下面的文字，完成下面小題。那一片幸存的原始林梁衡①像一場戰爭突然結束，2014年林區宣布了禁伐令，喧鬧的伐木場頓時門前冷落車馬稀。在打掃“戰場”時，人們意外地發現了一片原始林。2016年盛夏我有緣造訪了這最后的一片原始林。②我們換上迷彩服、長筒靴，每人一把傘。雖然天正降大雨，我們還是義無反顧地向林地進發，不一會兒就消失在茫茫林海中。③正走著，我們忽然聽見右邊不遠處有嘩嘩的流水聲，領路的劉局長說這是一條河，問要不要鉆過去看一看。我說水是山的魂，哪能不看？因為林子太密，我們只好收起傘，任雨水洗面，踩著朽木、草墩，鉆過橫七豎八的灌木。仰望山頂，只見遠遠近近的山、層層疊疊的樹、朦朦朧朧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭，或炸起雪白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達。④我們退回老林，雨時停時下，云忽開忽合，大家就舉著手機、相機抓緊時間照相采景。⑤從純自然的角度來說，人的創造是對自然的一種干擾和玷污。比如廬山上、西湖邊的那許多詩詞、題刻，在自然女神看來無異于公園里常見到的廢紙、煙頭。所以探險家總是去尋找那些還沒有被人文污染過的地方。沒有人來過，無路；奇景第一次示人，無名；前人沒有留下詩文，無文。今天我們進入的正是這種“三無”之境，只有你與自然在悄悄地私語。⑥雖是來看原始森林，但先要說一說這里的石頭。石頭的年齡自然比樹更古老，而且因為有了這些遍野的石頭，才攔住了伐木者的手腳，為我們留下了這片林子。國內一處很有名的石景便是云南的石林，那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋，那是喀斯特地貌特有的精巧。而這里的石頭一律是巨大堅硬的花崗巖，渾圓沉穩，高大挺拔，無不迸放著野性。大約億萬年前，這里是一片海底，所以石的分布無一定規則，或獨立威坐，或雙門對峙，或三五相聚，或隔岸呼喚，各具其態。⑦現在要說一說這些在亂石頭間爭榮競秀的草木了。腳下最值得一說的是蕨類、苔蘚等植物。這是整個林區的大地毯，是森林里所有生命濕潤的溫床。蕨草每一枝都長著七八片葉，而每個葉片都像剪紙或者木刻，不求線條的流動，卻有刀刻石印般的凝重，況且它與恐龍同一個時代，在這林子里資格最老。說到苔蘚，我小時不知見過多少，不過也就是雨后地上的一層綠毛。后來在南方熱帶雨林中見過更濃密、更鮮艷的，將石頭裹成一塊碧玉。在內蒙古林區見過大團生長的、顏色發暗的苔蘚，那是馴鹿特有的飼料。而這里的苔蘚因環境潮濕土壤肥沃，卻長成了根根細草，又織成密密一片，于是也被叫作苔草。它生在地上、樹上、石上，染綠了整個世界，不留一點空白。⑧老林子中最美的還是大樹，特別是那些與石共生的大樹。有一棵樹，我叫它“一木穿石”，我們平常說“水滴石穿”，可是有誰真的見過一滴水穿透了一塊石頭？現在，我卻見到了一棵樹，一棵活著的樹，硬是生插在一塊整石之上，像一顆剛射入石中的炮彈，光溜溜的還沒有爆炸；又像一枚仰面向天正待發射的火箭，膀粗腰圓，霸氣十足。我只看了一眼就被驚呆了，拔不開腳步，時空驟然凝固。這是一棵紅松，當初也許是一粒種子，落在石板上，靠著老林中的濕氣慢慢地發芽，但它命運不濟，一出生就躺在這個光溜溜的石床上。它的須根向四周摸索，拳握住一點點沙塵，然后蟄伏在石面的稍凹之處，聚積水分，醞釀能量，終于在頑石上樹起了一面生命的大纛。⑨如果說剛才的那棵樹有男性的陽剛之烈，下面這棵便有女性的陰柔之美。它生長在一塊窄長的條石上，兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延伸，然后托起中間的樹身。那兩條主根是她修長的雙腿，樹干是她曼妙的身軀，她挺胸拔背，平視前方。在南方熱帶雨林中我見過如亂麻般的氣根，在華北平原上我見過老槐樹下塊狀的疙瘩根，卻從來沒有見過這樣決絕而又從容地在條石上匍匐的苗條的松樹根。已分不清，它是樹貼在石上的根，還是石上鼓起的一道棱。這樹身里分明已經注入石質的堅硬，卻又劃出這樣柔美的弧線，好一個“幽谷美人”。⑩我們就這樣在綠色的時間隧道里穿行，見證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生命。它先以苔草、蕨類鋪床，以灌木蓄水遮風，孵化出高大的喬木林，這就成了動物們的搖籃。當年我們屈從了這片原始林，現在它給我們友好的回報，留下了一面大鏡子，照出了人類文明的進程。以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知朝代之興替；以這片原始林為鏡，可知生命、人類和地球的興替。?我下山時，看見沿途正在修復早年林區運木材的小火車軌道，不為伐木，而是準備開展原始森林游，是準備開發這片幸存的原始林的。(有刪改)5．下列對文本思想內容的分析與概括，不正確的一項是（

）A．標題“那一片幸存的原始林”中，“原始林”點明了本文描寫的對象，而“幸存”一詞表現了作者的思想情感。B．作者一行人不顧大雨，換上迷彩服、長筒靴，帶著雨傘，義無反顧地向林地進發，說明作者一行人造訪原始林興致濃厚。C．作者認為人的創造是對自然的干擾與玷污，所以喜歡原始林的“三無”境界，在這里可以與自然親密接觸。D．結尾寫作者一行人下山時，看見沿途正在修復小火車軌道，不為伐木，而是準備開展原始森林游，作者為此感到欣喜。6．下列對文本藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（

）A．本文主體按照時間順序來寫，從發現原始林，到進入原始林，再到最后下山離開，文章有頭有尾，脈絡清晰。B．作者描寫原始林里的石頭時，寫了云南石林、貴州天星橋，是為了在對比中突出原始林里的石頭野性十足的特點。C．文章非常注意段落間的過渡，比如第⑨段開頭運用過渡句，起到承上啟下的作用，使上下段落內容自然銜接。D．文章依次寫了原始林里的河流、石頭、草木、大樹，層層深入，為我們塑造了一個立體的世界，讓人如臨其境。7．請賞析文中畫線的句子。8．文章在描寫景物的同時，還有一些不失時機的議論，這樣寫有什么好處？閱讀下面的文字，完成各題。秦腔的苦味安黎我不是秦腔戲迷，甚至在年輕時，都談不上對秦腔有多少好感。那時候一聽到那些演唱者，僅為一兩句臺詞，就要在木刀殺公雞般的二胡的咯吱聲中，像拽拉裹腳布那樣哼嘰個沒完沒了，難免心生厭煩，覺得那些搔首弄姿唱戲的和仰著脖子看戲的，個個無聊透頂。然而伴隨年歲的增長，曾對西洋音樂和歌劇無比傾心的我，朝三暮四的目光在收縮，亂飛亂撞的野心在回歸，這才開始留意起身旁老古董般的秦腔來。秦腔衍生于八百里秦川，既為秦人所創造，又為秦人所喜愛，算得上地地道道的土特產。在黑燈瞎火的漫長時光里，面朝黃土背朝天的秦域布衣，在汗流浹背的稼穡之余，時常依賴吼上幾句秦腔來發泄，也依靠觀看秦腔來取樂。生活的貧乏，精神的孤寂，都在為秦腔的暢通無阻，邀集來足夠多的戲迷。一方水土養一方人，一方水土也孕育一方的民俗文化。天荒地老的高坡土塬，無遮無攔的漫漫平川，締造出了秦人生性的耿直與倔強，于是他們的思維就像牛一樣地“一根筋”，不撞南墻不回頭;說起話來高喉嚨大嗓門，言語像棍子一樣地“直戳戳”。脫胎于這等思維模式與說話方式的秦腔，無疑就呈現出秦人的固有特征：粗糲、嘶啞、高亢、鏗鏘，丁是丁卯是卯地不曲里拐彎，撕心裂肺地直抒胸臆。如果把秦腔的經典曲目——包括傳統劇目《三滴血》《三娘教子》《鍘美案》，亦包括現代劇目《血淚仇》《窮人恨》等——都能仔細聆聽并予以咂摸，就會發現盡管它們的故事情節各有千秋，唱詞對白也各有意趣，但在唱腔上，卻有其共通性，皆無不蘊含悲愴于其中。悲愴的基調仿佛坎兒井那般無孔不入地彌漫，似乎能將每一句唱腔濡濕。尤其是尾音的拖腔，顫栗不止，帶有明顯的哭腔，像蒙冤者的隱忍啜泣，像不幸者的含淚控訴，像落魄者的無奈哀嘆，像絕望者的仰天長嘯。也就是說，秦腔從曲調的編排上，更側重于對悲劇的演繹，對悲情的渲染。何以如此？依我之猜度，一是悲劇比起喜劇來，更具有藝術的感染力，更能調動或煽動起觀眾潛在的情緒。人皆有惻隱之心，他人之笑，不一定能挑逗出自己的笑;但他人之哭，卻像傳染病一樣極易誘發自己的哭;二是依照戲曲源于生活這一原理，可以推測出古代秦域民眾的生存和精神，并非眼角含笑，心中藏蜜，其忍辱負重的程度，或許遠超今人之想象。盡管在兩千多年前，關中就被司馬遷描述為“沃野千里”的“天府”之地，但就個體命運而論，大多數人的生活境遇恐怕都難以與“天府”二字相匹配。“秦中自古帝王都”，然而在豪奢宮殿和荒郊野外之間，在錦衣玉食的王公貴族和自食其力的販夫走卒之間，從來都相互隔絕著，處于云泥有別的兩個世界。帝都金銀財寶的重巒疊嶂，并不能天然地惠及貧民，甚至還很有可能給他們帶來“城樓失火殃及池魚”的無妄之災，比如戰亂造成的流離失所，再比如苛捐雜稅“近水樓臺”的嚴厲盤剝等。建一座大型宮殿，別說錢財的耗損是何等地巨大，僅強制征召苦力一項，就能把多少家庭的青壯男丁，淪為失卻人身自由的苦役。在尋夫路上哭泣的，豈止僅有一個孟姜女，而是成千上萬個活活守寡的寡婦。秦腔拖得長而又長的哭腔，在相當程度上，既是秦人心靈質地的外化，更是秦域文化風貌的曝光。秦域離海遙遠，居四關之內，與外界互通有限，來往稀少，因此其文化的根系既自我生成，亦自我循環。這樣的文化既格外地土氣，又異常地厚重，并集雅致與蠻荒、自大與自卑、拘謹與彪悍于一身，由此而塑造出“關中愣娃”這等生硬冷倔的別樣人格——春秋時期秦軍山呼海嘯般地“橫掃六合”，抗日時期八百秦川男兒寧死不降地跳入黃河等，都與秦人的精神骨血，有著無法拆解的因果關聯性。東北的二人轉打情罵俏，充斥著熱辣辣的曖昧;安徽的黃梅戲男歡女愛，洋溢著你情我愿的歡喜;南國的越劇嗲聲嗲氣，彌漫著欲說還休的撒嬌……唯獨的秦腔，像奔喪者拖泥帶水的哀嚎，能讓聽者或痛徹心扉，或聞風喪膽。如果說有的劇種像一杯糖水，那么秦腔就是一碗辣酒;如果說有的劇種宛若搔癢，讓人頗感愜意，那么秦腔則仿佛是在割肉，讓人痛不欲生——秦腔的特殊魅力，大概就在于此。（摘自《美文》總第554期）9．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是（）A．文章的第③段從地域文化著眼，剖析了秦腔的“苦味”來源于秦人的耿直與倔強的粗獷民風。B．文章的第④段列舉了秦腔中的經典曲目，于異中求同，于同中求異，并使用形象的比擬生動地演繹了尾音拖腔的魅力。C．文章的第⑤段將悲劇和喜劇進行對比，從觀眾心理的角度揆情度理，突出了秦腔的“苦味”具有獨特的藝術感染力。D．文章的結尾夸張揚厲，多方渲染，強化了語氣，推高了情感，引起了作者的聯想，具有余音裊裊的顯著效果。10．作者為什么說秦腔是“苦味”的？11．分析文章第①、②段的寫作特色。閱讀下面的小說，完成下面小題。回不去的渡口傅菲①渡口，一棵老洋槐樹作為標識。我們總以為，樹有多老，渡口也有多老。樹是洋槐樹，皸裂的樹皮把我們帶入時間深深的皺褶里。②事實上，那是一個荒灘，一條砂石路直通下去，是石埠。石埠上，婦人在洗衣，淘洗豆子、白米。小孩在石埠下的河水里，摸螺螄、捉蝦，光著身子，嘻嘻哈哈地傻鬧。一條竹筏，被一根繩子系在洋槐樹下。老毛竹煻了火，黝黑，兩頭翹，六根毛竹用老藤扎起來，一頭一尾，中間再扎兩綁，便成了竹筏。河水并不深，大人卷起褲腿，可以淌水過河，小孩翹起屁股，手舉衣服，也可以游到對岸，竹筏也僅僅是渡口的一個象征。河是饒北河。年少時，記得有一個艄公。竹筏上擺著幾個矮板凳。艄公也是戴尖帽的斗笠，穿一件棕黑色蓑衣，光著腳板。他撐第一竹篙的時候，會“嘿呀吼”地吆喝一聲，竹篙插入水底，竹筏慢慢滑動，竹篙斜起來，再拔出水面，插入水底。竹筏在水面嘶嘶嘶嘶地滑翔，青山在飛。在冬春之季，我們去對岸，都由艄公撐竹筏渡河。③對岸是另一個村子。兩個村子隔一條河。對岸有很多沙地，種西瓜，種花生，種荸薺。這是我們村沒有的。我們村有柴火，有茶油，是對岸村子沒有的。兩岸因此有了很多的偷盜和爭奪，發生械斗；也因此有了婚配姻緣，隨便入哪家的門，開口便是親戚。艄公把嫁妝送到對岸去，把送親的人接過來。外出讀書的人，被一只竹筏，送到小鎮的車站，坐上去縣城的客車。送別的母親和姐姐，站在渡口，一直在揮手，不停地揮手，直到竹筏沒入河灣的柳樹林，像一片樹葉，飄在水面，母親嘩啦啦的淚水流了下來。④據說，這個渡口，在很早以前，很繁忙，有木船，密密麻麻地排在河岸。河灘寬闊，秋季開滿了白蓼花，米白米白的，一大片。岸邊是麻白麻黃的蘆葦。蘆葦從秋風里抽出搖曳的花束，空茫。——我的祖父，我的曾祖父，從這個渡口出發，挑一擔籮筐，去浙江海邊挑海鹽。木船順河而下，入信江，逆流而上，入衢州；也把夏布，蠶絲，帶去浙江。木船，一個碼頭一個碼頭地停靠，夜一日一日地涼。⑤這里確是晨讀的好地方。石埠由一塊石灰石大石板鋪設。我們坐在石板上，聽著湍湍而流的河水，背誦課文。蒼老的洋槐，在暮春，散發一種黏稠的氣味，一串串垂掛下來的洋槐花，一直垂到我們額頭。被嘴唇磕碰出來的漢語，有了水的韻味和植物的氣息。有一個練聲的人，每天會來到這個渡口，把鏡子懸在樹上，對著口型，練聲。我一直記不起他的名字，只知道他是一個藝考生，考了幾年也沒考上，后來去深圳，村里也幾乎沒有他的音訊。我外出生活之后，每次回家，我在父母身邊坐幾分鐘，說說話，便會去渡口走走，站站。我說不清為什么。⑥渡口還是哭喪的地方，故去的老人，到渡口買水。炮仗啪的一聲，零星地炸開。哭喪的子女，跪在埠頭上，哭得全身癱瘓。渡口，是去另一個世界出發的地方。河流，或許是人世間最長的路。活著的時候，沒走完，死了，接著走，渺渺茫茫地走，不分白日黑夜，風雨兼程，身上不需要長物，不需要口糧，不需要牽掛和被牽掛，一個人走，再長的路，再艱難的路，也不覺得孤獨寂寞，也不凄冷憂歡。我們需要另一個世界來打開現世的世界，放下恩怨，放下愛恨，驅除內心的黑暗。沒有死，我們無法理解生。沒有死的永恒，我們無法理解生的短暫。死是對生的救贖。死是生的皈依。⑦沒有到過渡口的人，不足以談論生離死別。我是這樣以為的。⑧公路開通之后，渡口迅速被人遺忘。石埠兩邊，長滿了荒草。早年拴木船纜繩的石樁，黝黝的，全是苔蘚。作為時間的標記，石樁多了一份輪回的滄桑。石樁上面，搭了一塊長條形的石板，石板連通石埠側邊臺階。溽熱的夏天，我們躺在石板午睡，歇涼。洋槐的樹蔭濃密地蓋在赤裸小身子上。河水清幽的涼風，從水面卷上來，我很快進入夢鄉。除了山中的巖洞，我再也找不到，比這里更涼爽的地方。事實上，我們幾乎不午睡，和幾個差不多大的孩子，從石板上，一個縱身，躍入河中，青蛙一樣游泳。清澈見底的河水里，一群群游魚梭子一樣，來來回回。我們常常玩得忘乎所以，不記得上課。⑨現在的渡口，完全荒落了。石柱和石板，被人連夜偷走，賣給浙江人。和對岸村子相連接的，是一座石橋。石橋也無人走，因為下游幾百米的河面上，有了一座公路橋。一個完全無人踏足的荒灘。蒿草和白蓼，再一次占領。洋槐依然散發蓬勃的生命，郁郁蔥蔥，即使冬天落盡了葉子，也蒼勁，宛如深遠歲月的寫意。我幾次帶我小孩去渡口，看看那種荒涼。我小孩看了一次，再也不去，說，沒什么好看的，都是草，還有很多垃圾。⑩這是一個時間的渡口，每一個人，都是它的客人。人，只是渡口的不系之舟，終有一天，會離開渡口，在河面上飄，直至不知所終。當我想起這些，我對生命，保持敬畏的沉默。（有刪節）12．下列對文章相關內容的分析與概括，不正確的一項是（

）A．本文通過對特定時期的渡口刻畫展現了故鄉饒北河渡口的風景畫，展示了故鄉人們的風情、風俗，體現作者的思鄉之情。B．文章第二段對年少時渡口旁人們活動的描述可謂細致入微，可見渡口的熱鬧場景也曾給作者留下心中難以抹掉的美好回憶。C．渡口是河兩岸相互聯系的生活的見證，是去另一個世界出發的地方，也是作者年少晨讀的好去處。D．“人，只是渡口的不系之舟，終有一天，會離開渡口”，既飽含作者的坎坷經歷，又有其對生命的深刻思考。13．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．作者對石埠旁的婦人、小孩以及艄公的描述主要采用動作細節描寫，呈現渡口的熱鬧景象，體現作者對“渡口”的深深依戀之情。B．文章多處采用插敘，回憶了以前的渡口并描述了渡口旁人們的各種活動，目的是表達作者對而今渡口荒蕪的現狀的惋惜之情。C．作者對渡口河灘秋季開滿白蓼花和蘆葦花束的環境描寫，既烘托出當時渡口的繁忙，也與當下渡口的荒蕪形成鮮明的對比。D．文章寫的是渡口，卻從眼前的槐樹寫起，中間穿插與渡口有關的人生經歷與思考，再回到老槐樹和立足的渡口，前后照應。14．關于本文的語言運用特點，有人認為，表述活潑新穎，富有音樂美；也有人認為這樣會割裂了畫面的完整性，有生硬感。對此，你怎么看？試以第④段為例說明。15．全文圍繞“渡口”進行構思，請結合文章內容分析“渡口”的含義。閱讀下面的文字，回答后面的問題。千口古棗園魏勝先豫北內黃縣六村鄉千口村，有一處聞名遐邇的古棗園——千口千年古棗園。千口千年古棗園，北靠晉豫魯鐵路干線，西傍顓頊、帝嚳二帝陵，南鄰梁莊鎮，東接硝河坡。古棗園占地一千余畝，棗樹萬余棵，其中中心區一百零二畝，現存古棗樹一千兩百余棵，許多樹齡在千年以上，樹圍在一百七十厘米左右。被林業部門鑒定命名的“千年棗樹王”，樹齡約一千五百多年。步入園內，一望無垠的古棗樹縱橫交錯，蒼勁茂盛。棵棵樹干表面滄桑斑駁，色如火山石，狀若鱷魚皮。樹冠八方張開，虬髯盤旋，氣宇軒昂，新枝綠葉間串串瑪瑙似的棗隨風搖曳。置身于樹下，仰首可摘棗，俯身能刨花生，既賞美景，又飽口福，愜意無比。五十多年前，孩提時代的我，每年秋天都跟著大人們來這兒拾紅棗、刨花生，那時覺得這里不過就是個棗園而已。然而，今天我駐足園內，卻有不一樣的感受。我遇到一位老者，姓劉，八十五歲，性情耿直，看管古棗園已有半個多世紀。他饒有興致地給我講起了古棗園的歷史，以及與古棗園有關的故事——內黃，因黃河而得名。漢代以前，古黃河曾流經這塊土地的南面，故稱內黃。早在秦漢時期，這里的先民就在黃河故道栽種棗樹。漫漫黃河故道，成就了內黃紅棗的美名。自2002年以來，縣里多年舉辦紅棗節，吸引了數十萬名海內外游客。千口，地處內黃縣南端，也因黃河而得名。這里曾是古黃河上的一個渡口，因舊時黃河常年決口，先民頻頻搬遷，故名“遷口”。后人為了書寫方便，逐漸變為“千口”。精神矍鑠的劉老漢凝望著碩果累累的古棗園，在鋤把上磕磕煙斗，告訴我，他小時候棗園就是這個樣子。祖輩們都說，這兒自古以來就是塊好地，沙質細軟，棗樹長得好。先輩們從試種酸棗開始，經過一代代人的反復試驗，終于培育出耐旱、耐鹽堿、耐瘠薄，盛花期長，果實肉厚、香甜可口的優良品種——扁核酸。扁核酸，因核狀扁、味酸甜而得名。其鮮果酥脆多汁，酸甜可口；干果皮薄肉厚，香甜纏綿。古棗樹上結的果，經過專業測定，果酸含量為其他品種的五倍，不僅是滋補營養之佳肴，還是中藥的藥引子。蜜蜂在古棗樹上采集的棗花蜜，晶瑩剔透，味正醇厚，潤肺明目，被譽為蜜中上品。曾經，這里的先民靠一行行棗樹防風固沙；遭自然災害，靠紅棗充饑救急；遇兵匪戰亂，靠棗林天然屏障護身保命。作為冀魯豫邊區革命根據地的據點，千口村古棗林一帶培養和保護了許多地下共產黨員、游擊隊員。新中國成立后，千口古棗園重煥生機。上世紀六十年代，村里對園內棗樹進行逐棵登記。棗樹總數達十萬余棵。國家修建湯濮地方鐵路時，專門在千口村設站。縣里專門在千口車站建起了紅棗系列產品收購門市部。這里流傳著一首民謠：“七月十五棗紅圈，八月十五棗動桿，九月十五棗下箔，十月十五撈不著。”每年棗熟季節，棗園內，道路旁，一排排用高粱稈編織成的棗箔上，厚厚的紅棗，在陽光照射下鮮艷奪目，宛若一方方紅色的地毯：土產門市部，門前車水馬龍，前來收購紅棗、棗蜜的商賈絡繹不絕；院內小山一樣的棗垛，源源不斷地裝上小火車車廂，運往全國各地。“棗兒香，棗兒甜，三分種，七分管；剪枝砍皮防棗銹，滅蟲翻土疙瘩山。”這是當地棗農對棗樹管理的精辟總結。實行家庭聯產承包責任制后，這里每家每戶都有了自己承包的土地和棗園。老棗農如魚得水，將畢生經驗全部傾注在棗樹管理上。且不說每年至少五次修剪荒枝嫩條，光是棗樹滅蟲就是一場重頭戲。為保證果品綠色無公害，棗農們常常用榔頭擊打樹枝上的棗尺蠖。男人們在前面搶著木桿擊打，婦女和小孩兒跟在后面，用手指將打落在樹根下的尺蠖一一消滅。有的尺蠖在強震下應聲落地，而大部分則吐絲垂吊，緩緩墜地，待復活后又爬上樹干。智慧的棗農把每棵樹根下的土封成陡坡，并用木板將土坡拍打光滑，尺蠖欲爬不能，等來的則是集中就擒。三年前的一個冬天，南方一位做古董家具生意的經營者看中了這里的古棗樹，千里迢迢趕來，并托人向劉老漢說情，表示想出巨資挖走園中幾棵最大的棗樹。愛樹如命的劉老漢聽說后火冒三丈：“無論給多少錢都不能挖，那可是老祖宗給俺們留下的無價之寶啊！他們要挖走的不單是樹，而是全村人的命根……”對方最后只好悻悻離開。2018年底，村兩委牽頭，動員了十二名具有豐富棗樹管理經驗、勤奮好學的青壯年，依據國家相關政策，將古棗園中心區一百零二畝土地，從原先三十多個承包戶手中流轉出來，成立了古棗園生態農業發展有限責任公司，并投資修建起古樸典雅的千年古棗園大門牌坊，拉起透景籬笆墻，硬化了古棗園門前道路和停車場。千年古棗園而今更風光。為了古棗園的今天而世代相守、默默耕耘的沙區人民，他們有古棗樹一樣鐵骨錚錚的品格，讓人看到了這片土地更加美好的明天……（摘編自2020年08月22日《人民日報》）16．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A．千口古棗園古棗樹數量多、樹齡長、樹圍粗，縱橫交錯，蒼勁茂盛，古棗園久經歲月變遷仍充滿活力。B．內黃、千口皆因黃河而得名，這里沙質細軟，適合棗樹生長。先輩們代代試驗，終于培育出優良棗樹品種。C．棗農們用榔頭擊打樹枝上的棗尺蠖，把每棵樹樹根下的土封成陡坡，體現出當地農業技術的原始落后。D．文章寫了古棗園傳承千年而生生不息的歷史，贊美了為了古棗園的今天而世代相守、默默耕耘的沙區人民。17．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．“色如火山石，狀若鱷魚皮”“虬髯盤旋，氣宇軒昂”，運用比喻和擬人手法，生動形象地表現出古棗樹的滄桑遒勁。B．本文引用“七月十五棗紅圈……”“棗兒香，棗兒甜……”等民謠寫出了棗農對古棗樹的深厚感情，既體現了鄉土特色，又富有文化韻味。C．文中劉老漢與富商對待古棗樹的態度形成了鮮明的對比，表現了劉老漢不為利益所動的耿直性格。D．文章采用定點觀察的方式，以“我”的所見所聞為線索，描繪了古棗園的美麗風光，敘述了古棗園的歷史和相關故事18．文章后半部分用不少筆墨寫棗農管理棗樹，作者為什么這樣寫？19．文中說“今天我駐足園內，卻有不一樣的感受”，請結合文本談談作者有哪些“不一樣的感受”。閱讀下面的文字，完成下面小題。從字出發，走向紙與書的密林鮑爾吉·原野①瑞安的名字好。遇到好地名，喜歡在口中多念幾遍，讀出聲來——瑞安、瑞安，仿佛這樣可以吃透這個名字。如同見到好瓷罐，想趨前敲上幾下，俯耳聞聽其音才釋然。瑞安不光地名好，江名也好——飛云江。我私下想，有好地名的地方，大多有“寶”。②“寶”是你沒有，但人家有的東西，是順著歷史一直能捋到文明源頭的物件，比高樓大廈貴重得多。瑞安有啥？第一樣東西叫木活字。漢字最早刻在龜甲獸骨上，鑿于石巖表面。到了北宋，畢昇發明活字，印刷術從此誕生。書是隨印刷術而問世，字是書的核心。在古代，它叫活字，是體現典籍內容的獨立信息碼。這種發明，類似于神明為一個民族加冕，沒有字的族群難見天日，而沒有書的民族談不上教化昌明。在瑞安的東元村，我們走進了占地1000多平方米的“中國活字印刷展示館”，見到了生機勃勃的木活字。我們的目光從智能手機上的字，到紙書激光照排的字，再到舊報紙鉛字的字，最終在這個屋子里找到了字的源頭。在瑞安，至今還有近百人從事木活字印刷這一古老的職業。這些棠梨木刻就的木活字讓人喜歡，覺得它們比印在紙上的字跡更有生命力。咱們所說的“宋體字”悉在于此，在它們有技有角的橫豎撇捺之中，字上的每一處直線與曲線都由刀法誕生。光是這些字，就是難得的藝術品。看活字看不懂內容，它們是反的，但更顯神秘。當下的人回不到宋朝，可是目睹這些活字，靈光一閃，人在瞬間與古代接通了。在這些字面前，我想起站在西安博物館土坑里的秦兵俑，它們是泥做的武士；而活字如文士，是面目清晰的木文俑，擺在紅金絲絨襯底的玻璃柜里。③瑞安另一個讓人驚異的“寶”是造紙術。此地的造紙采用古法造紙，而非污染環境的小造紙廠。在瑞安，見到了木活字之后又見到古法造紙就不奇怪了。古人講“敬惜字紙”，實為敬畏智慧，而造字與造紙都是智慧的產物。我們在茂林修竹與潺源流水的清雅環境中見到造紙的全過程，地點在芳莊鄉的東元村。進這個村子，須按《桃花源記》所說的“緣溪行”，清澈的溪水一路歡唱流到山下，循著水的歌唱爬到山頂，沿途就看見了古法造紙的作坊。古法造紙，離不開水碓。每座水碓五米見方，石板砌就。工匠利用水的落差，以湍急的水力推動木碓上啟下砸。把腌好的水竹搗碎，取其竹絨造紙。這一片作坊保留了明代的傳統工藝，人稱“六連碓”。六座水碓分布在三十二溪上，依山而建，借水做工，是一道獨特的風景。④造紙由東漢蔡倫發明，至今已有2000多年歷史。古籍說明，溫州紙業源遠流長。不止瑞安一地，甌海澤雅的紙業名聲更盛，表明溫州在古時已形成造紙集群。明代姜準在《歧海瑣談》中寫道：溫州在唐代就生產蠲紙，設造紙局，將蠲紙作為貢品進獻朝廷。至明宣德五年，因制作蠲紙導致溪水混濁，撤造紙局，停止蠲紙生產與朝貢，民間開始生產屏紙。屏紙之屏，實為閩北南平之謂也。溫州的文明更多來自南邊的福建，而非中原，如活字印刷與造紙術。許多溫州人祖籍閔北，再往上追則來自中原。在朝廷更迭與戰亂中，中原士子攜帶文化南下福建，把文化保留在閔地。其中一些人轉徙偏隅海邊的溫州，又把文化藏在了溫州的深山之中。造紙與印刷術，是古文化遺存在這里的活化石。⑤古法造紙不容易，共有竹、料、刷、漿、紙五個步驟，十七道工序和一百零九個環節。上天對人類發現發明字紙、燭火、筆墨總是設置重重障礙，人類正是翻越這些障礙而迎接到文明之光的來臨。人拿著薄薄一張紙，謂之輕，又稱“人情薄如紙”。然而紙乃厚重之物，是可以印上字的載體，凡能記載教化的事物均重過金石。⑥瑞安第三處讓人贊賞的是心蘭書社，這是中國最早的公共圖書館，建于1872年（清同治十一年），比同為公共圖書館的上海“強學書藏”早23年，比京師大學堂藏書樓早26年。瑞安偏隅東南，然而文明潮流卻進入的很早。在國家的文化史上，公共圖書館是衡量民智開啟的標志。心蘭書社距今已有140多年，這座圖書館的建筑風格仿西洋會館，坐北朝南，進深三間，占地280平方米。進去參觀，見其藏書中西合璧，除國學書籍外，還藏有《天演論》等西方名著以及當年鼓吹革命的《蘇報》和《時務報》等書刊。心蘭書社的創始人為許啟疇、陳虬等開明士紳，他們聯系20多位同道出資購書，并將集資款中的一部分購置田產，以田息補充日常運營開支。根據《時務報》的統計，在縣級行政區內，瑞安當年讀報的人最多，培養了新一代睜眼看世界的瑞安人。民國前后，一大批瑞安人飄洋過海，負笈求學，與心蘭書社的風氣傳播大有關系。心蘭書社面向公眾開放，免費借閱，貧寒學子在這里可以讀到書，同時造就了一批杰出人才，如中醫師何迪啟、陳葆善等。⑦瑞安的木活字、造紙術和最早的公共圖書館，猶如一股清流，為中華文脈的森林里留下一抹蒼翠。（有刪改）20．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．文章第②段對“什么是寶”的解釋，說明了瑞安的“木活字”是獨一無二的，它是文明源頭無比珍貴的標志物。B．文中說進東元村須按《桃花源記》所說的“緣溪行”，意在表明東元村與世隔絕、環境優美民風淳樸、讓人流連忘返。C．文章第⑤段敘述古法造紙繁雜的步驟、工序環節，表明了人類發明造紙術的艱難，突出了紙的厚重及其文化價值。D．文章列舉心蘭書社的藏書，意在凸顯它既承載了傳統文化，也吸納了西方文明，說明了瑞安人具有海納百川的氣質。21．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章從“瑞安的名字好”寫起，娓娓道來，自然引出“瑞安的寶”，親切樸實，既激發了讀者的閱讀興趣，又總領下文對瑞安寶物的敘寫。B．文章將“木活字”和'秦兵俑”作類比，把“木活字”比作“文士”，既指出了兩者的不同，也說明了“木活字”象“秦兵俑”樣具有重要價值。C．文章引述“《時務報》的統計”來印證心蘭書社良好風氣的影響，它造就了大批杰出人才，也表達了作者對《時務報》的由衷贊美。D．文章以“寶”為線索，將與瑞安的“木活字”“造紙術”“心蘭書社”相關的材料串聯起來，集中表達主題，結構嚴謹，思路清晰。22．文章第④段敘寫有關“造紙的歷史”有什么作用？請概述。23．請賞析文章結尾段的妙處。二、選擇題閱讀下面的文字，完成下面小題。秦腔，是起源于古代陜西、甘肅一帶的漢族民間歌舞，因關中地區曾被稱為“秦”而得名。秦腔歷史悠久，明萬歷年間，江南無名氏所做的《缽中蓮》傳奇抄本中，有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱，說明不但秦腔在那以前形成，而且當時已外傳到其他地方了。江南遠離陜西，傳播需要時間，，秦腔在明中葉當已形成。秦腔藝術源遠流長，相傳唐玄宗曾專門設立培養演唱子弟的梨園，演唱宮廷樂曲，＿演唱民間歌曲。梨園樂師李龜年所作的《秦王破陣樂》被稱為秦王腔，這大概就是最早的秦腔樂曲。其后秦腔受到宋詞的影響，從內容到形式上完美。明朝嘉靖年間，甘、陜一帶的秦腔逐漸演變成為梆子戲。清乾隆時，秦腔名角魏長生自蜀入京，以動人的腔調、通俗的詞句、精湛的演技轟動京城，如今京劇的西皮流水唱段就來自秦腔。可以說秦腔是戲曲音樂文化發展的根基，它深刻詮釋了漢文化的發展，為研究漢族文化、追蹤古老藝術形式提供了重要的線索。（

），充分體現了它的歷史性和現實功能。24．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（

）A．有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱，說明不但秦腔在當時或那以前已經形成，而且已外傳到其他地方了。B．有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞，說明秦腔在當時或在那以前不但形成，而且已外傳到其他地方了。C．有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞，說明秦腔不但在當時已經形成，而且在那以前就外傳到其他地方了。D．有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱，說明秦腔在那以前不但已經形成，而且在當時已經外傳到其他地方了。25．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（

）A．因此

不僅

還

日臻B．可見

不是

而是

日益C．因此

不是

而是

日益D．可見

不僅

還

日臻26．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（

）A．承載著廣大西部地區人民精神寄托的秦腔，是人們互相交流情感的一種方式B．作為人們互相交流情感的一種方式，秦腔是廣大西部地區人民的精神寄托C．秦腔承載著廣大西部地區人民的精神寄托，是人們互相交流情感的一種方式D．秦腔作為人們互相交流情感的一種方式，承載著廣大西部地區人民的精神寄托閱讀下面的文字，完成下面小題。這秦腔，是陜西人天天都得吃的“米面”。不用板頭過門，也不描眉化妝，神一清、氣一定，那秦聲就會從胸腔里沖出來，吼聲如雷滾。華陰縣泉店村幾位華陰老腔傳人___________的癲狂演唱、光腳赤膊的自然裝扮、如入無人之地的盡情揮灑，硬是把我唱得熱血沸騰。這如吼如歌的聲音，是來自三秦大地深處最為震撼的聲音，蒼涼而遒勁，嘶啞而雄渾，高亢而低沉。陜西男人的粗獷豪放，陜西男人的豪邁豁達，就像這秦嶺和高原的一根根筋骨，偉岸而高大。而女聲秦腔，讓我感受到了秦腔的另外一種魅力。當柔美的聲音通過她們心底里飄出來時，我感到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音，纏綿中滿含著蒼涼，哀怨中滿含著甜蜜。那個民族大義前___________的陜西女子，那個國難當頭時堅守愛情的陜西新娘，盡顯陜西女子的賢良、堅韌和博大。那些腳沾黃土、身沾帝王之氣，而又飽蘸民間文化養料的文化人，就無形中有了一種大氣和靈氣。或相貌堂堂、___________；或溫文爾雅、文質彬彬。提起陜西，他們簡直個個都是活字典。一臉的虔誠，也一臉的自豪。個個寫得一手好文章不算，還個個會唱秦腔和民歌，個個擺得一手好字和好畫，對陜西的文化歷史也個個___________。這就奇了，一方平凡的水土，（

），這方水土就不平凡，就偉大了。27．依次填入文中橫線上的詞語，全都正確的一項是（

）A．痛快淋漓

忍辱負重

氣宇軒昂

如獲至寶B．痛快淋漓

委曲求全

衣冠楚楚

如數家珍C．酣暢淋漓

忍辱負重

氣宇軒昂

如數家珍D．酣暢淋漓

委曲求全

衣冠楚楚

如獲至寶28．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（

）A．當柔美的聲音通過她們心底里飄出來時，我聽到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音。B．當柔美的聲音從她們心底里飄出來時，我聽到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音。C．當柔美的聲音在她們心底里飄出來時，我感到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音。D．當柔美的聲音從她們心底里飄出來時，我感到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音。29．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（

）A．這么多不平凡的全才能夠被培養出來B．能夠對這么多不平凡的全才進行培養C．能夠把這么多不平凡的全才培養出來D．能夠培養出這么多不平凡的全才三、綜合運用閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉村那么寧靜，站在山頂上，回憶直往眼前涌。小孩們從城里回來玩耍。這些孩子復制了父母的面容，讓我誤認為20年前玩躲貓貓的那幾個人剛剛從某個角落里跑出來。我們那時要把整個山村巡個遍。春天去采桃花，夏天去挖柴胡，秋天去摘酸棗，冬天去撿干柴。撿著撿著，就撿起了蝸牛殼。讓螺旋的頂端相對，比誰的力氣更大，誰的蝸牛殼更堅固。不似現在的孩子，大部分的時間貓在屋里抱著手機，一動不動，像是人偶手機底座。曾經的孩子，①______，散在各處。在城里，被人叫作農民工；②______，時不時吐露出外地的語言，也像是異鄉人。故鄉是他們履歷上的腳印，不是家園。家是飄在他們舌頭這根短樹樁上的葉子，風一吹就來回滾動。漂泊在外地的年輕人一回來，鄉村就拿出爭寵的架勢，把與城市不同的那一面盡力展現出來。用不曾變化的地方勾出他們的相思，讓他們的思緒回到生命的源頭。鄉村努力在年輕人的眼里、心里踏出腳印。這腳印縮小縮小，化成漣漪，化成鄉愁，潛伏在他們的胸口，像蝸牛一樣，在胸腔里不住地伸縮著觸角，一頭是志向高遠的奔頭，一頭是心靈蜷縮的歸屬之地。30．文中使用了哪些修辭手法（

）A．比喻、夸張、通感 B．擬人、排比、比喻C．擬人、比喻、對偶 D．夸張、借代、比喻31．文中畫波浪線的句子可改寫成：“他們的相思和思緒被鄉村用其不曾變化的地方勾出，并拉回到生命的源頭。”從語意上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？32．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。閱讀下面的文字，完成下面小題。秋天是紅色的季節，現在的院子正是這種色彩。遠處看，柿子樹和楓樹的葉子著了紅妝，柿子樹的葉片本就厚實，這時紅得像浸過紅顏料的布頭，裹著黃柿子，露出一臉的憨厚；楓樹，正慶幸他們一年中最露臉的時刻，不管是元寶楓還是雞爪楓，都盡力伸展開他們的尖葉，鮮紅欲滴。走近看，①，爬山虎的蔓本是怯怯地匍匐在墻角、墻頭，用它的墨綠去勾線填縫，這時它的蔓卻噴出耀眼的紅光，一時墻頭便舞著蜿蜒的紅飄帶。墻角則像是誰剛潑了一桶紅油漆，而高樓整面的山墻，則滿墻鮮艷，火辣辣地呼喊著大地的浪漫。其實，②：松柏、翠竹、沒來得及落葉的楊柳和地上綠油油的草坪做了秋的深色背景；也有許多中間的過渡，馬褂木因為碩大的葉片特別像古人穿的馬褂而得名，這時呈現出深褐色；而白蠟樹則剛剛染上一點淡黃；更有那玉蘭，白絨紙的花苞，已經準備好了來年春天的綻放；地上的落葉，因時間的先后分出了水分的干濕和顏色的濃淡。一串紅葉單掛在一色青灰的墻上，就像暗夜里的燈籠；一片鮮紅的新葉正被風吹到枯葉堆上，像正要去點燃它的火苗。陽光從未落的綠葉上反射著粼粼的光，秋風還是突然地來去，攪動一團落葉，揚起又落下。33．文中使用的修辭手法有（

）A．比擬

夸張

互文 B．比擬

比喻

夸張C．比喻

借代

夸張 D．比喻

互文

借代34．文中畫波浪線的句子可改寫成：“偶有一串紅葉，單掛在一色青灰的墻上；枯葉堆上一片鮮紅的新葉剛被風吹落下，鮮明的顏色對比中，更顯秋色的美好。”從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？35．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。①_________________________________________________________________________②_________________________________________________________________________四、語言表達36．下面文段有四處語言表達的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達準確流暢。①夜間經濟的紅火，不應以破壞古建筑的安全為代價。②近年來，隨著人們文物保護意識的增強，③發展以安全為先，成為社會共識。④所謂“熄燈”，不是“一關了之”，而是要找到文物保護與利用之間的平衡點，⑤古建筑用更加科學合理的手段“點亮”。⑥如今，已經不少地方運用新技術，⑦在大型文物建筑外立面上投影，打造亮麗燈光秀。⑧例如福建華安二宜樓，將燈具安裝在建筑周圍的公共空間的一些地方，⑨既保護了文物現狀，又能在投影畫面中展示創意內容。37．閱讀下面的文字，將這一組散句改為整句。可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。一滴熱淚，也是一種喜悅，它是對獲得成功的認可；一句堅信的話，讓你獲取充實人生的動力；一次嘗試，是一場勇敢跨越障礙的見證。38．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。山川不同，便風俗區別；風俗區別，①_____。普天之下，人不同貌，劇不同腔；京、豫、晉、越、黃梅、二簧、四川高腔，幾十種品類。或問：歷史最悠久者，文武最正經者，是非最洶洶者？曰：秦腔也。正如長處和短處一樣突出便見其風格，對待秦腔，愛者便愛的要死，②_____。外地人﹣﹣尤其是自夸于長江流域的纖秀之士﹣﹣最害怕秦腔的震撼；評論說得婉轉的是：③_____；說得直率的是：大喊大叫。39．對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。記者獲悉，中國海域天然氣水合物(可燃冰)第二輪試采取得成功并超額完成目標任務，本次試采由自然資源部中國地質調查局組織實施。在水深1225米的南海神狐海域，試采創造了“產氣總量86.14萬立方米，日均產氣量2.87萬立方米”兩項新的世界紀錄，攻克了深海淺軟地層水平井鉆采核心技術,實現了從“探索性試采”向“試驗性試采”的重大跨越，取得產業化進程重大標志性成果。40．請對下面這段文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，不超過50個字。長城是中華各民族不斷碰撞、交流和融合的地帶。游牧民族和農耕民族以長城為紐帶，共同創造演繹了輝煌燦爛的中華文明。長城在進一步推動中華文明與世界文明的交往方面，也發揮了重要作用。漢武帝派張騫“鑿空西域”，漢宣帝又設置西域都護等，這些措施有力促進了中華民族與世界各民族在政治、經濟、文化和思想等方面的進一步交流和發展。圍繞長城，還產生了數不清的文學藝術作品。有關長城的詩詞歌賦、民間傳說等，成為中華文化藝術寶庫中的一個重要組成部分。41．請給以下新聞報道擬寫一個新聞標題，不超過15個字。記者從國家航天局獲悉：根據遙測數據判斷，5月22日10時40分，祝融號火星車已安全駛離著陸平臺，到達火星表面，開始巡視探測。據介紹，我國首次火星探測天問一號任務的科學目標是研究火星形貌與地質構造特征、火星表面土壤特征與水冰分布、火星表面物質組成、火星大氣電離層及表面氣候與環境特征、火星物理場與內部結構等。探測器自2020年7月23日發射以來，在地火轉移飛行、環火軌道運行期間，環繞器配置的中分辨率相機、高分辨率相機、礦物光譜分析儀、磁強計等7臺科學載荷陸續開機探測，獲取科學數據。火星表面工作期間，火星車將按計劃開展巡視區環境感知、火面移動和科學探測，通過配置的地形相機、多光譜相機、次表層探測雷達、表面成分探測儀等6臺載荷，對巡視區開展詳細探測。同時，環繞器將運行在中繼軌道，為火星車巡視探測提供穩定的中繼通信，兼顧開展環繞探測。42．在下面一段文字中的橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。農民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，秦腔是他們大苦中的大樂，當老牛木犁疙瘩繩，①，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑、關關節節的困乏便一盡兒滌蕩凈了。人只要在舞臺上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑，②，善的使他們獲得了美的教育，③。在人們心中，秦腔不止是一種藝術形式，而且是早已升華為了生活中真真切切的美。五、小閱讀43．你從本文中讀出了作者怎樣的內心世界？44．作者對所謂“二桿子”的人物有怎樣的評價？45．第7段中作者寫了哪兩類觀眾？他們有什么特點？選這兩類觀眾來寫，對表現文章的主題有什么好處？46．秦川百姓對秦腔的癡迷表現在哪些方面？六、判斷題47．判斷下列句子中加點成語使用的對錯。①突擊隊員出其不意把手榴彈和燃燒瓶扔進敵人的帳篷，一時間，烈焰滾滾，敵人鬼哭狼嗥。()②這位老人孑然一身，在女兒朝夕相處的陪伴中過著自己幸福的晚年生活。()③我與同事們一直保持適中距離，不偏不倚，不太疏遠，也不太親近，這樣更有利于工作。()④寫散文，當簡則簡，當繁則繁：當簡，可一字傳情，絕不用兩字；當繁，則大可不必回避冗詞贅句，務求酣暢淋漓。()⑤西部大開發改變了“孔雀東南飛”的狀況，使西部地區的潛在優勢有了出人頭地的一天。()⑥兩位董事長相談甚歡，不到一個小時，雙方就簽訂了一份君子協定，敲定了長期戰略合作伙伴關系。()⑦別里科夫被脾氣火爆的柯瓦連科揪著衣領從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過了一個月就溘然長逝了。()參考答案1．①敦

②dí

③熨

2．B

3．D

4．C5．D

6．D

7．（1）運用疊詞，生動描寫了激流及其所處環境，使人有身臨其境之感，也增強了語言的韻律感和音樂美。（2）運用擬人、比喻、排比等修辭手法，生動形象地描寫了周圍的環境和激流的形態。

8．（1）通過議論直接表明作者游覽原始森林時的感受和觀點。（2）以描寫為鋪墊，通過議論升華文章的主旨。（3）不失時機的議論充實了文章思想容量，使文章深刻精警，促人思考，增加了文章的思想魅力。9．B

10．①秦腔的演唱特點是粗糲、嘶啞、高亢、鏗鏘，撕心裂肺；②劇情基本都是悲劇，渲染悲愴的情緒；③秦腔表達的是秦人忍辱負重的生活。

11．欲揚先抑。文章主題是贊美了“秦腔的獨特魅力”，但是開頭卻從自己討厭秦腔寫起。接著第②段寫自己開始關注秦腔，從而引出下文對秦腔的介紹和分析。12．D

13．B

14．參考示例一：第④段以短句為主，（如“這個渡口，在很早以前，很繁忙，有木船”“木船順河而下，入信江，逆流而上，入衢州”等）運用節奏明快的短句，細膩地描述了渡口曾經的繁忙以及我的祖輩由渡口出發經商的過程；多處運用疊詞描述對象，（如“密密麻麻”“米白米白”“一日一日”等）形象確切地刻畫了渡口相關事物景致的特點，富有音樂美。這些語言運用，貼切地描述了渡口的景象，更好地表達作者對渡口的情感，