中學(xué)語文教師發(fā)言稿范文我們教師這個(gè)職業(yè)，在社會(huì)上還算受人敬重，有人把我們比作人類靈魂的工程師，說我們從事著太陽底下最光芒的事業(yè)，但是，作為一名一般的教師，我總覺得自己像一棵樹，一棵守望學(xué)生心靈月亮的樹，在三尺講臺(tái)找到了適合自己生長的樂土。

我身兼兩個(gè)班的語文課。“努力上好每一堂課，力爭(zhēng)每堂課都上出自己的特色”，這是我一貫的追求。十幾年來，我始終重復(fù)做著三件事，一是教書，二是讀書，三是討論怎樣“教好書”。在平常的教學(xué)反思中，我梳理出了自己對(duì)不同課型的授課思路，歸納了不同題型解題的便捷方法，又把這些反思成果用最簡潔的方式推廣給我的學(xué)生。

在平常的教學(xué)實(shí)踐中，我開展了一系列有針對(duì)性的教學(xué)“專題討論”，如何“共性化寫作”等，這些專題討論，不僅提升了自己對(duì)學(xué)問認(rèn)知的高度，而且也增加了課堂的學(xué)問厚度。

做一名學(xué)習(xí)型教師，做一名反思型教師，做一名討論型教師，為著這樣一個(gè)目標(biāo)，我始終不懈地努力著。

對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾情地奉獻(xiàn)著自己的愛心。我依據(jù)學(xué)生進(jìn)展的現(xiàn)狀，不斷改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過程，在班級(jí)內(nèi)我提倡階段性學(xué)習(xí)，目標(biāo)式學(xué)習(xí)，我告知學(xué)生：用學(xué)問轉(zhuǎn)變命運(yùn)，用學(xué)習(xí)成就將來。

日常工作中，我對(duì)自己的要求是：少埋怨，多付出;重實(shí)干，勿虛夸;把精力投入到工作中，把心智運(yùn)用到提高上。

我很觀賞這樣一句話：“沒有思想的教學(xué)是毫無價(jià)值的;沒有進(jìn)取的學(xué)習(xí)是毫無意義的”。作為一名教師，我像一個(gè)苦行僧，執(zhí)著地追求著自己的抱負(fù)課堂。作為一名班主任，我像一個(gè)辛勤的農(nóng)夫，耕種著自己的責(zé)任田，守望著那片成熟的盼望。

在追求中，我感到了充實(shí)，在守望中我看到了盼望。

面對(duì)紛繁簡單的社會(huì)，作為一名教師，我盼望看到，我的學(xué)生不再是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，更不是在管制下學(xué)習(xí)或“從眾”下學(xué)習(xí)，我盼望我的學(xué)生每一節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力都是發(fā)自于對(duì)學(xué)問的內(nèi)在渴求。

作為一名一般中學(xué)的教師，不應(yīng)當(dāng)只埋怨學(xué)生的根底差。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，只要找到適合于他們的方法，丑小鴨照樣可以變成白天鵝。在今后的教學(xué)生涯中我會(huì)連續(xù)在教法上不斷創(chuàng)新，因材施教，樂教善教。

頭頂一個(gè)天，腳踏一方土，撒給大地多少綠蔭，那是愛的音符……

我像一棵樹，一棵守望學(xué)生心靈月亮的樹，還在不斷地成長，風(fēng)雨中我努力把根扎得更深，只由于,我對(duì)三尺講臺(tái)——這片土地愛得膚淺……

中學(xué)語文教師發(fā)言稿優(yōu)秀范文最新2

有一位動(dòng)物行為專家，出于良好的愿望，為了培育猩猩的制造力，在一個(gè)空房間里，為一只黑猩猩設(shè)置了一串掛在半空的香蕉和幾個(gè)散亂的可以疊起來的木箱，然后他關(guān)上門，從門上的小孔中向里窺視。然而，他看到的卻是另一只烏溜溜的眼睛——那只猩猩也正在向他窺視!

我并無意于把我們得意的孩子比作猩猩，有的時(shí)候，我們自己卻像這位專家一樣做著失敗的試驗(yàn)，驚然發(fā)覺工作的進(jìn)程沒有根據(jù)我們預(yù)設(shè)的軌道前進(jìn)，在某種意義上，使我們從事的職業(yè)陷入了荒謬。

六十年月中期，美國發(fā)起了一場(chǎng)“非學(xué)校化”的運(yùn)動(dòng)，他們的口號(hào)是：“取消學(xué)校!”。由于學(xué)校制度貌似公平，實(shí)則極不公平。學(xué)校儼然以學(xué)問的壟斷者自居，把微小一局部規(guī)定的學(xué)問轉(zhuǎn)變成一種商品，將學(xué)生規(guī)定為這些學(xué)問的硬性消費(fèi)者，使用文憑這一手段進(jìn)展強(qiáng)行的販賣。該思潮代表人物伊里奇(ivanillich)在此提出了一個(gè)的概念：隱藏課程——只有學(xué)校教育才能為每個(gè)人的成長作預(yù)備，但凡學(xué)校里不傳授的東西，便是無價(jià)值的。而這又必定導(dǎo)致更為極端的觀念：只有通過考試才能為每個(gè)人的成長作預(yù)備，但凡不考試的東西，便是無價(jià)值的。愛因斯坦說：“做同樣的工作，它的動(dòng)身點(diǎn)，可以是恐懼和強(qiáng)制，可以是追求威信和榮譽(yù)的好勝心，也可以是……每個(gè)安康兒童都具有的天賦的奇怪心，只不過這種奇怪心往往很早就衰退了……”我們的兒童早已沒有奇怪心了，假如有的話，也只是對(duì)教育者奇怪的行為感到奇怪，正如那只向外張望的猩猩一樣。

“考試是指揮棒”，此言非虛，但最多只對(duì)了一半，“棒”則“棒”矣，然非“指揮棒”，而乃一枝狼牙大棒，誰若置若罔聞，定遭當(dāng)頭棒喝。很長一段時(shí)間以來，我和我的笨小孩們都感到深深的苦痛。我們?cè)讵M細(xì)的路途中常常被迫陷入形而上的深思：“教育的終極目的是什么?”轟轟烈烈的大背景下，抱負(fù)的答案離我們多么遙遠(yuǎn)——佛學(xué)大師池田大作如是答復(fù)：“教育的根本課題是在于說明和答復(fù)人類應(yīng)當(dāng)怎樣存在，人生應(yīng)當(dāng)怎樣度過這些人類最重要的問題。”英國歷史學(xué)家阿諾德·湯因比說：“教育的正確目的，歸根結(jié)底是宗教性的東西，不能只圖利益。教育應(yīng)當(dāng)是一種探究，使人理解人生的意義和目的，找到正確的生活方式。”

或許有人會(huì)說這些已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代了，那么我們畢竟處于怎樣一個(gè)時(shí)代?可以移用狄更斯《雙城記》的開首語：這是的年月，這是最壞的年月;這是才智的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代;這是信仰的新紀(jì)元，這是疑心的新紀(jì)元;這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié);這是盼望的春天，這是無望的冬天。

這樣一個(gè)時(shí)代，我們?nèi)绾巫鲆幻處?我們?nèi)绾巫鲆幻Z文教師?

我以為，語文教育在此時(shí)代應(yīng)有兩個(gè)目標(biāo)：也就是傳統(tǒng)文化的承繼(文化教育)和純粹的審美趣味(文學(xué)教育)。

教書如人飲水，冷暖自知。將我們的感受圈成一枚硬幣，苦痛是一面，歡樂即是另一面。我盼望，在以后的某一天，每一位愛孩子及他們的將來的教師都能歡樂著孩子的歡樂。我盼望，在以后的某一天，每一位了解我們工作的艱辛與不易的人都能歡樂著我們的歡樂

中學(xué)語文教師發(fā)言稿優(yōu)秀范文最新3

各位評(píng)委，教師：

大家好!

在演講之前我想先為大家敘述一段自己剛參與工作后的經(jīng)受。

2023年9月1日我通過臨沭縣教師招考成為古龍中學(xué)一名語文教師，同時(shí)兼任七年級(jí)三班的班主任。成為一名教師始終是我的抱負(fù)，可是當(dāng)我懷抱著一切關(guān)于教師最美妙的字眼去走近她的時(shí)候，我的心有一種從天堂到地獄的感受。“地理位置偏，學(xué)校規(guī)模小，辦學(xué)條件差”是我對(duì)古龍中學(xué)的最初印象。古龍中學(xué)位于山東省與江蘇省的交界處，順著學(xué)校往東走500米左右就是江蘇省東海縣，在我參與工作之前我從來沒有聽說過這個(gè)學(xué)校。全校一共有12個(gè)班級(jí)，全部的教職工加起來僅僅40多位，學(xué)校里一座教學(xué)樓是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)中年歲最久的。參與工作的一個(gè)星期里我最可怕的事情是上廁所，由于通往廁所的很長一段路沒有鋪水泥，尤其是連續(xù)下了一個(gè)星期的雨之后，深一腳淺一腳全是泥。令我至今難以遺忘的是學(xué)生們開頭住校的第一天，由于學(xué)校住房緊急，我和其他新安排的教師住到了學(xué)生宿舍旁的三間宿舍。那天下了一天的小雨，到了晚上的時(shí)候地面上全是積水，學(xué)生們第一次住校，晚上9：10休息的時(shí)間到了，校園里還是亂哄哄的，這種哄鬧始終持續(xù)到凌晨4點(diǎn)，在這期間我總共往學(xué)生宿舍里跑了11次，只為了讓學(xué)生寧靜下來以便自己也能睡個(gè)平穩(wěn)覺，但無論怎樣，學(xué)生們寧靜不了幾分鐘就又鬧了起來，就這樣折騰了一夜。可以想象，作為一名剛走出大學(xué)校門的畢業(yè)生，從2023年7月10日大學(xué)畢業(yè)到2023年9月1日走上講臺(tái)，面對(duì)這樣的工作現(xiàn)實(shí)心里的落差會(huì)有多大。我當(dāng)時(shí)心里只有一個(gè)念頭：我要離開，我肯定要離開。于是我緊接著報(bào)考了國家公務(wù)員考試和臨沂市市直事業(yè)單位考試，可是當(dāng)我接到市直事業(yè)單位面試通知的時(shí)候卻轉(zhuǎn)變了辦法，由于學(xué)生的一篇作文《我的教師》。由于我心里對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿足表現(xiàn)在臉上就是不茍言笑，來到學(xué)校工作的兩個(gè)多月時(shí)間里我在課堂上幾乎沒有笑過，學(xué)生們自然而然的就特別可怕我，認(rèn)為我是一個(gè)很難接近的教師。一次語文早讀課，我來到教室聽到的不是學(xué)生們朗朗的讀書聲，而是看到學(xué)生們?cè)跔?zhēng)論數(shù)學(xué)題，當(dāng)時(shí)我還是有一點(diǎn)生氣的，于是就隨口說了一句：既然同學(xué)們喜愛語文課做數(shù)學(xué)題，那咱以后的語文課就上數(shù)學(xué)吧。說完之后就轉(zhuǎn)身離開了教室。在我看來這僅僅是一句恐嚇孩子的話，以至于我很快就遺忘了這件事，直到在學(xué)生的作文中看到關(guān)于這件事的表達(dá)我才回憶起來。我沒有想到自己一句恐嚇孩子的話學(xué)生竟然信以為真，甚至全班一起寫了一封信向我賠禮以取得我的原諒。從這件事我真正感到“教師”這兩個(gè)字的份量。在這由學(xué)問、情感、抱負(fù)、信念匯成的三尺講臺(tái)，是多么神圣。教師的一舉一動(dòng)將會(huì)影響這些純凈孩子的一生。我們一句不經(jīng)意的話在學(xué)生看來就可以當(dāng)作圣旨一樣對(duì)待。

俗話說：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的教師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授學(xué)問的過程中，教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的教師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生終生受益;師德高尚的教師，會(huì)時(shí)時(shí)到處悄悄耕耘，無私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無怨無悔。

常言道，學(xué)高為師，身正為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素養(yǎng)，是教師之靈魂。教師良好的思想品德將是教師最宏大人格力氣的表達(dá)。而教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有特別重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、仿照的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以和氣的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛惜人。走上講臺(tái),教書育人;走下講臺(tái),為人師表。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

今日，當(dāng)我再一次站上講臺(tái)，同時(shí)感受到幾十雙純真稚嫩而又布滿渴望的目光，那一瞬間，我的全部希求已化成七彩粉筆，我知道這便是我的起點(diǎn)。我，一個(gè)涉世未深，對(duì)教育教學(xué)規(guī)律知之甚少，對(duì)困難艱辛估量缺乏的大孩子，在我工作的近一年時(shí)間里我不僅深深感受到為人師的艱辛和壓力，更多的還是艱辛壓力背后那無法釋懷的平凡和奉獻(xiàn)。正象歌里所唱，“長大后，我就成了你，才知道那教室放